日本大地震之后_日本大地震
發(fā)布時(shí)間:2020-02-27 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
北京時(shí)間3月11日14時(shí)46分,日本東北部宮城縣以東太平洋海域發(fā)生日本迄今震級(jí)最高地震――里氏9.0級(jí)地震,震源深度20公里,地震引發(fā)了高達(dá)10米的海嘯,整個(gè)日本東北部海岸遭遇不同程度的海嘯襲擊。東京有強(qiáng)烈震感,仙臺(tái)大部分地區(qū)被海嘯淹沒。據(jù)日本警察廳證實(shí),截至3月28日,日本地震和海嘯已經(jīng)造成28550人遇難或失蹤。其中,10901人已被證實(shí)遇難,登記在冊(cè)的失蹤者為17649人。
除重大人員及財(cái)產(chǎn)損失外,在地震和海嘯中受損的福島核電站發(fā)生爆炸,令核危機(jī)成為日本民眾和全球輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。此外,大地震還撼動(dòng)全球金融、資本和商品市場(chǎng),造成股市下跌,國(guó)債上漲,原油價(jià)格滑落,令復(fù)蘇中的全球經(jīng)濟(jì)充滿變數(shù)。
日本核輻射會(huì)影響中國(guó)嗎?
現(xiàn)在,日本大地震造成的核泄漏已經(jīng)不可小覷。那么,目前的泄露水平意味著什么?如果事態(tài)繼續(xù)惡化又將發(fā)生什么?中國(guó)會(huì)不會(huì)受到核輻射的影響?
為什么說核泄漏對(duì)我國(guó)暫無影響
日本核電站接二連三傳出泄露事件。作為距離日本最近的國(guó)家之一,我們不免會(huì)擔(dān)心核擴(kuò)散波及中國(guó)。國(guó)家氣象局發(fā)表由國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)和世界氣象組織北京區(qū)域環(huán)境響應(yīng)中心會(huì)商分析結(jié)果,認(rèn)為目前泄露的放射性物質(zhì)對(duì)我國(guó)暫無影響。那么這些機(jī)構(gòu)是什么機(jī)構(gòu),又通過什么樣的分析得出了“暫無影響”的結(jié)論,這個(gè)“暫”又有多么短暫?
全球有8個(gè)區(qū)域環(huán)境緊急響應(yīng)中心
1986年春切爾諾貝利核電站核泄漏事故以后,世界氣象組織在全球陸續(xù)認(rèn)定了8個(gè)區(qū)域環(huán)境緊急響應(yīng)中心,目的是為了最快地對(duì)核泄漏作出應(yīng)急。北京區(qū)域環(huán)境緊急響應(yīng)中心設(shè)在國(guó)家氣象局氣象中心。平時(shí)該中心定期與其他7個(gè)區(qū)域環(huán)境緊急響應(yīng)中心協(xié)同進(jìn)行核應(yīng)急演習(xí),利用不同的放射性污染物擴(kuò)散數(shù)值模式對(duì)同一事件進(jìn)行模擬然后統(tǒng)計(jì)處理各個(gè)模式成員的結(jié)果,預(yù)報(bào)放射性物質(zhì)在大氣中的傳播范圍。3月12日,日本核電站一發(fā)生泄露,各核應(yīng)急響應(yīng)區(qū)域中心即啟動(dòng)作出模擬預(yù)報(bào)。這是目前最為快速和權(quán)威的模擬預(yù)報(bào)技術(shù)。
至少目前暫無影響
