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賞雪美文

發(fā)布時(shí)間:2017-02-13 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

賞雪美文篇一:賞雪300字

賞雪300字今天終于下雪了,早上起來,我就看見了“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”的景象。雪還在飄飄忽忽的下著,為晨色添了些許凄涼。我站在窗邊,看著這些千變?nèi)f化的小精靈,又覺凄涼中帶了些許活躍感。

我喜歡雪,不是喜歡打雪仗的刺激,不是喜歡堆雪人的歡快,而是喜歡踩在雪上那嚓嚓的聲音,更喜歡雪的感覺。

對(duì)面的馬路上,雪已完全融化。汽車飛馳在雪水上的聲音,讓我覺得十分舒暢。幾只麻雀在落滿雪的樹枝上嬉戲玩耍,嘰嘰喳喳的聲音像是在召喚春姑娘快快到來。

如果你走進(jìn)雪的世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn),雪是無私的。當(dāng)雪變成我們眼中冰清玉潔的小雪花時(shí),要經(jīng)歷無比漫長(zhǎng)的等待與煎熬。而終于到了讓它們展現(xiàn)自己的時(shí)候,它們往往是心情最復(fù)雜的時(shí)候。在它們短暫的生命中,它們都會(huì)把最美好的生命展現(xiàn)給人們,而留給自己的,往往都是面臨著死亡,它們總是奮不顧身的落下,把一生奉獻(xiàn)給人們。

在漫天飛舞的境況下,雪還在飛旋著??雪給了我無窮的快樂!賞雪的感覺真好! 六

雪野里的精靈歡唱生命之歌《雪野里的精靈》賞析400字

《雪野里的精靈》一文巧妙的運(yùn)用對(duì)比襯托的手法,譜寫出了小花小草們的生命之曲,而其中一段文字,我尤為喜愛。

“小花一株株,一簇簇,攢攢擠擠,比肩爭(zhēng)頭。這些小花僅比米粒兒稍大,白的,紫的,藍(lán)的,紅的,黃的,五顏六色,星星點(diǎn)點(diǎn)?吹饺绱吮姸嗟男∩,堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里,我的眼睛被染得燦爛起來,我驚異地看著這些小生命,它們也仿佛睜著深情的眼睛凝望著我??這些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴望、追戀、向往,是一切生命的本質(zhì),即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了,它們也會(huì)頑強(qiáng)地舉起美的萌芽,決不肯把生命的風(fēng)帆輕易降落!

這一段文字里,還有著個(gè)別我解釋不清的詞語(yǔ),然而這并不妨礙它給我?guī)砩臎_擊力。作者運(yùn)用了大量的比喻和擬人的修辭,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了這美妍的小花小草生命力之頑

強(qiáng),它們不懼嚴(yán)寒,它們的信念只是活出自己的風(fēng)采,綻放自己的姿態(tài),比起那蒼松古柏,這些小生命似乎更讓我們敬佩,讓我們折服。

小花雖小,卻也是生命,生命的天平上,沒有大小之分,而它們用自己孱弱的身軀詮釋了生命之偉大。

賞雪美文篇二:精典美文精選

過去,吃頓餃子算是改善生活,是一次家庭內(nèi)的隆重宴會(huì)。在全國(guó)人民都很窮的時(shí)候,我家算是窮人中的窮人。八口人,全憑父親每月56元的工資生活,日子有多么艱難,可想而知。因此,全家人吃什么、穿什么,統(tǒng)一由母親“操盤”。我們幾個(gè)孩子雖然歲數(shù)小,不懂事,但父母操持那個(gè)家有多不容易,還是會(huì)看在眼里,記在心上的。只有當(dāng)母親說“咱們明天吃‘煮餑餑’吧”時(shí),才會(huì)因?yàn)槠谂蚊魈斓哪穷D餃子而興奮半宿。 我家吃餃子,會(huì)選在周日。家里人齊全時(shí)才吃,有好吃的落下誰,當(dāng)老家兒的心里都不落忍。

一般頭天吃晚飯時(shí)就討論好了吃什么餡兒的,并明確分工,誰干什么。老北京暖和天兒,周日的院子里是最有情調(diào)的。那時(shí)候,除了榆樹、槐樹、柿子樹、石榴樹、葡萄架外,每座庭院里最損也得有幾棵棗樹。好玩是北京人的傳統(tǒng),不分什么旗人不旗人。雖然因?yàn)榫幼l件差,不少院子里都是見縫插針般蓋了自建房,可是,但凡院子里有點(diǎn)地界兒,人們都不由自主地種上點(diǎn)兒花,養(yǎng)上盆魚。那時(shí)的情景往往是棗樹下,月季花旁,大姐、二姐在洗衣服,母親收拾屋子,大哥和我一起擇菜,弟弟妹妹一般在做功課或是出去玩了。擇好菜,大哥切菜,我則洗肉、剁肉。我做肉餡一般會(huì)把肉切成小丁后,把姜、蔥白也同時(shí)切末剁進(jìn)肉里,其間還會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)往里加醬油、料酒十次以上(剁羊肉餡兒時(shí)會(huì)加些花椒水),這樣會(huì)使調(diào)味料的味道早早地滋養(yǎng)著肉體。待肉餡兒剁至上勁不沾刀時(shí),醇厚辛香之氣沁人心脾。說真的,好吃的東西不用嘗,用此種方法剁肉餡越剁越香,最后饞得你恨不得吃兩嘴生肉餡。

