編者按: 　　日本國土狹小,四面環(huán)海,地震頻繁,島國地理環(huán)境產(chǎn)生了“島國根性”--對任何自己已經(jīng)占有的產(chǎn)權(quán)都會有強烈的排他意識。全盤接受強盛的漢唐文化時,內(nèi)心也會極力排斥,一旦自感能力超越對方,必反擊報復。唐高宗時中日“白江口大戰(zhàn)”便是例證。
　　“島國”心態(tài)伴隨著嚴重的對資源匱乏、領(lǐng)土狹小的群體危機感,這種危機感會滲透到整個民族的文化心理當中,在排他主義的作祟下,往往使本民族的人們格外團結(jié),在大舉侵華的戰(zhàn)爭中,如果沒有本國人民的支持,恐也難以成行。
　　與此同時,日本千年的各國征伐和戰(zhàn)備狀態(tài),讓適應(yīng)戰(zhàn)爭的武士成為特權(quán)階層�！吧形洹辈粩嘤∽C著這個民族的發(fā)展進步,中國文化和佛教文化在日本普及發(fā)展,也未能淹沒其尚武精神,反助其發(fā)展成高尚的道德規(guī)范,義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己的“武士道”精神。元朝忽必烈進攻日本失敗,讓島國的民族自信更加漫溢,武士文化發(fā)展到豐臣秀吉所處的安土桃山時代,引發(fā)日本與明朝的“文祿?慶長之役”。
　　明治維新后,日本軍國主義者以效忠天皇的形式體現(xiàn)武士道精神,成為社會倫理觀念,爾后又形成現(xiàn)代的法西斯武士道精神,清朝時的甲午海戰(zhàn)、上世紀三四十年代的侵華戰(zhàn)爭便是其產(chǎn)物。
　　二戰(zhàn)結(jié)束讓帝國主義時代“領(lǐng)土擴張主義”終結(jié)。核武器、洲際導彈和彈道導彈的出現(xiàn),軍事邊界線失去意義�？鐕�公司出現(xiàn)讓資源具有可流動性,武力爭奪領(lǐng)土不再是主題。二戰(zhàn)后的“經(jīng)濟主義”時代,武力不再是解決問題的最后方式,和平崛起是一種最新的成本最少的戰(zhàn)略。巧妙而不卑不亢地將中國周邊的和平環(huán)境繼續(xù)保持下去,也許是中國成為地區(qū)性、乃至世界性大國的重要一步。
　　
　　圣德太子言:日出處之國之天皇致日落處之國之天子之書。豐臣秀吉言:先占朝鮮,9年后占領(lǐng)北京,10年后遷都北京;岡村寧次的稱霸東亞,瓜分世界,日本骨子里的狂大、嗜戰(zhàn)從日本向中國學習的1300年前延續(xù)至今都沒變。
　　
　　學習了中國文化的日本人曾給中國人出過一幅上聯(lián),“騎奇馬,張長弓,琴瑟琵琶八大王,并肩居頭上,單戈獨戰(zhàn)”。意思是“我大日本兵強馬壯,駕馭的是奇異的千里馬,拉開的是長弓。文的‘大王’有八位,都雄才大略。日本‘單戈獨戰(zhàn)’可踏平中國。”