污染物在大氣中的傳播和擴(kuò)散狀況主要是受環(huán)境風(fēng)場(chǎng)和大氣狀態(tài)決定。大氣狀態(tài)決定了污染物在大氣中擴(kuò)散的高度范圍。如果大氣穩(wěn)定,污染物突破不了穩(wěn)定層,只能在底層聚集由底層氣流傳播擴(kuò)散;如果大氣不穩(wěn)定,污染物會(huì)上升到高空被高空強(qiáng)風(fēng)傳播到更遠(yuǎn)的地方。另外,下雨下雪也會(huì)迅速地將污染物沉降到地面,空氣中的污染物質(zhì)會(huì)減少。所以當(dāng)氣象條件發(fā)生變化,尤其是風(fēng)場(chǎng)發(fā)生調(diào)整時(shí),污染物的傳播也會(huì)相應(yīng)改變。
針對(duì)日本福島第一核電站事故可能對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的影響,國(guó)家核事故應(yīng)急協(xié)調(diào)委員會(huì)近日權(quán)威發(fā)布:繼3月26、27日在黑龍江省東北部監(jiān)測(cè)點(diǎn)檢測(cè)到了極微量的人工放射性核素碘-131之后,29日又在我國(guó)東南沿海江蘇省、上海市、浙江省、安徽省、廣東省、廣西壯族自治區(qū)部分地區(qū)的監(jiān)測(cè)點(diǎn)檢測(cè)到了極微量的人工放射性核素碘-131,其濃度均在10-4貝克/立方米的量級(jí)及以下。由于檢測(cè)出的人工放射性核素所帶來的附加輻射劑量極其微弱,小于天然本底輻射劑量的十萬分之一,仍在當(dāng)?shù)乇镜纵椛渌綕q落范圍之內(nèi),因此不需要采取任何防護(hù)行動(dòng)。
綜合世界氣象組織和國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)北京區(qū)域環(huán)境緊急響應(yīng)中心、國(guó)家海洋局、環(huán)境保護(hù)部(國(guó)家核安全局)監(jiān)測(cè)分析認(rèn)為,日本福島核電站事故未對(duì)我國(guó)環(huán)境及境內(nèi)公眾健康產(chǎn)生影響。
核輻射如何危害人體
人體受到核輻射會(huì)產(chǎn)生3種結(jié)果:1.細(xì)胞受損壞掉,被人體分解、吸收、重新利用,不會(huì)造成很大傷害;2.影響生殖細(xì)胞,改變了染色體上DNA(基因)的結(jié)構(gòu),導(dǎo)致生育的后代是“怪胎”;3.影響體細(xì)胞,體細(xì)胞DNA發(fā)生變化,如果這種變化不能修復(fù)且細(xì)胞仍然存活,就有可能出現(xiàn)細(xì)胞不受控制地復(fù)制的情況,就成了癌細(xì)胞。總之,人體總在接受輻射,輻射未必會(huì)產(chǎn)生危害,更多的輻射會(huì)增加危害的概率。
如何應(yīng)對(duì)核輻射
日常的核輻射對(duì)人體產(chǎn)生危害的概率太小,可以忽略。如果遇到核電站泄漏這種非常規(guī)情況,也要看泄露出來的劑量大小,人體受輻射大于100毫希弗才有風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于泄露出來的放射性元素,我們要盡量把它們隔絕在皮膚外,衣服沾上了就把衣服換掉。如果皮膚也粘上了,就洗澡洗掉。當(dāng)然更要防止吸入或吃入體內(nèi)。核電站泄漏后,防治“主力軍”之一就是碘。怎樣服用碘呢?方舟子給出了意見:在吸入放射性碘數(shù)小時(shí)前服用碘片可起到100%保護(hù)作用,在吸入的同時(shí)服用也基本可以保護(hù),所以沒必要提前服用。碘片劑量(100毫克)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出碘的每日限量(一天1.1毫克),沒事不要亂吃。
萬一出現(xiàn)最壞情況呢