肉一般都會(huì)選豬肉前尖兒。肥、香、省油、解饞。而用什么蔬菜與其搭配,則完全依照“法時(shí)養(yǎng)生”的原則,應(yīng)節(jié)當(dāng)令什么菜下來了就搭配什么菜,絕不反季節(jié)。

肉與菜分別準(zhǔn)備好后,并不急于往一起攪合,而是先分別放著。此時(shí)我會(huì)去和好面醒著,而大哥則要去幫姐姐投衣服。待衣服全部投好,曬好后,我才將肉與蔬菜和在一起,加鹽調(diào)味,點(diǎn)上香油,此時(shí)母親揪劑兒,大哥搟皮,大姐、二姐包,我去掂配幾個(gè)涼菜。一般也只是炸個(gè)花生米,攤個(gè)雞蛋,拌倆時(shí)令蔬菜。弟弟妹妹則要做鍋,燒水,剝蒜,拿醋,準(zhǔn)備好碗筷。不過,餃子全部包好后,絕不能下鍋開煮,就是開水鍋里再兌十回涼水也一個(gè)餃子不能煮。因?yàn)槿叶家戎粋(gè)人——我父親回來。有時(shí)候?qū)嵲诘鹊弥?/p>

急,就站在院門口,眼巴巴地盯著父親下班回來的胡同口,“望眼欲穿”這個(gè)詞就是為此情景準(zhǔn)備的。必須是父親進(jìn)院兒,把自行車靠在棗樹上,這才是煮餃子的命令。 除了冬天,羊肉肥美、胡蘿卜清脆的時(shí)候會(huì)選這兩種原料搭配做餡兒,其余的時(shí)候則多選豬肉為葷、蔬菜為素的搭配原則做餡兒。回想起來,一般冬天吃大白菜、蘿卜,春天選菠菜、西葫蘆,夏天用豆角、茄子,秋天取芹菜、圓白菜、冬瓜、茴香等。這樣做一是有益于健康,二是有利于節(jié)省人民幣現(xiàn)金,大撥上市的菜便宜。反季節(jié)蔬菜是不會(huì)在考慮范圍內(nèi)的——太貴了,多饞也不行,沒錢買。

老北京人都有個(gè)臭毛病——窮講究。日子苦是苦,窮是窮,可是,該講究的地方絕不將就。包餃子就是絕不能將就的事情之一。

印象中吃餃子最講究排場(chǎng)的當(dāng)然是春節(jié)時(shí)的那一頓。場(chǎng)面重要,唱主角兒的包餃子必然得要比平常更出彩兒。這主要體現(xiàn)在餡兒的制作上。豬肉、大白菜,俏幾根韭菜,是最低配,也最見手藝的高低。豬肉要選“夾心肉”(俗稱前尖,此部位的肉,肥瘦相間,肌間脂肪分布均勻,不柴不膩),您若想餡兒肥美些就要求靠近“二刀”(俗稱血脖)的位置下刀,您想要肉餡兒清爽些,就要求靠近“中方”(五花兒)處下刀。剁肉餡兒講究個(gè)肥三瘦七,這可是要求同一塊肉中肥瘦肉的比例本身如此?山^不能打馬虎眼,把背脊肉和奶脯肉兩塊摻合著一絞了事。

家里春節(jié)時(shí)吃的白菜,是初冬儲(chǔ)存的核桃紋大白菜——幫子薄、脆、甜、無筋,葉子的紋路似核桃皮,吃著肉頭,開鍋兒爛。以前北京賣冬儲(chǔ)大白菜的法定時(shí)間是每年陽(yáng)歷的11月1日至15日,撂了兩個(gè)月,水分少了,清甜味厚了,做餡兒不易出水且極滋潤(rùn)、適口。白菜幫子與葉子要分開剁,否則等幫子粒大小合適了,葉子早已剁成泥,沒魂了,味同嚼蠟(剁幫子時(shí)稍稍加點(diǎn)鹽,殺一殺,出出水,包出的餃子不容易破)。

