沈從文作品摘抄篇一：美文摘抄

1于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢鳳化凰的一段惜情。如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。終于在碎夢中瞧見自己的面容，原來只是一個少年，原來只是一段驚夢�！�—林清玄《斷鴻聲里》 賞析：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言，沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字。作者寫鳳凰花的同時，也寫了高潔的梧桐，涅槃的鳳凰和年少的驪歌。光陰逝去，離別卻總是讓我們傷感而無奈，但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著，映襯著離別的哀傷。

2悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

賞析：這一段話充滿哲思，意味深長。作者從悲觀和樂觀兩方面說起，運用對偶的修辭手法，寫了悲觀和樂觀者的不同心態(tài)和表現(xiàn)，讓人感受到樂觀的力量。接著又說道卓越和平原，論述說卓越者常樂觀，平庸者常悲觀。多方對比論證之下，論述樂觀的巨大力量。

3站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

賞析：這一段鏗鏘有力、精彩紛呈的開頭，讓人眼前一亮。文章首先用排比的修辭手法，敘寫歷史中歷史人物的事跡，語勢加強，富有感染力。接著就屈原、魏武帝、陶淵明三個人物分別說明他們的選擇，讓人嘆惋。最后寫選擇的結果，娓娓道來，自成一格。

4這時的河邊已是一首歌了。一擔一擔的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。一擔一擔的谷子壘得滿滿的，擱在河灘上。還有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫地擱在河灘上。要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壯實的胸脯，都赤裸裸的呈現(xiàn)在你的視野里，是一尊尊誘惑人心的雕塑�？v使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒有一絲邪念。

賞析： 這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人.....景美人更美。人是快樂的，因為豐收；景是歡欣的，因為人的愉悅。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨特的秋收之美，“這時的河邊已是一首歌了”又與標題《秋收散板》呼應。

5我也不相信媽就再也不能看我，就在春天，媽還給我削蘋果呢。我相信我能從無數(shù)個削好的蘋果中，一

眼就能認出她削的蘋果，每一處換刀的地方，都有一個她才能削出的弧度，和她才能削出的長度，拙實敦厚；就在幾個月前，媽還給我熬中藥呢??我翻開她的眼瞼，想要她再看我一眼。可是小阿姨說，那樣媽就永遠閉不上眼睛了。

——張潔《世界上最疼我的那個人去了》

【賞析】我讀到這里的時候心里總是鈍鈍的痛，我害怕有一天我也感受到這種子欲養(yǎng)而親不待的痛苦。所以我會從現(xiàn)在開始，珍惜和家人的每一寸時光。這段話運用樸實而真摯的文字描畫了關于母親的很多場景，有感而發(fā)，感人至深。我想起泰勒說的：最不浪費時間的事，就是花時間和珍惜的人在一起。以此共勉。

6梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。

——張曉風《秋天 秋天》

【賞析】這段文字用優(yōu)美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛�！绑�簌”的象聲詞生動形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場景�！吧衩氐拿栏小睂懗隽饲锶瘴嗤┑奶攸c，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。

7鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計數(shù)字。

——張曉風《春之懷古》 【賞析】張曉風的這段擬人讓我怦然心動，我想起了我家的春天，想起小鳥在天空翱翔的畫面。作者把鳥兒比作不好的數(shù)學家，丈量著天空，這種神奇的想象讓我們每個人為之折服，寫出了鳥兒的活潑靈動和春天的美好，表現(xiàn)了作者對春天的喜愛之情。

