接受了西方寵幸十多年的穆加貝忽然成了反美義士，其原因要追溯到1997年他的英國盟友保守黨被選民轟下臺，繼任的工黨政府自稱同屬“帝國主義受害人”，所以沒有義務(wù)繼續(xù)資助津巴布韋黑人購買白人土地。之后穆加貝把一切政治亂局訴諸民粹主義、種族主義以及殖民陰謀論，管治越來越高壓，終于變成西方眼中的新邪惡領(lǐng)袖和不受歡迎人物。
　　
　　近年最受爭議的國際領(lǐng)袖，并非貫徹始終的布什、本?拉丹或查韋斯，又或是少年得志的奧巴馬或卡梅隆，而是好些作風(fēng)大變的舊面孔。現(xiàn)年84歲的津巴布韋總統(tǒng)羅伯特?穆加貝(Robert Mugabe)是其中佼佼者。1980年獨立的津巴布韋是非洲第三年輕國家，領(lǐng)導(dǎo)它獨立的穆加貝則是最后一批非洲解殖“英雄”，執(zhí)政至今近30年。他原是西方寵兒，曾享有崇高聲望，想不到他管治的國家在2005年首次被美國列為“六大專制國家”(即“邪惡軸心”更新版)之一，與朝鮮、伊朗、古巴、緬甸和白俄羅斯齊名，反而利比亞、蘇丹等“傳統(tǒng)邪惡國家”卻榜上無名，充滿歷史的反諷。說起穆加貝，除了因為被美國批評而在第三世界越批越香外，他近年急升的人氣，部分也是拜電影《翻譯風(fēng)波》(The Interpreter)所賜。
　　《翻譯風(fēng)波》并沒有直接描寫穆加貝。只是假托一個虛擬的非洲國家“馬托博”說事。不過馬托博和津巴布韋，其領(lǐng)袖“祖旺尼”和穆加貝，這之間的雷同明顯不是巧合。例如兩人都帶領(lǐng)所屬國家獨立，執(zhí)政20多年，愛著書立說，曾深受西方自由世界器重，近年亦被評為貪污腐敗，加緊整肅國內(nèi)反對派，聘用外國雇傭兵保護自身安全，最終被國際法庭傳召審判。電影在津巴布韋自然被對號入座，遭政府禁播，被穆加貝演繹為“帝國主義亡我之心不死”的新陰謀。不過，導(dǎo)演堅持電影并非要影射任何國家，甚至請專家創(chuàng)造了整個虛構(gòu)的馬博托語，以免任何國家對號入座。而聯(lián)合國前秘書長安南則公開說電影“很有熱誠”。
　　
　　曾被看作曼德拉的先行者
　　
　　穆加貝對電影敏感、心虛，自有原因。畢竟在當(dāng)代非洲要找出第二個更近似祖旺尼的領(lǐng)袖，還真不作他想。和他同樣在位年久的老牌非洲元首，像在位40年的加蓬總統(tǒng)邦戈(Omar Bongo)，甚至那位美國前度死敵利比亞領(lǐng)袖卡達(dá)菲，都已全面向美國投誠了，只有穆加貝反其道而行。穆加貝本來在國際舞臺飾演人權(quán)斗士，曾因反對羅德西亞(津巴布韋前稱)的白人種族隔離政策被囚10年。當(dāng)時的羅德西亞是英國殖民地、南非白人政權(quán)的最大盟國，其后當(dāng)?shù)匕兹苏�府單方面宣布獨立建國，此事曾�?970年代的國際焦點。與此同時，穆加貝則和南非曼德拉的非洲人國民大會結(jié)盟，二人甚至齊名當(dāng)世，一度占有無可置疑的道德高地。
　　后來白人政府失敗，津巴布韋成功取代羅德西亞，西方國家認(rèn)為“英雄”穆加貝上臺，將具有宣揚種族大和解的宣傳作用，于是決定對津巴布韋大力援助。作為前宗主國的英國，更促成爭議各方簽訂《蘭開斯特協(xié)議》，承擔(dān)了好些道義責(zé)任，特別是為該國未來的土改政策背書。根據(jù)協(xié)定，只要穆加貝政府承諾不強行奪取境內(nèi)白人控制的七成土地，并愿意付款予自愿變賣土地的白人，英國就對漸進式土改提供財政資助。既然如此，穆加貝在執(zhí)政前期，就沒有重新分配社會資源的壓力，因而能奉行絕對自由的經(jīng)濟政策，吸引了大批外資。白人利益絲毫無損，反而此羅德西亞時代更能利益均沾。何況當(dāng)時自由經(jīng)濟并未如今日般風(fēng)行全球，穆加貝也是非洲推行自由經(jīng)濟的先驅(qū)之一，有鳴鼓開路之功，因此成了撒切爾夫人的忠實盟友，國際地位更是水漲船高。
