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古代十大美文

發(fā)布時(shí)間:2017-02-16 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

古代十大美文篇一:中國古代最具魅惑力十大美女排行榜(組圖)

中國古代最具魅惑力十大美女排行榜(組圖)

時(shí)間:2012-08-06來源:天天排行榜 作者:天天排行榜·TTPHB.com 點(diǎn)擊: 138次

封建帝王和官僚貴族的淫亂、奢侈是驚人的。秦始皇統(tǒng)一中國后,就把從六國掠來的上萬名宮人、女樂據(jù)為己有,大修宮室以蓄女作樂,漢朝帝王宮闈生活的穢亂也不亞于前代,幾乎是每個(gè)皇帝都在宮中蓄有大量的女子供其淫樂。少則幾千人,多則逾萬。這些后宮的女人命運(yùn)大多凄涼悲慘,只有少數(shù)人以驚人的美貌能得到帝王寵愛, 更有些美人被作為政治的工具,以姿色魅惑君主,因迷戀女色而亡國喪命的帝王不在少數(shù),她們曾經(jīng)風(fēng)情萬種,風(fēng)光無限。縱然被稱作紅顏禍水,也不得不承認(rèn),這些深得帝王寵愛的女人,對歷史的演變起著重要作用……

我們精選了中國古代極具 魅惑力的10大美女,在她們身上都發(fā)生過“可歌可泣”的事跡,她們都在中國歷史的長河中留下了絢麗的一筆。

被妖魔化的妲己

每個(gè)王朝的滅亡,幾乎都與一個(gè)紅顏禍水的傳說有關(guān)。最著名的例子要算“妲己亡殷”, 傳說中的妲己不僅荒淫狐媚,而且性情殘忍,紂王迷于妲己的美色,對她言聽計(jì)從,妲己狐媚惑主,把殷紂王攪得魂不守舍,荒理朝政。最后連好端端的河山也給弄丟了。

一個(gè)狐貍精的誕生:妲己的著名事件是讓紂王建立酒池肉林,男女裸體相戲,勝者浸死在酒池中,敗者投于蠆盆內(nèi)。每天宮女因此被折磨至死者不計(jì)其數(shù)。另外的著名事件,還包括將大臣伯邑考醢為肉醬,把叔父比干挖出心肝,砍斷別人的腿骨看骨髓,剖開孕婦的肚子驗(yàn)?zāi)信?/p>

當(dāng)美色變成權(quán)力時(shí):很多王朝滅亡的時(shí)候都會出幾個(gè)禍國殃民的妖女,事實(shí)上,歷史上這類女子多是被冤枉的,商紂王時(shí)的妲己就是其中一個(gè)。

美麗指數(shù):★★★★☆ 魅力指數(shù):★★★☆ 危害指數(shù):★★★★☆

“美人計(jì)”第一主角西施

北宋詩人蘇軾的一首詩中“淡妝濃抹總相宜”的西子就是西施,她一個(gè)山野浣紗女,擔(dān)起了復(fù)國的重任,最終不辱使命,為越國復(fù)興和吳越戰(zhàn)爭越國的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。她的一生,充滿了傳奇色彩。

西施位居我國“四大美女”之首,她的美是有目共睹的!皷|施效顰”的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠(yuǎn)近聞名,但她的身子卻有些弱,有心口疼的毛病。每次病發(fā)她都皺著眉頭,捂著心口,緩步前行,人們管這姿勢叫“西施捧心”,可見生病的西施也是楚楚動(dòng)人。

美麗指數(shù):★★★★★ 魅力指數(shù):★★★★☆ 危害指數(shù):★★★★

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從妓女到太皇后的趙姬

歷史上,如果把呂不韋比喻為政治導(dǎo)演,那么趙姬就應(yīng)該是著名的政治演員,這一男一

女在秦朝政治舞臺上上演了一場你唱我和,彼此照應(yīng),共同發(fā)展的千古史劇。趙姬本是一名妓女,卻成了一代皇后;呂不韋乃是一介小商人,卻左右秦朝的政治風(fēng)云。至今,研究中國歷史,尤其是秦朝歷史的人無不萬千感慨,無不驚嘆!

美麗指數(shù):★★★★ 魅力指數(shù):★★★★ 危害指數(shù):★★★

柔骨俠腸虞美人

項(xiàng)羽是一個(gè)性格暴躁的男子,卻也是個(gè)用情專一的人。他始終愛著虞美人,成為歷史上的一段佳話。劉邦進(jìn)入咸陽后,項(xiàng)羽跟著進(jìn)來,一把火燒了阿房宮,收集秦朝宮殿中的金銀財(cái)寶,全部運(yùn)到他的根據(jù)地彭城,卻將阿房宮內(nèi)成百上千的美女盡數(shù)遣散,純粹就是為了討好虞美人。

劉邦和項(xiàng)羽作為起義軍的兩支展開了龍虎之爭。漸漸從強(qiáng)勢轉(zhuǎn)為不利的地位,直至四面楚歌,走投無路。虞姬雖然得到項(xiàng)羽寵愛,與項(xiàng)羽難舍難分,但她也是最理解項(xiàng)羽的。為了不使項(xiàng)羽為難,突然從項(xiàng)羽腰間拔出佩劍,向自己項(xiàng)上一橫,就這樣香消玉殞。[詳細(xì)]

美麗指數(shù):★★★☆ 魅力指數(shù):★★★☆ 危害指數(shù):★★☆

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征服男人的高手馮小憐

有人說,馮小憐因?yàn)檎鞣她R國后主,其在軍中干了五件事,而威力相當(dāng)于給敵軍增援20萬人。第一件事:敵軍猛攻晉州時(shí),正在附近打獵 的馮小憐玩興正濃,等到這又一圈游獵結(jié)束,晉州已破。第二件……

兩軍交戰(zhàn),大敵當(dāng)前,居然處處聽命和遵從于一個(gè)女人任性撒嬌,世界上還有這種白癡皇帝。此國不亡,天理何在!