其實(shí),春節(jié)時(shí)吃餃子,最誘人的不是豬肉、大白菜這兩個(gè)主角兒,而是配角——餡兒里俏的那幾根兒韭菜(只是形容少,不是真的只有幾根兒)。有一種青韭,根兒比姜黃色還要淺些,葉條嫩綠,半尺長(zhǎng),很細(xì)。在滿世界到處青灰枯黃色的冬天,她顯得格外嬌美、動(dòng)人,且很潔凈,不用擇,洗一洗即可用,只放在案板上切兩刀,滿屋人的心都醉了。可惜,這種韭菜,難伺候、產(chǎn)量低,換不回幾個(gè)錢,早早地就被人們拋棄了。取而代之的是一種紫根韭菜,根發(fā)紫色,葉子細(xì)而長(zhǎng),七八寸高,因?yàn)槭穷^年秧在地里的,

為過冬,將地面上鋪滿一層馬糞(即是肥,又是“被子”)。頭茬兒的葉子上往往有黃尖兒,只一切下去,濃烈的辛香味道憋不住地往外躥,拌出餡兒來同樣味兒甚美妙,惹人愛。

豬肉、大白菜剁好后就可以往一起拌了,再加些鹽、味精,找準(zhǔn)味兒。而切好的韭菜還要用碗扣住待用。

我剁餡兒時(shí),大哥已經(jīng)和好面,醒得了。此時(shí),全家一起動(dòng)手,誰也不會(huì)吃現(xiàn)成的。此時(shí)我往餡兒里點(diǎn)些香油,將碗里扣著的韭菜末撒在餡兒的浮頭兒上(一會(huì)兒隨包隨往餡兒里摻合,絕不能太早地將韭菜攪在餡兒里,那樣韭菜的清香會(huì)變臭),之后就去掂排壓桌的涼菜了。

韭菜是有生命、有個(gè)性的,只有懂得她,理解她,會(huì)享用她的人才能體味到她有多珍貴與美妙,否則,那韭菜就白活了。

吃餃子最重頭的戲碼是“包”。我家姐弟六位,各自成家后,只要是吃餡兒,母親都會(huì)叫我們回家。二十幾口人,擠在兩間屋子里,一起包餃子,咸的、淡的、遠(yuǎn)的、近的一通兒神侃,別提多熱鬧了。全家人在一起真好的感覺會(huì)在那時(shí)油然而生。特別是父母親每人懷里抱個(gè)隔輩人,手把手地教他們包餃子的畫面,比餃子本身還饞人。

吃包餃子既然是全家人湊一起吃飯,人多輩分雜,自然還是要有些小規(guī)矩的。比如,家里確實(shí)有人雖在北京卻因公干在身,趕不回來,就一定要先撥出一些餡兒來,等估摸著這位家人快回來了,再給他單包,講究的是人剛一進(jìn)家門,現(xiàn)煮、現(xiàn)吃。這活兒一般是大嫂干的。另外,在場(chǎng)的家人不管您出了家門兒是何等人物,進(jìn)了這間屋里,您該什么輩分就什么輩分,誰也別充“大爺”(聲得拉長(zhǎng)點(diǎn))。都要恭恭敬敬地等輩分最高者先入席、坐穩(wěn),舉杯說句“都坐下吧,別愣著”,同時(shí)拿起筷子舉起杯,其他的人才能入座位,動(dòng)筷子,端杯子(大人吃飯時(shí),誰家的孩子誰抱走,絕不允許有“攪席”的)。還有一樣,杯中的酒或茶都得先敬輩分高、歲數(shù)大的長(zhǎng)者,要求得到身邊敬,哪怕被敬者只是坐在椅子上看你一眼。不像現(xiàn)在,即使是一家人一起吃飯,酒會(huì)鬼使神差地杯杯先敬有錢人。

老北

的面,

圓滿

上山

回連

是吃

母親

的餃京講究上馬的餃子,下馬圖的是親人遠(yuǎn)行公干圓滿,回家后則長(zhǎng)長(zhǎng)久久。下鄉(xiāng)時(shí),每次探親結(jié)束返隊(duì),離家的最后一頓飯必餃子。不但吃,還要帶,會(huì)把在蓋簾上已經(jīng)溫涼子一個(gè)一個(gè)地夾在一個(gè)紙盒子里,共碼兩層40多個(gè)餃子(我下鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古烏蘭布和大沙漠,距北京1000多公里)。每當(dāng)我坐在火車上吃餃子時(shí),眼淚都會(huì)不由自主地往下掉,就著眼淚吃餃子的經(jīng)歷,我永遠(yuǎn)難忘——每一個(gè)餃子里都包滿了母親的愛。 天氣澄和,風(fēng)物閑美!碧諠摰倪@幾個(gè)字放在今日的茶會(huì)中,也是最適宜不過的。良辰美景,應(yīng)時(shí)應(yīng)季是茶會(huì)中變幻而永恒的主題。彼時(shí)此時(shí),一群懷抱夢(mèng)想的人以茶為媒,在塵世中朝向唯美的意向去實(shí)踐,從西園雅集、惠山茶會(huì)、重華宮茶宴到九華甘露、峨嵋行愿、湖州禪茶大會(huì)再到洱海邊的“面朝大海,春暖花開”,山水之樂,事茶之美,延續(xù)著一份脈傳千年的人文情懷。

