端午美文
發(fā)布時間:2017-01-16 來源: 美文摘抄 點擊： 
端午美文篇一：一個人的端午.散文
一個人的端午
在端午的前一天，我還在愁端午的時間安排不過來，可最后因為各種原因，我的假期完全被空下來了。其實我已經(jīng)很久沒有自己獨自一人要呆那久的時光了。心情有點忐忑，怕與自己相處不下來。
端午清晨，雖然昨晚睡得較晚，早上還是5點多的生物鐘就醒了。開始因是假期想睡睡懶覺的，但不沒睡10分鐘，又醒了。想起還要去公司拿我的手機充電器，再加上總覺得一睡懶覺，這一天什么都沒做，就浪費了，所以還是爬起來了。簡單梳洗后，6點鐘多與小紅粉出門向公司進發(fā)，就當是晨練了。
一個人，騎著小紅粉，聽著李健帶有詩意的歌聲。感受著這剛蘇醒的城市，較為安靜的街道，涼爽的晨風，清新的空氣，陽光從樹葉細縫中灑落在我身上，這一切剛剛好。原有點害怕一個人呆著的忐忑心情，慢慢變得輕松愜意起來。不用趕時間，但為起到早上晨練的效果，再加上自己也喜歡速度的刺激，我還是將自行車速度騎到我所能做到的極致，真爽。 到公司時，門衛(wèi)大叔在的，我非常高興的大聲地說：“阿叔，端午快樂！”阿叔也笑著說：“端午快樂！你是？”我說：“我是321的�！薄芭�，是321的那個小姑娘，你今天還要上班��！”“阿叔，我可不是小姑娘了。我來拿東西的，先過去了�！迸艿焦灸臈潣且豢�，咦,門都是鎖的，那試試好久不曾坐過的電梯。還不錯，電梯是開著的。估計是因為電梯里有攝像頭，可以監(jiān)控整個大樓的假期出入情況吧。真靜��！整棟大樓只有我怯怯的腳步聲。在這安靜中，一個人的孤單感不禁油然而生。我加快了腳步，一進辦公室，取了充電器，快速過離開了�？梢坏綐窍�，看到小紅粉，才又想起應該要充氣了。雖然不想再進去那過份安靜的地大樓，但還是硬著頭皮，再去了一趟。
告別門衛(wèi)，踏上回程時，路上的車與行人已經(jīng)多起來了。已不適合快騎了，于是我龜速騎著，邊騎邊欣賞著路邊的風景，看到二嚴寺的路標時，想著是否去看看，因來奉賢這么久，還沒去過呢，但想起老媽說過，去寺院，要帶著誠心去才行，而不是隨興所至。所以放棄了。這就是我，經(jīng)常會糾結(jié)�；氐郊視r，差不多９點了。我想我這個龜速，還真是龜速了。半個小時的路程，騎出了３倍的時間。
回到家，因為太安靜，打開電視，正在播放在溫州舉行的《中華龍舟賽》。這已經(jīng)是該賽事的第四年頭了，有了一些名氣，與球隊一樣，已經(jīng)有企業(yè)贊助的龍舟隊了。而且參與的群眾基礎更廣泛，有不同國家的龍舟隊、不同大學的龍舟隊。個人覺得非常不錯，有利于民族文化的發(fā)展與傳播。
端午美文篇二：與端午節(jié)有關(guān)的文章
最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié) 我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日可多了，有喜氣洋洋的春節(jié)，有團團圓圓的中秋節(jié)，有祭祀親人的清明節(jié)……但我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節(jié)，因為端午節(jié)不但有我喜歡觀看的賽龍舟，還有我最最喜歡吃的美味的棕子了。
那香軟可口的棕子讓我百吃不厭、回味無窮，可我還是在最近的學習中，才具體地了解到這美味可口的棕子，竟然還有一段古老而又動人的來歷呢！
相傳我國的愛國詩人屈原，因他的祖國被秦國侵占，心如刀割，在農(nóng)歷五月初五的這一天，投江自殺了。百姓們?yōu)榱思o念這位偉大的愛國詩人，紛紛拿出事先準備好的飯團、雞蛋投入江中，好讓魚蝦吃飽了，不去咬傷屈原的身體。后來百姓們又想出用樹葉包飯團，外纏彩帶的辦法，這就和我們今天的棕子有些相似了。
貴陽人包的棕子，又小巧又可愛，那形狀就像一個個尖尖的冰激凌。每當端午節(jié)來臨又正好趕上我們上學的日子，我的媽媽就會給我準備一小串用線連成的各種口味的棕子，有肉餡的、有花生餡的、有大棗餡的、還有綠豆餡的等等，還要為我精心挑選兩個最厲害的煮熟了的鴨蛋去學校和同學們比賽，我們的規(guī)則是這樣的：誰的鴨蛋撞不破，能堅持到最后，誰就是最后的贏家，那時的課堂歡聲笑語，那聲音簡直成了一片歡樂而又興奮的海洋，我們的教室也變成了一片狼籍的戰(zhàn)場……
至今都好懷念過端午時教室里那片狼藉的戰(zhàn)場，因為這戰(zhàn)場里有屬于我們的故事，故事中有歡笑、有興奮，甚至還有我們的淚水……
快樂的端午節(jié)
盼星星，盼月亮，端午節(jié)終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準備開始包粽子。
我從來沒包過粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教教我��？”媽媽說：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要盡量地緊，否則煮的時候會漏米�！蔽腋鴭寢屪�，把粽子葉疊成一個漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗�！� “在封口之前，先在糯米上撒點水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現(xiàn)在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊�！边@一步非常關(guān)鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調(diào)皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力，終于包好了一個粽子。盡管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的最好的一個了。
