【摘要】我國(guó)目前處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,“三農(nóng)”問(wèn)題的提出對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,對(duì)于全國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的統(tǒng)籌規(guī)劃都有著非常重要的意義。如何以現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用為手段,將信息集成和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)作為目標(biāo)服務(wù)于農(nóng)業(yè)服務(wù)于農(nóng)村卻是一個(gè)值得認(rèn)真研究的重要課題。
　　新疆地域遼闊,鄉(xiāng)村之間距離遙遠(yuǎn),距離城鎮(zhèn)也較遠(yuǎn),交通不便。同時(shí)新疆是個(gè)有47個(gè)民族的少數(shù)民族地區(qū),語(yǔ)言、文化的不同使交流變得困難。新疆又是一個(gè)教育資源、信息產(chǎn)業(yè)相對(duì)弱勢(shì)的地區(qū),新疆還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。這些因素的客觀存在對(duì)于新疆農(nóng)村信息化建設(shè)來(lái)講是面臨著巨大的挑戰(zhàn)。本文在分析了新疆農(nóng)村的境況,提出幾種可以嘗試的途徑,以期對(duì)新疆農(nóng)村信息化建設(shè)工作起參考作用。
　　【關(guān)鍵詞】新疆農(nóng)村 存在問(wèn)題 信息化建設(shè) 對(duì)策
　　
　　新疆位于我國(guó)的西北邊陲,166萬(wàn)平方公里的區(qū)域面積占全國(guó)總面積的六分之一,但其中丘陵和高原約80萬(wàn)平方公里。在新疆生活的47個(gè)少數(shù)民族中有以傳統(tǒng)農(nóng)耕為生的,也有游牧民族,城市化的步伐也是剛剛起步。地域的遼闊,民族語(yǔ)言和民族文化的差異,勢(shì)必造成信息傳播的各種困難。這樣的現(xiàn)狀使新疆農(nóng)村的信息化建設(shè)也面臨著挑戰(zhàn)。
　　
　　一、新疆農(nóng)村信息化建設(shè)進(jìn)程中的幾個(gè)問(wèn)題
　　
　　1994年,國(guó)家農(nóng)業(yè)部首次提出旨在推進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)的“金農(nóng)工程”。為響應(yīng)國(guó)家政策的號(hào)召,農(nóng)業(yè)網(wǎng)站等相繼開(kāi)辦。新疆農(nóng)村的信息輸入主要是通過(guò)廣播、電視,但一些內(nèi)容老百姓感到枯燥而不愿接受,對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決才是他們最關(guān)心的。在新疆農(nóng)村信息化建設(shè)的進(jìn)程中,以下幾個(gè)問(wèn)題不容忽略。
　　(一)現(xiàn)代信息社會(huì)中的“知溝”問(wèn)題
　　1970年,美國(guó)傳播學(xué)家蒂奇諾等人提出來(lái)“知溝”理論假說(shuō),他們認(rèn)為大眾傳播的信息傳達(dá)活動(dòng)無(wú)論對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者還是低者都會(huì)帶來(lái)知識(shí)量的增加,但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人獲得信息和知識(shí)的速度大大快于后者,隨著時(shí)間的推移,最終結(jié)果是兩者之間的“知溝”不斷變寬,差距不斷擴(kuò)大。媒體的迅速發(fā)展,手機(jī)、電視、廣播等在農(nóng)民的生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的位置。因?yàn)楦鞣N客觀原因,新疆農(nóng)村整體上信息基礎(chǔ)實(shí)施比較薄弱,農(nóng)民在田間地頭可以用手機(jī)打電話,但報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)的使用卻很少。
　　(二)電視帶來(lái)的變化
　　近年來(lái)國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視使農(nóng)村、農(nóng)民的各方面狀況得到普遍改善。新疆農(nóng)村也不例外,農(nóng)民回家聽(tīng)廣播的變少了,生活因?yàn)橛辛穗娨暥�變得比以往更加豐富,電視信息可以直接進(jìn)入到千家萬(wàn)戶。但同時(shí)還帶來(lái)了新的問(wèn)題,柯克?約翰遜在 《電視與鄉(xiāng)村社會(huì)變遷》中說(shuō):“雖然電視帶來(lái)了變化,但它同時(shí)也貶低了許多村民眼中的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活。今天,鮮有年輕人希望繼續(xù)從事父親和祖父?jìng)兊墓ぷ鳌！薄?