冬 茶煙茗香,梅影笑顏

寒天凍地之時(shí),溫暖的茶湯升騰起乳白的霧氣,混合著久釀的蜜花香;炙紅的爐火,溫燙的泥爐身,偶爾爆起火星子的橄欖炭或龍眼木炭;微涼的茶盞被茶湯喚醒;臘梅在茶案的一頭暗自芳香。這樣的場(chǎng)景若入了陳老蓮、沈周的筆下,幾百年后的人們一樣會(huì)回味不已。

冬日蕭瑟,卻更令人生發(fā)圍爐的念想。閉門煮茶,心里懷想大雪天降,方外皆寒,唯一爐一屋溫暖。其實(shí)走出門去,一樣子可以在強(qiáng)烈的風(fēng)物、天候?qū)Ρ戎畜w會(huì)到茶湯的美麗。因?yàn)樵趲啄昵暗亩炻勓┒鴦?dòng),到峨眉山最高處金頂賞雪煮茶,心里留下了白雪皚皚中琥珀色普洱茶湯的絕美,經(jīng)年未忘。無上清涼云茶會(huì)第九次茶會(huì)定在峨眉,就與眾人商議一定要選在冬日,因?yàn),冬日有梅、有雪?/p>

川中自古有種植臘梅的歷史,每年花開季節(jié),山里的花農(nóng)折下大枝的臘梅捆成束沿街販賣,這種奢侈,在其他城市真是罕見的。成都郊區(qū)還有個(gè)“幸福梅嶺”,幾座矮丘,植梅花、臘梅幾千株,是成都人冬日消閑游耍的好去處。峨眉山上古寺林立,古木也極為豐富,楨楠、珙桐、水杉、桫欏在古寺、山徑間巍峨千年,蒼翠染苔。臘梅的一脈冷香和點(diǎn)點(diǎn)黃蕊在冬日幽致至深,峨嵋茶會(huì)的用花,當(dāng)然不做二選。

除了在當(dāng)?shù)亟鑱硇├咸债Y做花器,又設(shè)計(jì)了臘梅入茶。借鑒的是“三清茶”的典故。此茶最早的傳說,見于南宋高宗皇帝趙構(gòu)在臨安以“三清茶”恩賜群臣。到清代,“三清茶”是乾隆皇帝親自搭配并最為喜愛的茶品。乾隆十一年(1746),乾隆帝秋巡五臺(tái)山,回程走至定興遇雪,便取雪煎水,帳中與群臣共品三清茶,并賦《三清茶》詩(shī)一首:梅花色不妖,佛手香且潔。松實(shí)味芳腴,三品殊清絕。烹以折腳鐺,沃之承筐雪;鸷蜣q魚蟹,鼎煙迭生滅。越甌潑仙乳,氈廬適禪悅。五蘊(yùn)凈大半,可悟不可說。馥馥兜羅遞,活活云漿澈。偓佺遺可餐,林逋賞時(shí)別。懶舉趙州案,頗笑玉川譎。寒宵聽行漏,古月看懸玦。軟飽趁幾余,敲吟興無竭。

舊日的“三清茶”以貢茶為主,佐以梅花、松子、佛手、雪水沖泡而成,寓意三清。乾隆認(rèn)為這三種物品皆屬清雅之物,以之瀹茶幽香別具。仔細(xì)想想更像是一款有花有果實(shí)的花果茶,因在峨眉山?jīng)_泡此茶,便把底茶改為當(dāng)?shù)氐拿琛袢~青。

茶會(huì)當(dāng)日,峨眉山冰雪所融泉水溫潤(rùn)清甜,條索勻整的竹葉青先投在盞底,以溫潤(rùn)泡法潤(rùn)濕,等茶味發(fā)散投入臘梅、松子仁、佛手絲和一小粒冰糖,又再次注水。在伏虎寺的庭院里圍坐捧著茶盞,松仁香和臘梅香從水霧里蒸騰起來,竹葉青的氣息似乎也真是有了竹的韻味,山、水、茶、花,盡在一盞間。諸般因緣和合,恰好一聚一會(huì)。