下一步，開始煮粽子了。先把粽子整齊地擺在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。
到了端午節(jié)這天早上，媽媽給我系上了五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節(jié)后第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線的來歷，它象征著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿了節(jié)日的氣氛。 早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……
耐人尋味的端午節(jié)
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。 你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”��！
今天，我們?nèi)匀贿^著這耐人尋味的端午節(jié)，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
難忘的端午節(jié) 端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)這一天，我們大家都要吃粽子，這是誰都知道的。當然，還不止這一個習俗，還有：賽龍舟、掛香包、采艾篙、喝雄黃酒等。
回想去年的端午節(jié)，真讓人難忘！
端午節(jié)那天，我們一家三口在家里準備包粽子。那是我第一次包粽子，既好奇又興奮�？吹綃寢屇贸鲈缇蜏蕚浜玫脑希河恤杖~、糯米、紅棗等。這粽葉又大又長，綠綠的；這糯米又香又甜，白白的；這紅棗又大又圓，紅紅的。光看著這些東西就已經(jīng)饞得我垂涎三尺。一切準備就緒后，爸爸開始包了，只見他流利地把粽葉卷成漏斗狀，然后把糯米和紅棗塞到粽葉里，再把上面的葉子折下來，就成了個三角形狀的物體，最后用繩子纏好，一個粽子就做好了。
我看了就說：“這么簡單索，讓我來包�！眿寢屨f讓她在一旁給我指導，我連忙搖搖頭說：“不用，不用，我已經(jīng)會包了，你們就看我的吧！”我先學爸爸一樣把粽葉卷成漏斗狀，可這個卻難倒了我，怎么樣也弄不好，等我把糯米和紅棗塞到粽葉里，哪知這個粽葉不聽使喚，一下就蹦開了，糯米和紅棗頓時就灑了一地，我非常失望，生氣地說：“我不包了�！卑职终Z重心長地對我說：“剛才是誰在那說簡單的嘛，怎么這么快就打退堂鼓了，遇到困難，就想要逃避。做一件事情，要認真地去做，剛開始做不好，這是正常的，只要你堅持下去，就一定有好結(jié)果�！甭牭桨职值脑�，我非常羞愧，臉像紅蘋果一樣紅。
我重新走到餐桌邊，坐下來后全神貫注地包起來，在媽媽的幫助下，我包的第一個粽子出爐了，看著它，心里充滿了成就感。是呀！認認真真包的粽子就是漂亮！爸爸媽媽笑了，我也笑了。
去年的端午節(jié)，真讓人難忘呀！我不但學會了包粽子，還明白了不少道理。今年的端午節(jié)仍然期待。
賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。
賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達終點先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長一般為20?30米，每艘船上約30名水手。
我愛端午節(jié)
每年的陰歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
這一天有很多有意義的活動：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，喝雄黃酒等等。聽大人們說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念我國著名的詩人屈原，因為就在這一天，屈原為了自己的祖國，跳江自殺。
我很喜歡端午節(jié)，因為我喜歡吃粽子，端午節(jié)到了，我就有粽子可以吃啦！
家鄉(xiāng)的端午節(jié)
初一吃糕； 初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié)，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。
端午節(jié)那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。
我喜歡端午節(jié)
“五月五是端午節(jié)”。