“獨(dú)樂不如眾樂”,高緯認(rèn)為像馮小憐這樣可愛的人,只有他一個(gè)人來獨(dú)享未免暴殄天物,如能讓天下的男人都能欣賞到她的玉體豈不是美事?于是他讓馮小憐裸體躺在朝堂上,以千金一視,讓大臣都來一覽秀色。“玉體橫陳”的典故即來源于此。

美麗指數(shù):★★★★ 魅力指數(shù):★★★★☆ 危害指數(shù):★★★★☆

命犯桃花的趙飛燕

趙飛燕由于體態(tài)輕盈,據(jù)說能“掌上舞”,故稱“飛燕”。漢嘉鴻三年,成帝在陽阿公主家見歌女趙飛燕艷麗非常,便召她入宮,寵愛有加。不久成帝又召其妹趙合德入宮,封趙氏姊妹為婕妤,從此趙氏姊妹貴傾后宮。為進(jìn)一步鞏固地位,趙飛燕誣告許皇后,又指班婕妤有邪媚之道,由是成帝遂廢許皇后,另立趙飛燕為后,封趙合德為昭儀,二人極得恩寵。趙飛燕因?yàn)闊o子失寵,遂淫亂后宮。至平帝即位后,趙飛燕被貶為庶人,自殺身亡。后人稱“燕瘦環(huán)肥”的“燕”就是趙飛燕,比喻體態(tài)瘦削輕盈的美女。

她們都熱愛男人:很多人只知道趙飛燕和趙合德是歷史上有名的淫娃,其實(shí)這是很不公平的。至少她們還是早期最出色的生物化學(xué)家。她們發(fā)明了奇效的青春美顏寶,漂亮得讓人魂飛魄散。

男人是性的奴隸:一個(gè)男人最大的羞辱莫過于被女人指摘為性無能,這比當(dāng)眾照他雪白的屁股上打五十大板,還要面目掃地。而縱欲過度,卻一定帶來性能力衰弱,為了維持男人的尊嚴(yán)和繼續(xù)性的享受,只好乞靈于藥物。

團(tuán)結(jié)合作的好姐妹:古往今來,縱觀姐妹倆同愛一人,大都爭風(fēng)吃醋,互相詆毀,彼此打擊,而漢代的趙飛燕和趙合德姐妹,同侍漢成帝一人,卻互相支持,互相愛護(hù),發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)就是力量的精神,共榮共寵近10年,貴傾后宮。

美麗指數(shù):★★★★☆ 魅力指數(shù):★★★★ 危害指數(shù):★★★★

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歷經(jīng)五主而不衰的蕭皇后

歷史上風(fēng)流一時(shí)、迷君傾國的紅顏女子不計(jì)其數(shù),然而能像蕭皇后那樣數(shù)經(jīng)改朝換代,總伴君王之側(cè)的女人卻是寥寥無幾。她自13歲做了晉王妃后,便開始不斷地被迫更換身份,歷經(jīng)隋煬帝的皇后、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃,最后又成了唐太宗李世民后宮中的昭容,歷盡千般滄桑,盡展萬種風(fēng)流,道不盡的艱辛,說不完的榮耀。初為晉王妃:夜闌人靜,年僅十三歲的蕭王妃,望著燈下那個(gè)高大的男人,在芳心溢蕩又羞澀的同時(shí),心中不免想起童年時(shí)代那位面相大師的預(yù)言來,心中涌起無限遐想……深宮怨:一個(gè)年輕英俊的身影,深深地映入了蕭皇后的眼簾,也漸漸刻進(jìn)她孤寂的心底,

古代十大美文篇二:短篇經(jīng)典古代散文欣賞

短篇經(jīng)典古代散文欣賞- -

短篇古典散文的閱讀欣賞

高考詩歌鑒賞題要注意短小散文的閱讀欣賞。如以下篇目:

春夜宴從弟桃李園序 李白

秋述 杜甫

冷泉亭記 白居易

廬山草堂記 白居易

養(yǎng)竹記白居易

新樂府并序 白居易

李賀小傳 李商隱

喜雨亭記 蘇軾

放鶴亭記 蘇軾

游沙湖蘇軾

書巢記陸游

牡丹亭記題詞 湯顯祖

春夜宴從弟桃李園序

[唐]李白

【題解】李白與諸從弟聚會賦詩,本文即為之而作的序文。從弟即堂弟。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗,凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等,所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。序中寫了欣賞美景、高談清論、飲酒作詩的情景。雖有“浮生若夢”等頹廢之語,但主要是抒發(fā)了熱愛大自然、熱愛生活的豪情逸興。全文僅百余字,緊扣題目,句無虛設(shè),而層次井然。以駢偶句式為主,鏗鏘動(dòng)聽,而又瀟灑流動(dòng),無板滯之弊。

夫天地者,萬物之逆旅也[1];光陰者,百代之過客也。而浮生若夢[2],為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也[3]。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章[4]。會桃李之芳園,序天倫之樂事[5]。群季俊秀,皆為惠連[6];吾人詠歌,獨(dú)慚康樂[7]。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月[8]。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)[9]。 ??選自中華書局標(biāo)點(diǎn)本《李太白全集》

