上海世博會(huì)山東館,以藍(lán)色曲線造型舒展通透,將山的厚重與海的靈動(dòng)融為一體,藝術(shù)語言與展示主題巧妙結(jié)合,勾勒出“海岱交融”的“齊魯青未了”,被譽(yù)為“別出心裁的巨型雕塑”。
　　
　　《走向世界》:山東館造型獨(dú)特、結(jié)構(gòu)巧妙,贏得了“大氣磅礴”、“精美絕倫”的贊譽(yù)。請(qǐng)您談一談,山東館外部造型的設(shè)計(jì)創(chuàng)意是怎樣形成的?
　　潘魯生:世博會(huì)提供了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化理念碰撞融合最直觀的空間,如何通過山東館的造型營建,闡釋“智慧的、創(chuàng)造的、文明的、和諧的城市讓生活更美好”的理念,展示“和而不同,我們的家園”思想,體現(xiàn)齊魯大地的文化智慧、自然風(fēng)貌、歷史傳統(tǒng)和發(fā)展理念,是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的重點(diǎn)所在。經(jīng)過反復(fù)論證、不斷深化,我們確定了藍(lán)色曲線造型方案,采用雕塑語言營造外觀框架,希望形象地表達(dá)“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境,演繹“齊魯青未了”的主題。
　　《走向世界》:在場館建設(shè)的過程中遇到了哪些比較大的挑戰(zhàn)?“一館三地”是怎樣一種工作模式?施工建設(shè)是否達(dá)到了設(shè)計(jì)創(chuàng)意最理想的效果?
　　潘魯生:整個(gè)展館采用輕盈環(huán)保的鋁鎂合金材料,用159根懸挑梁搭建而成,最長的16米,挑度最高處達(dá)7米。在不允許吊掛、結(jié)構(gòu)、技術(shù)精度以及安全要求極高的條件下,成功完成這項(xiàng)施工難度極大的懸挑搭建工程,外觀設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)和技術(shù)精度在整個(gè)省市區(qū)展館中形成了鮮明的自身特色。
　　“一館三地”是指圍繞山東館建設(shè),山東工藝美術(shù)學(xué)院帶領(lǐng)18家施工單位,同時(shí)在上海、濟(jì)南、北京三地開展工作。具體來說,就是在上海世博園區(qū),進(jìn)行場館主體框架的現(xiàn)場搭建;在濟(jì)南,設(shè)計(jì)制作相關(guān)展項(xiàng)文本、展示方案,完善相關(guān)展示資料;在北京,對(duì)一系列標(biāo)志性展項(xiàng)、電影視頻作品等進(jìn)行系統(tǒng)地完善和調(diào)試。應(yīng)該說,相互協(xié)作,同時(shí)推進(jìn),大大加快了山東館的建設(shè)進(jìn)程。此外,在進(jìn)駐世博園開工建設(shè)前,自去年12月起,我們?cè)跐?jì)南進(jìn)行了近兩個(gè)月的現(xiàn)場施工論證、試搭建與正式搭建工作,也為正式施工奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　從圖紙到現(xiàn)實(shí),從理念到實(shí)物,從設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意構(gòu)想到參觀者的解讀和評(píng)價(jià),是一個(gè)表達(dá)和交流的過程,豐富、多元、充滿意義。如果說我們通過藝術(shù)語言和技術(shù)工藝,較好地完成了對(duì)世博會(huì)主題的闡釋,形成了對(duì)山東品格、山東精神、山東活力的展示,那么我想,在世博會(huì)期間更廣泛的交流中,還將進(jìn)一步加深和拓展人們關(guān)于齊魯文化、當(dāng)代山東的理解,甚至在某種程度上改變?nèi)藗儗?duì)山東的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。
　　《走向世界》:山東館展示內(nèi)容由哪幾部分組成?如何穿插聯(lián)系?點(diǎn)睛之筆是什么?
　　潘魯生:按照“過去、現(xiàn)在、未來”的時(shí)間線索,山東館內(nèi)部空間設(shè)計(jì)為序廳“城市智慧”、主展廳“城市家園”和尾廳“城市暢想”三個(gè)板塊。由“魯班鎖營造的東方智慧開啟美好家園”開始,以“孔子厚德仁愛的文化胸懷鑄造城市靈魂”提升,以“花如意的和諧理念暢想美好生活”收尾。
　　其中,魯班鎖是山東館的標(biāo)志符號(hào),創(chuàng)意取自春秋時(shí)期魯國工匠公輸般發(fā)明的木制卯榫結(jié)構(gòu),由2100多塊LED管束模塊組裝、拼接、連線、集成總控而成,鎖身界面可演映不同的主題視頻、變換光影效果;孔子像是山東館的文化象征,塑像雍容寧靜,像高2.561米,以示紀(jì)念孔子誕辰2561周年,輔以由39句《論語》經(jīng)典名句設(shè)計(jì)的文字浮雕墻,使形象展示與思想內(nèi)涵相呼應(yīng);“花如意”是科技生態(tài)與未來展示,包括生態(tài)的“花如意”和科技的“花如意”兩部分,通過集傳統(tǒng)藝術(shù)觀念與農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新合二為一的生態(tài)裝置和信息平臺(tái),形成未來山東的理想展示。
　　《走向世界》:展覽內(nèi)容運(yùn)用了多少種藝術(shù)展示形式?有怎樣的特色?