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。那天，人們都要包粽子、賽龍舟。媽媽一大早就去買包粽子的材料。超市里的人可真多呀！媽媽都買了2個小時才買到。材料買好了，我們把材料洗了洗，材料洗好了。我們開始包粽子了，連年紀很老的奶奶也來幫忙包粽子。粽子包好了，我們拿粽子去煮。過了一下粽子煮好了。我們?nèi)胰顺云鹆唆兆�。哇！那粽子真好吃�?/p>
還有賽龍舟。一大早媽媽就煮起了飯，這是為什么呢？因為我和媽媽要去參加龍舟大賽。我們吃完早飯，就去比賽場地了。比賽開始了，我和媽媽劃呀劃終于超過了1號。我們劃了差不多1個小時。終于到了終點，我和媽媽很高興。這是為什么呢？因為我們贏了。獎品是大粽子。我們把大粽子抱回家給奶奶吃，奶奶說“我很喜歡”
以上的說明我愛端午節(jié)。
閑話端午節(jié)
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是我們中國民間一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)，相傳過端午節(jié)是為了紀念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。
我們老家過端午節(jié)的時候，家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的咸鴨蛋，戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。
過端午節(jié)吃粽子，是我國南方各地共有習俗，只不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數(shù)地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉，這種竹葉除用來包粽子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數(shù)地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米，里面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。
每逢端午節(jié)，家家還要把屋子打掃干凈，灑上雄黃水，防止毒蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節(jié)還要喝雄黃酒。因為爺爺曾經(jīng)看到過一條資料，說喝雄黃酒對人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。
過端午節(jié)那天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風俗是每年農(nóng)歷五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉(xiāng)村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發(fā)獎狀和證書，同時還有一些物質(zhì)獎勵呢。
賽龍舟可有意思了，每條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，劃龍舟比賽時，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區(qū)的河西鄉(xiāng)女子龍舟隊，還在國際比賽中得過冠軍呢！
有意義的端午節(jié)
端午美文篇三：端午節(jié)的文章記憶中的端午節(jié)
今天，我和小伙伴們一起去廣場。（告訴你，因為端午節(jié)這幾天廣場上有3個大粽子我和小伙伴們吃的是香腸的和肉的，我看到黃新陽手拿黏液（把棕葉剝開外層黏黏的）每爬一步，吃一口真像蜘蛛在纏絲.朱夢研更好玩她只吃肉，如果另一邊還有肉她就像蜘蛛俠一樣跳來跳去.我呢，就像餓了三天三夜的小餓鬼。我們吃的和豬沒倆樣�；氐郊覌寢岄_心的說：“諾諾來吃我為你做的超大粽子�！薄笆裁呆兆�，還超大的暈快跑呀！我的肚子撐破了誰負責��！”五月粽子香
三角四樓房，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。
——謎語
一陣驟雨，帶來初夏濕熱紛亂的躁動。農(nóng)歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著薄薄的竹葉香氣。端午節(jié)的粽子在異鄉(xiāng)的街頭重又出現(xiàn)，一種許久不經(jīng)觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著五月的雨霧，朦朧而遙遠。
許久以前的那些五月，我是一個尚未涉世的少女，在故鄉(xiāng)古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛里，稚嫩而單純。
我總是在初五這一天清晨，挽著祖母爬滿皺紋的手，踏著雨后的濕泥，來到村邊那片翠翠的竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開來，和著微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿雨水的嫩葉，放在井臺旁邊。祖母搬來年代久遠的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著的微綠的光，以及祖母在井臺旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場夢，一場溫情而生動的夢。