天地是萬事萬物的旅舍,光陰是古往今來的過客。而人生浮泛,如夢一般,能有幾多歡樂?古人持燭夜游,確實(shí)有道理啊。況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們,大自然將美好的文章提供給我們。于是相會于美麗的桃李園內(nèi),敘說兄弟團(tuán)聚的快樂。諸位弟弟英俊秀發(fā),個(gè)個(gè)好比謝惠連;而我的作詩吟詠,卻慚愧不如謝康樂。正以幽雅的情趣欣賞著美景,高遠(yuǎn)的談吐已更為清妙。鋪開盛席,坐在花間;行酒如飛,醉于月下。不作好詩,怎能抒發(fā)高雅的情懷?如賦詩不成,須依金谷雅集三斗之?dāng)?shù)行罰。(王運(yùn)熙楊明)

[注釋]

[1]逆旅:旅舍。逆;迎。古人以生為寄,以死為歸,如《尸子》:“老萊子曰:人生于天地之間,寄也;寄者固歸也!庇秩纭豆旁姟罚骸叭松斓亻g,忽如遠(yuǎn)行客!贝擞闷湟狻#2]浮生若夢:《莊子?刻意》:“其生若浮,其死若休!庇帧肚f子?

齊物論》稱莊周夢為胡蝶;“不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?”意謂死生之辨,亦如夢覺之分,紛紜變化,不可究詰。此用其意。[3]秉:持,拿著。二句原出曹丕《與吳質(zhì)書》:“年一過往,何可攀援?古人思秉燭夜游,良有以也。”[4]大塊:指大自然。假:借。文章:原指錯(cuò)雜的色彩、花紋。此指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。劉勰《文心雕龍?原道》指出,天上日月,地上山川,以及動(dòng)物、植物等,均有文采,“形立則章成矣,聲發(fā)則文生矣”。[5]序:同敘。天倫:天然的倫次,此指兄弟。[6]季:少子為季,此指弟弟;葸B:謝惠連,南朝宋文學(xué)家。幼而聰慧,十歲便能作文。深為族兄靈運(yùn)所賞愛,常一同寫作游玩。[7]康樂:謝靈運(yùn),南朝宋詩人,名將謝玄之孫,襲封康樂公。以寫作山水詩著名。[8]瓊筵:美好的筵席。瓊,美玉。羽觴:酒器,形如雀鳥。[9]金谷酒數(shù):晉石崇有金谷園,曾與友人宴飲其中,作《金谷詩序》云:“遂各賦詩,以敘中懷;虿荒苷,罰酒三斗!

游沙湖選自《東坡志林》

原文

黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。余買田其間,因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,遂往求療。安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數(shù)字,輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也!奔灿,與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許,有王逸少洗筆泉,冰極甘,下臨蘭溪,溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少,君看流水尚能西,休將白發(fā)唱黃難!笔侨談★嫸鴼w。

譯文

黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖,又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田,因?yàn)槿タ刺锏睾脡,得了病。聽說有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾,就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾,可是聰明領(lǐng)悟超過一般人,用紙給他寫字,寫不了幾個(gè),就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說:“我用手當(dāng)嘴巴,你用眼當(dāng)耳朵,我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人!辈『弥,和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路,那里有個(gè)王羲之的洗筆池,水很甘美,池下方有條蘭溪,溪水往西流。我作了一首詩歌:“山下短短的蘭芽浸在溪水中,松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰說是人老了不再年青,你看那流水還能向西,白發(fā)的老人還能作報(bào)曉的公雞!边@一天,喝得大醉了回去。

從蘇軾的《游沙湖》看其格調(diào)美

就散文的解讀而言,對散文格調(diào)的把握,也就是要能夠"讀其文而想見其為人",具體說來,我們要能夠通過那些充分顯示散文的"個(gè)人性"的因素??如文本獨(dú)特的選材和敘寫角度、作家獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)和深刻見解、作品的感情基調(diào)和思想基調(diào)等等的細(xì)致觀察,去領(lǐng)略文本的藝術(shù)趣味和獨(dú)特風(fēng)韻,透視作家人格和精神境界。

我們正可以從上述思路來讀蘇軾的《游沙湖》。

現(xiàn)代學(xué)人呂淑湘先生論蘇軾隨筆小品,稱其"不刻意為文,遇有可記,隨筆寫去","或直抒所懷,或因事見理,處處有一東坡,其為人,其哲學(xué),皆豁然呈現(xiàn)。"這是一種深識之見。這篇似乎是隨手所記,決無刻意痕跡的《游沙湖》,就是一篇充分顯示作者人格品味,能讓我見"其為人,其哲學(xué)"的佳作。這是蘇軾因?yàn)跖_詩案貶居黃州時(shí)留下的一篇寫人記游的隨筆小品。本文前一部分以文寫人,后一部分以詞記游,文、詞融為一體,相互激發(fā),自然流暢而情韻悠長。