　　有些農(nóng)民看電視是以消磨時(shí)間為主的連續(xù)劇或一些娛樂(lè)節(jié)目居多。這是因?yàn)樾陆�的大部分農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民的受教育程度普遍偏低,而讀報(bào)紙、上網(wǎng)對(duì)用戶的知識(shí)和基礎(chǔ)教育有一定要求。造成了網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的不能普及,而電視備受歡迎。
　　(三)農(nóng)民的媒體素養(yǎng)
　　在新疆的部分偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,對(duì)媒體的認(rèn)知還停留在廣播這一種形式。有些少數(shù)民族村莊中的居民沒(méi)有一個(gè)會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)認(rèn)識(shí)漢字的。而廣播能夠開(kāi)播的語(yǔ)種又比較有限�？上攵�知他生活在怎樣的信息環(huán)境中,他是不是知道這個(gè)世界發(fā)生了怎樣的變化。而“他”決不僅僅是一個(gè)人,他可以代表相當(dāng)一部分語(yǔ)言不通,經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的農(nóng)民群體。在一個(gè)有80人的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部培訓(xùn)班中,會(huì)用電腦,�？葱侣�,會(huì)用互聯(lián)網(wǎng)的人也只有41人,“不會(huì)用,沒(méi)電腦”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是最主要的幾種因素。
　　
　　二、幾種可能的對(duì)策
　　
　　(一)掃盲脫貧
　　1、切實(shí)推進(jìn)“雙語(yǔ)”教學(xué)
　　漢語(yǔ)是我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域使用最廣的語(yǔ)言,那些居住在偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的少數(shù)民族同胞也應(yīng)該被帶動(dòng)起來(lái),了解漢語(yǔ)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)使用漢語(yǔ),這樣才能保證在現(xiàn)代化的進(jìn)程中不脫節(jié),不落伍。應(yīng)該鼓勵(lì)和支持像南疆“依麻木鄉(xiāng)國(guó)語(yǔ)小學(xué)”那樣的鄉(xiāng)村漢語(yǔ)小學(xué),并給予政策性的扶持,調(diào)動(dòng)各種積極因素讓這樣的學(xué)校一直運(yùn)轉(zhuǎn)下去。
　　2、掃盲不僅停留在表面
　　掃盲并不僅僅是認(rèn)識(shí)文字會(huì)說(shuō)幾句漢語(yǔ)就不叫“盲”。要真正的放下姿態(tài),讓更多的新疆農(nóng)村受眾從心理和思想上多接觸社會(huì),接受豐富的信息內(nèi)容,才有可能加速農(nóng)村信息化建設(shè)的步伐,使新疆各地農(nóng)村融入到現(xiàn)代信息社會(huì)當(dāng)中來(lái)。
　　3、知識(shí)可以脫貧
　　有關(guān)政府部門應(yīng)該繼續(xù)加大資金上的扶持,精神上的鼓勵(lì),耐心細(xì)致的思想工作,教育資源的調(diào)配等,帶動(dòng)了很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村教育的發(fā)展。如果掃盲和脫貧這兩項(xiàng)工作到位了,既可以推進(jìn)基礎(chǔ)信息條件的建設(shè),也可以使信息被接受。在此前提下,以現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用為手段,將信息集成和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)作為目標(biāo)服務(wù)于農(nóng)業(yè)服務(wù)于農(nóng)村的信息化建設(shè)服務(wù)。
　　(二)讓世界了解新疆和新疆農(nóng)村
　　新疆在不斷發(fā)展,新疆豐富的旅游資源、礦產(chǎn)資源、特殊的民俗風(fēng)情都應(yīng)該被正確的宣傳。新疆農(nóng)村的發(fā)展應(yīng)當(dāng)讓世人了解,這樣才可能有更多的人愿意來(lái)旅游來(lái)投資,改變今天的面貌。
　　(三)信息化建設(shè)能否做到“村村通”
　　在新疆農(nóng)村,這個(gè)“村村通”不僅是信息的通暢,其實(shí)也必須是路途的通暢,這樣才能保障新疆農(nóng)村的信息化系統(tǒng)工程得以正常的運(yùn)行。如果在推進(jìn)“雙語(yǔ)”教學(xué)的過(guò)程中,再多增加一些語(yǔ)種,使信息傳播的渠道更加通暢就更好了。
　　(四)培養(yǎng)一批來(lái)自農(nóng)村的信息員
　　在信息化建設(shè)基礎(chǔ)階段,需要培養(yǎng)一批來(lái)自農(nóng)村的信息工作人員,包括不同民族的,文化程度不完全相同的人員。一樣的成長(zhǎng)背景,一樣的民族等各種便利條件會(huì)使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民更容易對(duì)這些信息員產(chǎn)生信任。只有這樣一批人可以在新疆農(nóng)村這種“熟人社會(huì)”中發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。這樣信息員可以在農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行技術(shù)推廣;對(duì)最新的惠農(nóng)政策進(jìn)行宣傳;最新的農(nóng)產(chǎn)品供求信息可以直接告知當(dāng)?shù)卮迕?甚至可以手把手的教那些有一定文化基礎(chǔ)的農(nóng)民學(xué)習(xí)電腦、網(wǎng)絡(luò)的使用等。無(wú)論是什么項(xiàng)目的建設(shè)都離不開(kāi)人的力量,選對(duì)人才能奏效。在信息員的幫助下,讓農(nóng)戶嘗到甜頭才能真正從心里感覺(jué)到這些工作是在改善他們的生活狀況,才會(huì)有人去關(guān)注去關(guān)心并主動(dòng)地參與到信息化建設(shè)的進(jìn)程當(dāng)中來(lái)。
　　新疆農(nóng)村信息化建設(shè)無(wú)疑是一件利國(guó)利民的好事,如何提高面向農(nóng)村服務(wù)的職能,為新疆農(nóng)村的特殊狀況真正開(kāi)出一劑良藥,讓新疆的各民族同胞盡快融入到現(xiàn)代化的信息社會(huì)中來(lái),需要做的研究還很多�！�
　　參考文獻(xiàn)
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　　(作者:新疆大學(xué)新聞與傳播學(xué)院09級(jí)研究生)
　　責(zé)編:姚少寶

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