保守主義_誰是成熟的保守主義者
發(fā)布時間:2020-03-16 來源: 美文摘抄 點擊:
保守主義者認為在中國的現(xiàn)實中蘊涵著豐富的合理性,我們所能做的就是理解和發(fā)揚這些合理性。對于改造一類的想法,他們認為那只能帶來更大的災難和不 如果說20世紀90年代是自由主義浮出水面的話,那么在21世紀的頭幾年里,浮出水面的就是保守主義了。這種“亂哄哄你方唱罷我登場”的景象并不足怪,自從帝國瓦解以來,各種主義就紛紛粉墨登場,此起彼伏,各領風騷,百年以來這種喧鬧已經(jīng)被視為平常了,最多也就是在年輕人心里激起一點波瀾,而后就逐漸式微,直到被其他更新的、或更老的主義所取代。
這些主張的確繁榮了我們的學術、思想,也開拓了我們的政治想象力,但卻幾乎不能為我們的時代命名,為我們的生活指點未來,它們包含了太多別國的經(jīng)驗、傳播者的主觀臆想和愿望,離開我們的生活實際很遠;蛟S這也是一個尋求自我改變的民族必然的處境。因此這些主張的捍衛(wèi)者都有著改變我們的雄心,但是事實上,令人沮喪的是,那些妄圖以他們的思想來改變我們的人,總會發(fā)現(xiàn)他們自己的思想其實改變得更快。
好了,讓我們回頭來說今天的保守主義。保守主義有師法西洋的,也有傳承祖先的;有政治的,也有文化的。保守主義,如同任何意識形態(tài)一樣,在中國有在臺面上張揚的那一種,也有在實際生活中潛行的一種;知識分子的表達多數(shù)比較張揚、夸飾、極端,而現(xiàn)實中,在經(jīng)濟生活和政治生活中,保守主義則更為平緩,但更為真實、更有力量。他們有時互為表里,有時也會相互抵牾。但有一個標簽他們都愿意給自己貼上的,那就是“成熟的”,也因此各種保守主義者其實還是有共通的地方,這一點隱微地表現(xiàn)在他們對現(xiàn)實的態(tài)度當中。
如果撇開理論、義理的探討,很少有保守主義者愿意明白表示他們的現(xiàn)實主張,他們更愿意在反駁中、在對論敵的嘲諷中表現(xiàn)自信和雄辯;蛟S因為他們的真實用意實在不好明說?這種保守主義棲身于整個中國的精英階層,而且,大多數(shù)保守主義者也都不喜歡著書立說,他們處身于實際工作部門,有著豐富的政治實踐經(jīng)驗,他們因為自身的經(jīng)歷而自詡對中國的現(xiàn)實有深刻的把握和領悟,認為別人是局外人,不明事理,局外的議論自然是多嘴輕浮的。他們認為在中國的現(xiàn)實中蘊涵著豐富的合理性,我們所能做的就是理解和發(fā)揚這些合理性。對于改造一類的想法,他們一概指斥為“理性的自負”,認為那只能帶來更大的災難和不幸。
形形色色的保守主義,說到底都是對于現(xiàn)實的保守。不過,他們的保守并不都表現(xiàn)在對舊的制度形式、意識形態(tài)的迷戀上,而是表現(xiàn)在對聽的利益關系的依賴,對利益集團內(nèi)部和各個利益集團之間“運作方式”的堅持上。也就是說,這種保守主義更突出地表現(xiàn)在政治倫理、行政文化當中。因為他們自身在體制內(nèi)成敗的經(jīng)歷告訴了他們,如果想要做事,這些方式是唯一有效的、可以行得通的手段。我的一位在縣里工作的朋友說,大學畢業(yè)以后,經(jīng)過兩三年的宦海生涯,他由“被人操作,轉(zhuǎn)為操作別人”,在他看來政治就是“操作”。他的話雖然粗鄙,但卻是真實的。深刻的保守主義者認為類似“操作”這樣的方式是所有政治背后不討人喜歡的真實,認為是不可變更的永恒事物。
說到底,他們主張人們應該順從現(xiàn)買、接受命運,對于現(xiàn)實,他們總是強調(diào)理解和等待,對于改變,他們總是強調(diào)穩(wěn)健。馬拉說“大膽、大膽、再大膽,法國就得救了”,而他們要說“穩(wěn)健、穩(wěn)健、再穩(wěn)健,中國就得救了”。
西方的學者熱衷于用區(qū)分保守派和改革派的方法來觀察中國政治,時至今日,這種方法的虛妄已經(jīng)眾所周知,因為他們對于中國的政治生活和政治歷史始終是隔膜的。而事實上,在中國的政治文化中,這種深刻的保守主義底色是最為濃厚的,只不過這種保守主義和西方人構(gòu)想中的保守派不是一回事。
這種觀念自然有它的道理,而且對于現(xiàn)實的政治也是大有助益的,對于中國人政治信心的確立、擺脫各色烏托邦的蠱惑也都有積極的意義,況且但丁也曾經(jīng)說過“放棄一切希望”呢。但在有些地方,有些人的眼睛里,他們對這種保守主義的強調(diào)有些過分了,他們把一切困難的事情、丑惡的慣例都視為天經(jīng)地義來鼓勵人們?nèi)淌,他們以審慎來掩飾自己的無所作為,以現(xiàn)實主義來掩飾自己的助紂為虐。這種趨向?qū)O大地損害中國的政治,因為他們會削弱民眾的正義感,從長遠來看會打擊整個民族的進取精神。
明朝時楊繼盛彈劾權奸嚴嵩的奏折中說:“守法度者為迂疏,巧彌縫者為才能。勵節(jié)介者為矯激,善奔走者為練事。自古風俗之壞,未有甚于今日者。”這些話,值得我們那些深刻的保守主義者警惕。
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