人民幣上的人物現(xiàn)在在干啥 　　 　　■一塊錢(qián)上的女拖拉機(jī)手被街道辦聘為榮譽(yù)主任 　　■十塊錢(qián)上的工人離休后在家中畫(huà)國(guó)畫(huà) 　　■一角錢(qián)上的苗族州長(zhǎng)已經(jīng)因病去世
　　■兩角錢(qián)上的土家族姑娘在湖南省農(nóng)業(yè)廳當(dāng)副廳長(zhǎng)
　　■兩角錢(qián)上的朝鮮族姑娘與北京大學(xué)合辦外語(yǔ)培訓(xùn)班
　　■兩塊錢(qián)上的彝族姑娘李七一已經(jīng)因病去世
　　■一塊錢(qián)上的侗族姑娘在家中務(wù)農(nóng)
　　
　　孔子不老土 全球都喜歡
　　貨幣被稱為“國(guó)家名片”，人民幣則是中國(guó)的名片。每一套人民幣圖案中的人像都反映了各個(gè)時(shí)代主人翁的風(fēng)貌，也反映了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景。
　　
　　《參考消息》轉(zhuǎn)載了一篇來(lái)自日本媒體的文章“中國(guó)推行人民幣國(guó)際化的用意”，文章提到，中國(guó)內(nèi)部正在研究發(fā)行印有孔子肖像的500元鈔票，稱發(fā)行印有受世界尊敬的圣人君子的大額鈔票更有利于人民幣普及。
　　消息傳出，網(wǎng)民對(duì)“孔子鈔票”的反應(yīng)頗有意思，其中關(guān)注人民幣國(guó)際化的并不多，一些人對(duì)孔子上鈔票憧憬不已，并調(diào)侃說(shuō)：這下人民幣真的能變成“仁民幣”了！
　　有評(píng)論分析說(shuō)，群眾期待“仁民幣”，其實(shí)是期待政府在進(jìn)行財(cái)稅決策的時(shí)候能夠真正做到“以人為本”，對(duì)百姓有“仁愛(ài)之心”、“惻隱之心”。
　　央行表示并無(wú)發(fā)行新版500元面額人民幣的計(jì)劃，不過(guò)央行的出發(fā)點(diǎn)是貨幣政策，而孔子肖像能否印上人民幣，乃至人民幣應(yīng)該印制什么樣的人物，更多的是一種文化現(xiàn)象和文化爭(zhēng)鳴。
　　我國(guó)發(fā)行了五套人民幣，從人民幣上的人物圖案變遷，既可以看到不同時(shí)代決策者和設(shè)計(jì)者的風(fēng)格和傾向，還反映出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及國(guó)際地位顯著提高等時(shí)代特征�？梢哉f(shuō)，人民幣的變遷見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)思維的變遷，記錄了社會(huì)生活的酸甜苦辣，成為中國(guó)一道深刻的文化印記。
　　
　　毛澤東建議：列寧可以上人民幣
　　毛澤東兩次拒絕在貨幣上印他的像，他在審看票樣時(shí)說(shuō)：“我的像不能用，我沒(méi)有這個(gè)資格�！闭l(shuí)有這個(gè)資格呢？當(dāng)大家犯難時(shí)，毛澤東出了個(gè)主意：可以考慮采用列寧的頭像。
　　首批人民幣剛剛印出，毛澤東對(duì)嶄新的人民幣贊不絕口，興奮地說(shuō)：“人民有了自己的武裝，有了自己的政權(quán)，現(xiàn)在又有了自己的銀行和貨幣，這才真正是人民當(dāng)家做主！”
　　當(dāng)時(shí)，鄧小平和負(fù)責(zé)接管上海財(cái)經(jīng)工作的駱耕漠乘吉普車(chē)從南京到丹陽(yáng)，直至深夜才到。鄧小平和駱耕漠餓急了，到街上找吃的。餐館早就打烊，只看到一個(gè)餛飩擔(dān)子。吃完餛飩，駱耕漠將一張嶄新的人民幣遞給小販，問(wèn)：“鈔票你愿意收嗎？”小販高興地說(shuō)：“這個(gè)票子值錢(qián)，能買(mǎi)好多東西，大家都愿意要。不像國(guó)民黨的票子，只能當(dāng)草紙擦屁股�！编囆∑铰�(tīng)后對(duì)駱耕漠說(shuō)：“這就是人民的心聲！”