萬一出現(xiàn)最壞情況,各機(jī)組的核燃料都泄露,會(huì)是什么局面呢?我們可以拿切爾諾貝利事故作類比。切爾諾貝利事故至少有兩個(gè)方面比福島糟得多,第一是控制棒沒能插入反應(yīng)堆,所以核裂變沒有停止;第二是沒有安全殼,爆炸后核燃料完全暴露了。而福島完全暴露的是核廢料,反應(yīng)堆中的核燃料應(yīng)該不會(huì)全都沖破安全殼,且都是裂變停止的狀態(tài),也就是說福島情況再壞也要比切爾諾貝利好很多。所以即便是福島出現(xiàn)最壞情況,給中國(guó)間接造成嚴(yán)重危害的可能性也很小。
天災(zāi)過后盡謠言
無論您關(guān)心或者不關(guān)心日本地震,這些天都肯定聽說過不少有關(guān)日本地震的“小道消息”。
比如,日本軍人沖進(jìn)核反應(yīng)堆、核電站爆炸……
無論在日本國(guó)內(nèi),還是在中國(guó),這類謠言從未間斷。
實(shí)際上,“天災(zāi)過后盡謠言”是人類社會(huì)長(zhǎng)期存在的現(xiàn)象,個(gè)別謠言雖有相當(dāng)?shù)臍,但也不必過分恐慌。
震后謠言粉碎機(jī)
1.核電站相關(guān)謠言
謠言1:日本核電站剛剛爆炸了,在進(jìn)行人工降溫,也就是人直接進(jìn)入反應(yīng)堆核心進(jìn)行手工操作。這些人出來后活不到20分鐘就會(huì)死。
謠言2:據(jù)傳,日本核電站爆炸導(dǎo)致整個(gè)日本不適合人類居!甚至?xí)爸袊?guó)!
粉碎:首先,截至目前,日本核電站事故依舊在可控制范圍內(nèi),并無顯著風(fēng)險(xiǎn)。其次,核電站不會(huì)像核彈一樣“爆炸”。而且,日本共同社、讀賣新聞、產(chǎn)經(jīng)新聞等權(quán)威媒體,美聯(lián)社、路透等歐美媒體都未見這些消息。稍微有一些核物理常識(shí)的人應(yīng)該立刻能辨別出這都是100%的謠言。
2.核輻射謠言
謠言:吃鹽可以防輻射
粉碎:中國(guó)衛(wèi)生部專家表示,食鹽里碘的含量是很低的,而且食鹽中的碘不同于碘片里的碘化鉀,市民就算吃很多鹽,也起不到多大的防輻射效果。
3.XXX死了
謠言:日本女演員波多野結(jié)衣、新垣結(jié)衣在地震中失蹤(或葬身海嘯);日本著名漫畫家年會(huì)賓館被震垮,鳥山明(《七龍珠》作者)、岸本齊史(《火影忍者》作者)、尾田榮一郎(《海賊王》作者)、青山剛昌(《柯南》作者)等集體葬身火海……
粉碎:截至目前,未有任何媒體證實(shí)上述人員的死訊。相反,倒是有不少演員和漫畫家(如尾田榮一郎等)通過個(gè)人網(wǎng)站或媒體渠道證實(shí)了自身的安全。
4.捐款類謠言
謠言1:《海賊王》的作者尾田榮一郎先生捐款15億日元(約合1.2億人民幣)。
謠言2:日本民主黨干事長(zhǎng)岡田克也,曾在2008年四川地震的時(shí)候,私人捐了1億日元,F(xiàn)在我們也應(yīng)該幫助日本人。
粉碎:有關(guān)尾田榮一郎捐款屬假新聞,日方已辟謠。至于“岡田克也捐款”的真實(shí)情況是――2008年岡田克也的父親岡田卓也代表所在公司捐了1000萬日元。無論當(dāng)事人、錢款來源,還是數(shù)目都錯(cuò)了。
5.其他謠言
謠言1:宮城縣發(fā)現(xiàn)200多具尸體,慘不忍睹。
粉碎:這是2004年的印尼海嘯的遇難者新聞圖片,與此次日本地震沒有關(guān)系。
謠言2:據(jù)NHK報(bào)道:韓國(guó)救援隊(duì)派了5人2狗去日本,結(jié)果2條狗在東京走丟,5名救援隊(duì)員正在找狗中。
粉碎:這是一條日本網(wǎng)絡(luò)的傳聞,目前尚未得到證實(shí)。
謠言3:日本很可能把那些被海嘯淹沒的汽車、電器等加以噴漆、翻新,冒充新品向中國(guó)出口。這些東西已經(jīng)沾染了核輻射物,極其危險(xiǎn)!