更值得我們注意的,是本文寫人的角度和文中《浣溪沙》詞抒發(fā)的情感。作者是從龐安常與"我"同"異"的角度來寫人的。因此,只選取安常"以眼為耳","雖聾,而潁悟絕人"的特異之處,僅用"以紙畫字,書不數(shù)字,輒深了人意"一個(gè)細(xì)節(jié),點(diǎn)化成文,寫出人物之不同一般。這種寫人的手段實(shí)在令人嘆為觀止,而細(xì)細(xì)品味,我們還可以發(fā)現(xiàn),這種寫法其實(shí)本身就蘊(yùn)含深意。龐安常字時(shí)安,湖北蘄水人,兒時(shí)讀書過目不忘,博物通古今。及長耳聾,但自學(xué)研習(xí)中醫(yī),尤善針灸,為人治病,十愈,救人無數(shù),為鄉(xiāng)里口碑。這樣一"異人",可記的事跡行狀必然很多,而作者卻只突出他"以眼為耳"的"異"。從作者文中"戲"言可以看到,作者這樣寫人,其實(shí)也是在寫自己。龐安常"以眼為耳"成一巧手神醫(yī),而詩人"以手為口",是一代詩文絕佳的士子。安常"潁悟絕人"卻隱居鄉(xiāng)間,權(quán)充一名村醫(yī),自己也因詩文得禍,貶居僻遠(yuǎn)。兩人連境遇都有同"異"。更"異"的是他們都不用"耳"。龐安常不用耳是因?yàn)槎@,耳聾而不聽,只憑自己的眼明心慧。作者不用耳,則是出于性情。"不以一身禍福,易其憂國之心"(陸游:《題東坡貼》)率性而為,不為世風(fēng)流轉(zhuǎn),不為時(shí)論所惑,活出自己的獨(dú)立不倚,一派天然,憑的也是眼明心慧。如此看

來,作者那一句"皆一時(shí)異人也",實(shí)在寄寓了很深的感嘆。從這一句諧謔之中,我們自然也可以見出作者開朗詼諧、活潑風(fēng)趣的性情。而作者貶居僻遠(yuǎn)卻自居"異人",這又是多么樂觀、自信。這種樂觀、自信,在后文記游的《浣溪沙》詞中表現(xiàn)的更加充分。白居易有《醉歌示妓人商玲瓏》詩:"誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失。"白詩借"黃雞催曉"嘆時(shí)光易逝,人生易老。而蘇軾卻高歌"誰道人間無再少,君看流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞!"這是一種多么從容自信、曠達(dá)樂觀的人生情懷!這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。

【題解】

本篇一作《游蘭溪》。蘭溪,在湖北省蘄水縣東,水出竹箬山,其側(cè)多蘭,唐置蘭溪縣。時(shí)蘭溪之水頗有盛名,《煎茶水記》說“蘄州蘭溪石下水第三!碧K軾于宋神宗元豐三年(1080)二月到黃州,游蘭溪是元豐五年(1083)三月事。文章記述了與聾人醫(yī)生龐安時(shí)結(jié)識的過程及同游清泉寺的情景,筆墨頗為風(fēng)趣,略有苦中作樂的味道。

冷泉亭記 作者:白居易

原文

東南山水,余杭郡為最;就郡言,靈隱寺為尤;由寺觀言,冷泉亭為甲。亭在山下,水中央,寺西南隅。高不倍尋,廣不累丈,而撮奇得要,地搜勝概,物無遁形。春之日,我愛其草薰薰,木欣欣,可以導(dǎo)和納粹,暢人血?dú)狻O闹,我愛其??,風(fēng)泠泠,可以蠲煩析酲,起人心情。山樹為蓋,巖山為屏,云從棟生,水與階平,坐而玩之者可濯足于床下,臥而狎之者可垂釣于枕上。矧又潺?潔沏,粹冷柔滑,若俗士,若道人,眼耳之塵,心舌之垢,不待盥滌,見輒除去,潛利陰益,可勝言哉!斯所以最余杭而甲靈隱也。

杭自郡城抵四封,叢山復(fù)湖,易為形勝。先是領(lǐng)郡者,有相里君造虛白亭,有韓仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作觀風(fēng)亭,有盧給事元輔作見山亭,及右司郎中河南元英最后作此亭。于是五亭相望,如指之列,可謂佳境殫矣,能事畢矣。后來者雖有敏心巧目,無所加焉,故吾繼之,述而不作。

長慶三年八月十三日記。

譯文

東南地區(qū)的山水勝景,余杭郡的最優(yōu);在郡里,靈隱寺最突出;寺廟中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在靈隱山下面,石門澗中央,靈隱寺西南角。它高不到兩尋,寬不逾兩丈,但是這里集中了最奇麗的景色,包羅了所有的美景,沒有什么景物可以走漏的。春天,我愛它的草香薰薰,林樹欣欣,在這里可以吐納于清新空氣之中,令人氣血舒暢。夏夜,我愛它泉水輕流,清風(fēng)涼爽,在這里可以消去煩惱,解除酒困,令人心曠神怡。山上的樹林是亭子的大傘,四周的巖石是亭子的屏障。云生于亭梁之間,水漫到亭階之上。你坐著玩賞,可用床下清泉洗腳;你臥著玩賞,可在枕上垂竿釣魚。又加清澈的潺潺澗水,不息地緩緩在眼下流過。不論你是個(gè)凡夫俗子,或者是位佛門中人,你看到的聽到的邪惡門道,你想著的要說的骯臟念頭,不待那清泉洗滌,見了這里的景致,就會一下子全部消亡。這種無形中能獲得的益處,哪能給你說得完!所以我說:冷泉亭,是余杭郡最優(yōu)美的地方、靈隱寺第一的去處啊!