　　在1980到1990年代，穆加貝曾獲選為世界不結(jié)盟運動主席、英聯(lián)邦國家首腦會議主席、南部非洲前線國家主席等風(fēng)頭職務(wù)，得過第三勢力的“尼赫魯獎”，泡沫之下，可謂當(dāng)之無愧的國際領(lǐng)袖。1994年，南非白人終于交出政權(quán)，全球最后一個種族隔離國家消失，曼德拉風(fēng)光上臺；同年穆加貝則獲英女王授勛，以表揚他對終結(jié)種族隔離的貢獻(xiàn)。假如他在當(dāng)日興奮過度身亡，史書大概會把他寫成曼德拉的先行者，人類解放事業(yè)偉大的導(dǎo)師，以及通過和平手段進行非洲反殖民斗爭的英雄。也許，這就是“王莽謙恭未篡時”。
　　
　　更像加納國父恩克魯瑪?
　　
　　可惜，穆加貝并沒有適時地死，他的英國盟友保守黨卻在1997年被選民轟下臺。繼任的工黨政府自稱同屬“帝國主義受害人”，所以沒有義務(wù)繼續(xù)資助津巴布韋黑人購買白人土地，何況從前倫敦的資助不少都被穆加貝親信貪污掉，更令工黨中人憤憤不平。這場英國選舉，成了津巴布韋當(dāng)代史的重要轉(zhuǎn)折點。自此穆加貝逐漸改變既定國策，開始強行從白人地主手里“接收”土地、再分配予黑人，推行國營計劃經(jīng)濟政策，連羅德西亞末代白人頭目史密夫(Ian Smith)的一小幅土地也被亂民充公。一切過猶不及，被西方輿論抨擊為“批斗地主運動”。土改的下場，往往“巧合”地把土地分配到穆加貝的親信手中。結(jié)果，國際資金不再流向津巴布韋――更親西方的非洲國家俯拾皆是，國際貨幣基金會提供的借貸又以改善民主人權(quán)為先決條件――津巴布韋自己走上了絕路，出現(xiàn)了嚴(yán)重信心危機。
　　與此同時，穆加貝只懂濫發(fā)鈔票，導(dǎo)致經(jīng)濟全面崩潰，全國每年的經(jīng)濟負(fù)增長高達(dá)8％，通脹更高達(dá)天文數(shù)字的100000％。這是一項現(xiàn)代世界紀(jì)錄，而且紀(jì)錄還天天刷新，程度比民國末年經(jīng)濟崩潰時夸張得多，開創(chuàng)了每張鈔票都有“有效日期”的世界先例，甚至已挑戰(zhàn)電腦數(shù)位的極限，也許只有歷史上中國元朝末年的紙鈔之禍才可比擬。于是，“獨立自強站起來”的神話破產(chǎn)了，穆加貝和《翻譯風(fēng)波》的獨裁者一樣，把一切政治亂局訴諸民粹主義、種族主義以及殖民陰謀論，管治越來越高壓，終于變成西方眼中的新邪惡領(lǐng)袖和不受歡迎人物。當(dāng)然，他也再不是英聯(lián)邦首腦會議主席，而在津巴布韋被英聯(lián)邦凍結(jié)會籍后，更干脆宣布退會，象征與昨日的我一刀兩斷，并對打壓津巴布韋的英國、澳洲等的“國際白人沙文主義”再次口誅筆伐。那些老詞匯，他再熟悉不過，用起來比誰都得心應(yīng)手。
　　如此經(jīng)歷過后，穆加貝自然不再像曼德拉了，卻令人想起西非國家加納的開國總統(tǒng)恩克魯瑪(Kwame Nkrumah)。恩克魯瑪也曾是響當(dāng)當(dāng)?shù)膰�際人物，不但讓加納成為二戰(zhàn)后首個獨立的黑人非洲國家，更一度成為整個非洲解殖運動的泛非主義領(lǐng)袖，也曾是一員在英國接受教育的西方愛將。后來加納倒向社會主義陣營，經(jīng)濟增長開始減慢，終致恩克魯瑪在訪華向毛澤東“朝圣”期間，被國內(nèi)反對派推翻，但他本人在非洲的聲望依然甚高。2006年，非洲進行了一人一票的“非洲偉人選舉”，已成西方公敵的穆加貝居然仍能排名第三，前兩名正分別是曼德拉和恩克魯瑪。