粉碎:實(shí)在不值得辯駁,只能說發(fā)言者的想象力太豐富了。
災(zāi)難與謠言常常“相伴而生”
地震“史祭”:日本大屠殺、希臘大逃難
1923年關(guān)東大地震后,一些不負(fù)責(zé)任的日本報(bào)紙發(fā)布“富士火山將大噴發(fā)”“東京地區(qū)正在沉入海底”等不實(shí)消息,讓剛從廢墟中爬出來的幸存者更加驚恐。一些別有用心者散布謠言說:“朝鮮人觸犯神靈,地震是天神的懲罰”;軍警當(dāng)局還誣指社會(huì)主義者和旅日朝鮮僑民縱火、投毒,授意右翼團(tuán)體自警團(tuán)恣意刑訊、屠殺,被殺害的朝僑達(dá)2000多人,旅日華僑也有近百人失蹤。
1978年5月23日,希臘的塞薩洛尼基市遠(yuǎn)郊發(fā)生了5.8級(jí)地震;6月20日,該市近郊發(fā)生6.4級(jí)地震,47人死亡;7月4日,在靠近市中心的地方,又發(fā)生了5.0級(jí)地震,1人死亡。連續(xù)3次地震,震中越來越靠近市中心,再加上前兩次地震都是接近月圓之時(shí),謠言就產(chǎn)生了:“下一個(gè)接近月圓的1978年7月20日,塞薩洛尼基市中心將發(fā)生大地震,城市因此毀滅,市民紛紛逃亡。”
在中國(guó),災(zāi)難后亦常有謠言的魅影
1976年,地震之后的唐山一度滋生大批謠言,諸如“大地震的發(fā)生是因?yàn)橛|怒了××神靈”“地震以后要發(fā)大水,唐山市要下陷或成為汪洋大!敝。
在四川汶川發(fā)生7.8級(jí)大地震后2個(gè)小時(shí),謠言卻率先從距震中千里之遙的北京傳播開來。當(dāng)天,北京盛傳當(dāng)晚10時(shí)~12時(shí)京西地區(qū)可能有6級(jí)地震,有市民已經(jīng)打算“逃離”北京。同時(shí),湖北黃石市發(fā)生6.3級(jí)地震,浙江嘉興等地發(fā)生5.7級(jí)地震……
為何“天災(zāi)過后盡謠言”?
恐慌下,人們對(duì)信息有高度渴求
面對(duì)災(zāi)難,單獨(dú)個(gè)體往往會(huì)感到無能為力,會(huì)缺乏安全感,人心思危。即使社會(huì)各類組織開始實(shí)施救援行動(dòng),但由于各種原因,民眾內(nèi)心的困惑并不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)消失。災(zāi)難謠言正是抓住了能夠滿足民眾急于了解不明朗的情況、填補(bǔ)信息缺乏的心理需求而產(chǎn)生的。
在這種情況下,面對(duì)謠言,很多人有“我知道它八成是假的,可是,萬一它是真的怎么辦”這樣的“寧信心理”,這是使得突發(fā)(災(zāi)難)事件后謠言得以肆意傳播的一種心理機(jī)制。
謠言往往能“說到人心坎上”
謠言存在的重要原因之一,是它能夠讓民眾在傳播謠言的過程中宣泄情感。
任何人對(duì)信息都是有選擇的,多數(shù)人更傾向于選擇和傳播對(duì)自己有利的信息,或者傾向于選擇和傳播符合自己心理期望的信息,而不管這種信息的真實(shí)性和可信度。
比如,在汶川地震后,將有代表性的40條謠言統(tǒng)計(jì)后,可以發(fā)現(xiàn)謠言信息最多的指向?yàn)檎凸賳T,而富人可以排到第三。這完全符合社會(huì)上“不相信公權(quán)力”“仇富”的思潮。
再比如,汶川地震后,“都江堰化工廠爆炸,污染了水源,成都市要斷水”的謠言在成都瘋傳,由于大家相信“官方不靠譜,萬事靠自己”,所以就連一些事業(yè)單位都加入了“搶水”大軍,全城人瘋狂搶購(gòu)所有可見的飲用液體。
如何對(duì)付謠言