8都市的繁華迷亂了我的眼睛，找不到了自己，可故鄉(xiāng)依在�？v使你在某個城市開心快樂的生活著，但在心靈深處，總有一條無形的東西牽引著你，一頭在故鄉(xiāng)那邊，一頭結固地栓在心底，一扯就痛。特別是久別故鄉(xiāng)的人，也特別是夜深人靜的時候，故鄉(xiāng)這杯酒就愈香醇，故鄉(xiāng)的影像就愈清晰，香醇的不想醒來，清晰的叫人心疼�！半x恨恰如春草，更行更遠還生。”就是因為這縱使走到天涯海角也解不開的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁，才讓漂泊的我們得以慰藉，讓流浪的心不再孤寂。 【賞析】這段話表達了我對故鄉(xiāng)的牽掛和羈絆。即使城市如此繁華，故鄉(xiāng)依然在我們心中長存。故鄉(xiāng)是我們的根，是我們賴以生存的成長印記。這段話用語優(yōu)美抒情，恰到好處，富有感染力，讓我們都對故鄉(xiāng)的那點心緒都被撥動了。引用“離恨恰如春草，更行更遠還生”，借用詩句表達了天涯海角都扯不斷我們對故鄉(xiāng)的思念之情。多處使用對偶，語勢加強，表達了作者對故鄉(xiāng)深深的依戀之情。

9茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。 【賞析】

好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，“城墻如一條長蛇，緣山爬去”，說不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。

10還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，

讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。

——張曉風《初雪》 【賞析】 作者充分調(diào)動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因為寫給孩子，所以更加詩化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。

11人站得高些，不但能有幸早些領略到希望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇，每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。你可能沒有成為一個美麗的詞、一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓，一個必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。 賞析：站在歷史枝頭，可以看得更高更全面，第二人稱來寫，顯得更加親切，又更能強調(diào)觀點，仿佛作者是情不自禁說出站在歷史枝頭的諸多好處來。而關于成為音節(jié)成為停頓的部分，則讓我惻然。即使我沒有很大的成功，我也依然是這個世界這段歷史的組成部分呢。

12美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。 （《美的斷想》） 賞析：這段話行文流暢，以一段極有氣勢的排比，增強了語勢，充分強調(diào)了美無處不在的特點，美可以是無比恢弘的，也可以是無比平凡的，可以是充滿生氣的，也可以是殘缺的。而作者最想說的，大概是“這就是生命的力量——生命的至美”。的確，生命的力量才是最美的，最讓人震撼，最讓人唏噓不已的。作者下筆如有神，讀來只覺得唇齒生香，余味無窮。

1都市的繁華迷亂了我的眼睛，找不到了自己，可故鄉(xiāng)依在�？v使你在某個城市開心快樂的生活著，但在心靈深處，總有一條無形的東西牽引著你，一頭在故鄉(xiāng)那邊，一頭結固地栓在心底，一扯就痛。特別是久別故鄉(xiāng)的人，也特別是夜深人靜的時候，故鄉(xiāng)這杯酒就愈香醇，故鄉(xiāng)的影像就愈清晰，香醇的不想醒來，清晰的叫人心疼�！半x恨恰如春草，更行更遠還生。”就是因為這縱使走到天涯海角也解不開的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁，才讓漂泊的我們得以慰藉，讓流浪的心不再孤寂。 【賞析】這段話表達了我對故鄉(xiāng)的牽掛和羈絆。用語優(yōu)美抒情，恰到好處，富有感染力，讓我們都對故鄉(xiāng)的那點心緒都被撥動了。引用“離恨恰如春草，更行更遠還生”，借用詩句表達了天涯海角都扯不斷我們對故鄉(xiāng)的思念之情。多處使用對偶，語勢加強，表達了作者對故鄉(xiāng)深深的依戀之情。

2這時的河邊已是一首歌了。一擔一擔的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。一擔一擔的谷子壘得滿滿的，擱在河灘上。還有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫地擱在河灘上。要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壯實的胸脯，都赤裸裸的呈現(xiàn)在你的視野里，是一尊尊誘惑人心的雕塑。縱使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒有一絲邪念。上了年紀的人，都有一個上了年紀的故事，那令人艷羨的經(jīng)歷，像女人割禾的鐮刀，深深地鏤刻在心里。因此，當年輕人的玩笑隨水而飄時，他們只是偶爾插上一句補補白，盡管嘴角的笑意一直未消，可心里卻在思忖、盤算。