余杭郡從郡城到四郊,山連山、湖連湖,有極多風(fēng)景秀美的地方。過去在這里做太守的人,有位相里君,筑了虛白亭;仆射韓皋,筑候仙亭;庶子斐棠棣,筑觀風(fēng)亭;給事盧元輔,筑見山亭;右司郎中河南人元?,最后筑了這個(gè)冷泉亭。這樣,五亭相互可以望見,象五個(gè)手指并列一樣。可以說,全郡的美景都在這些地方了,要筑的亭子已經(jīng)全筑好了。后來主持郡政的人,雖然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我繼承他們到這里以后,只是整修亭子,不再添造新的。

長慶三年八月十三日記。

導(dǎo)讀:冷泉亭是杭州的一處山水勝跡,位于靈隱寺前、飛來峰下,唐時(shí)亭在水中,宋移建于岸上,并建起水閘蓄水排洪,“冷泉放閘”成為古代靈隱寺的景觀之一。明代書法家董其昌出了對聯(lián)上聯(lián):“泉從何時(shí)冷起?峰自何處飛來?”;清末大學(xué)者俞樾對得巧妙:“泉從冷時(shí)冷起,峰自飛處飛來!”。一時(shí)成為美談。

這篇《冷泉亭記》是唐代大文學(xué)家白居易(772??846年)的名作之一,作于長慶三年(823年)秋杭州刺史任上。第一段用逐層遞進(jìn)的寫法,介紹冷泉亭景色為杭州靈隱之最,用筆工整;第二段是重點(diǎn),舉出了春夏兩季和“坐而玩之者”、“臥而

狎之者”為例,連用了四個(gè)“可”字,說明冷泉亭景色之宜人,給人“潛利陰益”之多,點(diǎn)明其“最余杭而甲靈隱”的原因;最后一段補(bǔ)充說明五座亭子及其建造者(唐代有姓名可考的杭州刺史共有99位)。

注釋:“東南”,唐代人的“東南”概念多指江南東道(包括今浙江、福建、上海全部和江蘇、安徽兩省的長江以南部分)!坝嗪伎ぁ,指杭州,唐天寶元年至乾元元年(742??758年)間杭州嘗改余杭郡,此處用作雅稱。“尋”,古代長度單位,為八尺!稗罐埂保富ú莸姆枷!靶佬馈保稳莶菽痉笔。“??”,水停滯,水面平靜!般鲢觥,清冷!邦谩保ㄗxjuān),免除!磅ā保ㄗxchéng),指酒醒后疲乏如病的狀態(tài)。“矧”(讀shěn),況且!皾摾幰妗,不知不覺中給人的利益、好處!八姆狻保c“提封”同義,指四周行政邊界之內(nèi)的疆土!伴L慶”,唐穆宗年號,起始于公元821年,終于824年。(錢塘導(dǎo)讀、注釋)

又 題記:第一段用逐層遞進(jìn)的寫法介紹冷泉亭景色為余杭靈隱之最;第二段是重點(diǎn),共舉了春夏兩季和“坐而玩之者”、“臥而狎之者”為例,連用了四個(gè)“可”字,說明冷泉亭景色之宜人,給人“潛利陰益”之多,點(diǎn)明其“最余杭而甲靈隱”的原因。最后一段補(bǔ)充說明五亭及其營建者。本文在寫法上,將狀景、抒情、文化融為一體;句式上,在長短錯(cuò)落中見對偶整飭。

此文一如白居易的閑適詩,明快簡潔,悠然可掬。詩人文中稱“東南山水,余杭郡為最。就郡言,靈隱寺為尤。由寺觀,冷泉亭為甲”。如此看來,冷泉亭是最好的去處了。在冷泉亭,春天“草薰薰,木欣欣,可以導(dǎo)和納粹,暢人血?dú)狻;夏夜則“泉??,風(fēng)泠泠,可以蠲煩析酲,起人心情”。

作者簡介:(772~846)唐代詩人,字樂天,號香山居士、醉吟先生。原籍山西太原,出身于仕宦之家。因其祖、父俱在河南作官,所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年(公元772年)正月二十日生干河南新鄭縣東郭宅。晚年官太子少傅,武宗會昌六年(846年)八月卒于洛陽,享年75歲。謚號"文",世稱

古代十大美文

白傅,白文公。他是繼李白、杜甫之后唐代又一位大詩人。著有《長慶集》七十五卷。

秋述

杜甫

秋,杜子臥病長安旅次,多雨生魚,青苔及榻。常時(shí)車馬之客,舊雨來,今雨不來。昔襄陽龐德公,至老不入州府,而揚(yáng)子云草《玄》寂寞,多為后輩所褻,近似之矣。嗚呼!冠冕之窟,名利卒卒,雖朱門之涂泥,士子不見其泥,矧抱疾窮巷之多泥乎?子魏子獨(dú)踽踽然來,汗漫其仆夫,夫又不假蓋,不見我病色,適與我神會。我,棄物也,四十無位,子不以官遇我,知我處順故也。子,挺生者也,無矜色,無邪氣,必見用,則風(fēng)后、力牧是已。于文章,則子游、子夏是已,無邪氣故也,得正始故也。噫!所不至于道者,時(shí)或賦詩如曹劉,談話及衛(wèi)霍,豈少年壯志,未息俊邁之機(jī)乎?子魏子,今年以進(jìn)士調(diào)選,名隸東天官,告余將行。既縫裳,既聚糧,東人怵惕,筆札無敵,謙謙君子,若不得已。知祿仕此始,吾黨惡乎無述而止。

【賞析】杜甫擅長詠秋,《登高》《秋興》諸詩膾炙人口。此文亦寫秋,與其詩有異曲同工之妙,都透寫出一種因看破世態(tài)人情而滋長的人生悲涼,這恰是杜甫特有的生命情調(diào)。

此文是如何層層渲染人生悲涼之感的呢?作者落筆即題一個(gè)“秋”字,既是點(diǎn)明節(jié)令,更是借助秋的特有文化意蘊(yùn),彌散“悲哉秋之為氣”的情緒氣氛。此文作于天寶十載(751),杜甫困居長安已歷五年,故文章直狀病臥長安旅舍之悲境:“多雨生魚,青苔及榻。”次則運(yùn)筆極抒世態(tài)炎涼之感,作者就眼前氣象借雨喻人,以“舊雨來,今雨不來”喻寫舊友仍來、新人絕跡的人情冷暖;又征引龐德公與揚(yáng)雄(字子云)的遭遇,曲寫自己的寂寞冷落;然后以慷慨抑憤之語點(diǎn)出門庭冷落緣由:士子一心追逐名利,故朱門不見涂泥,而嫌窮巷多泥。繼則描寫魏子與眾不同,踽踽然來告別,作者明贊魏子“不以官遇我”,暗寓懷才不遇之憤。