很難在法治國(guó)家的刑法里找到“傳播謠言”的罪名!爸{言”作為一種言論,不能因其內(nèi)容“不符合事實(shí)”就入罪。憲法保障公民的言論自由,并沒有把內(nèi)容“符合事實(shí)”作為受保護(hù)的先決條件,因?yàn)榉刹豢赡軐?duì)人要求做不到的事情。
以美國(guó)為例,為防止設(shè)立審查制度后人們不敢發(fā)表言論,只有在言論可能引起“迫在眉睫”的“清楚和現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)”時(shí),法律才加以干預(yù)。
如果想要盡可能減少不真實(shí)的謠言,最好的辦法就是營(yíng)造一個(gè)信息暢通的環(huán)境,尤其是政府機(jī)構(gòu)有責(zé)任及時(shí)公告真實(shí)情況。因?yàn)樵诓幻髡嫦嗟臓顟B(tài)下,能夠相信的就只能是謠言。
日本怎樣與災(zāi)難共存
面對(duì)日本有史以來最嚴(yán)重的地震,日本社會(huì)應(yīng)對(duì)災(zāi)難的鎮(zhèn)定和高效我們已經(jīng)說得夠多了,除了機(jī)制
社會(huì):抗災(zāi)教育無處不在
日本氣象廳的統(tǒng)計(jì)表明,近年來,每年平均有800多次大大小小的地震光顧日本列島。但是,近年在日本發(fā)生的里氏6級(jí)~7級(jí)地震中,人員傷亡相對(duì)都比較輕微。可以說,日本政府未雨綢繆的危機(jī)意識(shí)和國(guó)民豐富的應(yīng)急知識(shí)發(fā)揮了重要作用。
防災(zāi)系統(tǒng)嚴(yán)格縝密
早在1978年,日本便制定了《大規(guī)模地震對(duì)策特別措施法》,1995年阪神大地震后,政府建立了中央防災(zāi)指揮系統(tǒng)。各都、道、府、縣的警察本部都設(shè)有緊急援助隊(duì),電力、通信、煤氣、運(yùn)輸?shù)炔块T也都有防災(zāi)體制,既能各自為戰(zhàn),又可統(tǒng)一行動(dòng)。
防災(zāi)教育中心面向社會(huì)培訓(xùn)
日本地方政府有專門為居民和參觀者建立的防災(zāi)教育中心。在這里,人們可以看到用各種圖片、文字、影像介紹的日常防災(zāi)知識(shí),可以進(jìn)行包括地震、泥石流和消防的模擬體驗(yàn)。中心還開設(shè)有面向公眾的各種防、減災(zāi)培訓(xùn)課程,既有面向單位開設(shè)的消防員培訓(xùn)班――培訓(xùn)內(nèi)容包括防火管理的一般知識(shí)、防災(zāi)人員的責(zé)任、設(shè)備的使用、綜合防災(zāi)操作訓(xùn)練等,也有面向廣大市民開設(shè)的外科醫(yī)護(hù)急救培訓(xùn)――包括人工呼吸、心臟的基礎(chǔ)知識(shí)及止血的方法等。
每個(gè)小區(qū)都有“避難所”
據(jù)了解,在城市建設(shè)規(guī)劃之時(shí),日本就十分重視對(duì)城市防災(zāi)避難功能的設(shè)計(jì)。這種“避難所”備有充足的飲水、各種食品,還有住宿房間,生活用品一應(yīng)俱全,專為臨時(shí)受災(zāi)者服務(wù)。1981年后,日本所有高層建筑都要求能防范7~8級(jí)地震。此外,日本住戶各個(gè)家庭陽臺(tái)相通,以備意外時(shí)互相支持或避難。
另外,公園的避難作用也特別大,東京很多小公園只有幾百平方米,但均設(shè)有救災(zāi)倉(cāng)庫(kù)。
以公司為單位,定期培訓(xùn)演習(xí)