祖母說，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚在腳指頭上輕輕咬動，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動，祖母柔柔地幫我搓著，那時的我總相信一切的不愉快都會隨著溪水的游走而流向遠方。少女滿懷的夢和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。
五月的午后總會有陽光，葡萄架上的蛛網(wǎng)不時地反射幾縷，映著祖母的銀絲發(fā)線以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個個精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術(shù)品，可愛而誘人。我坐在祖母旁邊，學著她用咸草纏繞著小粽球，學了許多個年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當老屋里的大灶上冒出騰騰
的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開以后，這種香味我便再沒有感受過，無論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠存活在我的記憶之中了。祖母離開時也是將近農(nóng)歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節(jié)，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現(xiàn)一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進了城里，那曾經(jīng)的一切，只剩下記憶，在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺。篇二：家鄉(xiāng)端午節(jié)習俗--作文三篇
家鄉(xiāng)端午節(jié)習俗--作文三篇
說起端午節(jié)，想起了小時候在家過的端午節(jié)來！
在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中，有很多習俗，在離開家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！
在家鄉(xiāng)，端午節(jié)的前個晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節(jié)的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，
或者湖邊去洗澡，據(jù)說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說，在端午節(jié)的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！ 其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細看的話，還會發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！
在端午節(jié)這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點象清明節(jié)時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛．
許多年過去了，每當這天，總是能隔著時空聞到記憶里遠遠的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到
把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個去上學！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！
今天正值端午節(jié)，祝所有的好朋友們節(jié)日快樂！祝家鄉(xiāng)的父母家人節(jié)日快樂！祝同我一樣遠在他鄉(xiāng)的哥嫂節(jié)日快樂！
端午節(jié)習俗作文二：
幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o念這位為人敬仰的愛國志士，每年的農(nóng)歷5月初5（屈原跳江的日子）都會向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個習俗，而這天也被命名為端午節(jié)??
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛國熱情的契機，每每打開粽子，眼前就會情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國忠魂??