　　潘魯生:在展示中,主要通過藝術(shù)語言營造主題意境,通過科技手段確立體驗(yàn)平臺(tái),通過媒介內(nèi)容傳播信息資訊,運(yùn)用對(duì)比手法融匯古今。例如,在主展廳,我們運(yùn)用寫實(shí)與寫意、具象與抽象相結(jié)合的方式營造展區(qū)環(huán)境,環(huán)形影院以泰山為主體,布置有泰山山體、文字碑碣、生態(tài)樹、環(huán)保坐具等,通過巨型120°環(huán)型顯示屏循環(huán)播映“和而不同,我們的家園”等主題影片,形成“坐在泰山看山東”的展示主題,使觀眾體驗(yàn)“登泰山觀日,聽圣賢教誨,到齊魯人家做客”的真實(shí)情境。
　　概括來說,展示的特色在于,歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)接,過去與未來對(duì)話,城市與鄉(xiāng)村交融,科技文化與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,文化性、教育性、趣味性、參與性內(nèi)容融合為一。
　　《走向世界》:建設(shè)過程中,最大的收獲是什么?有哪些難忘的體會(huì)?
　　潘魯生:山東館的設(shè)計(jì)建設(shè),既是對(duì)齊魯文化傳統(tǒng)、山東發(fā)展理念的梳理、提煉和表達(dá)的過程,也是具體開展方案論證、施工協(xié)作的過程,得到了山東省各界的高度重視和支持。中共山東省委、省政府十分關(guān)心,多次召開會(huì)議研究部署,上海世博會(huì)山東參展領(lǐng)導(dǎo)小組直接指導(dǎo),執(zhí)委會(huì)全力現(xiàn)場調(diào)度,山東工藝美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)施工團(tuán)隊(duì)充分調(diào)動(dòng)學(xué)術(shù)及產(chǎn)業(yè)力量,共同研討、設(shè)計(jì)、展示山東的經(jīng)濟(jì)文化形象,并給予大學(xué)參與過程的信任和支持。我想,這將全面發(fā)揮世博會(huì)展示工作在文化交流、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及教育提升方面的綜合作用,也為加強(qiáng)跨領(lǐng)域協(xié)作、實(shí)施文化重大項(xiàng)目積累了有益的經(jīng)驗(yàn)。
　　最難忘的,是所有設(shè)計(jì)、施工建設(shè)者扎實(shí)工作、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的精神、精益求精的態(tài)度以及敬業(yè)、忘我的境界。自今年2月5日正式入駐世博園區(qū),山東館主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)與18家施工、監(jiān)理單位150余名員工共同努力,克服了山東館造型獨(dú)特、結(jié)構(gòu)難度大、時(shí)間緊等難題,僅用了1個(gè)月時(shí)間就完成了主體框架的現(xiàn)場搭建,成為“最晚進(jìn)場,最早竣工”的省館。4月3日,展館、展項(xiàng)、展示內(nèi)容整體完成,山東館全面竣工,并在中國館第一個(gè)開始試運(yùn)營。其間,大家放棄了春節(jié)與家人的團(tuán)聚,克服了天氣寒冷、工程進(jìn)度緊等難題,全力以赴,團(tuán)結(jié)協(xié)作,體現(xiàn)的凝聚力和責(zé)任感,令人敬佩和感動(dòng)。
　　《走向世界》:世博會(huì)山東館是將山東展現(xiàn)給世界觀眾的窗口,在這里,齊魯文化的展示是否最為突出?齊魯文化的展示中凸顯了哪些文化內(nèi)容? 
　　潘魯生:世博會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)意義不言而喻,這是很重要的一個(gè)方面,同時(shí)更深遠(yuǎn)的在于文化層面的帶動(dòng)和促進(jìn)。我們更加希望通過世博會(huì)這個(gè)窗口,通過山東館的設(shè)計(jì)內(nèi)涵及展項(xiàng)布置,突出齊魯文化內(nèi)容,展示山東的文化形象。
　　在山東館,觀者可以進(jìn)一步感受和了解孔子思想、儒家文化,通過觸摸屏一一了解極具代表性的孔子圣跡圖、六藝思想、孔子學(xué)術(shù)研究、全球88個(gè)國家554所孔子學(xué)院和課堂的盛景;可以通過視頻展項(xiàng),了解城市歷史長河中山東的城市建筑和文化智慧,觀賞運(yùn)用遺址復(fù)原、三維建模技術(shù)制作的“城子崖遺址”、“齊國故城”、“魯國故城”及“山東古代城市文明演進(jìn)”圖片;可以通過“《齊民要術(shù)》與登海育種”、“蛋殼黑陶與航天高科技陶瓷”、“劉洪算盤與浪潮服務(wù)器”、“現(xiàn)代足球的起源-蹴鞠與全民全運(yùn)”等互動(dòng)展柜,體驗(yàn)和了解古往今來山東在農(nóng)業(yè)、科技、信息、體育四大領(lǐng)域的偉大發(fā)明與創(chuàng)新成果;可以通過觀看主題影片,從人文、產(chǎn)業(yè)、城鄉(xiāng)等不同角度,了解山東17個(gè)現(xiàn)代化城市生機(jī)勃勃、充滿活力的文明景象。這也是對(duì)齊魯文化一次生動(dòng)而全面的了解和體驗(yàn)。
　　《走向世界》:在山東館的展示中,山東的經(jīng)濟(jì)形象是怎樣展示給世界觀眾的?未來山東的描繪又是怎樣的?