　　
　　●孔夫子可能飛上人民幣的消息，傳遍神州大地，驚動(dòng)了上下五千年，各路猛人紛紛表示看法：孔子本人保持沉默，將QQ簽名改為“溫柔敦厚”
　　●大唐日?qǐng)?bào)：382家媒體認(rèn)為用李白更飄逸
　　●大宋周刊：4685位學(xué)者說(shuō)蘇東坡才是天地奇觀
　　●大明在線：58964名專家吐血推薦永樂(lè)大帝（小道消息稱背后有推手）
　　●余秋雨：古往今來(lái)，多少英雄人物，厚此薄彼影響文化厚度，建議人民幣發(fā)行100種面額
　　●鳳姐：我已達(dá)到頂峰，符合250元面額的深刻含義
　　●網(wǎng)友憤怒青年：樓上的，你上五角紙幣最合適
　　●廣東省網(wǎng)友坐不改名：孔夫子搬家，盡是書(shū)（輸），帶這個(gè)錢(qián)打麻將不好
　　●滇池天下：我們很振奮，孔子的購(gòu)買(mǎi)力很強(qiáng)大
　　
　　李白、岳飛
　　差點(diǎn)上人民幣
　　
　　在1979年12月20日國(guó)務(wù)院原則批準(zhǔn)的第四套人民幣彩色設(shè)計(jì)稿里，并沒(méi)有50元和100元的票券，是改革的經(jīng)濟(jì)浪潮催生了大面額的人民幣。
　　100元畫(huà)什么，讓設(shè)計(jì)小組絞盡腦汁。小組成員周令釗說(shuō)，國(guó)慶節(jié)那天，他看到國(guó)慶節(jié)的游行隊(duì)伍出現(xiàn)了四輛彩車(chē)，彩車(chē)上是四位領(lǐng)導(dǎo)的巨幅畫(huà)像：毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德一字排開(kāi)。周令釗茅塞頓開(kāi)：百元券何不就放上四個(gè)領(lǐng)袖的頭像？
　　領(lǐng)袖頭像印上“國(guó)家名片”，這開(kāi)創(chuàng)了建國(guó)后人民幣以領(lǐng)袖頭像做圖案的先河。
　　建國(guó)50周年發(fā)行的第五套人民幣，最大特點(diǎn)就是票面人物全部改成了毛澤東。北京印鈔廠一名內(nèi)部人士透露，第五套百元幣曾考慮選用歷史人物，如孔子、李白、岳飛、李時(shí)珍等。但考慮到這些人物的頭像不利于防偽，因?yàn)椤袄习傩諏?duì)鈔票上的人物越熟悉越好。選來(lái)選去，還是‘毛澤東’最好”。
　　此外，第四套百元幣是暗綠色，第五套則變成了紅色。這令社會(huì)普遍叫好，尤其是廣東一帶群眾。一位林姓廣州生意人稱，過(guò)去廣東人送孩子壓歲錢(qián)，往往拿人民幣去換港幣，因?yàn)楦蹘派�彩喜慶。“現(xiàn)在好了，紅色的百元大票特別喜慶�！�
　　
　　繪畫(huà)師跑了一萬(wàn)多里
　　第四套人民幣是至今籌劃設(shè)計(jì)時(shí)間最長(zhǎng)的一套人民幣。
　　當(dāng)時(shí)協(xié)助周恩來(lái)主持經(jīng)濟(jì)工作的李先念曾批示：“應(yīng)準(zhǔn)備一套新版人民幣，設(shè)計(jì)圖景要多反映些生產(chǎn)關(guān)系方面的題材，克服第三套人民幣生產(chǎn)力題材多的問(wèn)題。”
　　侯一民是繪畫(huà)大師徐悲鴻的入室弟子，1958年，他參與第三套人民幣設(shè)計(jì)。后來(lái)他曾被稱為“伸向人民幣印制系統(tǒng)的黑手”。 這種遭遇在設(shè)計(jì)第四套人民幣時(shí)再?zèng)]有出現(xiàn)，第四套人民幣上的人物繪畫(huà)大多出自他的畫(huà)筆。
　　前三套人民幣，基本都是工人、農(nóng)民、牧民的形象。第四套人民幣的主體人物出現(xiàn)了“少數(shù)民族”。侯一民說(shuō)，選擇人民幣上的民族人物是根據(jù)當(dāng)時(shí)民委的人口普查數(shù)字確定的。凡是人口在100萬(wàn)以上的少數(shù)民族就畫(huà)上去，唯獨(dú)高山族沒(méi)有達(dá)到最低限度，但它是臺(tái)灣的象征。