　　中國人回應(yīng)下聯(lián)是“倭人委,襲龍衣,魑魅魍魎四小鬼,屈膝跪身旁,合手擒拿”。意思是“什么騎奇馬張長弓,其實就是一伙來偷我大清龍衣的倭寇。什么琴瑟琵琶八大王,就是魑魅魍魎四個小鬼子,什么并肩居頭上,其實已經(jīng)屈膝跪身旁。你敢單戈獨戰(zhàn),我就合手擒拿�！�
　　中日關(guān)系對抗的一面正如這幅對聯(lián)所言。時至今日,中日兩方仍在尋找能使雙方和平共存、共同繁榮的亞洲和平機制。研究以往中日戰(zhàn)爭,也是研究今日和明日的中日關(guān)系,盡可能地避免區(qū)域性沖突。
　　
　　1300多年前:白江口大唐軍全殲倭兵
　　
　　公元607年和609年,日本攝政王圣德太子前后兩次派遣特使小野妹子出使隋朝,小野妹子第一次帶的國書寫道,“日出處天子致書日沒處天子無恙”;第二次帶的國書的題頭詞如此寫道:“東天皇敬白西皇帝”。文書現(xiàn)今看來都頗有些挑戰(zhàn)意味。學習了中華文化的日本拿捏文意在于,日本國是日出之處,代表著上升的勢頭,而中國則是日落之處,代表著沒落的態(tài)勢。按照日本史書的記載,日本的國王由大王改稱天皇,乃是天底下最高的稱謂了,而中國的皇帝則不過是個皇帝而已。天皇比皇帝在統(tǒng)治領(lǐng)域上還高個級別呢。日本想在東亞稱皇的心態(tài)已有所顯現(xiàn)。
　　果不其然,半個多世紀后的公元663年,發(fā)生在朝鮮半島的、中國軍隊第一次大規(guī)模的抗日斗爭――白村江之戰(zhàn)打響。
　　唐高宗時,朝鮮半島出現(xiàn)了三個國家,百濟、高句麗和新羅。前兩者結(jié)盟于倭國,新羅結(jié)盟于唐朝。百濟、高句麗聯(lián)合倭國攻擊新羅,新羅向唐求援。
　　公元663年8月17日,唐將劉仁軌率7千唐軍與5千新羅聯(lián)軍與扶余豐率領(lǐng)的4萬日軍與5千百濟聯(lián)軍,在白江口展開會戰(zhàn)。
　　日本史籍對此有詳細的記敘:“大唐軍將率戰(zhàn)船一百七十艘,陣列于白江村。戊申(27日),日本船師初至者,與大唐船師合戰(zhàn)。日本不利而退,大唐堅陣而守。己申(28日),日本諸將與百濟王不觀天象,而相謂之曰:‘我們奮勇向前進攻,唐軍就會撤退�！�更率日本亂伍中軍之卒,進打大唐堅陣之軍。大唐便自左右夾船繞戰(zhàn),須臾之際,官軍敗績,赴水溺死者眾,艫舳不得回旋。樸市田來津仰天而誓,切齒而嗔殺數(shù)十人,于焉戰(zhàn)死。是時,百濟王扶余豐與數(shù)人乘船逃去高麗�！�(《日本書記》卷二十七《天命開別天皇》)
　　此役,數(shù)萬“倭兵”被大唐軍全數(shù)殲滅。中日第一戰(zhàn),日本的慘敗給予日本的自信心以極大的打擊,此后十年間,日本采取守勢,在本州西部和九州北部大量增筑烽火臺,布置重兵防守,鬧到人心惶惶。日本也停止了對朝鮮半島的擴張,大約在千余年之內(nèi),未曾向朝鮮半島用兵。唐在幫助新羅統(tǒng)一了朝鮮半島后,卻并未向日本本土出兵。白江口之戰(zhàn)奠定了此后接近一千年的東亞政治格局。
　　
　　700多年前:
　　“神風”吹毀了攻日元軍?