日本各企業(yè)機(jī)構(gòu)都相應(yīng)制定了地震發(fā)生時(shí)職員疏散與救助方案。在公司里,平均1年內(nèi)會(huì)舉辦2次地震演習(xí),屆時(shí)所有人都需要在同一時(shí)間帶著統(tǒng)一發(fā)放的安全帽進(jìn)行地震演習(xí)。大家聚集到了一個(gè)場(chǎng)地,會(huì)有人說現(xiàn)在是關(guān)東大地震達(dá)到了幾級(jí),需要大家如何做好逃難準(zhǔn)備。
居家:注重安全預(yù)備
在日本,家里的高柜子都會(huì)安裝固定裝置以防止倒塌和砸傷人,書柜和衣柜一般在頂端都有將其固定在墻上的設(shè)施,并且家里的家具在安排擺放時(shí),也會(huì)注意有沒有會(huì)從高處掉下來的東西;絕對(duì)不在床頭放重的東西;隨時(shí)看好家里哪些是容易出現(xiàn)三角地帶的地方,大地震到來時(shí),這些地方可以臨時(shí)躲避;在超市里人們可以買到防災(zāi)套餐,里面包括壓縮餅干、手套、簡(jiǎn)易廁所、裝水的袋子,以及一瓶水,以備應(yīng)對(duì)突然到來的災(zāi)難;依托社會(huì)和公司建立的系統(tǒng),人們可以通過手機(jī)或電腦,以最快的速度將自己的安全狀態(tài)通知事先設(shè)定的聯(lián)系人。
防震教育從娃娃抓起
日本人從幼兒園起就開始接受防災(zāi)常識(shí)及應(yīng)急避險(xiǎn)訓(xùn)練,有關(guān)自然災(zāi)害的教育是中小學(xué)的必修課。平時(shí),中小學(xué)生同樣會(huì)進(jìn)行防震訓(xùn)練,時(shí)間由學(xué)校確定,如果邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加,訓(xùn)練內(nèi)容就會(huì)深一些、多一些。幼兒園也常有防震演習(xí)。
大眾文化:以災(zāi)難為重要元素
原爆文學(xué),日本特有的文學(xué)種類
第二次世界大戰(zhàn)臨近結(jié)束時(shí),美國(guó)向廣島和長(zhǎng)崎投下了原子彈,這固然加速了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,卻給廣大無辜百姓帶來了深重災(zāi)難,也觸發(fā)了原爆文學(xué)的誕生。這一日本特有的文學(xué)樣式傳遞了人們對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難的痛苦呻吟和理性反思。
日本原爆文學(xué)中不僅有大量刻畫這一人類空前浩劫的地獄般圖景的紀(jì)實(shí)性作品,如原民喜的小說《夏之花》等,還有不少凸顯心靈創(chuàng)傷、反思核時(shí)代人類命運(yùn)的佳作,井伏鱒二的小說《黑雨》和大江健三郎的隨筆《廣島札記》被稱為原爆文學(xué)的“頂點(diǎn)之作”。
石黑耀被稱作“描寫日本未來災(zāi)害第一人”,早在2002年他就憑借描寫火山噴發(fā)恐怖景象的處女作《死都日本》,摘得日本第26屆梅菲斯特獎(jiǎng),從而確立了自己以縝密的科學(xué)知識(shí)揭示未來災(zāi)難的風(fēng)格。
在日本災(zāi)難文學(xué)中,最具影響力的恐怕非《日本沉沒》莫屬。作品虛構(gòu)了一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難,日本列島沉沒,流離失所的日本人開始了歷史性的流浪生活……《日本沉沒》在1973年一經(jīng)出版,就創(chuàng)下了上下集400萬冊(cè)的銷售記錄,成為日本戰(zhàn)后第一暢銷書。
災(zāi)難片:思考災(zāi)難后果