　　當(dāng)時(shí)，侯一民等人到少數(shù)民族地區(qū)走了一圈。從西雙版納到貴陽(yáng)、桂林、蒙古族、回族地區(qū)，沿途一萬(wàn)多里，“不光是看人臉，還要觀察這個(gè)民族的衣服和裝飾”。
　　除了表現(xiàn)少數(shù)民族形象之外，侯一民認(rèn)為第四套人民幣更為可貴的，是50元紙幣的主圖中有一位戴著眼鏡的知識(shí)分子形象，這在人民幣歷史上是首次。
　　
　　把拖拉機(jī)開(kāi)到人民幣上
　　梁軍，新中國(guó)第一批女拖拉機(jī)手，她是1962年我國(guó)發(fā)行的第三套人民幣中，一元人民幣上的女拖拉機(jī)手的原型。
　　新中國(guó)第一支女子拖拉機(jī)隊(duì)以她的名字命名，她的事跡曾被收入小學(xué)課本，作為全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表，受到毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。
　　1990年4月梁軍從哈爾濱市農(nóng)機(jī)處總工程師的崗位上離休。
　　2003年，中央電視臺(tái)拍攝一臺(tái)以人民幣為主題的節(jié)目，主持人崔永元希望她到北京參與拍攝。當(dāng)時(shí)，梁軍有些猶豫：“不知道人民幣上的形象是不是我？”
　　經(jīng)央行確認(rèn)，梁軍就是這一版人民幣圖案的原型。對(duì)此，有人感嘆梁軍創(chuàng)造了“把拖拉機(jī)開(kāi)到了人民幣上”的人生傳奇。
　　最近，哈爾濱道里區(qū)建國(guó)街道辦事處聘任已80歲高齡的梁軍老人為關(guān)心下一代工作委員會(huì)的榮譽(yù)主任。梁軍老人說(shuō)：“當(dāng)年不論是刮風(fēng)還是下雨我們都堅(jiān)持工作十幾個(gè)小時(shí)，常常是一身土一身泥，早就沒(méi)有了女人樣。但在我心里我一直覺(jué)得，勞動(dòng)時(shí)的我才是最美的……”
　　
　　你英俊瀟灑 當(dāng)工人很合適
　　第一套人民幣10元鈔票圖案上工人肖像的原型，是現(xiàn)年86歲的離休干部楊琦，當(dāng)年他和同事翟英親自參與并設(shè)計(jì)了這張10元人民幣。
　　上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，楊琦工人出生，翟英農(nóng)民出身，兩人都是共產(chǎn)黨員，都長(zhǎng)得人高馬大，體魄健壯，英俊瀟灑，當(dāng)工人、農(nóng)民模特原型很合適。
　　當(dāng)時(shí)沒(méi)有照相機(jī)，兩人只能請(qǐng)畫(huà)師畫(huà)好肖像后再制版。
　　“為了打扮得逼真些，我們還向附近的老鄉(xiāng)們借了道具。”楊琦穿上了工人背帶工作服，帶上了一頂工作帽，肩膀上扛了一把榔頭，打扮成工人的形象。翟英則穿上老鄉(xiāng)的衣服，戴上一頂用竹篾片做的涼帽，肩膀上扛了一把鋤頭，打扮成農(nóng)民形象。
　　告別印鈔廠50多年，但楊琦當(dāng)年在印鈔廠里留下的畫(huà)畫(huà)的習(xí)慣卻依舊未變，目前他仍會(huì)天天動(dòng)筆畫(huà)國(guó)畫(huà)。
　　
　　人民幣上的低調(diào)州長(zhǎng)
　　1980版壹角人民幣上左邊的苗族人物王德安，上個(gè)世紀(jì)50年代曾任貴州省黔東南州州長(zhǎng)，后在貴州省體委擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)。令人遺憾的是，王德安已于1996年因病去世。
　　上世紀(jì)70年代末，王德安在省民委工作時(shí)，曾穿著苗族服裝帶領(lǐng)蘆笙隊(duì)到新疆表演，照片是攝影師給他拍的。至于右邊的那個(gè)人，他也不認(rèn)識(shí)。