　　可是，21世紀(jì)畢竟和冷戰(zhàn)時代不同，穆加貝就是要轉(zhuǎn)而師法恩克魯瑪，難度也高得 多。當(dāng)年加納開罪了美國還可以倒向蘇聯(lián)，另搞一套經(jīng)濟政策，也可以在國內(nèi)隨便搞個人崇拜，政權(quán)總算能勉強撐下去。但今日穆加貝若故伎重施，希望引入外資(主要是中國資金)取代美資、甚至號召學(xué)生學(xué)中文，卻不可能有相同成效了。因為華資一類“替代外資”，在全球經(jīng)濟格局里同被視為“新殖民主義”的一環(huán)，它的規(guī)模既不足以抗衡西方資本，又不能協(xié)助津巴布韋脫離西方主導(dǎo)的經(jīng)濟體系。這就像恩克魯瑪把一切歸咎于西方殖民陰謀，在那個火紅年代，還有相當(dāng)市場；但接受了西方寵幸十多年的穆加貝忽然成了反美義士，我們這些受惠于流通資訊的現(xiàn)代人，就不會照單全收了。
　　
　　他的前任“香蕉同志總統(tǒng)”
　　
　　除了21世紀(jì)初的土改運動，穆加貝在國外的形象蛻變，還源自上世紀(jì)末他在國內(nèi)對前總統(tǒng)巴拿拿(Canaan Banana)進行的疑似政治逼害。
　　巴拿拿是一名牧師，在津巴布韋政壇本來并不屬于教父級人物，但由于當(dāng)?shù)睾谌私邮瞻兹苏��?quán)時同意搞三權(quán)分立政體，掌握實權(quán)的穆加貝才故意欽點這位欠缺競爭力的黨內(nèi)同志擔(dān)任虛君總統(tǒng)，自己則出任握有實權(quán)的總理。巴拿拿是鄰國馬拉維的移民后代，由于他的名字Canaan解作“天國”，姓氏Banana是“香蕉”，因此被戲稱為“香蕉國王”，夫人也變成“蕉后”。巴拿拿對這類玩笑異常認(rèn)真，認(rèn)為這是他得不到國民尊重、不能和穆加貝平起平坐的深層原因，于是下了一道行政指令：“禁止國民取笑總統(tǒng)的名字”，也就是禁止國民無緣無故提起“香蕉”。1987年，穆加貝決定要名副其實當(dāng)國家元首，決定修憲廢除總理，并由自己出任集行政和立法權(quán)力于一身的總統(tǒng)，巴拿拿體面下臺，被委任為巡回各國的高級特使，依然享有“黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人”的待遇。
　　然而，穆加貝不久后出現(xiàn)管治危機，個人的不安全感與日俱增，開始整肅異己，繼而懷疑巴拿拿陰謀取而代之。非常巧合地，在津巴布韋步向混亂的1997年，巴拿拿被揭發(fā)是一名同性戀者，而同性戀在津巴布韋是要坐牢10年的嚴(yán)重罪名。這宗震撼性新聞源自一場審判：巴拿拿的私人護衛(wèi)被控謀殺，他在庭上自辯時，供出自己的殺人動機是被人辱罵為“香蕉夫人”，因為他擔(dān)任總統(tǒng)護衛(wèi)的3年期間，一直被總統(tǒng)雞奸，而且人盡皆知。巴拿拿已婚，育有4名子女，從不承認(rèn)自己是同志，至今依然說“同性戀是錯誤的”，聲稱一切指控都是政敵的陰謀。但護衛(wèi)作供后，巴拿拿從前的學(xué)生、同學(xué)、隊友、警察、士兵、廚師、園丁、乃至求職者紛紛爆料，全部自稱曾被巴拿拿雞奸，令國際輿論嘩然。各式各樣語帶雙關(guān)的標(biāo)題潮涌而來，例如“一名男子被香蕉蹂躪”(Man Raped by Banana)，堪稱把事發(fā)場景描述得形神俱備。結(jié)果巴拿拿唯有入獄服刑，假釋后不久病故，死時妻離子散，留下的最大“政績”，就是由名字演化的一堆爛笑話。