本文旨在贈(zèng)魏子以壯行色,文中寫杜魏之交突出“神會”兩字,綱舉目張,情長志遠(yuǎn)。一寫魏子此來,不以官遇我,乃知我信奉安時(shí)而處順的人生準(zhǔn)則。二寫我知魏子是卓特文士,必為世所用,成為黃帝之相風(fēng)后、黃帝之將力牧式輔弼統(tǒng)帥。三寫我知魏子性無邪氣,又得正始諸彥之正傳,必能在文學(xué)上有所建樹,如同孔門弟子中以文學(xué)著稱的子游、子夏一樣。四寫我知以“道”銓衡,魏子尚有不及之處,即胸懷少年壯志,未息俊邁之機(jī)心,故有時(shí)賦詩如同建安詩壇的奇杰曹植、劉楨,談話涉及漢武時(shí)西掃匈奴的大將衛(wèi)青、霍去病。五寫我知魏子此去東京洛陽為官,實(shí)乃迫不得已而入仕。作者筆意深婉,寫我即寫魏,寫魏更即寫我??寫出了杜甫的心志襟懷才學(xué)。

本文在寫作上還有兩個(gè)特點(diǎn)不可不說,首先,全文構(gòu)思貫徹對比手法,大者有眾士與魏子之比,小者有朱門與窮巷之比。其次,作者學(xué)識淵博,故文中多處引用典故。

唐朝詩人杜甫在京城長安閑居時(shí),曾受到唐玄宗的賞識,這時(shí)一些人認(rèn)為杜甫的前途不可限量,所以都爭著和他拉關(guān)系交朋友。隨著杜甫做官的消息越來越沉寂,那些曾巴結(jié)討好他的“朋友”便不再和他來往了。一個(gè)秋雨連綿的季節(jié),正當(dāng)詩人貧病交加之時(shí),一位姓魏的朋友冒雨來訪,這使他很受感動(dòng),于是作“秋述”一首。序曰:“秋,杜子病臥長安旅次,多雨生魚,青苔及榻,常時(shí)高車之客,舊雨來,今雨不來……”。從此“新雨”“舊雨”便成了新老朋友的代稱!

廬山草堂記

白居易

匡廬奇秀,甲天下山。山北峰曰香爐峰,北寺曰遺愛寺。介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山。元和十一年秋,太原人白樂天見而愛之,若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng),戀戀不能去。因面峰腋寺,作為草堂。

明年春,草堂成。三間兩柱,二室四牖,廣袤豐殺,一稱心力。洞北戶,來陰風(fēng),防徂暑也;敞南甍,納陽日,虞祁寒也。木斤*而已,不加丹;墻圬而已,不加白。戚*階用石,冪窗用紙,竹簾佇*幃,率稱是焉。堂中設(shè)木榻四,素屏二,漆琴一張,儒、道、佛書各三兩卷。

樂天既來為主,仰觀山,俯聽泉,旁睨竹樹云石,自辰及酉,應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨,外適內(nèi)和。一宿體寧,再宿心恬,三宿后頹然嗒然,不知其然而然。

自問其故,答曰:“是居也,前有平地,輪廣十丈;中有平臺,半平地;臺南有方池,倍平臺。環(huán)池多山竹野卉,池中生白蓮、白魚。又南抵石澗,夾澗有古松、老杉,大僅十人圍,高不知幾百尺。修柯戛云,低枝拂潭,如幢豎,如蓋張,如龍蛇走。松下多灌叢,蘿蔦葉蔓,駢織承翳,日月光不到地,盛夏風(fēng)氣如八、九月時(shí)。下鋪白石,為出入道。堂北五步,據(jù)層崖積石,嵌空垤霓*,雜木異草,蓋覆其上。綠陰蒙蒙,朱實(shí)離離,不識其名,四時(shí)一色。又有飛泉植茗,就以烹單*,好事者見,可以永日。堂東有瀑布,水懸三尺,瀉階隅,落石渠,昏曉如練色,夜中如環(huán)佩*琴筑聲。堂西倚北崖右趾,以剖竹架空,引崖上泉,脈分線懸,自檐注砌,累累如貫珠,霏微如雨露,滴瀝飄灑,隨風(fēng)遠(yuǎn)去。其四旁耳目、杖屨可及者,春有錦繡谷花,夏有石門澗云,秋有虎溪月,冬有爐峰雪。陰睛顯晦,昏旦含葉,千變?nèi)f狀,不可殫紀(jì),鑼*縷而言,故云甲廬山者。噫!凡人豐一屋,華一簀,而起居其間,尚不免有驕穩(wěn)之態(tài);今我為是物主,物至致知,各以類至,又安得不外適內(nèi)和,體寧心恬哉!昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人同入此山,老死不返,去我千載,我知其心以是哉!

矧予自思:從幼迨老,若白屋,若朱門,凡所止,雖一日二日,輒覆簣土為臺,聚拳石為山,環(huán)斗水為池,其喜山水病癖如此。一旦騫剝,來佐江郡?な匾詢(yōu)容而撫我,廬山以靈勝待我,是天與我時(shí),地與我所,卒獲所好,又何以求焉!尚以冗員所羈,馀累未盡,或往或來,未遑寧處。待予異時(shí),弟妹婚嫁畢,司馬歲秩滿,出處行止,得以自遂,則必左手引妻子,右手抱琴書,終老于斯,以成就我平生之志。清泉白石,實(shí)聞此言!