　　
　　“神風敢死隊”,很多人可能對此并不陌生,就是當初一些日本年輕人坐上戰(zhàn)斗機之后去轟炸已經(jīng)進入沖繩的美軍,他們手里拿的都是一張“單程票”,這張單程票意味著生命的消失,有去無回。
　　日本人對“神風”一詞極為看重,其在日本文藝作品中是不老的話題,這一詞來源于元朝兩次進攻日本失敗的戰(zhàn)役中。蒙古人在東亞的經(jīng)營,為中國創(chuàng)造了一個史無前例的擴張和融合時期。元朝時,中日之間發(fā)生過兩次大規(guī)模的戰(zhàn)役。日本史記載,以當時日本天皇的年號稱之為“文永之役”、“弘安之役”。元史記載戰(zhàn)役發(fā)生于公元1274年、1281年。
　　戰(zhàn)爭起因于自從唐代后期到蒙古人建立元朝,日本和中國脫離外交關(guān)系長達四個世紀之久,忽必烈想改變這種情況,希望日本與其它政權(quán)和民族一樣臣服于蒙古人。為了實現(xiàn)這一目標,忽必烈數(shù)次遣使前往日本,要求日本無條件投降,但均被日本政府拒絕。
　　公元1274年,忽必烈命“風州經(jīng)略使忻都、高麗軍民總管洪茶立,以千料舟、拔都魯輕疾舟,汲水小舟各三百,共九百艘,載士卒一萬五千,期以七月征日本。”但元朝驍勇善戰(zhàn)的陸地騎兵并不擅長海戰(zhàn),“冬十月,入其國,而官軍不整,又矢盡,惟虜驚四境而歸”。蒙古人第一次東征日本以失敗告終。這在蒙古興起后的戰(zhàn)爭史中極其罕見,蒙古人戰(zhàn)無不勝的神話在海戰(zhàn)中破滅。
　　公元1281年,忽必烈再次派遣使者攜書前往日本,要求日本投降納貢,但日本政府拒絕了元朝統(tǒng)治者的要求并處死了使節(jié)。忽必烈以日本殺使臣為由,結(jié)集南宋新投降的10萬人組成一支大軍遠征日本。兵分兩路,東路軍從高麗渡海;江南軍從慶元(今浙江寧波)啟航。
　　兩個月之后,正當日本人做好準備迎接蒙古大軍最后一擊,一場強大的臺風襲擊了日本海岸,蒙古東路軍損失兵力三分之一,江南軍損失一半,一些靠近海岸的士兵被日本人屠殺或溺死。據(jù)漢文史料記載,由于元軍戰(zhàn)船“縛艦為城”,在“波浪如山”的臺風襲擊下“震撼擊撞,舟壞且盡。軍士號呼溺死海中如麻�！苯y(tǒng)率范文虎臨陣脫逃,“獨帆走高麗”。蒙古人第二次東征日本又以慘敗而告終。日本因一場臺風而獲勝,“神風”的威名從此流傳開來。
　　元軍是否真的是被“神風”吹毀?2005年,日本考古學家通過打撈艦船殘骸,發(fā)現(xiàn)元軍的戰(zhàn)艦是沒有龍骨的船只,這樣的戰(zhàn)船從入海那一刻起就是脆弱的。
　　從亞洲體系角度看,蒙古侵日的失敗,使日本始終游離于東亞大陸體系之外,日本的民族自信心開始增強,并保持著相應(yīng)的入侵大陸的力量,作為亞洲政治經(jīng)濟體系類的“另類”因素開始潛伏出現(xiàn)。蒙古入侵失敗后,很快發(fā)生了日本對中國大陸和朝鮮半島的入侵。
　　
　　400多年前:
　　抗“倭”援朝,萬歷VS豐臣秀吉
　　
　　日本從平安時代(794～1192)末期開始,部分日本商人、武士與中國不法商人相勾結(jié),侵擾中國東南沿海以及朝鮮海岸,形成了明代中后期的“倭患”。嘉靖年間,戚繼光等率兵蕩平中國倭患。
　　不過,從平定倭寇之亂后,萬歷年間,明朝與日本發(fā)生過一場大戰(zhàn),中國歷史稱之為“萬歷援朝戰(zhàn)役”,日本官方記載為“文祿?慶長之役”。戰(zhàn)役因援朝引起,朝鮮稱之為“壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭”,歷時近7年。
