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跟《詞語(yǔ)》有關(guān)

發(fā)布時(shí)間:2018-06-20 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:


  薩特那本自傳,最早的譯本叫《詞語(yǔ)》,后來(lái)出的人文社譯本叫《文字生涯》。我買的是《詞語(yǔ)》,潘培慶先生翻譯,三聯(lián)版,雅致的深藍(lán)色封皮,薄薄的一本。
  《詞語(yǔ)》是老木同學(xué)推薦的。那個(gè)時(shí)候,我在解放軍藝術(shù)學(xué)院讀書(shū)。老木同學(xué)對(duì)我們正在閱讀的張愛(ài)玲或者期刊雜志很是不屑,他經(jīng)常推薦各種深?yuàn)W難懂的西方思想著作和一些聞所未聞的冷僻書(shū)給我們,我記得克爾凱郭爾的著作,保羅·克洛代爾的《緞子鞋》這類書(shū),都是老木推薦給我們的。
  文學(xué)系的同學(xué)向來(lái)彼此不服。從五湖四海,天南地北,海陸空的山頭哨所,殺出重圍進(jìn)得中關(guān)村南大街三十四號(hào)的大門(那個(gè)時(shí)候叫魏公村三十四號(hào)),差不多的人都有了一些自命不凡的底氣。老師的煽動(dòng)蠱惑,師兄師姐的勵(lì)志榜樣,更是在已有的底氣上加了一捆柴,潑了一桶汽油,火勢(shì)旺起來(lái)大有沖天之態(tài)。我們班少說(shuō)也有一半以上的人立下了成為未來(lái)大師的志向。老木同學(xué)一臉嚴(yán)肅推薦的書(shū),每一本都像是給未來(lái)大師們準(zhǔn)備的。但是,立下未來(lái)大師志向的同學(xué)并不買賬,他們把老木此舉看做在同學(xué)面前裝大師。我是很感謝老木的,成不了未來(lái)大師,好歹也可以讀一讀前輩大師的著作,表達(dá)一下對(duì)大師們的敬意。
  不曉得是不是讀多了過(guò)去大師的深?yuàn)W經(jīng)典,老木后來(lái)的行徑,也很有些跟大家不一樣。2010年,在畫報(bào)社做得風(fēng)生水起的老木選擇了自主擇業(yè)離開(kāi)部隊(duì),策劃拍攝了紀(jì)錄片《生死兄弟連》。“如果你沒(méi)法阻止戰(zhàn)爭(zhēng),那你就把戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的真相告訴世界!崩夏纠斫鈶(zhàn)爭(zhēng)的這個(gè)維度,一定受到過(guò)大師們的影響。
  這些是題外話,由薩特的《詞語(yǔ)》聯(lián)想到了推薦《詞語(yǔ)》的老木同學(xué),順便打撈起九十年代初期的一段時(shí)光。在我的生命中,有兩段讀書(shū)的時(shí)光十分美好,一段是軍藝,一段是魯院,都是脫離了一地雞毛的日常生活,飄蕩在云端的白銀般純粹閃光的日子。
  那個(gè)時(shí)候,我喜歡波伏娃超過(guò)薩特,現(xiàn)在也是。因?yàn)槭抢夏就扑]的書(shū),以為一定高冷難懂,《詞語(yǔ)》買來(lái)了并不想看,很多同學(xué)都在談?wù)摗对~語(yǔ)》了,我還沒(méi)看。盡管沒(méi)有立下成為未來(lái)大師的志向,但是年輕時(shí)候,大家都是有虛榮心的?赡芷渌低瑢W(xué)的虛榮心更多表現(xiàn)為穿什么品牌,拿什么包,用什么手機(jī),有沒(méi)有去哪里吃過(guò)飯。文學(xué)系同學(xué)大抵是沒(méi)錢的關(guān)系,無(wú)法在物質(zhì)世界里施展硬實(shí)力表現(xiàn)虛榮心,虛榮心移位到了精神領(lǐng)域,進(jìn)行軟實(shí)力的PK,誰(shuí)讀過(guò)的書(shū)多,誰(shuí)讀的書(shū)更難懂,誰(shuí)更有思想,誰(shuí)的臉上就更有光。我也是年輕氣盛,虛榮心作祟,好歹也要掙點(diǎn)顏面,就下決心拿起來(lái)看。
  開(kāi)篇的序言《噩夢(mèng)醒來(lái)是早晨》,一下子吸引了我。
  “他正在召喚的那些詞語(yǔ)早在他出生之前就不知被多少人看過(guò)了,它們?cè)粗錾,也將看著他死亡,詞語(yǔ)是永恒的,而人生只是短暫的一瞬而已。僅僅詞語(yǔ)的這一特性就足以使薩待肅然起敬了。他心中暗想,以后也要像外祖父那樣做一名文化的衛(wèi)兵,寫出傳世之作,即使他短暫的生命結(jié)束了,他也將借助于詞語(yǔ)而獲得拯救:當(dāng)人們翻閱他留下的詞語(yǔ)時(shí),他就會(huì)立刻擺脫虛無(wú)重新獲得生命……”
  正在文學(xué)系讀書(shū),都是準(zhǔn)備要當(dāng)作家的人,不管有沒(méi)有成為未來(lái)大師的志向,看到這樣的文字,沒(méi)有不激動(dòng)的。詞語(yǔ)是永恒的,而人生只有短暫的一瞬。所以薩特說(shuō),我寫故我在。好像飄在茫茫海上的夜航船,一下子看到了岸邊的燈塔。寫作的意義,存在的意義,就是那燈塔的光芒。
