在網(wǎng)上看到一個(gè)典故:馬寅初有老婆兩枚,為示博愛平等,他上半夜睡正房,下半夜睡偏房,胡適曾調(diào)笑曰馬教授的身體是北大最好的,“文革”時(shí)紅衛(wèi)兵逼其退掉一太太,周恩來出面調(diào)解:馬老婚姻乃歷史遺留問題,不必施行革命。馬寅初高壽,活了101歲,兩個(gè)老婆亦過百歲。
　　娥皇女英共事一夫,是無數(shù)男人之夢(mèng)想。舜死翹翹之后,娥皇女英齊跳湘江殉葬,相約下陰間,更是男人們的千秋大夢(mèng)。古時(shí)齊人之福的典故,就是由一妻一妾而來。放在現(xiàn)代,就是老婆和小三一個(gè)斟茶一個(gè)搖扇,構(gòu)筑和諧家庭,雖然搓麻將尚缺一角,但斗地主那是正合適的。
　　前幾天盤桓酒吧,聽朋友說一真實(shí)笑話:某公時(shí)常向人間灑愛,比血還濃的愛,灑多了便瓜熟蒂落,有一日,他領(lǐng)一酷似自己的小孩回家,對(duì)老婆說:這小孩淪落于火車站乞討,好生可憐,我們認(rèn)養(yǎng)他罷。復(fù)一日,又領(lǐng)一俊俏婦人歸家,對(duì)老婆說:我的甜心,你日夜操勞家務(wù),我好心疼你那被歲月摧毀的老樹皮一般的容顏,喏,我給你找了個(gè)傭人。此公于是躍升為家政業(yè)口碑最好的主顧,因?yàn)樗�每到下半夜就�?huì)到家政女工的廂房里噓寒問暖,如果天寒地凍,他甚至?xí)�幫女工暖被�?好不親民。
　　恩格斯曾說:一夫一妻制是以通奸和賣淫為補(bǔ)充的婚姻形式。由此可見,只睡一個(gè)好,跟只生一個(gè)好相仿,雖然符合現(xiàn)代道德和經(jīng)濟(jì)大勢(shì),但終歸多少違背人性――此指男人的人性,男人骨子里都喜歡拈花惹草。一夫多妻最適合男人心水,但于女人卻是殘酷的,久旱不逢甘霖,自己只能倚窗祈雨,跟端著粥碗排隊(duì)領(lǐng)救濟(jì)的災(zāi)民一樣。家中那男人若是坐龍椅的,后宮三千,每夜臨幸一個(gè),也要10年才能輪到自己一次,這等煎熬不亞于騎木驢。有寡居女子在網(wǎng)上喟嘆:我家的馬桶圈好幾年沒掀起過了。
　　有文章指出,封建社會(huì)的人均壽命是35歲,而現(xiàn)在是70多歲,可見一夫一妻制有益健康。但這篇文章沒法解釋馬寅初的高壽,更無法解釋同樣活了百歲的張學(xué)良,張少帥吃喝嫖賭抽,閱女無數(shù),照樣的老而不死。
　　理論上的一夫一妻,在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)基本崩離。女人要出墻,男人想嫖娼,都是擋不住的事。曾有人做于丹狀,給大眾引導(dǎo)人生真諦:善待你的妻子吧,她是幾十年后惟一能替你端屎端尿的人。我家幼齒去算命,據(jù)說能活到90多歲,看來我遲暮之年依賴她喂食換尿布幾成定局,但我還是想問問她:娘子辛苦,你介意找個(gè)年輕健婦分擔(dān)家務(wù)么,我向毛主席保證,我上半夜在你這里,下半夜也在你這里,我惟一不能保證的是,當(dāng)你去逛超市時(shí),我會(huì)不會(huì)偶爾失蹤,搖著輪椅去巡閱一下祖國(guó)的大好河山。
　　(劉原,曾混跡南方報(bào)業(yè)、門戶網(wǎng)站、廣西媒體,曾出版專欄文集《喪家犬也有鄉(xiāng)愁》。)

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