　　值得注意的是，穆加貝在整件巴拿拿案中的角色遠(yuǎn)不止是要打擊政敵，還希望將同性戀和殖民主義掛鉤，從而增加他的民粹本錢。根據(jù)他的說法，同性戀在非洲歷史中“從不存在”，只是英國殖民主義引進來破壞非洲傳統(tǒng)文化的“陰謀”。他既然偉大地推行非殖化，為黑人捍衛(wèi)權(quán)益，自然也要取締“英國的同性戀”。作為打倒白人、還富于民的“革命”，他在1995年親自下令取締同性戀，而這法例仿佛為巴拿拿度身定做。英國首相布萊爾聘有若干公開出柜的同性戀者為私人助理，被穆加貝嘲笑為“聯(lián)合同志王國同志政府的同志大佬”，又指“英國同性戀者豬狗不如”。將反同志和非殖化、民族主義聯(lián)成一氣，一般人聽來覺得不知所謂，但這說法其實在非洲頗有市場。當(dāng)美國的右翼新保守主義者因為基督教義而反同性戀，以左翼去殖民先驅(qū)自居的穆加貝卻以另一理據(jù)反同志，也再次可見左右翼的殊途同歸。舉一反三，穆加貝何以被西方輿論這樣討厭，也就可知一二。
　　
　　白人金牌得主依然是國寶
　　
　　那么，是否所有津巴布韋的土生白人，都是穆加貝的敵人?倒不一定。在2008年北京奧運期間，津巴布韋上下都對國內(nèi)頭號體育明星高云妮(Kirsty Coventry)寄予厚望：寄望的不但是靠她獲獎牌，也希望作為白人的她，能緩和國內(nèi)緊繃的種族矛盾。連鼓吹黑人民粹主義的穆加貝，也稱之為“國寶”――高云妮雖然是白人，但出生時已活在獨立的津巴布韋、而不是白人管治的前羅德西亞，穆加貝自能放下身段，視之為自己政權(quán)“培養(yǎng)”的好兒女。高云妮在上屆雅典奧運會上一人奪得1金1銀1銅游泳獎牌，此前津巴布韋不過只得過1面曲棍球金牌，還是在1980年莫斯科奧運會那種舉世杯葛的讓賽下才獲得。在京奧會上，高云妮先后得到1金3銀，也就是津國全部獎牌，確無負(fù)“國寶”之名。
　　畢竟穆加貝還是走運的。他的國際對手，剛好是近年聲望最低的美國政府，令他被逼上梁山的“反美”，才有了不應(yīng)有的光環(huán)。他在國內(nèi)的支持者將近人口總數(shù)的一半，似乎還有一些白人擁躉，他的權(quán)力亦似乎比《翻譯風(fēng)波》的祖旺尼穩(wěn)固，國際聲望也比后者高企，起碼非洲各國和中國都依然高度評價他的去殖民貢獻(xiàn)。有他老人家出席的國際盛事，甚至成了主辦單位“獨立思考”的象征。穆加貝開罪西方后，還是連選連任，直到2008年才遇上真正的挑戰(zhàn)，被迫在9月15日與反對黨達(dá)成分權(quán)協(xié)議。10月11日，穆加貝單方面公布民族團結(jié)政府內(nèi)閣部長人選安排，引起反對黨強烈不滿，美國隨后威脅可能采取新的制裁措施。
　　對于穆加貝此前多年的選舉勝利，美國自然說是舞弊，非洲主流國家卻多承認(rèn)選舉公開公平公正。近年津巴布韋有不少國內(nèi)政要離奇死亡，西方說是穆加貝實行恐怖統(tǒng)治，不少非洲人卻相信這是西方國家的苦肉陰謀。某位香港愛國商人，甚至以此“勸勉”港人不要爭民主。能引起如此反差觀感的領(lǐng)袖并不多，難怪穆加貝的“傳奇”性越來越高。他甚至成功利用了前述電影來打造自己的受害人和烈士形象，相信他身邊的政治化妝師亦必不少。
　　
　　(作者為香港中文大學(xué)亞太研究所助理教授)

相關(guān)熱詞搜索：情變 穆加貝 穆加貝與西方的“情變” 穆加貝與西方的情變 穆加貝最后的朋友