　　1584年,擔任太政大臣的豐臣秀吉提出了一個帶有時間表的擴張計劃:在占領(lǐng)朝鮮之后,于1593年初占領(lǐng)北京,1594年再遷都北京,“可于明后年幸,將京城(北京)附近之十國(縣)可供圣上(天皇)御用”,然后“尊圣意,占領(lǐng)天竺”。
　　1590年,豐臣秀吉致信給朝鮮國王,宣稱要“長驅(qū)直入大明國”,威逼朝鮮臣服,企圖“假道入明”,進攻中國。朝鮮王李日公拒絕了豐臣秀吉假道朝鮮進攻明朝的要求。
　　1592年(中國萬歷二十年,日本文祿元年,朝鮮宣祖二十五年)4月12日,侵朝日軍橫渡對馬海峽,于翌日清晨登陸釜山,揭開了戰(zhàn)爭序幕。此役日本共出動陸軍15.8萬人,海軍4萬,精銳盡出,勢在必得。僅僅兩個月,朝鮮“浹旬之間,三都失守,八方瓦解”。
　　朝鮮的頻頻求救,終于引起了明朝的關(guān)注,決策者們認識到“關(guān)白之圖朝鮮,其意實在中國”。7月,明朝派了小股部隊入朝救援,卻遭敗績于平壤。這次失利促使明朝派出更大規(guī)模的軍隊,并配備了先進的火藥武器。明軍入朝使得戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下,日軍速戰(zhàn)速決的打算落空。
　　明軍與日軍進行了數(shù)場惡戰(zhàn),平壤一役,遼東軍前仆后繼,以人海戰(zhàn)術(shù)拿下平壤,龍山戰(zhàn)役中300名敢死隊員迂回穿插,在日軍背后發(fā)起進攻,戰(zhàn)役勝利結(jié)束后敢死隊僅剩4人。到1593年5月,日軍基本退回到釜山防御圈,但仍舊占據(jù)全羅、慶尚兩道,雙方開始和談,文祿之役結(jié)束。
　　1597年1月,戰(zhàn)爭再次爆發(fā),是為“慶長之役”。日軍再次進攻,明朝援軍繼續(xù)入朝,聯(lián)合李舜臣的海軍再次重創(chuàng)豐臣秀吉的三路部隊。明朝水師副都督鄧子龍在最后的露梁大海戰(zhàn)中以身殉國。1598年8月18日豐臣秀吉憂郁而死,日本撤軍,到12月全部撤出朝鮮,第二次侵朝徹底失敗。
　　豐臣秀吉死后的德川時代幕府實行了260余年的閉關(guān)鎖國,未與朝鮮和中國發(fā)生新的沖突。但豐臣秀吉所代表的日本封建主義對外擴張的方式和大陸政策,卻在日本的國家制度中留下了深刻的痕跡,成為日本歷代統(tǒng)治者均奉行的大陸擴張戰(zhàn)略目標。經(jīng)朝鮮而中國的大陸擴張模式,在300多年日本明治維新后重又卷土重來。
　　
　　116年前:天朝覆滅的甲午海戰(zhàn)
　　
　　1894年爆發(fā)的中日甲午戰(zhàn)爭,是中國以至世界近代史上的重大事件。中國政治家很早就看出倭國的崛起會對中國的生存產(chǎn)生嚴重威脅,1874年李鴻章就曾經(jīng)指出:“泰西雖強,尚在七萬里以外,倭國則近在戶闥,視我虛實,誠為中國永遠大患�！睘榱朔烙�倭國侵略,他重視海防建設(shè),組建北洋海軍,十分明確地提出:“今日所以謀創(chuàng)水師不遺余力者,大半為制御倭國起見。”
　　北洋水師是中國清朝后期建立的第一支近代海軍艦隊,1888年12月17日在山東威海衛(wèi)劉公島成立,艦艇總數(shù)達到50余艘,在當時堪稱亞洲第一、世界第六。但是到了1891年,中日第一次現(xiàn)代海軍史上的互訪中,兩國都吃驚地發(fā)現(xiàn),中國已經(jīng)不再是“亞洲第一”了。
　　1888年后,北洋水師的艦隊經(jīng)費大幅減少,多被政府挪置往其他各處,如為慶慈禧60大壽修建頤和園工程等等。時值海軍技術(shù)突飛猛進之時,至1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)時北洋艦隊已多年未置新艦,部份應(yīng)進行之更新工程如更換新式火炮亦未能進行。原有的戰(zhàn)艦已開始落伍,無論航速、射速皆落后于日本。