日本與美國(guó)都盛產(chǎn)災(zāi)難片,但美國(guó)災(zāi)難片大多洋溢著一種樂觀情緒,一般都以人類戰(zhàn)勝了自然災(zāi)害和宇宙威脅作為結(jié)尾。而日本的災(zāi)難片則將災(zāi)難視為不可抗拒的,極少有人定勝天的樂觀。
1973年,根據(jù)《日本沉沒》改編的同名電影獲得了約40億日元的票房收入,觀眾累計(jì)達(dá)880萬人次,在日本掀起了一股危機(jī)意識(shí)的狂潮。2006年推出的《日本沉沒第二部》,著重描繪日本人在“失去國(guó)土”后的命運(yùn),書籍發(fā)售1周后,重拍的《日本沉沒》電影版上映,該片號(hào)稱動(dòng)用了日本電影史上最多的人員和資金。
影視和游戲業(yè)也涉及災(zāi)難題材
地震為題材的影視和游戲作品在日本層出不窮。作為擁有任天堂和索尼等游戲業(yè)界巨頭的電子游戲大國(guó),在游戲中表達(dá)對(duì)災(zāi)難的思慮當(dāng)然不足為怪,其代表作如Irem Software公司的《絕體絕命都市》。這個(gè)誕生于2002年的系列游戲品牌目前已經(jīng)推出4部作品,日本本土銷量達(dá)數(shù)百萬份。該游戲每一部作品都將主角放在發(fā)生巨大自然災(zāi)害的危機(jī)四伏的城市中,主題涉及地震、洪水、嚴(yán)寒,以動(dòng)作冒險(xiǎn)的形式為玩家展現(xiàn)了一場(chǎng)從大災(zāi)難中逃出生天的艱難旅程,并讓人從游戲中獲得應(yīng)對(duì)災(zāi)難的常識(shí)。
被災(zāi)難塑造的文化和性情
“悲觀的民族”
由于災(zāi)難不斷,日本人對(duì)未知世界有著深深的敬畏,以及深重的悲觀主義色彩,與中國(guó)人看戲喜歡喜劇和大團(tuán)圓結(jié)局不同,日本人無論是看書還是看戲,大都喜歡看悲劇,例如百十年來熱映不衰的演繹日本古代“47浪人”為主的復(fù)仇悲情劇《忠臣藏》,以及風(fēng)靡一時(shí)的小說及根據(jù)小說改編的悲情劇《失樂園》。這些小說、戲劇、電影都蘊(yùn)含著人生短暫世事難料,美好的東西必將付之流水的悲情意識(shí)。
正因如此,日本文化中對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的美好有深切的感情,中國(guó)人崇尚月圓、完美、和諧,日本人則崇尚枯山水、不平衡、不對(duì)稱。這一切就像日本人耳熟能詳?shù)膽?zhàn)國(guó)英豪織田信長(zhǎng)的詩(shī):人生五十年/莫非熙熙攘攘/浮生幻夢(mèng)。
宗教信仰發(fā)達(dá)
災(zāi)難和痛苦使人相信宗教,日本的宗教信仰人數(shù)在全世界無出其右,據(jù)日本文化廳宗教事務(wù)科統(tǒng)計(jì),截至2002年12月31日,日本的神道教信徒為10600萬人,佛教信徒為9600萬人,僅此兩種宗教信徒的總數(shù)就約為人口總數(shù)的2倍。
而基督教徒在日本只有不到200萬人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其在東亞的韓國(guó)、中國(guó)等國(guó)家所占的比例,除了中東國(guó)家之外,幾乎再難有比這更低的比例,文化學(xué)家認(rèn)為一大原因是基督教的熱烈情緒、其改造世界的樂觀,都與日本的悲觀文化格格不入。
在大多數(shù)日本人心目中,認(rèn)為災(zāi)難隨時(shí)可能發(fā)生,只有做好了充分準(zhǔn)備,心里才能踏實(shí)安穩(wěn)!
(圖片來自網(wǎng)絡(luò))
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