近年來，周子牛的書法、篆刻似有比翼雙飛、齊頭并進(jìn)之態(tài)。在我的印象中，他的篆刻尤顯功力：和諧自然，內(nèi)涵樸質(zhì)。 　　初識(shí)子牛，是1996年在北京首都師范大學(xué)歐陽中石先生講的當(dāng)代書法篆刻研修班上。我是應(yīng)邀去講學(xué)，他當(dāng)時(shí)在北京攻讀研究生，兼修歐陽中石先生的書法美學(xué)教程�？陀^地說，當(dāng)時(shí)他的作品是比較稚嫩的，但他刻苦學(xué)習(xí)的精神是執(zhí)著的。對(duì)他，我有了第一印象：成為書家是必然的，要成為名家，將走漫長的道路。
　　次年，在山東棗莊，中國書協(xié)舉辦首屆篆刻培訓(xùn)班，子牛參加，我去授課，朝夕相處近20天。此時(shí)我才知曉，子牛是位基層的行政干部，他完全是用業(yè)余時(shí)間來研習(xí)、創(chuàng)作。在他持之以恒、孜孜不倦的努力下，作品漸漸有了自己的風(fēng)格，近年來，子牛的書法篆刻作品頻頻在全國重大展覽賽事上出現(xiàn)，引起同道們的關(guān)注。
　　2003年8月，在首屆中國敦煌國際書法藝術(shù)節(jié)上，子牛的一副融篆隸及小字行草的大幅作品引起了評(píng)委的稱道，其鮮明的個(gè)性特征、豐富的內(nèi)涵樸質(zhì)贏得了贊譽(yù)，他也榮獲了首屆百名杰出書法家的稱號(hào)。當(dāng)時(shí)，他作為西藏自治區(qū)的作者，在惡劣的氣候條件下，能創(chuàng)作出如此精品，我為他感到高興的同時(shí)，也曾隱隱的擔(dān)憂：但愿此獎(jiǎng)別毀了子牛。然而，在之后的全國第八屆中青年書法家、篆刻家作品展、全國第五屆篆刻藝術(shù)展、“羲之杯”全國書圣文化書法大展、紀(jì)念鄧小平誕辰100周年書法大展、首屆林散之獎(jiǎng)、南京書法傳媒三年展等一系列重大展覽上，我欣喜地看到，我的擔(dān)心是多余的。
　　劉熙載曾說：“書，如其事、如其才、如其志，總之如其人也�！庇^子牛的篆刻作品，細(xì)珠文源自鄧石如、吳讓之，印風(fēng)典雅蘊(yùn)藉、剛?cè)岵��?jì)，既能植根傳統(tǒng)、秉承前覽，又能銳意出新。白文印宗秦漢，遺貌取神，雄渾古拙，自有風(fēng)骨。從西泠印社第二屆國際篆刻展到第五屆篆刻藝術(shù)評(píng)展，子牛的作品屢次參展并最終獲獎(jiǎng)，便是最好的例證。其書法作品，隸書、行草運(yùn)筆穩(wěn)健，“翰不虛動(dòng)，下筆有由”。其篆書作品源于鄧不如。鄧不如篆書“稍參隸意，殺鋒以取勁折”，褒貶不一。子牛能出于鄧而又不泥于鄧，從字外汲取營養(yǎng)，兼習(xí)秦篆，吳讓之及當(dāng)代名家墨跡，使其篆刻書作品逐漸厚重、穩(wěn)健起來，從鄧字“野”味中漸漸地走了出來，融干時(shí)代激情。尤其在線條、墨跡的處理上擺脫了“俗”的糾纏，雅致而豐潤，寬泛而淋漓。其隸書作品從《張遷碑》、《衡為碑》等入手，兼蓄魏碑及漢簡，使作品的線條質(zhì)樸渾厚，結(jié)體方正大氣。創(chuàng)作的作品融行草、金石筆意，破鋒入筆，方圓并用，相濟(jì)交錯(cuò)，揮灑靈動(dòng)而又不拘陳規(guī)，表現(xiàn)出豐富的篆隸同源、同根，字體共容、共生而又能相得益彰的佳境妙道。當(dāng)然，子牛作品中也時(shí)有稚嫩和微瑕處，期待他久經(jīng)錘煉，漸成大器。
　　“人法地，地法天，天法道，道法自然。”從藝術(shù)上說，這是靈性的圭臬。周子牛的書法篆刻作品之所以能引起人們的關(guān)注，自有其緣由。他出道于安徽，在徽派文化的底蘊(yùn)素養(yǎng)中成長，他升華于西藏，在藏漢文明的古樸靈秀中成熟，因此他的藝術(shù)之路才越走越寬廣。

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