  泡了一杯濃濃的熱茶,就著床頭的六十瓦燈光,我?guī)缀跻豢跉獍选对~語(yǔ)》讀了下去。薩特的生命,薩特的思想,在詞語(yǔ)中閃著光。
  “由于我是從語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)世界的,我便長(zhǎng)期認(rèn)為語(yǔ)言就是世界。所謂存在,就是在無(wú)限的詞語(yǔ)一覽表中的某個(gè)角落里有限地占有某些名稱,而所謂寫作,就是在上面銘刻新的存在物,或者—這是我最固執(zhí)的幻想—用詞句來(lái)捕捉那些活生生的事物。如果我把詞語(yǔ)巧妙地連結(jié)起來(lái),那么對(duì)象也就陷入了符號(hào)的法網(wǎng)而為我所把握了!
  讀作家的自傳,最有意思的地方不是作家的風(fēng)流艷史,當(dāng)然風(fēng)流艷史很好看,能夠滿足窺視的欲望。作家自傳最有趣的部分,是作家忍不住炫技的時(shí)候,炫出了寫作的機(jī)密?醋骷易詡鳎鋵(shí)是偷偷學(xué)藝。《詞語(yǔ)》是薩特的童年回憶,沒(méi)有風(fēng)流艷麗的故事。沙特父親早逝,母親帶著他居住在外祖父家里,薩特的外祖父碰巧是語(yǔ)文教師,藏書(shū)極其豐富,薩特很小就一頭撞進(jìn)了詞語(yǔ)的世界里。遇到薩特之前,先遇到了波伏娃,薩特首先是作為波伏娃人生大戲的男一號(hào)被我認(rèn)識(shí)的。薩特的風(fēng)流故事,在巴黎的咖啡館里流傳至今。我覺(jué)得奇怪的是,大師薩特的風(fēng)流故事,哪怕那些三人行的段落,都讓我感覺(jué)毫無(wú)香艷色彩,似乎都是對(duì)他思想的嚴(yán)肅注解。《詞語(yǔ)》是大師薩特的思想自傳,許多人把《詞語(yǔ)》看做一部精神分析學(xué)的重要經(jīng)典范例。在我讀來(lái),《詞語(yǔ)》差不多是對(duì)寫作核心機(jī)密的一次解密。
  “在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),寫作對(duì)于我無(wú)非就是乞求死神與經(jīng)過(guò)改裝后的宗教,把我的生命從偶然中拯救出來(lái)。我是一個(gè)教士。作為一名戰(zhàn)士,我要通過(guò)我的著作來(lái)拯救我;而作為一個(gè)神秘主義者,我又試圖通過(guò)詞語(yǔ)發(fā)出的使人不快的輕微聲響來(lái)揭示存在的沉默,尤其是我把事物與它們的名稱混為一談了,這些就是信仰。……
  讀完《詞語(yǔ)》是深夜,冬天的深夜。外面寂然無(wú)聲,干冷清冽,我的內(nèi)心卻點(diǎn)著火爐一般沸騰翻滾。我像一個(gè)盜墓的人,突然接近了黑暗中的稀世珍寶。
  在寫作的長(zhǎng)路上,每一個(gè)寫作者都經(jīng)歷過(guò)秘密的成長(zhǎng)和蛻變;蛘呤乔拜叺囊幌,或者是大師的一本書(shū),或者是某一次同行之間的爭(zhēng)論……或者是某一個(gè)詞語(yǔ),恰好在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)跟我們主觀的認(rèn)知相遇,發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。這瞬間感悟而得的道,是作家蛻變的密碼。
  莫言在?思{誕辰一百周年的時(shí)候?qū)戇^(guò)一篇紀(jì)念文章《說(shuō)說(shuō)?思{老頭》,莫言說(shuō):
  “十年前,我買了一本《喧嘩與騷動(dòng)》,認(rèn)識(shí)了這個(gè)叼著煙斗的美國(guó)老頭,我首先讀了該書(shū)譯者李文俊先生長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)字的前言。讀完了前言,我感到讀不讀《喧嘩和騷動(dòng)》已經(jīng)無(wú)所謂了。李先生在前言里說(shuō),?思{不斷地寫他家鄉(xiāng)那塊郵票般大小的地方,終于創(chuàng)造出一塊自己的天地。我立刻感到受了巨大的鼓舞,跳起來(lái),在房子里轉(zhuǎn)圈,躍躍欲試,恨不得立即也去創(chuàng)造一塊屬于我自己的新天地。”
  莫言的密碼,是福克納那塊郵票大小的地方。莫言后來(lái)就創(chuàng)造了自己那塊郵票大小的高密東北鄉(xiāng)。我相信,八十年代,很多作家像莫言那樣從拉美文學(xué)作家和作品里找到了蛻變的密碼。
  對(duì)我來(lái)說(shuō),《詞語(yǔ)》是一本重要的書(shū),讀過(guò)《詞語(yǔ)》,我才真正對(duì)寫作有了一些清醒的認(rèn)知。

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