金融危機之下，“大學(xué)生就業(yè)更難”已是無法回避的現(xiàn)實。事實上，即使沒有金融危機，大學(xué)生就業(yè)也一直是社會敏感問題之一。 　　華南師范大學(xué)一名姓林的大專女生在一次招聘會上，因遭遇門檻歧視連一份簡歷都投不出去，憤而向在場的教育官員抱屈：“我本來是興致勃勃來應(yīng)聘農(nóng)村教師，為社會作出一點應(yīng)盡的努力，可是現(xiàn)在這個情況，好像這個社會不需要我了，一個門檻就把我淘汰掉了。為什么社會是這樣子的?我學(xué)了那么多年的東西……”
　　廣東這位女大學(xué)生的求職遭遇，讓我很自然地想到了河北威縣的女大學(xué)生劉偉，她也曾經(jīng)一直在為就業(yè)而四處奔波和焦慮，可家人再次見到她時。競已與她“陰陽兩隔”她生前寫就的近10萬字日記記錄了她走向不歸路的心路歷程，其中寫道：“感覺好累，好累……每天都感覺不到生活的美好，看不到未來和希望……再這樣下去，不知道將是什么樣的惡果。”
　　我并不因林女生沒有像劉偉那樣走上一條不歸路而略有寬慰。林女生憤怒的質(zhì)問與劉偉哀怨的自殺，沒有本質(zhì)的不同，“不知道將是什么樣的惡果”與“好像這個社會不需要我了”，只是一種沉痛的兩種表達(dá)：所共同展示出的，正是一種青年人的彷徨、苦悶與迷茫。
　　如果從劉偉及林女生的名字中各取一字，比如“偉林”，能否成為青年無可逃遁的心靈的共有之名?這正如同。1980牟�！吨袊�青年》雜志從青年工人黃曉菊和一位潘姓青年學(xué)生名字中各取一字，因此有了“潘曉”。
　　“潘曉”在1980年5月的《中國青年》雜志上寫道：“我今年23歲，應(yīng)該說剛剛走向生活，可人生的一切奧秘和吸引力對我已經(jīng)不復(fù)存在�！薄斑^去，我對人生充滿了美好的憧憬和希望”，然而現(xiàn)實卻讓他們感到了彷徨和懷疑，因此他們發(fā)問：“人生的路啊，怎么越走越窄?”短短數(shù)月，“潘曉”的文章竟然引發(fā)6萬封讀者來信，緊接著掀起了一場人生觀討論的大潮。那是一場發(fā)端于改革開放之初、被稱為“一代中國青年的思想初戀”的著名討論。
　　我想到“潘曉”，并由衷感到某種吊詭與隱秘的宿命。三十年逝者如斯，時間改變著一切。三十年前，中國以“摸著石頭過河”之勇氣開始的改革開放，在今天已成為一個國家光榮與夢想的源起。然而，從“潘曉”到“偉林”，沒有改變的是什么?我們看到的是，除了訴求出發(fā)點的不同之外，他們的苦悶沒有二致，他們的彷徨如出一轍。“潘曉”們曾“為了尋求人生意義的答案”的努力，到“偉林”，依然沒有篤定的答案。“潘曉”們曾經(jīng)渴望的“每一個人都盡量去提高自我存在的價值”，“偉林”們也依然無法實現(xiàn)，就是這樣：時間浩蕩地演進(jìn)著，物質(zhì)社會發(fā)生著神奇的改變，然而一代又一代青年人的心靈狀態(tài)卻可能固執(zhí)地停留在原處，雖左沖右突，仍沒能走出悲憤而迷茫的荒漠。
　　從1980到2009，展示著一個飛速前進(jìn)的發(fā)展歷程然而，從“人生的路啊，怎么越走越窄”到“好像這個社會不需要我了”，我們不難看到的，是一個社會在飛速前進(jìn)途中所失落的或無暇關(guān)照的心靈世界，這樣的一種心靈秩序，顯然已經(jīng)不可能通過物質(zhì)社會的改變而自動生成，亦不因外部條件的改觀而自動校正。我沒有辦法來為這一切找到最終的解答與路徑，但當(dāng)我試圖尋找那種最初的失落時，我所一再發(fā)現(xiàn)的是，那種心靈失序、苦悶叢生的狀況，未必不是一種信仰幻滅與認(rèn)同缺失。
　　米蘭，昆德拉說：“也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時也是一種生活最為充實的象征……相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離別大地亦即離別真實的生活。他將變得似真非真，運動自由而毫無意義，那么我們將選擇什么呢?沉重還是輕松?”或許，沒有生命不能承受之重，只有生命不能承受之輕，然而，我們真的有可能找回那失落已久的信仰與認(rèn)同嗎?
　　對“潘曉”事件，時任中共中央書記處書記的胡喬木評論說：“他們嘆惜了，或者發(fā)出錯誤的牢騷，我們不應(yīng)該惱怒，也不應(yīng)該置之不理，而應(yīng)該弄清楚他們這樣做的原因，并且認(rèn)真地幫助他們找到希望所在”這，仍是時代必須承受之重。

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