賞析： 這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人.....景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨特的秋收之美。

3在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。

麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。 這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。 ——席慕容《桐花》 賞析：

這段話運用生動優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命力。 而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。

4青春有時候極為短暫，有時候卻極為冗長。我很知道，因為，我也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前，我也曾和你一樣，凝視著四季都沒有什么變化的校園，心里猜測著自己將來的多變化的命運。我也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會比枯坐在教室里的命運要美麗多了。 那時候的我，很奇怪老師為什么從來不來干涉，就任我一堂課一堂課地做著夢。

今天，我才知道，原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那我們曾經(jīng)經(jīng)歷過的青春呢。

——席慕容《窗前的青春》 賞析： 這首精致小巧的散文詩：“原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那曾經(jīng)經(jīng)歷過的青春呢”。原來，講臺上或年輕或年邁的老師們，也曾經(jīng)歷著和我一般絢爛張揚的青春呢；原來，有一天，我也會像他們一樣成熟而穩(wěn)重呢。

5人站得高些，不但能有幸早些領略到希望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇，每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。你可能沒有成為一個美麗的詞、一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓，一個必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。

——《站在歷史枝頭微笑》 賞析： 站在歷史枝頭，可以看得更高更全面，第二人稱來寫，顯得更加親切，又更能強調(diào)觀點，仿佛作者是情不自禁說出站在歷史枝頭的諸多好處來。而關于成為音節(jié)成為停頓的部分，則讓我惻然。即使我沒有很大的成功，我也依然是這個世界這段歷史的組成部分呢。

沈從文作品摘抄篇二：摘抄

史鐵生感到 , 人有三種根本的困 境 : 一是孤 獨 , 人生 來注 定只能是自己 , 無法與 他人 徹底 溝通 。 二 是痛苦 , 人 生來 有 無窮的欲望 , 而實現(xiàn) 欲望 的能 力永遠 趕不 上欲望 的能 力 ; 三 是恐懼 , 人生 來不想 死 , 但總 是要走 向死 亡

雪萊說 : “ 最美 麗的 曲調(diào) 總不 免帶 上一 些憂 郁 。 ”哀傷和憂郁的情緒是人 類的 天性 , 把這 種天 性傾注 于筆 端 , 讓瞬間的美化為 永恒 , 則 只 有通 過 高超 的作 家 之筆 才可 能 實現(xiàn) 。

正如他自己所說 : “ 這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人 , 那可

不是我 。我只想造希臘小廟 。 選山地作基礎 , 用堅硬石頭堆砌它 。 精致 、 結實 、 勻稱 , 形體雖小而不

纖巧 , 是我的理想的建筑 。 這廟里供奉的是`人性' 。我要表現(xiàn)的本是一種`人生的形式' , 一種`優(yōu)

美 、 健康 、 自然 , 而又不悖乎人性的人生形式 �！�

《邊城》 的故事充滿了人類的友善和道德的完美 , 然而沈從文在 《長河題

記》 里說 : “《邊城》 中人物的正直和熱情 , 雖然已經(jīng)成為過去了 , 30 年代 , 湘西根本就不存在《邊城》

這樣的美好領域 。"

沈 從 文 常說 自己寫小說是在組 織夢境,《邊 城》就 是沈從 文 組 織得

最美妙動人 的一 個夢境。他說 《邊城》 是“將我 某種受壓抑 的 夢寫在 紙上”

的故事,是“純粹的 詩,與生 活不 相粘 附的詩” 。對 于 這 種來 自于 生 命深 層 的詩 意體驗的夢幻世 界,沈 從文 說:“只看 他表現(xiàn)得對 不 對,合理不 合理,若處置題材表現(xiàn)人物 一 切 都無 問題,那么 這種世界 雖 然消滅 了,自然 還 能 夠生 存 在我 那故事 中,這種 世 界 即 或 根 本沒 有也 無 礙 于 故 事 的 真實。