茶會(huì)結(jié)束,眾人皆散;仡^看時(shí),伏虎寺中一片寂靜。桫欏古樹蒼勁挺拔,葉片婆娑含情。我到過?未到過。此山還是此山,古寺仍是古寺,未有絲毫改變。云去云歸,方才那一場(chǎng)際會(huì),茶煙茗香,梅影笑顏,須臾已成回憶。

春 面朝大海,春暖花開

春日的茶會(huì),總是無由地想起“面朝大海,春暖花開”這句子,于是在冬日就開始醞釀一次攜茶遠(yuǎn)行。蒼山下洱海中的雙廊玉磯島,曾經(jīng)是一個(gè)幾十戶人家的小島。因?yàn)橼w青、

賞雪美文篇三:人與自然 美文欣賞

人與自然

大自然的神奇造化,無論是宏觀或者微觀,都使人在它的粗糙面前顯得細(xì)膩,在它的細(xì)膩面前又顯得粗糙;在它的高大面前顯得渺小,在它的渺面前又顯得高大;在它的強(qiáng)盛面前顯得脆弱,在它的脆弱面前顯得強(qiáng)盛。

這樣說,并非說人與自然是對(duì)立的。應(yīng)該說,人與自然是平等的,是并列的,是整個(gè)自然界中共生物。人與自然,都是生命,應(yīng)該是互相觀照的。當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),人才能感受到:天然的鉆石、琥珀、珍珠,是自然的珍貴;連綿起伏的群山,是自然雄偉;煙波浩淼的江海,是自然的壯闊;廣闊無際的沙漠,是自然的貧瘠。甚至對(duì)于人自己,欣賞那個(gè)人性未開的小孩子,也感受到自然的純粹。自然的價(jià)值,就在于自然。是群山,讓人脫離了低眉弄眼抬起了雙眼;是山泉,以叮咚的清響,呼喚人的清純;是野地的青草,告訴人們回歸自然的普通。

而人,是自然的,又超越了自然,人是自然和社會(huì)的結(jié)合體。有人說,人是自然的精粹,只能理解為,這是人自己的認(rèn)識(shí)。對(duì)于自然,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解,沒有認(rèn)識(shí),沒有真正把握。究竟誰是自然之神,自然自己知道。

自然不可消失,人對(duì)自然無奈,只能極小部分地掌握。雖然人是自然與社會(huì)的結(jié)合體,但人首先是自然的。一切,首先是天然的,然后才是其它。人為的建造無論怎樣完美,也取代不了自然的造化,也不如自然的完美。當(dāng)然,自然也有局限。自然雖然豐富多彩,然而缺少的正是人的思想性,或者說,我們沒有發(fā)現(xiàn)自然的思想性。思想的功能,似乎大自然只給了人。

是大自然讓人做它的思想者嗎?是嗎?人類在脫離大自然的行進(jìn)中,毀滅性的損害應(yīng)該是一種罪惡。為什么要脫離大自然呢?因?yàn)槿俗砸詾楦哔F。人把自然當(dāng)作了敵人,而不是并列共生的朋友。因此,這個(gè)大自然的思想者,曾經(jīng)表現(xiàn)了無盡的愚昧。當(dāng)人面對(duì)自然進(jìn)行毀滅性破壞時(shí),人自以為是高大的,強(qiáng)悍的;當(dāng)人意識(shí)到與自然的親密關(guān)系時(shí),人又不得不低下高貴的頭。人向自然悔過自新,承認(rèn)了自然生命與人的共存,這是人類的進(jìn)步。

自然的價(jià)值在哪里?對(duì)于人來說,應(yīng)該是警示。當(dāng)混跡于社會(huì)的污濁中難以自拔時(shí),自然會(huì)向人揮起招喚之手,呼吁人重歸自然。于是有些人在社會(huì)中,做得比人還人;于是有些人在自然中,與自然媲美。

人重歸自然說明,人在社會(huì)中,是沒有自信的。人的最好的出路,就是恢復(fù)自然的本真。因?yàn)樽匀粫?huì)給予人最大的自然生存環(huán)境。并且通過人的思想,傳達(dá)出自然的精神。那是召喚人的,遺世獨(dú)立的高貴

的精神啊,是看透了世相,重返人的自然的純凈的精神。

于是,人在自然與社會(huì)中,會(huì)在兩者之間尋求平衡。自然是安慰,是平撫,是最初的感覺;社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng),是斗爭(zhēng),是渴望,而又難以企及的和諧。

贊 美

我是一棵樹,就是人類看到的,長(zhǎng)在無邊沙漠上的樹。原來,我的周圍有一望無際的,我的枝繁葉茂的兄弟,現(xiàn)在,只剩下岌岌可危的我站在這里。我時(shí)常聽到風(fēng)沙傳來人類對(duì)自己的贊美詩(shī)。我不知道,人為什么會(huì)贊美自己。是以為自己偉大還是美麗呢?我也不知道人類有什么資格唱自己的贊美詩(shī)。人類孤獨(dú)地贊美自己時(shí),已經(jīng)忘記了生存的同伴,忘記了生存的根本。我站在這里時(shí),人類還沒有出現(xiàn)。人類并不是地球上最早的居民,而是后來者。人類創(chuàng)造了很多所謂的文明,但也僅僅是人類自己的文明。