然而，時過境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國相關(guān)機構(gòu)處事的不嚴謹？批判韓國對歷史的歪曲？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是，應該反思??
中國是一個擁有5000年歷史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當然，我們的思維不能一成不變，要進行適當?shù)暮Y選，適當?shù)母倪M。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的，有人會說：我們每年也都在過端午節(jié)，不能算淡忘。這話聽起來不錯，可是仔細想想，我們除了在“過”端午節(jié)之外我們還做了些什么，還因為節(jié)日有過什么樣的心靈觸動嗎？節(jié)日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節(jié)，也許人人都會在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統(tǒng)的翅膀。
反觀韓國，不論端午節(jié)的起源是非，先看看他們對傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒有中斷過，韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落，他們對孔子的崇敬也超過了中國人，我們只會死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸于行動。在10年動亂期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚嘆那里的禮儀，要去學習，效仿，但那其實是我們的祖先創(chuàng)設的傳統(tǒng)��！那我們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢？自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。
引用一句論語：“知錯能改，善莫大焉�！蔽以陬}目中寫下“我家鄉(xiāng)的?”就是想讓大家明白，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤否定。因為，端午節(jié)永遠是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日，是每個中國人懂得節(jié)日！
端午節(jié)習俗作文三：
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰
開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。篇三：端午節(jié)作文
端午節(jié)的回憶
記得去年的端午節(jié)這天，我曾寫有《又逢端午節(jié)》的一首段子：“仲夏端午飲雄黃，艾葉香粽蒲劍長，閑游青山采百草，江中龍舟嬉戲忙”。 當然， 此遜于打油之作，確感不成詩文，但是對在孩童時期的我，在家鄉(xiāng)渡過端午節(jié)的情景，確實是有趣的回憶和享受。時間過得真快，光陰就是這樣的神奇和無情，時光老人就是有這么大的威力，他只要那么一晃，這不，就過去了一年，又把今年的端午節(jié)推到了面前。
據(jù)說這端午節(jié)在我國已經(jīng)有兩千多年的歷史了，對于這民間節(jié)日的來歷，史書上曾多有記載。就是在我的孩童時，就常聽老人們說過，端午節(jié)是為了紀念屈原老先生的，但那時我們根本就不懂這些，只曉得在端午節(jié)這天有好東西吃，也很好玩，所以，對孩童時期家鄉(xiāng)端午節(jié)的情景，仍然留在記憶里。
家鄉(xiāng)曾有農(nóng)諺：“過了立夏，碰到親家不講話”。 這農(nóng)諺說在“立夏”過后，農(nóng)村中搶收搶種“雙搶”生產(chǎn)開始了，正是農(nóng)活大忙期間，人們開始趁晴天搶收小麥油菜，趕落雨天抓緊搶水打田，特別是那些望天水田，更要在大雨中搶打翻犁，才裝得住水，插得上秧，才抵得住干旱，否則就是只裝太陽不裝水，只有泥巴無秧子了，逢陰天要抓緊給包谷松土除草，整個一套農(nóng)活就是這樣緊張有序地安排和進行著，你說這樣忙的活路，哪有時間閑聊呢？就是碰到親家也不能丟下活路去侃七侃八的呀，這不耽誤農(nóng)活嗎？像這樣一直要忙到五月初。這時才有“五月五，是端陽，黃泥巴腳桿去趕場” 的輕松農(nóng)諺。這農(nóng)諺說的是五月初五端陽節(jié)到了，農(nóng)村農(nóng)活基本忙完了，小麥油菜收進倉庫有的己變成錢了，包谷薅淋過了，搶水打田栽秧插草結(jié)束上坎了，在這搶收搶種中忙完了農(nóng)活、累垮了身子骨、足足干了兩個多月的農(nóng)民兄弟要洗掉腳桿上的黃泥巴上街趕場了，就有時間在酒鋪里會會親家，看看明友，品品杜康，喝杯小酒談莊稼了，可以在茶館里泡上一杯濃茶，靠在躺椅上，叼著煙袋，和幾個朋友聚在一起閑侃聊天了，這才是真正的歇梢放松，按現(xiàn)在的話說，叫做休閑休閑了。實際上，這也是告訴我們，農(nóng)村的農(nóng)活必須在端午節(jié)前打理結(jié)束——因為季節(jié)不等人啦，“夏至”谷﹙子要﹚懷胎了。