　　潘魯生:山東的經(jīng)濟(jì)形象主要通過主題影片和互動(dòng)展項(xiàng)來進(jìn)行展示。一方面,“今日山東”、“好客山東”等主題影片,全面展示山東在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)貿(mào)、教育、旅游、文化等方面的發(fā)展成果,展示山東“半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)”和“黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)”的發(fā)展戰(zhàn)略。通過“海上山東”視頻弧幕,演示“海底森林”和“海洋牧場”等內(nèi)容,凸顯藍(lán)色經(jīng)濟(jì)主題。
　　在互動(dòng)展項(xiàng)中,觀者可以參與海爾集團(tuán)在全球最新推出的物聯(lián)網(wǎng)冰箱、無水或無洗衣粉洗衣機(jī)、世界首臺(tái)無尾電視等先進(jìn)低碳環(huán)保產(chǎn)品互動(dòng),體驗(yàn)未來低碳城市新生活;可以參加“與未來合影”擴(kuò)增實(shí)境互動(dòng)游戲,拍攝與未來合影的紀(jì)念照;可以體驗(yàn)“衣食住行”RFID互動(dòng)游戲、以及泰山集團(tuán)研發(fā)的動(dòng)態(tài)捕捉互動(dòng)打球游戲,在趣味體驗(yàn)中,了解尖端科技,體驗(yàn)前沿生活方式,感受經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的活力了解今日山東。
　　為暢想描繪未來山東,我們?cè)谖矎d設(shè)置了象征著“如意暢想”的“花如意”,由山東雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園無土栽培技術(shù)培育的鮮花芬芳繁茂,體現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)理念;互動(dòng)的信息平臺(tái)展示科技生態(tài)與未來生活,尤其通過表演、影像、CG互動(dòng)結(jié)合的“演示秀”,現(xiàn)場展示尖端科技、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與生活方式�？傮w來看,發(fā)展的意義不只是帶來經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì),還應(yīng)促進(jìn)人文的昌盛,“富庶、文明、生態(tài)、和諧”正是未來山東的理想表達(dá)。
　　
　　The Shandong Pavilion at the Shanghai World Expo takes the blue curves as its shape, which combines the characteristics of mountains and sea as well as the artistic language and the showcase theme. In this way, Shandong’s geographical appearance integrating mountains and seas is fully displayed. Shandong Pavilion, therefore, is honored as the “unique giant sculpture.”
　　Pan Lusheng, Inspector General for Design of the Shandong Pavilion of the Shanghai World Expo, Chairman of Shandong Federation of Literature and Art Circles, and President of Shandong University of Art & Design is of the opinion that the shape of blue curves and the sculpture language of Shandong Pavilion are adopted to make a display of the realm of “endless mountains, flowing water and continued culture” as well as the theme of “The great splendor of Mount Tai range extends far away.” The entire pavilion is made of the light and environment-friendly aluminum magnesium alloy materials. The longest of the 159 suspended beams supporting the pavilion, is 16 meters and the highest suspension height is 7 meters.
　　According to the time order of “past, present and future,” the internal space of Shandong Pavilion is divided into three sections―“City Wisdom” as the preface hall, “City Home” as the main exhibition hall and “City Vision” as the tail hall; this arrangement aims to showcase the connection between history and reality, the dialogue between the past and the future, the integration of cities and countryside, the combination of scientific and technological culture and actual life, and the mergence of culture, education, interest and participation.
　　In the Shandong Pavilion, the visitors can experience and understand Confucian philosophy and the culture of Confucianism. Through the video exhibition, they can also witness Shandong’s urban construction and cultural wisdom and experience Shandong’s great inventions and innovation achievements in the fields in of agriculture, science and technology, information and sports.
　　At the interaction exhibition, the visitors can participate in interactions with advanced low-carbon products, such as refrigerators connected to the Internet of things, water-free and detergent-free washing-machines, and the first no-tail TV so as to experience the low-carbon urban life of the future. The visitor can also participate in the interaction games to take a group photo with the future. They also can experience the RFID interaction games, through which they can access the economic, scientific, technological and cultural development in Shandong.

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