　　“落后即要挨打”,1894年7月25日,日本發(fā)動豐島海戰(zhàn),襲擊中國運兵船,對清朝政府不宣而戰(zhàn),甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),在歷時九個月的鏖戰(zhàn)里,日本先取平壤,再下開城,幾乎聚殲駐朝清軍,以閃電般的速度向鴨綠江突進。
　　清朝來不及組建第二道防線。日本聯(lián)合艦隊于9月發(fā)動黃海大戰(zhàn),重創(chuàng)北洋水師,“致遠”艦管帶鄧世昌壯烈殉國。日軍以不失一艦的代價擊毀北洋水師主力艦六艘,徹底掌握制海權(quán),使北洋水師蜷縮劉公島,無力進行遠洋作戰(zhàn)。
　　之后,1894年冬,日本突破鴨綠江防線,占領(lǐng)大連旅順。日軍進入旅順后,見人就殺,在4天3夜的大屠殺中,全市2萬多中國人全遭殺戮,只有埋尸的36人幸免于難。日軍第一集團軍在海軍的掩護下,在山東登陸。清政府一味小心翼翼,放棄了優(yōu)勢的地理優(yōu)勢和海陸防御配合,禁止北洋水師援救威海炮臺,使北洋水師眼睜睜看著陸地防御被占領(lǐng),日軍占領(lǐng)威海炮臺,包圍北洋水師,終使北洋水師全軍覆沒。水師提督丁汝昌一直戰(zhàn)到彈盡糧絕,最終服毒自盡,至死未投降。
　　1895年3月,日本頂住清朝最后發(fā)動的海城反擊戰(zhàn),并乘勢攻克營口,清朝6萬大軍潰敗。自此,甲午戰(zhàn)爭以日本完勝而告結(jié)束。中國損失軍力6萬人,敵我雙方損失比例高達10:1;最精銳的淮軍和北洋水師幾乎全軍覆沒,丟失整個朝鮮和大連、旅順、營口、海城等重要戰(zhàn)略城市,清朝簽定喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》,賠償白銀1億5000萬兩,并割讓臺灣。日本將清朝的賠款全部用于軍事工業(yè)發(fā)展中,軍事力量迅速膨脹,一躍成為世界軍事強國,為其在上世紀30年代大舉侵華埋下伏筆。
　　
　　70多年前:侵華戰(zhàn)爭罄竹難書
　　
　　3500萬國人亡魂、慘絕人寰的南京屠城、20萬血淚慰安婦、27萬細菌戰(zhàn)受害民眾……日本至今不承認的歷史……中國至今留有的傷痛。日本對中國最全面、最殘酷的侵略發(fā)生在上世紀三四十年代。
　　1931年9月18日,“九?一八”事變揭開了日本對中國、進而對亞洲及太平洋地區(qū)進行全面武裝侵略的序幕。
　　1937年7月7日,日軍制造“盧溝橋事變”,北平告急。蔣介石政府發(fā)表抗戰(zhàn)宣言,北平守軍國民黨29路軍英勇抵抗,21天后北平淪陷。中國共產(chǎn)黨通電全國,號召全民族抗戰(zhàn),紅軍改編為八路軍、新四軍,國共實現(xiàn)第二次合作,盧溝橋事變揭開了全國性戰(zhàn)爭的序幕。
　　自此至1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降,中國現(xiàn)代史上這場日本侵華戰(zhàn)爭持續(xù)了近14年,其在中華土地上犯下的罪行罄竹難書。
　　1933年日本在中國東北哈爾濱附近平房區(qū)成立的“關(guān)東軍防疫供水部”是一支大規(guī)模的細菌戰(zhàn)部隊。截止2005年,浙贛一帶仍有200余名遭到日軍細菌武器傷害的幸存者現(xiàn)身,這些帶著60多年潰爛傷口卻無法治愈的老人最終都將全身潰爛而亡。
　　1937年12月13日,日軍攻下當時中國的首都南京,進行慘絕人寰的大屠殺。1940年5月,日軍又對重慶城進行了20多天的轟炸。除去“慰安婦”,日本還大量強擄、屠殺平民充當勞工。至1991年發(fā)現(xiàn)80多處勞工萬人坑,70多萬具勞工尸骨。