不過只要在雨水充足的正常年景里，在端午節(jié)前是基本能做到栽秧上坎的。 封秧門后，男人們叼著煙桿上街喝茶品酒會朋友去了，婦女們則忙著準備端午節(jié)的食品：上山采摘或上街購買粽粑葉，泡糯米忙著包粽子粑，這包粽子粑有講究，形狀大小有別：有包成三尖角的，有包成正方型的，這些都稱作“普通型”；還有的將一根棕葉絲條放進粽子粑的尖角里，這叫“倒提粽”， 有小茶杯大的，也有二指大小的“微型粽” ，煮過粽子的水要留著端午節(jié)這天用。還有的人家在節(jié)前要用青布縫成小布猴子，這青布小猴子的肚內(nèi)裝著糯米，尾巴則用黃豆連成小串縫在布猴子身上，然后就到街上準備節(jié)日貨物。這些婦女在家里是一把好手，上街采購更是行家，要買的物資品種雖多，確有序不亂。心中盤算著購物品種，想著哪個品種要買多少，哪個店鋪順路方便，哪個店鋪的價錢便宜，哪個店鋪的老板熟悉，哪個店鋪的貨物真實??邊走邊盤算著，又想到盡管有順路方便的店鋪和熟悉的老板，但他家的價錢高貨物不真，前次買的海帶就比其他店鋪每斤要貴兩分錢，煮熟后還盡是“薄漂漂”，所以寧愿多走幾步，轉(zhuǎn)彎抹角，繞繞道也不到他那店鋪去買，心里還怨著：這個死老板，盡整老熟人。突然，又想起要趕快回家，家里的事情多著呢，該去接孩子了，大水牛該趕上坡了，也快喂豬食了，去趕鴨子的時侯隨便擔挑水回家??這些家務事又催促她趕快購物后回家。她立即打酒稱鹽買雄黃，趕做餃皮稱生姜，割肉買醋打醬油，擇蔥擇蒜搗花
椒??就這樣三下五除二，不用很多時間就把過節(jié)的物資買齊了，立即抽身回家。過端午節(jié)的物資一切準備就緒，好一派濃濃的節(jié)日氣氛。
端午節(jié)這天，大清早，家家都要把菖蒲艾葉掛在大門的兩旁，艾葉散發(fā)出青香味，充滿
了朝氣，菖蒲象寶劍懸掛在大門上，有的人家還要貼上對聯(lián)：“手持菖蒲劍，邪魔盡遭誅�！边@對聯(lián)字數(shù)不多，但虎氣神氣皆有，大有蒲劍斬魔之氣勢，更有正氣驅(qū)邪之神威。這菖蒲艾葉一直要掛到變黃變干，然后收起來可為藥用：艾葉可以制成艾線，供針灸之用，我家鄉(xiāng)的艾葉很多，還經(jīng)常將艾葉扎成把子，用艾葉濃煙熏趕蚊蟲；菖蒲更可健胃，艾葉菖蒲在一些中藥煎熬時還用作藥引，增強療效。真是：青色可驅(qū)魔，變黃可治病。所以家家門上都會掛上這艾葉蒲劍的。這天，要用適量的雄黃勾兌雄黃酒，將細末雄黃與白酒滲和，在碗里調(diào)勻，酒色很快變黃。這也是端午節(jié)這天必須要用的一種特殊飲料。老人們說，這雄黃兌成酒后，更是驅(qū)魔避邪的好物料，所以，既要喝下肚還要抹上身，不管男女老少都要喝上一杯呷上一口。桌上擺滿飯菜和粽子，斟上酒，祭祀祖宗完畢，一家人圍著桌子用手慢慢地解開粽子，不用剪刀這意寓著用手解開疑團，這樣吃粽子，吃餃子，喝雄黃酒后，再把雄黃酒涂抹在臉上，手上，腳上，說這樣不但可以驅(qū)魔避邪，還可以抵擋蚊叮蟲咬。鈑后，一家人到附近的山坡去“游百病”， 說今天出戶閑游，可將身上的病痛游掉，可增強體質(zhì)，可消除煩腦，同時還要采摘艾葉、花草帶回家中，傳說端午節(jié)這天的各種花草都是藥物，都能去毒治病，不知這是否真實，是否真能治病，這不能斷言，更不能確認。我想，這只能是家鄉(xiāng)的一種習俗，只算是端午節(jié)這一天的活動內(nèi)容，哪有什么花草都能治病的呢？不過，人們在閑游時，還是采摘了不少的植物回家。真是：端午花草都是藥，人人采摘帶回屋，花草治百病，消災又驅(qū)魔。這是端午節(jié)豐富多彩的活動內(nèi)容，也突出了濃厚的節(jié)日氣氛。帶著粽子和青布猴子去河邊看劃龍舟，那才更有趣味。家鄉(xiāng)的場鎮(zhèn)沒有大河，只有些水溝和堰塘，人們只好到遠離場鎮(zhèn)五、六公里的八吉灘大河或官倉大河去看劃龍舟比賽。這兩條大河都各自有座大橋橫跨著，河水很深，波浪很高，激流洶涌，河面寬暢，兩岸懸?guī)r陡峭高聳，是垂釣和放舟的好地方。端午節(jié)這天，這里當然就更熱鬧了。河的兩岸全都擠滿了游人，各種船舟木筏都在河中游蕩，由于人多，求劃船舟者更眾，船舟木筏不夠，連農(nóng)家用來撻谷子的撻斗也用上了。在這賽舟現(xiàn)場，“人們在舟筏撻斗中力爭上游，大家在河邊兩岸旁盡情歡笑”， 這真是“拋扔粽子布猴，嬉笑撒滿河中，歡聲堵住河流，奮力拼搏龍舟”。這一幕幕 “龍舟木筏賽河水，岸上粽子向河扔，布猴嘶叫跳河中，兩岸撒下笑聲語”的端午賽舟的歡騰景象，真叫人至今難忘啊。這“龍舟奮力爭上游，拋扔布猴粽子粑”是端午節(jié)紀念屈原的活動內(nèi)容，所以人人都樂意參加。到了傍晚，再將煮過粽子的水和雄黃酒撒到屋內(nèi)四周墻角和室外陰暗的地方，說這樣可以驅(qū)走蛇蟲螞蚊和抵擋它們的入侵，保家人平安。
我在孩童時的端午節(jié)就在這充滿各種樂趣的活動中渡過了。隨著時間的推移，我覺得現(xiàn)在這個節(jié)日的內(nèi)容似乎簡化得多了，就說這些習俗吧，我確實己經(jīng)有很多年沒有喝雄黃酒了，也沒有在臉上、手上、腳上涂抹雄黃酒了，也沒有“游百病”登山采百草了，也沒有到大河邊看具有家鄉(xiāng)特色的船舟木筏以及撻斗在急流中拼搏比賽、揮汗爭上游的牛勁和向河中拋撒粽子，還有布猴跳河的景象了，更沒有將雄黃酒和煮粽子粑的水向屋內(nèi)和屋外拋
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