我是一棵長(zhǎng)在沙漠上的岌岌可危的樹。我用殘疾的眼睛凝視人類的行為,用灌滿風(fēng)沙的耳朵聽著人類的狂叫。他們這些非我族類的家伙,干出了多么罪惡的勾當(dāng)。這些曾經(jīng)由四條腿,善于攀樹枝兒的猿,變成了兩條腿走路的人,甚至好像都能飛了,為什么還是那樣殘忍?他們創(chuàng)造了許多他們的規(guī)矩,自稱為文明進(jìn)步?墒,他們的文明,就是更加貪婪,就是越發(fā)的愚蠢了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)初的猿。他們的文明,是一種遮掩。愚蠢的人類,還敢贊美自己?

我是一棵長(zhǎng)在沙漠的岌岌可危的樹。人類以為只有他們才能思想。他們的思想都用在了滅亡自己,滅亡我們這些自然生物身上。他們巧取毫奪,無惡不作,以為只有他們才能制造工具。他們的工具都用在了滅絕,屠殺上。那些刀劍槍炮,甚至威力極大的什么核彈,把他們的文明撕得粉碎。他們最早是拿著石頭做工具的。他們砍折了我的伙伴用來燒火,以滅亡我們。人類不知恥地稱自己是萬物之靈,靈在何處?人類靈在不論是在他們的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),還是在他們的和平時(shí),都以殘害我們這些自然生命為能事。好像這個(gè)地球只是他們的。當(dāng)初,在我的身邊,有無數(shù)的生物相伴。我的枝頭,曾經(jīng)安落過飛鳥,我的身邊,曾經(jīng)有野豬,野象,虎狗等等徘徊。可是,現(xiàn)在全沒有了。人類先是滅亡了我的兄弟,又殺害了我的伙伴,又披著它們的皮,食著它們的肉。人類進(jìn)化了,卻讓我們付出了滅亡性的代價(jià)。我聽到明智的人說:他們應(yīng)該與我們和睦相處。這算聰明。雖然聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有貪婪的嘶喊聲音高。千百年以來,他們也就有了這么一點(diǎn)兒認(rèn)識(shí)。

我是長(zhǎng)在沙漠上岌岌可危的樹,我們雖然遭受了人類的極端殘酷的掠殺,但我們依然認(rèn)為我們與人類應(yīng)該共同生長(zhǎng)在自然界中。應(yīng)該成為最好的朋友。如果自然中只有我們而沒有了人類,我們就會(huì)感到自然缺少了會(huì)說話,會(huì)思想,會(huì)制造工具的靈氣;如果自然中只有人

類而沒有我們,人類是還會(huì)存在嗎?人類剛剛懂得這種依存關(guān)系,算是有了些覺悟。

我是長(zhǎng)在沙漠上岌岌可危的樹。我聽到人類在贊美自己。他們不成熟,很可笑。但我默認(rèn)他們的贊美。千萬年以來,他們與我們和平共處的聲音已經(jīng)出現(xiàn),并且越來越清晰。甚至還有了他們對(duì)自己的以往罪惡的批判。人類是進(jìn)步了。為了這點(diǎn)兒進(jìn)步,我會(huì)傾聽人類對(duì)自己的贊美。

雪 意

這一個(gè)冬季,我家鄉(xiāng)的城——長(zhǎng)春,終于下了幾場(chǎng)大雪,F(xiàn)實(shí)的雪,以它飄飄灑灑,輕輕柔柔的六角晶瑩,乘著凜冽的寒風(fēng)的翅膀,翻旋著鋪天蓋地的,沒有一絲雜質(zhì)的潔白,表現(xiàn)它自然主義與浪漫主義相結(jié)合的意蘊(yùn)。無邊的純潔,凝固成透亮的冰的雕塑,挺立于廣場(chǎng),公園,街旁。這浪漫之花開在酷寒之