時(shí)三月二十七日,始居新堂。四月九日,與河南元集虛、范陽張?jiān)手、南陽張深之、東西二林長老湊、朗、滿、晦、堅(jiān)等凡二十有二人,具齋施茶果以落之。因?yàn)椤恫萏糜洝贰?/p>

?山草堂???

原作:唐?白居易

指?:?大?邱德修教授

翻?:新竹中??彭元岐

?起:民?八十二年,在?大?文研究所四十?分班受?於邱德修教授。?堂中,教授提起?本篇之激?,余亦素好之。??乃作白???,??教授指?,爰成此篇。?由?表,?在??,以?同好。

??:

古代十大美文篇三:古代十大杰出人物及事跡

高考作文素材:古代十大杰出人物及事跡

一、周瑜:歷史長河中的不滅星光

【獲獎(jiǎng)名片】堅(jiān)守信念為國捐軀

【評價(jià)】

1.談笑間,羽扇輕搖,破敵百萬;沙場上,征袍染紅,血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生,詮釋忠誠與智慧的真正含義。

2.國家危難,他力排眾議,強(qiáng)據(jù)曹魏,盡顯名士風(fēng)采;赤壁陣前,他泰然自若,拔劍相迎,破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!

【頒獎(jiǎng)詞】

權(quán)力的巔峰,他觸手可及;忠誠的信條,他永生不忘。他火燒赤壁,血戰(zhàn)南郡,以自己短暫的生命,成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心,東吳元老,他深謀遠(yuǎn)慮,助吳天下三分。何謂賢謀,何謂良帥,何謂能臣,公瑾是也。

【事跡】

周瑜出身士族,早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策,為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后,周瑜又效力孫權(quán)。建安七年,曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì),眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾,分析利弊,最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說,態(tài)度堅(jiān)決。

建安十三年,曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼,說服眾人,與曹決一死戰(zhàn)。面對三十萬曹軍,周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”,一計(jì)“火燒曹軍”,一場“赤壁之戰(zhàn)”,成就了他的輝煌。這場大火使曹元?dú)獯髠於巳痔煜碌木置。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火,是他誓死效忠的赤子之心?/p>

赤壁之戰(zhàn)后,他為了擴(kuò)張東吳的勢力,主張攻打南郡,在那場戰(zhàn)爭里他失去了生命,但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿,依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè),直到最后一刻都不曾倒下。

二、屈原:赤子之心的汨羅英魂

【獲獎(jiǎng)名片】濁世清蓮

【評價(jià)】

1.“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來,處世不必過于認(rèn)真,世道清明,可以出來為官;世道渾濁,可以與世浮沉。然而你寧可投江而死,也不愿使清白之身,蒙受世俗塵埃。

2.眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望,雖有心報(bào)國,卻無力回天。你本可以出走他國,卻最終因愛戀國土,于悲憤交加中自沉于汨羅江,殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?

【頒獎(jiǎng)詞】

是您,使內(nèi)外交困的楚國一度出現(xiàn)國富民強(qiáng)、諸侯威震的局面;是您,雖屢遭疏遠(yuǎn)流放,赤子之心卻始終不渝!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,直到無能為力,您縱身一躍汨羅江,以身來殉美政理想!

【事跡】

戰(zhàn)國時(shí)楚國人。我國最早的大詩人,名平,字原。他學(xué)識淵博,主張彰明法度,舉賢授能,聯(lián)合齊國,抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐,但因此卻更加接近人民的生活,對黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國的日益****,首都郢亦被秦兵攻破,他既無力挽救楚國的危亡,又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn),遂投汨羅江而死。

屈原的著作有《離騷》、《九章》等,這些著作文字華美,體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽,看清了奸臣排斥賢才的行為,看清了社會的種種不仁??他的主張,體現(xiàn)了他對楚國國事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。

屈原的死是對當(dāng)時(shí)黑暗勢力的一種嘲諷和揭露,是一種無言的反抗與斗爭,同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告——要小心黑暗的勢力!他的作品語言生動(dòng)而富有活力,有著浪漫主義精神,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!

三、李時(shí)珍:用堅(jiān)持譜寫中華傳奇

【獲獎(jiǎng)名片】醫(yī)學(xué)泰斗

【評價(jià)】

1.穿上草鞋,背起藥筐,遠(yuǎn)涉深山曠野,遍訪名醫(yī)宿儒,你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!

2.一介農(nóng)夫,懷揣著執(zhí)著上路,走進(jìn)大山,風(fēng)雨兼程,親嘗百種藥草,揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典,而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。

【頒獎(jiǎng)詞】

身如逆流船,心比鐵石堅(jiān),堅(jiān)定的信念伴你步入醫(yī)學(xué)圣殿,不懈的努力帶你翱翔成功之巔!