對于以城市為代表、以近現(xiàn)代西方為樣本的現(xiàn)代文明, 作者 也確實一直存在某種懷疑和不信任。他堅持稱自己是一個 “鄉(xiāng)下 人”的這種行為就已表明了其對城市的不認同感。在他的眼里," 城 市中人生活太忽忙, 太雜亂, 耳朵眼睛接觸聲音光色過分疲勞, 加之 多睡眠不足, 營養(yǎng)不足, 雖儼然事事神經(jīng)異常尖銳敏感, 其實除了色 欲意識以外, 別的感覺官能都有點麻木不仁。”②而造成以上那種情 況的就是“這一個現(xiàn)代社會”。與此對照, 在現(xiàn)代文明影響之外的鄉(xiāng) 村卻充滿了“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。 ③他的 整個文學世界, 很分明的體現(xiàn)了他那種城 \ 鄉(xiāng)二元對立的哲學觀。 他曾明確的提到只要讀者對比的看他的這兩類不同題材的作品, “就可明白對于道德的態(tài)度, 城市與鄉(xiāng)村的好惡, 知識分子與抹布 階級的愛憎, 一個鄉(xiāng)下人之所以為鄉(xiāng)下人”④等等的原因了。

但湘西也在“現(xiàn)代文明”的沖擊下改變了。一九三四年的冬 天, 作者曾回到湘西, 發(fā)現(xiàn)“農(nóng)村社會所保有那點正直素樸人情美, 幾幾乎快要消失無余, 代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功 的一種唯實唯利庸俗人生觀。敬鬼神畏天命的迷信固然已經(jīng)被常識 所摧毀, 然而做人時的義利取舍是非辨別也隨同泯滅了。”⑤而同年 十月,《邊城》剛剛發(fā)表。湘西變了, 那美好而自然的人性已經(jīng)消失 了, 人們不再言義, 而只愿取利。從這個意義上說《邊城》,

可以說是 一本懷舊之作, 是一本諷刺現(xiàn)實之作, 是一個“鄉(xiāng)下人”對城市文明 的那種高傲態(tài)度的不平之作

那么《邊城》里的哀傷的本質到底是什么? 是什么令作者在 讀完這篇小說后說出了:“覺得很難受, 真像自己在那里守靈。人事 就是這樣子, 自己造囚籠, 關著自己; 自己也做上帝, 自己來崇拜。生 存真是一種可憐的事情。

沈從文在《廢郵存底》中說“偉大神圣的悲哀并不一定有 一攤血一把淚,一個聰明的作家寫痛苦是微笑的表現(xiàn)的。”他 在評價作家凌叔華的創(chuàng)作時曾說 :“??作者在自己生活的 一個平靜的世界里,看到的悲劇, 是人生的瑣碎的糾葛,是平 凡現(xiàn)象中的動靜, 這悲劇不喊叫, 不呻吟, 卻只是沉默。 在所 寫的人事上??卻常常有一個悲憫的微笑的影子在�！�

沈從文作品摘抄篇三：經(jīng)典名言摘抄

我明白你會來，所以我等。 ——沈從文《雨后》

哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。——村上春樹

我寧愿是一個最渺小的人，心懷夢想以及實現(xiàn)夢想的愿望，也不愿意去做一個失去夢想和愿望的最偉大之人。——《沙與沫》

人生就是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完，當陪你的人要下車時，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。——《千與千尋》

要滅苦，先破執(zhí)，不固執(zhí)于追求，不以堅強為手段擁有為目標，心才能沒有牽掛，沒有負擔故無重，才能自由自在。所謂心事，不過是不如己意，那就是我執(zhí)，執(zhí)著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱�！�—林夕

夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。 秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。（by 泰戈爾）——晚安！

Tears is false, it is really sad, after a thousand years without you I do not.眼淚是假的，悲哀是真的，一千年以后沒有你也沒有我�！�—《百年孤獨》

