湯敏教育產(chǎn)業(yè)化 湯敏 我不是教育產(chǎn)業(yè)化之父
發(fā)布時(shí)間:2020-03-28 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
“我們提出三年擴(kuò)大一倍,沒想到擴(kuò)大了五倍! 湯敏的辦公室狹小,整潔,位于北京長(zhǎng)安街邊的一棟大樓里。透過一面墻的玻璃,可以很清楚地欣賞到樓下的生命節(jié)奏:大門口盡職的保安,來往的車輛,以及不時(shí)晃過的北京叫“板爺”的三輪車夫,他們微彎著腰,以一種固定的姿勢(shì)向前蹬著。
從概率上講,湯敏說他比三輪車夫幸福,“因?yàn)槲以谧鑫易约合矚g做的事情。如果蹬三輪是他特喜歡的事,那他也會(huì)幸福。幸不幸福是個(gè)人的感覺。知足者常樂,幸福不在于社會(huì)地位,關(guān)鍵在于這個(gè)人知不知足。”
湯敏卻并不是一個(gè)很“知足”的人,他現(xiàn)在身為亞洲開發(fā)銀行中國(guó)代表處副代表兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家,從世俗的角度講,有名有地位,屬于成功人士,可是他“還是想做點(diǎn)事。做點(diǎn)有意思的小事”。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是希望自己的思想或者理論能影響社會(huì),湯敏也不例外。他最近正在做的小事是“批評(píng)”富人,幫助窮人。
湯敏并不諱言自己是個(gè)富人,但是他這次卻“背叛”了他所在的富人階層,他對(duì)《南方人物周刊》說:“現(xiàn)在所有的富人都在搭窮人的便車。”
他的意思是,富人消費(fèi)多,就得多付出,可是在教育、衛(wèi)生等需要國(guó)家補(bǔ)貼的領(lǐng)域,富人正在跟窮人一樣享受著這些資源的澤惠,這是不正常的。
不知道湯敏的“反叛”會(huì)不會(huì)遭到他的富人同志們的抵制和謾罵,湯敏自己揣測(cè)富人的心理后說,“我覺得他(富人)沒話說,因?yàn)橐恢闭贾F人的便宜。作為富人應(yīng)該幫助窮人,天經(jīng)地義,要不然窮人鬧起來,你富人就可能被綁架了。你看一個(gè)窮人在那兒討飯,你不管嗎?”
湯敏幫助窮人,并不是給窮人幾個(gè)饅頭幾張紙幣那么簡(jiǎn)單,他骨子里的期望是想通過政策或者制度扶貧,他認(rèn)為“減少支出跟增收一樣重要”,這是他最近考慮的問題。
過去總是提到如何增加貧困人口或者大多數(shù)人民的收入,在他看來,人的收入是沒法平等和控制的,但是可以在支出方面制定一系列政策,保證窮人能減少支出,比如貧困人口上學(xué)可以免費(fèi)或者少交費(fèi),看病也可以少花錢,富人就得多花點(diǎn)錢。湯敏認(rèn)為這種方案操作起來暫時(shí)有點(diǎn)難度,但是一個(gè)方向。
他正在呼吁,期望這一建議再次引起廣泛的關(guān)注。
“我們提出三年擴(kuò)大一倍,沒想到擴(kuò)大了五倍!