　　王德安知道自己的頭像上了人民幣后，顯得很低調(diào)，他甚至都沒(méi)有收藏幾張印有自己頭像的壹角人民幣，也沒(méi)跟身邊的人講，他認(rèn)為這是國(guó)家需要。
　　
　　兩角錢(qián)上的姑娘現(xiàn)在是副廳長(zhǎng)
　　1980年版的貳角人民幣上兩位美麗可愛(ài)的少數(shù)民族姑娘，真有其人，左邊那一位是湖南土家族姑娘黃其萍，現(xiàn)擔(dān)任湖南省農(nóng)業(yè)廳副廳長(zhǎng)。
　　1979年，為慶祝建國(guó)30周年，中央民族文化宮將舉行全國(guó)民族工作展覽，需要在全國(guó)各個(gè)少數(shù)民族挑選講解員。黃其萍作為湖南省的3名代表之一，被幸運(yùn)地選中上了北京。
　　1980年的一天，民族文化宮來(lái)了幾名攝影師，指導(dǎo)老師便挑選了黃其萍等四名形象氣質(zhì)出眾的姑娘，身著漂亮的民族盛裝，去配合攝影師拍照。
　　對(duì)于頭像被印在人民幣上，黃其萍當(dāng)時(shí)并不知道。1983年，中央民族文化宮負(fù)責(zé)人江峰出差經(jīng)過(guò)湖南，專程看望了黃其萍，并給她帶來(lái)一份特別的禮物：一張嶄新的1980年版貳角人民幣。
　　2000年經(jīng)過(guò)媒體報(bào)道，她就不時(shí)接到全國(guó)各地的信件，很多人還在信中夾著那張貳角人民幣，希望她簽名后再給對(duì)方寄回去收藏，其中以老人和退伍軍人居多。
　　
　　蘇老師現(xiàn)在很幸福
　　貳角人民幣上的另一位姑娘是延邊朝鮮族自治州的蘇春熙，如今她在北京過(guò)著幸福的生活，與北京大學(xué)聯(lián)合開(kāi)辦了外語(yǔ)培訓(xùn)班。她也是被選到北京民族文化宮講解員，1980年夏天，和其他十幾名少數(shù)民族少女被指導(dǎo)老師叫去拍照，當(dāng)時(shí)只聽(tīng)說(shuō)攝影師是銀行方面帶來(lái)的，還說(shuō)是要出新版的人民幣。正因?yàn)榕恼諘r(shí)就告訴她頭像會(huì)上人民幣，因此她很精心地梳了頭發(fā)和系了個(gè)朝下的領(lǐng)結(jié)。
　　在回憶當(dāng)年拍攝人民幣上頭像的一幕時(shí)，蘇春熙確認(rèn)貳元人民幣上的彝族姑娘就是一起被拍攝的同伴李七一。說(shuō)起李七一后來(lái)的情況，蘇春熙感到很遺憾。她說(shuō)，在民族宮做兩年解說(shuō)員后，大部分人回到了家鄉(xiāng)，后來(lái)得知李七一回鄉(xiāng)后得了重病沒(méi)能治好，不久就去世了。
　　
　　一塊錢(qián)上的侗家女子是寨子里的“一枝花”
　　壹元紙幣上侗家女子的頭像是從江縣慶云鄉(xiāng)佰你村村民石奶引少女時(shí)代的頭像，因?yàn)樗�心靈手巧，被譽(yù)為寨子里的“一枝花”。
　　大約在1978年，只有15歲的石奶引和村里的伙伴們身著侗族盛裝去趕集，她正擠在一個(gè)小攤位前購(gòu)買(mǎi)做刺繡用的針線，突然有人從背后拉了她一把，轉(zhuǎn)頭一看，是個(gè)陌生男子。該男子示意她走出來(lái)，臉朝側(cè)面站定，他隨即拿出筆和畫(huà)夾，揮舞起來(lái)。過(guò)了許久，他才放下筆。
　　回到家后，石奶引很快就忘記了這件事情�！耙�不是后來(lái)有人說(shuō)錢(qián)上的女孩像我，這件事我恐怕就記不起來(lái)了。”
　　現(xiàn)在的石奶引已經(jīng)有了兩個(gè)兒女，初中畢業(yè)后，兒女們外出打工了。石奶引說(shuō)，她每天起床的時(shí)候，夜深睡覺(jué)的時(shí)候，都在默默為兒女們祈禱，祝福他們平安。
　　（來(lái)源：《新京報(bào)》《新聞晚報(bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《新文化報(bào)》《南方周末》）

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