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移民隔閡與社區(qū)動(dòng)蕩:隔閡

發(fā)布時(shí)間:2020-03-18 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  2004年,我剛到英國(guó)的時(shí)候,暑期去布里斯托市最好的區(qū)克利夫頓學(xué)英語(yǔ)。一位能講出左翼好觀點(diǎn)的老師對(duì)我們說(shuō),克利夫頓是這座城市的孤島,你們來(lái)求學(xué),要了解英國(guó)社會(huì)的真實(shí)情況,應(yīng)該走出去看看,去圣保羅區(qū)(布里斯托一個(gè)以販毒聞名的區(qū)),去拜德敏斯特(布里斯托一個(gè)有點(diǎn)衰敗的工人區(qū)),你們會(huì)知道英國(guó)有多少失效家庭(dysfunction family),當(dāng)中父母放棄了自己的責(zé)任,作為子女的青少年,沒(méi)有正常的成長(zhǎng)環(huán)境,失去了對(duì)自己和社會(huì)的責(zé)任感。
  當(dāng)時(shí),他說(shuō)的這些,對(duì)我有很大觸動(dòng)。第一,我想,也許每個(gè)國(guó)家都有一些喜歡對(duì)著外國(guó)人談自己國(guó)家危機(jī)和社會(huì)問(wèn)題的知識(shí)分子,他的批判或有些過(guò)頭,也未必是主流,卻不失為醒世警言;第二,應(yīng)該走出去看看,布里斯托這個(gè)英國(guó)富人區(qū)里還有不少陰暗的角落,那么國(guó)人常去的倫敦、劍橋、牛津也基本如此。很多留學(xué)的學(xué)生學(xué)者,學(xué)成回國(guó)之前,可能一直生活在一個(gè)類似于童話世界的區(qū)域,提筆寫作,關(guān)于英國(guó)也是一片凈土,影響一大批人。
  接下來(lái)幾年里,我從媒體上獲知的與“失效家庭”同屬一個(gè)組合的概念,還有破碎的不列顛(broken britain)、原子化社區(qū)(atomised community)等。我自己的體會(huì)是,過(guò)去10多年里,英國(guó)政府與媒體的立場(chǎng)可謂“右政左媒”(即英國(guó)政府從偏向保守和中間演進(jìn)到今天的右翼當(dāng)權(quán),媒體則是左翼色彩較濃,當(dāng)年在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)上與政府對(duì)立的BBC就是典型),然而,多元文化可以說(shuō)是政府和媒體兩家都支持的話題,雙方對(duì)其可能的負(fù)面效應(yīng)均檢討不足。
  這一次英格蘭大城市集體出問(wèn)題,六大都市中的五個(gè)――倫敦、伯明翰、曼徹斯特、諾丁漢和謝菲爾德(后兩者規(guī)模都不大,謝菲爾德借助20年前的大運(yùn)會(huì)成功轉(zhuǎn)型)都出現(xiàn)了騷亂,但同樣是前工業(yè)城市的紐卡斯?fàn)枀s幸免于禍。這可能與這個(gè)城市的某些族裔的移民少有關(guān)系。
  在英格蘭,與移民問(wèn)題伴隨而來(lái)的往往是社區(qū)的衰退。這一度是英國(guó)保守黨的一個(gè)重大議題。在2010年選戰(zhàn)后期,卡梅倫推出了“大社會(huì)”政策,操刀者菲力普?布蘭德認(rèn)為,由于個(gè)人過(guò)度依賴國(guó)家福利,與身邊的社區(qū)失去了聯(lián)系,人與人之間不能建立起有效聯(lián)系,是為社區(qū)的原子化。
  筆者由此聯(lián)想到所謂“飛白”現(xiàn)象(fly white),就是在一些傳統(tǒng)的白人社區(qū),由于外來(lái)移民大量進(jìn)入,占據(jù)了主導(dǎo)地位,使得白人居民不得不離開(kāi),去尋找白人較多的社區(qū)。這種飛白行為,反映在多元文化的歡呼下,不同族裔之間,尤其是底層階級(jí)各族裔間,其實(shí)缺乏有效的交流和聯(lián)系;單一族群聚居的后果,令社區(qū)不僅僅呈現(xiàn)原子化問(wèn)題,而是出現(xiàn)了板結(jié)化。一經(jīng)煽風(fēng)點(diǎn)火,從社區(qū)動(dòng)蕩到城市內(nèi)戰(zhàn),僅一步之遙。
  放眼歐洲,移民和社區(qū)關(guān)系是無(wú)法回避的問(wèn)題,也是過(guò)去20多年,在歐洲學(xué)術(shù)界受到資助最多的課題之一。同樣,這次倫敦騷亂,對(duì)于中國(guó)防患于未然也有頗多教益。
  所謂移民和社區(qū)的問(wèn)題,已經(jīng)成為城市埋藏的火藥桶,然而各種城市維穩(wěn)事件,缺乏與此相關(guān)的公開(kāi)討論。由于人種單一,我們不要忽略這個(gè)問(wèn)題的存在和可能的嚴(yán)重性。
  以往對(duì)于邊疆穩(wěn)定問(wèn)題的關(guān)注,切入點(diǎn)通常是民族分裂和國(guó)家統(tǒng)一的視角,但其實(shí)我們還要重視社區(qū)建設(shè)和移民融合的考察。

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