湯敏的建議第一次引起廣泛關(guān)注,是在1998年。
那年他回國(guó)探親,發(fā)現(xiàn)有些孩子上不了大學(xué),加之當(dāng)時(shí)亞洲金融危機(jī)正在蔓延,很多人手里拿著錢不愿意去消費(fèi),各方面都希望找到一個(gè)突破口啟動(dòng)內(nèi)需。湯敏和他的夫人左小蕾認(rèn)為,居民教育投資是當(dāng)時(shí)拉動(dòng)內(nèi)需的一個(gè)重要力量,居民可能不會(huì)去買彩電買汽車,但是讓孩子上大學(xué)肯定會(huì)投入的,于是他們就建議大學(xué)擴(kuò)招。此建議引起了決策層的高度重視,中國(guó)大學(xué)擴(kuò)招就在這以后開始。
很多人把“大學(xué)擴(kuò)招”跟“教育產(chǎn)業(yè)化”聯(lián)系起來,就有人把湯敏稱作“教育產(chǎn)業(yè)化之父”。
盡管被稱為什么“之父”是一件很榮耀的事,但湯敏并不喜歡這個(gè)稱號(hào),也不愿意接受。他認(rèn)為他不是,因?yàn)檎l也說不清什么是教育產(chǎn)業(yè)化,而且在他們建議大學(xué)擴(kuò)招前兩年就有很多人開始討論教育產(chǎn)業(yè)化了。
因?yàn)榻ㄗh大學(xué)擴(kuò)招而做了“父親”,湯敏覺得有些委屈,認(rèn)為現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)太不負(fù)責(zé)任了,你說點(diǎn)什么就會(huì)被人罵,而且不辯論,幾乎連文化大革命都不如,文化大革命的時(shí)候還允許辯論一下。
湯敏這一代人對(duì)文革是有很深的印象的。他出生在北京,5歲時(shí)隨家人遷到廣西,幾乎沒上初中,直接上了高中,然后在南寧作了5年的數(shù)學(xué)老師;謴(fù)高考的第一年,也就是1977年,他考上武漢大學(xué)數(shù)學(xué)系。四年后大學(xué)畢業(yè)留校任教,并跟同學(xué)左小蕾喜結(jié)連理。
1984年,湯敏被公派到美國(guó)留學(xué),1989年他博士畢業(yè)后,經(jīng)武漢大學(xué)前校長(zhǎng)劉道玉的同意而離開武漢大學(xué)進(jìn)入亞洲開發(fā)銀行工作,成為那里的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。2000年,湯敏被亞行派回中國(guó)工作,成為中國(guó)代表處的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
身為首席,并不意味著有了保護(hù)傘,湯敏依然也會(huì)受到質(zhì)疑,質(zhì)疑他的大學(xué)擴(kuò)招建議。有人認(rèn)為大學(xué)擴(kuò)招錯(cuò)了,湯敏就寫文章反駁說擴(kuò)招沒錯(cuò)。
認(rèn)為錯(cuò)了的人說,因?yàn)閿U(kuò)招,讓那么多的大學(xué)生找不到工作,一畢業(yè)就失業(yè),高級(jí)人才明顯過剩了。湯敏反駁的大意是,擴(kuò)招沒錯(cuò),我國(guó)的大學(xué)生的比例跟其他很多國(guó)家比都很低,讓更多的人上大學(xué)對(duì)國(guó)家和民族的未來有好處。
這個(gè)話題曾經(jīng)爭(zhēng)得不亦樂乎,各有各的道理。經(jīng)濟(jì)學(xué)家有經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論,擴(kuò)招后的“受害者”自有他們的難處和苦楚。曾有被擴(kuò)招上大學(xué)的學(xué)生說,看了雙方的爭(zhēng)論,更加糊涂了,不知道該相信誰了。
對(duì)提出大學(xué)擴(kuò)招建議后的態(tài)勢(shì),湯敏他們也感到出乎意料,他說,“我們提出三年擴(kuò)大一倍,沒想到擴(kuò)大了五倍。”
是不是決策者用歪了他們的建議?湯敏說,“我覺得他們比我們更開放。”
雖然一直被人稱為“教育產(chǎn)業(yè)化之父”,但是這個(gè)“父親”說,一直不知道自己的“兒子”是什么時(shí)候出生的,不是做父親的始亂終棄、不負(fù)責(zé)任,而是“我們的擴(kuò)招建議是1998年提出來的,教育產(chǎn)業(yè)化在1996年到1997年都一直在炒。那個(gè)時(shí)候我們根本就沒參與”。
湯敏還辯解說,“我肯定知道在1998年之前就有很多人在討論這個(gè)事情。這些人可能也沒錯(cuò),你要是具體看他們的論文是有一定道理的,他跟你講怎么賺錢,你看這就叫產(chǎn)業(yè)化。任何人,只要是去嚴(yán)肅地思考問題,不管是學(xué)者還是什么人,他一定言之有理!
一家兩個(gè)首席如何分工合作
經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能有群生的特性,在武漢大學(xué)做老師時(shí),湯敏夫婦跟已故的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱住上下樓,并且是很好的朋友。后來,這三個(gè)人都成了經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
湯敏的夫人左小蕾現(xiàn)在是銀河證券的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家,同樣是一個(gè)“海歸”。一山不容二虎,一家能容兩個(gè)首席?會(huì)不會(huì)有矛盾?誰處于從屬地位?
湯敏說,“在家里小事那個(gè)首席說了算,大事比如美國(guó)選總統(tǒng)什么的,我這個(gè)首席說了算!
