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有虔秉鉞,如火烈烈 妖冶如火怎么讀

發(fā)布時間:2020-03-12 來源: 美文摘抄 點擊:

  1965、1966年間,山東省博物館在青州市蘇埠屯發(fā)掘了兩座商代大型墓葬,在編號為H1的墓中,出土了兩件銅鉞。一件銅鉞通長32.7厘米,刃寬34.5厘米,長方形,方內(nèi),雙穿,兩肩有棱,弧形刃,器身作透雕人面紋,極富威嚴(yán)。鉞正反兩面銘“亞丑”二字,故得名“亞丑鉞”。另一件銅鉞,通長31.8厘米,刃寬35.8厘米,扁方形,方形內(nèi),肩部有兩穿,刃部寬大,器身透雕張口怒目的人面紋,眉目鼻均突起,口稍凹下。
  蘇埠屯1號墓是一座擁74條墓道的大墓,墓室呈長方形,墓口南北長15米,東西寬10.7米,深8.25米,墓室中部有木板筑成的“亞”字形槨室。兩件銅鉞均出自北墓道口的位置。同出的其它銅器上也見有“亞丑”銘文,因此,專家推測這里可能是“亞丑”族的墓地。該墓主人則可能是僅次于商王的方伯一類的人物。
  亞丑銅鉞出土后引起了極大轟動,目前全國發(fā)現(xiàn)的屬于商代的40余件銅鉞中,制作最精美、最為壯觀的就是亞丑鉞。正是因為這兩件銅鉞的巨大影響,出土后不久,第二件銅鉞被調(diào)往北京國家博物館收藏,亞丑鉞則留藏山東省博物館。
  亞丑鉞的重要價值還在于它兩面的鑄銘,銘文簡略,只有亞字中一個丑字。1930年著名歷史學(xué)家郭沫若就指出,亞丑是薄姑氏部族的族微。鑄有“亞丑”銘文的青銅器在北宋時期的金石學(xué)家們的著作中就有著錄,器形有鼎、尊、彝等。亞丑器的出土地就成為金石學(xué)家爭論不下的難題,蘇埠屯商墓的亞丑鉞被發(fā)現(xiàn)后,這些亞丑器的出土地基本確定為青州一帶,應(yīng)為薄姑氏部族古老文明的遺留。
  亞丑鉞聞名于世的原因除了巨大之外,還在于它的外形特別。鉞器身透雕作張口怒目的人面形,眉、目、鼻均突起,口微下凹,威猛莊嚴(yán),極其生動傳神,符合商代青銅器裝飾風(fēng)格。作為從史前向文明社會過渡的重要階段,商代青銅器上還遺留著大量與原始宗教禮儀甚至各類崇拜相關(guān)的風(fēng)俗。受這種風(fēng)俗的影響,商代青銅器裝飾紋樣傳承史前思想觀念,更多的是表現(xiàn)對自然和猛獸的敬畏,這也是饕餮紋在商代流行的重要原因。亞丑鉞在裝飾上采用人面紋、圓睜的雙目、呲牙咧嘴的神態(tài),傳達(dá)出一種威嚴(yán)可怖的信息,與鉞象征王權(quán)的心理暗示是相符的。然而時光荏苒,當(dāng)年的威嚴(yán)可怖逐漸失去了社會基礎(chǔ),可怖的社會背景也早已煙消云散,我們看到的僅僅是商代工匠們嚴(yán)謹(jǐn)精工刻模翻砂制作出的精美絕倫的藝術(shù)品,是其中嫻熟工藝傳達(dá)出的一種美感,這就是為什么我們感覺亞丑鉞既威嚴(yán)猙獰又美輪美奐的原因吧。
  商代銅鉞在中國其他地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)。河南安陽婦好墓中發(fā)現(xiàn)的銅鉞,形制略同于亞丑鉞,肩上有方穿便于捆綁,鉞上兩面均飾龍紋。河南安陽大司空商代墓發(fā)現(xiàn)的銅鉞,鉞內(nèi)較長,內(nèi)上還殘留捆綁的繩索朽痕。形制略小,鉞雙面均裝飾三角紋和火焰紋,火焰紋上鑲嵌綠松石。發(fā)現(xiàn)于河南安陽孝民屯商代墓的銅鉞,裝飾紋樣略同于大司空所出土的銅鉞,只是更為簡略,也沒有鑲嵌綠松石。

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