作為一名旗委書記，他有忙不完的事，作為一個(gè)有著25萬(wàn)人口旗縣的主政者，他要為內(nèi)蒙古中部草原上的這個(gè)國(guó)貧旗百姓群眾的脫貧致富、經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮嘔心瀝血，構(gòu)建藍(lán)圖。他就是察哈爾右翼前旗旗委書記陶克濤。
　　陶克濤作為一名蒙古族旗委書記，他既是一位講政治精于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也是一個(gè)文人，他的文化修養(yǎng)極高，文人氣質(zhì)優(yōu)雅，其次他也是個(gè)民族文化的專家，尤其是對(duì)察哈爾蒙古族文化的傳承和研究，即使站在精于民族史的專家群中亦不遜色。
　　陶克濤來(lái)到前旗僅僅兩年多一點(diǎn)的時(shí)間里，已使這個(gè)以蒙古族為主體，漢族居多數(shù)的2200平方公里的土地上生機(jī)盎然，人歡馬叫，全旗的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生了日新月異的變化，全旗躍上了歷史最好水平。在全旗經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，陶克濤強(qiáng)力打造察哈爾民族文化品牌，弘揚(yáng)和傳承察哈爾蒙古族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此帶動(dòng)和促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，特別是旅游業(yè)的發(fā)展。追溯歷史，元時(shí)期這個(gè)旗屬察哈爾部落，是后來(lái)的察哈爾正黃旗，而察哈爾文化在蒙古文化中占據(jù)著特殊的地位，其文化具有獨(dú)特的色彩特質(zhì)。據(jù)此，陶克濤通過(guò)挖掘和弘揚(yáng)，把“忠誠(chéng)勇敢的將臣品質(zhì)、拱衛(wèi)平安的神圣使命、兼容并蓄的博大精深”概括為察哈爾文化的核心要素，并以此作為打造察哈爾文化品牌的根基。經(jīng)過(guò)兩年來(lái)的挖掘打造，這里已經(jīng)出現(xiàn)了一批最能反映和體現(xiàn)察哈爾文化的標(biāo)志性雕塑景觀，那寓意路路暢通，平安吉祥，開放進(jìn)取，和諧發(fā)展的“盤扣雕塑”就把察哈爾文化和漢文化巧妙相結(jié)，令人震撼。
　　他為察哈爾的優(yōu)秀兒子、革命烈士紀(jì)松齡所立的立馬銅像，更是讓人激昂振奮，高約20米的金色盔身下，是紀(jì)松齡揮刀立馬的銅像，在主騎旁還緊隨著烈士側(cè)牽的小紅馬。據(jù)說(shuō)紀(jì)松齡有兩匹愛(ài)騎，一匹大青馬，一匹為小紅馬，在抗日前線這兩匹愛(ài)騎伴他奮力拼殺日寇。這座威武的一人雙馬的銅像在國(guó)內(nèi)外都是少見的，它不僅真實(shí)再現(xiàn)紀(jì)松齡烈士躍馬揚(yáng)刀的殺敵瞬間，同時(shí)也隱喻了古代蒙古勇士出征一人多馬的歷史。
　　1981年，在前旗的固爾班布拉格（漢語(yǔ)為三泉的意思）豪塹營(yíng)山下的一處遼代古墓群，出土了一具完整的契丹女尸，被稱為千年古墓睡美人，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全國(guó)。據(jù)此陶克濤他們又通過(guò)幾組名為“三泉麗人”漢玉浮雕將契丹女的生平及史實(shí)，藝術(shù)地呈現(xiàn)在人們的面前，讓大家進(jìn)一步地感受到此地的悠久歷史和豐富的民族文化底蘊(yùn)。之外還有反映北魏建國(guó)之帝拓跋?在此狩獵、出征、習(xí)射等活動(dòng)的大型浮雕，這一組組、一幅幅歷史畫面告訴人們這里曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)北魏王朝的重地。叫人想象無(wú)窮。
　　據(jù)了解，由于民族文化品牌的強(qiáng)力推助，再加上強(qiáng)有力的對(duì)外宣傳，極大地提升了察右前旗在國(guó)內(nèi)外的知名度，近年來(lái)到這里的人越來(lái)越多了，有不少是尋根問(wèn)祖，前來(lái)投資的國(guó)內(nèi)外人士，這個(gè)少數(shù)民族旗成了京包線上的耀眼明珠，該旗的旗域經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的第一。這也正是陶克濤打造民族文化品牌之舉帶給大家的驚喜。

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