這兩個(gè)分管大小事的“首席”在學(xué)界都被人非議過,余音至今尚存。
人物周刊:現(xiàn)在學(xué)界把你當(dāng)成什么派?有人給你貼標(biāo)簽沒有?
湯敏:我不知道。你要說我是右派也說不過去,說我是左派,我也不是。新左派?更不是了,我也搞不清楚是哪個(gè)派。
人物周刊:那你如何對(duì)待別人對(duì)你的批評(píng)?
湯敏:我們現(xiàn)在的社會(huì)非常浮躁,挑你一句話,就罵你,其實(shí)人家根本不是這個(gè)意思,他不管。常常是那邊挑出你一句話,做一個(gè)標(biāo)語,然后這邊所有的人不看你的文章,開始在網(wǎng)絡(luò)上罵。我現(xiàn)在不去看了。如果寫文章來討論可以,但是如果是罵,就不是有學(xué)問的人干的。
人物周刊:可是你還是受影響,要不然,你怎么會(huì)寫文章說擴(kuò)招沒錯(cuò)呢? 湯敏:那是真正有人寫文章,真正地跟我辯論了,所以我才寫文章講這些。大家各擺觀點(diǎn),讓社會(huì)來評(píng)論。
我們非常清楚地看到,有些事情是說不清的,文化大革命時(shí)大家都擁護(hù)毛澤東思想,大家都是在黨的指引下,還打個(gè)你死我活。家里兩夫婦還能夠勢(shì)不兩立。
不受傳統(tǒng)約束的一代“海歸”
1984年,湯敏揣著100美元,扛著箱子就去了美國(guó),因?yàn)榻?jīng)歷了文化大革命這個(gè)特殊的歷史時(shí)期,湯敏認(rèn)為他們這一代是不受傳統(tǒng)約束的一代人。
湯敏給這代人“定性”:不崇拜權(quán)威,自學(xué)能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感,敢做敢當(dāng)。很多人去國(guó)外上學(xué),稀里糊涂地就去了,經(jīng)歷了艱苦的時(shí)期,但是大多數(shù)都闖過來了。所以這一批人有爆發(fā)力,一旦發(fā)現(xiàn)中國(guó)最容易發(fā)財(cái),最容易做出點(diǎn)事的時(shí)候,就大批回來了。
“中國(guó)5000年來,現(xiàn)在是最容易發(fā)財(cái),最容易做點(diǎn)事情的時(shí)候”,這是湯敏的判斷,“有哪個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展得這么快?很多富人10年前、15年前都是窮光蛋!
人物周刊:你對(duì)你這些年的回國(guó)經(jīng)歷怎么看,有沒有過遺憾?
湯敏:沒有。我覺得回國(guó)后學(xué)到了很多在國(guó)外沒學(xué)到的東西。知識(shí)面比過去廣多了。而且在自己的祖國(guó)工作,工作的重要性應(yīng)該比過去更大。我畢竟在國(guó)際組織工作,收入還是不差。一點(diǎn)都不后悔。
人物周刊:從你所處的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來看,你認(rèn)為國(guó)外最值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)是什么?
湯敏:國(guó)外很多東西值得我們學(xué)習(xí),但國(guó)外也有很多失敗的經(jīng)驗(yàn),在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域很難說哪個(gè)更重要。從目前來說,金融、社會(huì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等我們國(guó)家未來特別需要的領(lǐng)域,要向國(guó)外學(xué)習(xí)。
人物周刊:在你當(dāng)年的抱負(fù)和今天的現(xiàn)實(shí)之間,有什么差距嗎?
湯敏:我覺得今天的現(xiàn)實(shí)比當(dāng)年的抱負(fù)更好、更寬,在當(dāng)年也不敢想那么多。
人物周刊:中國(guó)的教育和你領(lǐng)受過的世界上最好的教育,存在哪些差距?
湯敏:有很多差距,最重要的集中在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維上。西方先進(jìn)的教育,是教你學(xué)習(xí)看問題的思維方式,而不是灌輸知識(shí)。國(guó)內(nèi)教育,整體上缺乏創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。
人物周刊:在你的專業(yè)領(lǐng)域之外,你還有哪些觀察想表達(dá)出來,比如你覺得現(xiàn)在的中國(guó)有哪些地方是亟需改進(jìn)的?
湯敏:在我專業(yè)之外,我都是業(yè)余的。沒好好想過這個(gè)大題目。
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