【事跡】

李家世代業(yè)醫(yī),但由于民間醫(yī)生地位很低,李家常受官紳的欺侮。因此,父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書應(yīng)考,以便一朝功成,出人頭地。李時(shí)珍不屑于空洞乏味的八股文,打算放棄科舉做官之路,專心學(xué)醫(yī),于是向父親求說并表明決心:“身如逆流船,心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志,至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。

李時(shí)珍認(rèn)為,“讀萬卷書”固然需要,但“行萬里路”更不可少。于是,他既“搜羅百氏”,又“采訪四方”,深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍的足跡遍布大江南北,后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn),險(xiǎn)探麓之華”的詩句,表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。

李時(shí)珍每到一地,就虛心地向各式各樣的人物求教,其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物,并不滿足走馬看花式的調(diào)查,而是“羅列諸品,反復(fù)諦視”。例如他在寫到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險(xiǎn)于度外,到處尋找,終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問題,并編著了中國藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。

四、李煜:詞人皇帝

【獲獎(jiǎng)名片】皇位誠可貴,詩詞價(jià)更高

【評價(jià)】

1.四十年的短暫歲月,他無悔度過,有過榮華與富貴,也有過艱辛與無奈。一生的追求,永遠(yuǎn)在歷史長河中定格,詞人皇帝——中國歷史上首屈一指的詞人一帝。

2.軟禁磨滅不了他的意志,苦難摧毀不了他的心趣,他用心血澆灌自己的夢想種子,終于綻放出詞帝之花。

【頒獎(jiǎng)詞】

別人看來或許他只是一個(gè)昏庸的皇帝,然而,只有他自己明白,吟詩作賦是他一生的最愛。冷落了榮華,遠(yuǎn)離了爭鳴,選擇與詞作伴,他從未后悔。淡去金色的華表,他留下的是燦爛的詩篇。

【事跡】

李煜才華橫溢,工書善畫,能詩擅詞,通音曉律,是被千古傳誦的一代詞人。本無心爭權(quán)奪利,一心向往歸隱生活,登上王位完全是無意,他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位時(shí),南唐已奉宋正朔,多次入宋朝進(jìn)貢,茍安于江南一隅。他精于書畫,諳于音律,工于詩文,詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒靡的生活,風(fēng)格柔靡,但是這并不是他向往,他甚感空虛無奈;后期詞反映亡國之痛,題材擴(kuò)大。李煜詞境深遠(yuǎn),感情真摯,語言清新,極富藝術(shù)感染力。

后主前期詞風(fēng)格綺麗柔靡,還不脫“花間”習(xí)氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中,以一首首泣盡以血的絕唱,使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”。

五、王昭君:中原最美的和平使者

【獲獎(jiǎng)名片】最美使者

【評價(jià)】

1.為了民族,為了國家,她甘愿犧牲自我,舍小家為大家,她的出塞換來了六十余載的和平。昭君讓人們銘記的不僅是她的美貌,更是她的付出。

2.長安花紅,雁門沙黃,只有那南歸的雁群知道昭君是怎樣放棄一生榮華換來大漢半世和平,只有那朔北的長風(fēng)知道悠悠羌笛背后是昭君怎樣綿長的相思和無悔的抉擇。

【頒獎(jiǎng)詞】

你海棠般嬌羞的容顏,你菊花般孤傲的風(fēng)骨,你柳絮般飄飛的思念,你桃花般紅消香斷的淚痕,都在茫茫大漠中消隱。你默默地隨清風(fēng)而去,為了那永世的安寧,你的英姿,是漠北最美麗的剪影。

【事跡】

王昭君天生麗質(zhì),聰慧異常,琴棋書畫,無所不精。公元三十六年,漢元帝昭示天下,遍選秀女,昭君為南郡首選,抵達(dá)京城卻無緣面君。公元前三十三年,北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來漢朝請求和親,以結(jié)永久之好,昭君挺身而出,慷慨應(yīng)詔。她肩負(fù)著漢匈和親的重任,別長安,出潼關(guān),度黃河,過雁門,歷時(shí)一年多,于第二年抵達(dá)漠北,受到匈奴人民盛大歡迎。昭君出塞后,漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,國泰民安,昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴,使匈奴和漢和睦六十多年!斑叧顷涕],牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,歷史記載了那一段時(shí)期欣欣向榮的和平景象。昭君死后,葬在大青山,匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。

六、孫臏:身殘志銳的智慧化身

【獲獎(jiǎng)名片】才志雙全

【評價(jià)】

1.在艱難里,他從不放棄,用銳利的智慧打開一道道塵封的門,終于迎來了人生的道道曙光。龐涓的迫害止不住他才華的釋放,臏腳之痛停不了他追求的腳步。孫臏,你的大智大勇,永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們前進(jìn)的指明燈。

2.他是一把倚天巨劍,被歷史的烈焰淬練過,被人世的無情鍛造過,但是,只能讓他越挫越勇。他用智慧的光芒,讓我們中華文化有了圍魏救趙的傳奇。

【頒獎(jiǎng)辭】

田忌賽馬,圍魏救趙,我們從成語中讀你;身殘志銳,胸羅兵甲,我們從歷史中品你。你是一首無聲的歌,流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云;你是一部無字的書,演繹著關(guān)于智慧的不老的傳說。

【事跡】

孫臏?zhǔn)谴呵飼r(shí)期戰(zhàn)國著名軍事家孫武的后代,早年曾與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓妒忌他比自己有才干,于是暗地里派人請孫臏來,設(shè)計(jì)陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的酷刑之苦,用才智感動(dòng)了齊使,并在他的幫助下回到齊國。孫臏隱居在田忌幕下時(shí)就表現(xiàn)出突出的軍事才能,后于“田忌賽馬”后被田忌推薦給齊威王,成為齊國的軍師。

后來,魏國攻打趙國。趙國危急,向齊國請求救援。齊威王想任命孫臏為將,孫臏婉言推辭說:“一個(gè)受過刑的人不能為將!庇谑侨蚊锛蔀榇髮ⅲ蚊鼘O臏做軍師,讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。在這場戰(zhàn)役中,孫臏運(yùn)用非凡的才智屢出妙計(jì),最終使得魏軍大

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