傳統(tǒng)山水畫講究寫心中丘壑，所謂丘壑當然是指從客觀自然山水中獲得的真實印象，不是藝術(shù)家的憑空臆造，是經(jīng)過藝術(shù)提煉過的自然。因此，藝術(shù)家要能真正做到寫心中丘壑，必須要在師造化的基礎(chǔ)上，善于把握自己面對自然的感受，寫出既來自于客觀自然又不同于客觀自然的山水。除了寫心中丘壑外，山水畫還要講究筆墨，也就是說要用有筆力、墨韻的傳統(tǒng)語言來表達內(nèi)心的感受，沒有筆墨情趣的山水不可能有藝術(shù)魅力。再者，山水畫創(chuàng)作還要求藝術(shù)家具有一定的靈性，即感悟力。靈性表現(xiàn)在各個方面，滲透在取景、章法布局、筆墨語言以及境界的營造之中。一個山水畫家只有通過“師古人，師造化”的途徑，獲得上述修養(yǎng)，方能在藝術(shù)創(chuàng)作上有所作為。
　　出生在青島的青年畫家王君，在上世紀80年代拜著名畫家梁天柱為師研習(xí)山水，后來又結(jié)業(yè)于中國美術(shù)家協(xié)會高研班和就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系“山水畫精神”高級研究班。他基本上是從臨摹入手，而不是從學(xué)習(xí)西畫素描和寫實造型手法進入山水畫創(chuàng)作的。他重視寫生，同時掌握了正確的寫生方法，不拘泥于客觀自然景象的復(fù)制和摹擬，而善于從客觀景象中吸收營養(yǎng)和靈感，經(jīng)過自已的加工提煉，進行再創(chuàng)造，形成新的畫面，這是符合傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作原理的方法。他自由地選景，自由地把從不同視點擷取的景象結(jié)構(gòu)于同一畫面，用筆皴、濃、淡、虛、實加以調(diào)節(jié)和組織，自成一種格調(diào)。
　　王君善于在筆墨中采用構(gòu)成法來創(chuàng)造畫面�！肮P墨”更多地傳達的是一種感情和趣味，它本身也包含了“構(gòu)成”的因素，而當代山水畫中采用的構(gòu)成法，取自于西方現(xiàn)代藝術(shù)，與現(xiàn)代設(shè)計有密切的關(guān)系，含有更多的理性因素。如何把筆墨與構(gòu)成有機地結(jié)合在一起，是王君努力解決的課題。綜合他的作品，發(fā)現(xiàn)他越來越關(guān)注用筆用墨，關(guān)注筆墨神韻的表達，而物體塊面的構(gòu)成則隱約地融在筆墨之中。但這些構(gòu)成因素的作用并非可有可無，它有助于強化畫面的結(jié)構(gòu)，有助于語言符號更加富于變化。王君的山水畫面是飽滿的，有骨力的，同時傳達出一種新的氣息。
　　青年藝術(shù)家能找到適合自已個性的表達方法，是應(yīng)該受到鼓勵的，但不能淺嘗輒止，更不能畫地為牢。王君懂得這個道理，在他的近作中我們可以看到，他還嘗試運用其他表現(xiàn)方法來進行創(chuàng)作，包括用更傳統(tǒng)的筆墨語言來表達自已的感受。這一點，我以為同樣應(yīng)該受到鼓勵。因為，一個藝術(shù)家真正個性面貌的形成需要長期的磨練，需要建立在豐富藝術(shù)實踐和全面修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上。
　　王君，1957年生于山東青島，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國國家畫院范揚工作室畫家，中國長征書畫院藝委會總監(jiān)，山東畫院畫師，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系。
　　作品參加文化部“世紀之辰”中國書畫藝術(shù)大展榮獲優(yōu)秀獎，連獲第六屆、第七屆海內(nèi)外全國書畫精品展金獎，第四屆當代中國山水畫展；多次參咖中國美協(xié)主辦的展覽：2001年全國中國畫作品展，第十七次全國新人新作展，2004年全國中國畫作品展，“黎昌杯”第二屆全國青年國畫年展金獎，“黃河壺口贊”中國畫提名展優(yōu)秀獎，“全國城市山水畫展”優(yōu)秀作品，“全國第四屆中國美協(xié)會員中國畫精品展”優(yōu)秀獎，首屆中國畫藝術(shù)雙年展，2008年全國中國畫作品展，2009年全國中國畫作品展，第二屆中國山水畫藝術(shù)雙年展銅獎等。作品多次被國內(nèi)美術(shù)館及個人收藏。
　　出版專著：《21世紀有影響力畫家個案研究――王君》，《當代中國畫名家：王君》等。

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