People don't tell you who you are. You tell them. Stay and fight. I'll fight with you. 人們不記得你是誰，你就要告訴他們。我會留下來和你一起戰(zhàn)斗�！�—《#緋聞女孩#》

后來我行走過那么多城市，卻再也找不到像你一樣的人

人生、 乗り越えられない壁は ありませんが、 乗り越えたくない壁は 無數(shù)にあるものです。-----人生 ，沒有過不去的坎兒,但是，不想過去的坎

這個世界，只愛愛你的人，才不會受傷�？墒牵�又有幾個人，能愛上愛你的人？上帝總是創(chuàng)造一個又一個的玩笑，看著我們一大群人，又哭又笑。

要想成功，就要學會與人合作，先學會放棄眼前的那些利益，這樣才能獲取長遠的大利，這就是我的成功之道。━━━洛克菲勒

：Youth means a tempera-mental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. 青春意味著一種靈魂內(nèi)戰(zhàn)的勝利，意味著勇敢向前戰(zhàn)勝畏懼退縮，意味著渴望冒險壓倒安逸平淡。

一些年之后，我要跟你去山下人跡稀少的小鎮(zhèn)生活。清晨爬到高山巔頂，下山去集市買蔬菜水果，烹煮打掃。午后讀一本書。晚上在杏花樹下喝酒，聊天，直到月色和露水清涼。在夢中，行至巖鳳尾蕨茂盛的空空山谷，鳥聲清脆，樹上種子崩裂...一起在樹下疲累而眠。醒來時，我尚年少，你未老�！�—安妮寶貝

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。——慧開禪師

我希望能夠遠走，逃離我的所知，逃離我的所有。我想出發(fā)，去任何地方，不論是村莊或者荒原，只要不是這里就行。我向往的只是不再見到這些人，不再過這種沒完沒了的日子。我想做到的，是卸下我已習慣的偽裝，成為另一個我，以此得到喘息。不幸的是，我在這些事情上從來都事與愿違�！�—《惶然錄》

我越來越相信，創(chuàng)造美好的代價是：努力、失望以及毅力。 首先是疼痛，然后才是歡樂�！�—梵高

【村上春樹《海邊的卡夫卡》】讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅硬的石塊底層。對此，我們稱之為現(xiàn)實。

也許我愛的已不是你，而是對你付出的熱情。就像一座神廟，即使荒蕪，仍然是祭壇。一座雕像，即使坍塌，仍然是神。——《也許我愛的已不是你》

在我看來，最好的事情就是你能做的就是找到一個人，他愛你，接受你的一切，無論你是開心還是生氣， 無論你是丑陋還是美麗，愛你的人在你身上每個部位都能看到陽光，遇到這個人，你就要堅守他一輩子。 ——《朱諾》

Life is happening right now. Instead of dwelling on the past or worrying about the future, practice being and living in the present moment.生活就發(fā)生在先下。與其追憶往昔或是擔憂未來，不如著眼于現(xiàn)在，生活在現(xiàn)在。

夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。 秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。（by 泰戈爾）——晚安！

多人的所謂成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結果和豐收。——《靈魂只能獨行》

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

【《詩經(jīng)·小雅·采薇》】

喜劇，乃是黑夜一般的人生曠野上，突然飛出來的一只螢火蟲，它天真地以為，靠尾巴上那點小火，可以把黑夜焚燒了。－－－簡楨

然而，當人亡物喪，過去的一切蕩然無存時，只有氣味和滋味長存，它如同靈魂；雖然有時比較脆弱，卻更有活力，更加虛幻，更能持久，更為忠實，它們在回憶,等待,期望，在其他一切事物的廢墟上，在它們幾乎不可觸知的小小水珠上，不屈不撓地負載著記憶的宏偉大廈�！�—普魯斯特《追憶似水年華》

相關熱詞搜索：摘抄 從文 作品 沈從文邊城摘抄 沈從文散文摘抄