有效的水資源管理是關鍵 　　 　　不單北方缺水，今年夏天南粵也出現了太早，旱情已蔓延至11個市，因旱飲水困難人數高達61.9萬人，此外，重慶、陜西等地也正深受洪災的折磨。年年如期而至的水問題―直是困擾中國走向繁榮的最大隱憂。
　　結合當前中國的實際形勢，“南水北調”作為一個理想化的模型，悲觀點來講實現有很大難度。缺水就調水似乎成為了解決水危機的難一法寶，一直以來的中小調水工程有過不少，但水危機卻沒有得到解決反而越來越嚴重，直到江枯河污，最后剩下的會是什么呢?
　　中國許多嚴重的缺水現象很大程度上是人為因素所造成的。例如城市用水的浪費以及對污染水處理率不高，處理技術低等。據資料統(tǒng)計，全國城市水管和器具有近25％是滲漏的，僅此一項漏失的水量就達4億多立方米。另外，大建水庫、不恰當的調水工程也是使許多湖泊干涸、河流斷流的原因，像天津及華北地區(qū)的缺水，與不恰當的海河治理工程中開挖多條人工河道讓河海支流直接入海，造成水資源的分配失調有很大關系。這些現象凸顯了中國水資源管理的缺失和不到位。
　　眾所周知，以色列是一個半干旱的國家。人口的增多以及經濟的增長給這個水資源稀缺的國家構成了巨大壓力，但以色列政府卻相當成功地解決這個問題。他把非傳統(tǒng)水資源開發(fā)作為一項重要任務，如廢水復用、人工降雨、海水淡化等。面對匱乏的水資源，中國如果沒有一個有效可行的水資源管理系統(tǒng)，減少對茸然的取水量，提高污水的循環(huán)再用率，合理地利用水資源，單靠“南水北調”來解決北方的用水問題是不可行的。而以色列在水資源管理領域的很多具體細節(jié)上，都做到了世界最好，這為中國提供了有價值的參考。
　　高　山(2007年8月上《“南水北調”實地調查》)
　　
　　政府危機公關應有專業(yè)精神
　　
　　危機公關作為一種危機處理機制，是公共關系最重要的工作之一。重建信譽，取信于民，改善國際形象，甚至轉“�！睘椤皺C”，要達到這一系列目標，一個重要的基點就是，政府危機公關也要有一種專業(yè)精神。
　　這一次全球范圍內的中國食品安全問題給了我們一個深刻的教訓，危機處理遠不只是一個新聞發(fā)布會，不僅僅是上下“統(tǒng)一口徑”那么簡單。在危機處理過程中，準確、迅速地作出判斷，迅速地控制事態(tài)發(fā)展和是非分明、勇于承擔責任的誠懇態(tài)度，才是危機公關中的核心內容。要做到這一切，保證危機處理工作的有效展開，就應該有一個專門化的危機處理機構和人員。
　　所謂“安而不忘危，有而不忘亡，治而不忘甜”，居安思危，利用公關監(jiān)測環(huán)境、收集信息，建立各種危機的預警系統(tǒng)和應急處置機制，這是危機公關專業(yè)精神的第一步。其次，根據美國公關大師格魯尼提出的公關的雙向對稱模形，對話、注重坦誠、完整、平等的雙向交流，是相互理解、相互支持的前提，這也是政府公關實踐的發(fā)展方向。第三，食品安全危機本質是一種信任危機，因此，誠信才是最好的解藥。
　　從2006年以來，圍繞食品安全和衛(wèi)生問題，發(fā)生了太多的是是非非，一個小事件，可能使整個經濟產業(yè)面臨危機。有研究指出，一國發(fā)展到人均GDP1000美元到3000美元時，往往對應著人口、資源、環(huán)境、效率與公平等社會矛盾較為嚴重的瓶頸時期，比較容易造成經濟失調、心理失衡等問題。既然各類危機的上升趨勢是我們社會無法回避的社會現實，那么，唯有正視危機，敢于、善于并以專業(yè)的精神處理危機，才能轉危為安、轉“�！睘椤皺C”。
　　彭興庭(2007年8月上《食品安全的危機套關》)
　　
　　妓女的現實
　　
　　在當代中國作家的筆下，賣淫女似乎總是要與國企下崗女工的身份相連，以凸顯這個時代的不公與丑惡，以及他們的作品深度觀照現實的烙印。深圳大學教授曹征路的短篇小說《霓虹》也不例外，國有絹紡廠的下崗女工倪紅梅，在貧病交困下，淪為暗娼。
　　這樣的場景，在無數個中國大陸作家的小說中讀到過，在無數大陸拍攝的電影電視中看到過。不知道，這就是中國大陸的現實，還是作家們的選擇問題。
　　曹征路說，任何文學都是一種意識形態(tài)，那些宣稱非意識形態(tài)的文學都是騙人的。所以，書寫妓女這樣一個在他看來充滿血淚的職業(yè)，自然更要寫成意識形態(tài)。
　　挖苦中國的當代文學，似乎成了一種潮流，諷刺文學家們失去了對現實的感覺�？蓡栴}是，把任何一部小說寫成意識形態(tài)，才算是觀照現實?事實上，觀照中國的作家群體，又有哪個人不在號稱并且努力地跟現實站在一起，跟底層人站在一起?但為什么那么多號稱跟底層站在一起的作家，寫出來的東西絲毫不能給我們這個時代的讀者以現實感?
　　一個大學教授眼里的妓女生活的現實，跟一個真正的妓女眼里的現實肯定是不一樣的。我不相信一個大學教授，能真正理解什么是妓女的生活。就像我知道，深圳那樣一座城市里，那些數量眾多的性工作者們絕大多數并不是什么國企下崗女工出身。她們的凄苦與快樂，夢想與希望，需要的是基于人性的書寫和關懷，而不是意識形態(tài)化的解讀。
　　香港電影里對于妓女生活的描述同樣多如牛毛。記得有一部叫《金雞》的片子，片中的妓女阿金，雖然也有悲歡離合，但她不嫌棄自己的妓女職業(yè)，她一心考慮的，是如何讓客人滿意；在受到偶像劉德華感召之后，阿金投人“雞叫床”聲中，勤奮地賺錢，20年香港的變遷和生活的艱辛貫穿在平日里的機械和麻木中，那種凄苦更加真實，創(chuàng)作者的心態(tài)也讓人更覺真誠。
　　肖?(2007年8月上《從月牙兒到霓虹》)

相關熱詞搜索： 讀　者 讀者官網 讀者在線閱讀