賞雪美文

中,越發(fā)美麗堅(jiān)挺。

下雪的日子,我被室內(nèi)的窗花吸引,感到了童稚一般的驚奇。那是我童年時(shí)常常久久凝視的圖畫,而到了成年卻忘記了。窗花,它開在千家萬戶的窗欞,雪的意蘊(yùn)都描繪在上面。多么美麗的窗花啊。有的像玫瑰,表現(xiàn)冬的愛情;有的像牡丹,袒露冬的富足;有的像幽蘭,高潔得炫目;有的像迎春,流露寒冬里的溫存。窗花,潔白晶亮,要讓我們的雙眼和心靈來渲染。想象的萬紫千紅,要比真實(shí)的的色彩豐富啊。這時(shí),我的心里已經(jīng)勾畫出最美麗的春天、夏天和秋天。我走出室內(nèi)的小春天,漫行在大街上。不必刻意賞雪,傾聽著雪花親切的飄落聲,雪意已盈心頭了。走在雪地上的人們,以吱吱嘎嘎的步伐,清清晰晰的足印,寫下最美好的情詩(shī)。一對(duì)戀人,手兒相牽,打著“出溜滑“,雪霧中展示火紅的玫瑰笑;幾個(gè)孩子,盡情在雪地上打滾,仰起臉,一任那雪花如甘露,落在如花的臉上;交通警像雪人,揮動(dòng)手臂,指揮車輛通行,疏導(dǎo)沸騰的生活流。

雪靠?jī)和憩F(xiàn)單純的童趣,他們雕塑靜靜的雪人,挑起活潑的雪仗,滾起圓圓的雪球;雪靠少年展示逍遙,追風(fēng)的雪板,在無垠的潔白上閃現(xiàn);雪靠青春呈現(xiàn)潔白與多彩的對(duì)稱,那是單純和繁雜的交叉;雪靠中年人體會(huì)思想家園的冷暖,精神意識(shí)奔向自然懷抱;雪靠老年人鋪展遙遠(yuǎn)的思念和懷想,人生的一切都在這單純的潔白里蘊(yùn)藏。雪是思想啟發(fā)的極致,也是情感抒發(fā)的極致。

前些日子,我與友人來到了鄉(xiāng)村,面對(duì)廣闊無垠的雪白的大地,農(nóng)民對(duì)我說:真盼下雪啊。這完全不是“雪意凄凄”的情調(diào),這里蘊(yùn)含著渴望、期望。農(nóng)民是現(xiàn)實(shí)而又有遠(yuǎn)見的。他們從冬天的雪,想到了蓬勃的生長(zhǎng)和豐碩的收獲。因此農(nóng)民總是,也最有資格稱雪為“瑞雪”。

在藍(lán)天下行走,雪野上一塊露出的黑土地,一滴滴雪的露珠正在陽(yáng)光下閃閃地靜靜地滲透。啊,雪意更明晰了,大地已露出春的氣息。

擔(dān)心的頑強(qiáng)

總是為你擔(dān)心,那時(shí)我小,你比我還小。大人們呵護(hù)著我,我便呵護(hù)著你——盡我所能地呵護(hù)著我身邊的你。長(zhǎng)在我家院中的小草啊,長(zhǎng)在大地上自然賦予的生命,你柔弱的小草啊。

我可以躲避風(fēng)雨,你卻不能。那天,狂風(fēng)暴雨肆虐,我趴在窗口透過無邊的風(fēng)雨久久地凝視你。大雨似乎摧爛了土地,大風(fēng)似乎要把你連根拔起。你的身子在劇烈晃動(dòng),你的頭時(shí)而低下,時(shí)而揚(yáng)起。你細(xì)條狀的身子,綠綠亮亮的生命形象,緊緊抓住我小小的靈魂。

我夢(mèng)想有一張巨大的傘,罩在你頭上;有一堵很長(zhǎng)的墻,擋住狂野的風(fēng)。甚至用我小小的身體,為你遮風(fēng)避雨。

那時(shí),我并不知道我的擔(dān)心是多余的。你并沒有在風(fēng)雨中倒下。風(fēng)雨過后,你的形象越發(fā)的鮮亮,挺拔,嬌艷。原來,你的生命不是可以隨便摧毀的。雖然你小,但你不弱。

日月無數(shù)次地照耀我們。我不再是原來的我,你卻依然是你。你仍然在表現(xiàn)著你的弱小,展示著你的平凡。

此時(shí),再看你時(shí),我在低垂著頭。我有一種羞愧,一種難堪。童年時(shí)我和你那樣的近,仿佛我小小的生命,就融化在你的色彩之中。成年時(shí)又距你這樣遠(yuǎn),我的生命以鮮紅的激情面向生活,現(xiàn)在是不是已經(jīng)變成了灰色?你還是以綠亮亮的弱小的身子,挺拔起生命,并沒有改變自己。你還是你啊。風(fēng)和日麗的情境中,我突然感到你嬌小的身子其實(shí)是最高大的,而我長(zhǎng)大了的身子卻很渺小。

我童年的少年的多彩的夢(mèng)想,青春火熱的追求,現(xiàn)在怎樣呢?青春是不是已經(jīng)心灰意冷?生命是不是已經(jīng)百無聊賴?面對(duì)你,我不得不低下頭,向你俯首。多年的經(jīng)歷已經(jīng)說明,柔弱的不是你,而是我。從我的童年起,你就給我以榜樣,到現(xiàn)在,我才理解其中的深意。

