纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。 　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 　　――秦觀《鵲橋仙》
　　
　　8月16日，是2010年的七夕節(jié)，也是我們中國(guó)人的情人節(jié)。但是，過(guò)慣了西方情人節(jié)的年輕人，有幾個(gè)還記得七夕節(jié)?推而廣之，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，那個(gè)不是面臨著名存實(shí)亡的困境?我們的中國(guó)節(jié)日哪兒去了?
　　近年來(lái)，新一代中國(guó)青年都熱衷于過(guò)。洋節(jié)”。大致有圣誕節(jié)，情人節(jié)，母親節(jié)感恩節(jié)等等。中國(guó)社會(huì)調(diào)查事務(wù)所的調(diào)查顯示：53.6％的年輕人過(guò)“洋節(jié)”是為了“找個(gè)快樂(lè)的理由”，對(duì)于“洋節(jié)與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有何區(qū)別”，57.1％的男性認(rèn)為“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日停留在吃、穿等物質(zhì)享受層面上，而洋節(jié)更注重精神的交流”，60.7％的女性認(rèn)為“洋節(jié)輕松自在，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得累”。
　　我們的傳統(tǒng)節(jié)日，果真只是停留在吃，穿等物質(zhì)享受層面上?過(guò)起來(lái)真的很累?其實(shí)未必，只不過(guò)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被分割、異化，遺忘了。在整個(gè)社會(huì)充斥著功利主義、消費(fèi)主義思潮的情況下。有多少人能沉下心來(lái)反思生活，回味從前?有多少人能從傳統(tǒng)的，文化的角度去看待傳統(tǒng)節(jié)日?
　　多年來(lái)，我們一直在感慨，幾乎每個(gè)節(jié)日的味道，都越來(lái)越淡�？删烤褂卸嗌偃巳フ嬲�反思原因是什么7為什么洋節(jié)大行其道，而我們有著數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)越來(lái)越式微?學(xué)者們認(rèn)為這是文化自輕和自我殖民。近代歷史留給國(guó)人的不止是無(wú)盡怨怒，還有根深蒂固的自卑。落后與挨打，成了人們對(duì)近代歷史的習(xí)慣性總結(jié)。麻木自卑甚至憎恨，成了大多數(shù)人對(duì)待自身文化的態(tài)度，這是傳統(tǒng)節(jié)日日漸式微一個(gè)重要方面。
　　從文化產(chǎn)生背景上看，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，大都與古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連。當(dāng)我們告別農(nóng)耕社會(huì)后，傳統(tǒng)節(jié)日便開始走下坡路。而在工業(yè)社會(huì)培養(yǎng)下，誕生的西方節(jié)日，漂洋過(guò)海，迅速在中國(guó)這片土地上枝葉繁茂起來(lái)，甚至有喧賓奪主之勢(shì)頭，商家的精明造勢(shì)，加上年輕一代的盲目追隨――一時(shí)間傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，西方節(jié)日大行于道。
　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義大旗的鼓動(dòng)下，許多節(jié)日成了消費(fèi)日，當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮，便成為最為壯闊的時(shí)代景觀。無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，還是外來(lái)的各種洋節(jié)，內(nèi)涵都被抽空了，成為徒有其表的擺設(shè)，變了味道，比如圣誕節(jié)到了中國(guó)，就變成了一個(gè)消費(fèi)性的節(jié)日，或者說(shuō)時(shí)尚標(biāo)簽。傳統(tǒng)節(jié)日的真正危險(xiǎn)反而來(lái)自我們自身，像中秋節(jié)這樣溫情脈脈的節(jié)日，已經(jīng)成為月餅商人，各大賣場(chǎng)炫技賣乖的秀場(chǎng)，不能不說(shuō)是一種悲哀。
　　筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日乃至傳統(tǒng)文化的陷落，最根本原因是，工業(yè)社會(huì)的發(fā)展導(dǎo)致了對(duì)人性的異化，分工精細(xì)的現(xiàn)代社會(huì)，讓每個(gè)人都成了大機(jī)器上的螺絲釘，失去了創(chuàng)新能力。人們只能通過(guò)瘋狂的消費(fèi)來(lái)滿足自己與別人不同，標(biāo)新立異的企圖。表現(xiàn)在節(jié)日文化中就是，大一統(tǒng)式的消費(fèi)文化和席卷全球的一致化從眾行為。
　　節(jié)日是文化的一部分，而且是極為重要的一部分，它規(guī)定著一個(gè)人的文化身份，并以儀式化的方法維系著人與傳統(tǒng)的關(guān)系。在全球化想象共同體下，人類的許多價(jià)值都在趨同。節(jié)日，可能是保持人們文化認(rèn)同感的最后一道壁壘了。其實(shí)，維護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，并不是要以一種簡(jiǎn)單的排他的，文化保守主義的姿態(tài)，來(lái)抵御情人節(jié)等洋節(jié)的“入侵”，而是要防止全球化浪潮造成的民族文化價(jià)值的空殼化，商業(yè)化傾向。
　　所以，如果說(shuō)以春節(jié)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，需要保護(hù)和捍衛(wèi)的話，那么其假想敵不是圣誕節(jié)這樣的舶來(lái)節(jié)日，而是全球化時(shí)代，所有那些令傳統(tǒng)價(jià)值遭受致命打擊的東西。當(dāng)我們都用心去尋找的，去堅(jiān)守的時(shí)候，我們的節(jié)日，我們的文化也就希望了!

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