　　在面對日軍全面侵華時,中國國民政府領(lǐng)導下的國民革命軍與日軍共有22次大型會戰(zhàn),損失國民軍400萬人,海軍幾乎全滅。除此,由共產(chǎn)黨領(lǐng)導的包括八路軍、新四軍及抗日根據(jù)地民兵在內(nèi)主要以在日本占領(lǐng)區(qū)內(nèi)游擊戰(zhàn)為主。
　　1937年8月,30萬日軍大舉進攻上海,國民政府投入70萬國軍進行抵抗。淞滬會戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭中國正面戰(zhàn)場22次會戰(zhàn)中規(guī)模最為龐大的戰(zhàn)役之一,也是戰(zhàn)斗最慘烈的戰(zhàn)役。雖然中國部隊的兵力是日軍的近3倍,但裝備上的巨大差距和戰(zhàn)斗指揮的巨大失誤,造成了中國軍隊只能在淞滬正面、縱深均不足20公里的地區(qū),與日軍反復拼搏,筑起血肉長城,超過半數(shù)的團職以上高級將領(lǐng)以身殉國。
　　國民革命軍二級陸軍上將孫連仲的經(jīng)典抗戰(zhàn)語錄:“士兵填完了你去填,你填完了我來填”,可見在抗日過程中官兵必死之決心。
　　1940年8月至12月,彭德懷指揮八路軍和晉察軍,對華北地區(qū)的日偽軍發(fā)動了一次進攻戰(zhàn)役――“百團大戰(zhàn)”,殲滅日偽軍45000余人,給日偽軍以沉重打擊。
　　中國的全面抗戰(zhàn)從長城內(nèi)外、大江南北、東海之濱、南島椰林一直延伸到滇西叢山,名符其實是“四萬萬同胞齊奮起”!抗戰(zhàn)勝利后,日本懷念舊日對外侵略擴張的勢力并沒有完全消除。日本學界不斷有人著書立說、政界高層不斷有人公然否認侵略,為歷史上的對外侵略及殖民統(tǒng)治辯解,成為中日關(guān)系恩怨之一。
　　
　　日本影響力之AV:一個完整產(chǎn)業(yè)鏈條
　　在日本,色情行業(yè)已經(jīng)形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。比如日本色情影碟中經(jīng)常演出令人驚悚的情節(jié),但實際其中參與的演員不乏專家,比如專業(yè)的捆綁人員,使用的道具也不乏特制產(chǎn)品,例如低溫下燃燒的蠟燭。據(jù)參加拍攝的人員形容,日本拍攝色情片有一定儀式。開拍前全體人員要對女演員雙手合十表示感謝,而后按照劇情設(shè)計亦“毫不手軟”。規(guī)�；�經(jīng)營后,日本色情片的制作如同流水線,這一點是其他國家的同行望塵莫及的。
　　
　　日本影響力之 卡拉OK :改變世界的夜晚
　　望著遍布全中國的量販式KTV,你可曾知道卡拉OK最早是起源于日本?“卡拉OK”這個名稱非常普及,已經(jīng)在全世界通用。據(jù)說這是緩解日本男人工作壓力的又一利器,男人們下班回得太早會被認為不務(wù)正業(yè),連個應(yīng)酬都沒有,成為鄰居的笑柄。于是男人們聚在酒吧茶館消磨時光,后來他們覺得有做點什么的必要,就在酒吧裝上電視和話筒之類天天唱歌。有個叫井上大佑的人見狀靈機一動就發(fā)明了卡拉OK,不過可惜他當初沒有申請專利,以至于現(xiàn)今這種產(chǎn)品世界范圍內(nèi)遍地開花,他卻一分錢也拿不到。不過目前他和卡拉OK產(chǎn)業(yè)還保持著一些聯(lián)系:他經(jīng)營的公司主要向卡拉OK廳推銷滅蟑螂藥。
　　

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