你是我生命的暗示啊。你讓我抓緊生命的根,勇敢地生長(zhǎng)。生命的意義,就在于此。而在我擔(dān)心你的頑強(qiáng)時(shí),其實(shí),你是在擔(dān)心著我啊。

美的經(jīng)典

我們欣賞大海的波瀾壯闊,山峰的挺拔巍峨;我們也欣賞小橋流水的精致,花草鳥魚的生趣;我們欣賞兇猛狂暴的野性,也欣賞溫和柔順的生靈;我們欣賞電閃雷鳴偉力,也欣賞風(fēng)和日麗壯觀。大自然呈現(xiàn)著豐富多彩,千變?nèi)f化的景觀、形態(tài),是生動(dòng)的,是鮮明的,含蓄的,內(nèi)在的。大自然聲、色、形態(tài)的一切展示,啟發(fā)著人,人類認(rèn)為,那是美。

人以認(rèn)識(shí)大自然而映照自己。自然是美的,是廣闊的美,是精致的美,是深層的美,也是淺層的美。面對(duì)自然豐富多彩的,變化的美,在人欣賞和認(rèn)識(shí)不斷加深提高的同時(shí),回望人自己,我們會(huì)問:可不

可以找到一種美,即能代表自然,又能代表本身的美呢?答案是肯定的。完全能夠。這種美,集中、概括地并體現(xiàn)一切自然的美。這種美,是大自然的造就,通過他,可以展示更加豐富的美。這個(gè)代表,就是人,是人的美。

人的美,是一切自然美的集中體現(xiàn),比一切自然的美,更豐富,更生動(dòng),更鮮明、更內(nèi)在。人的美,具有最廣泛的自然性。人的美,是最完整的美;人的美,是具有獨(dú)特性的美。

人的美,可以具有山的偉岸,海的壯闊,金剛石的意志,水的柔情,花的芬芳。人具有自然中最美好的形象,最獨(dú)特的聲音,最先進(jìn)的思維,最豐富的感情。人的美,是最成熟與最幼稚混一的美,是最樸拙與最精致合一的美,是最宏大與最細(xì)微合一的美,人的美,是不斷變化的,令人類自己都不能完全解讀的美。

人的美,是個(gè)體人的美,也是整個(gè)人類的美。人的美,不同的人生階段有不同的美。人,童年有童年的純潔美,像沒有受到污染的潭水;少年有少年的美,像上午的陽(yáng)光,明麗如露珠;青年有青年的美,像火像風(fēng)像云,像飛馳的駿馬;中年有中年的美,是成熟成就成功的美;老年有老年的美,像歷史記錄厚重的歲月,崢嶸的滄桑的美。只有人的美,才是最厚重的美,最可品味的美。人的美,不同的性別有不同的美。男性最能體現(xiàn)大自然的高大雄健的美,女性最能體現(xiàn)大自然的精致溫柔的美。

人是大自然美的代表,是大自然中美的經(jīng)典。人追求美,創(chuàng)造美,欣賞美。自然中的一切美,都在人的視野中;ú萘帜镜纫磺腥祟惿形粗幕ú;綠色的海一樣的大森林、大草原,都給人以無限的提示。一切的飛禽走獸,像飛鳥,猛虎、雄獅、魚同樣給人以深刻的提示。還有那高山大川的風(fēng)光,星象云圖展示的宇宙的美,無不給人以擴(kuò)展的想像的美。人可以集中大自然一切美的元素而體現(xiàn)自己的美。人的恬靜,有如秋葉;人的熱情,有如火焰;人的歡呼,有如海嘯;人的憤怒,有如雷霆;人的跑動(dòng),有如獵豹;人的悠然,有如游魚;人的輕捷,有如飛燕;人的力量,有如颶風(fēng)。

沒有自然的美的映照,人的美也將不會(huì)存在。人是自然中一切美的濃縮,是經(jīng)典。人是美的,包容著無限浩大的時(shí)空,容納了自然的所有元素。人是美的,是自然最恒久的美,最具生命力的美。人,是萬物之靈長(zhǎng),是代表一切自然美和人自身美的綜合體。人的美是最深刻的美,最高級(jí)的美,也是復(fù)雜的美。人是美的經(jīng)典。人可以認(rèn)識(shí)美,解讀美;人也可以創(chuàng)造美,也可以豐富美。

大自然的啟示,人自身的認(rèn)識(shí),使人對(duì)美的想像更加深刻而廣闊。人人心中都有理想的美。人的美,是與真與善相組合的美。這使人的美超越了自然,使美上升到新的高度。人的美超越自然,在于人在自

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