在中蘇同盟關(guān)系的研究中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中共與蘇共之間的論爭，是為爭當(dāng)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“頭”，從而導(dǎo)致了中蘇同盟關(guān)系的緊張與沖突加劇。然而，事實(shí)并非如此，個(gè)中原因，主要是中共為爭取同盟者的黨際關(guān)系和國家關(guān)系的平等地位而與蘇共進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭。

　　一

　　1950年初建立的中蘇友好互助同盟是一種國家關(guān)系同盟，但由于中蘇兩國同為社會(huì)主義大國，兩黨又都是各國的執(zhí)政黨，而且兩黨之間又有著很深的歷史淵源，這樣就使中蘇同盟具有雙重性質(zhì)：國家關(guān)系和黨際關(guān)系。如果說中蘇之間的斗爭是中共為著爭當(dāng)國際共運(yùn)的“頭”，那只是注意到黨際關(guān)系的嬗變而忽略了同盟關(guān)系的實(shí)質(zhì)。況且黨際之間的斗爭也并非如此，而是充滿著中方為爭取平等而與同盟者進(jìn)行的不懈斗爭。

　　中國共產(chǎn)黨并沒有爭當(dāng)國際共運(yùn)的“頭”。斯大林晚年時(shí)，盡管南斯拉夫的鐵托顯示了自己的個(gè)性，但斯大林和蘇共作為國際共運(yùn)和社會(huì)主義陣營的領(lǐng)袖地位是沒有爭議的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東一直把斯大林尊為朋友、先生、導(dǎo)師，而視自己為他的學(xué)生。新中國成立后，毛澤東對(duì)斯大林曾發(fā)過牢騷、提過意見，但不是向斯大林的權(quán)威挑戰(zhàn)，而是針對(duì)兩黨兩國間一些具體問題的不滿而與之抗?fàn)�。毛澤東及中共對(duì)蘇共和斯大林及其后繼者赫魯曉夫也是心懷敬意的。1956年12月，中共中央在討論起草《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》時(shí)認(rèn)為，過去提的“以蘇聯(lián)為首”還是對(duì)的，現(xiàn)在仍然要這樣提。同時(shí)針對(duì)國際共運(yùn)中流行的所謂“多中心論”，應(yīng)明確提出以蘇聯(lián)為中心，因?yàn)樗�一直是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的中心，這是歷史形成的，不是人為的。所以，《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》明確提出蘇聯(lián)作為“國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的中心”“不是任何人人為地決定的，而是歷史條件所自然形成的”�！盀榱藸幦∩鐣�(huì)主義各國經(jīng)濟(jì)文化的共同高漲，我們必須繼續(xù)加強(qiáng)以蘇聯(lián)為中心的國際無產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)”。1957年11月初，以毛澤東為首的中國代表團(tuán)參加莫斯科世界共產(chǎn)黨和工人黨會(huì)議，在多次講話中都提到“以蘇聯(lián)為首”或“以蘇共為中心”。毛澤東在會(huì)見赫魯曉夫時(shí)說，我們所以提出以蘇聯(lián)為首，是因?yàn)橹挥心銈儾拍茴I(lǐng)頭，你們是第一個(gè)社會(huì)主義國家，又是最強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，搞了40年社會(huì)主義。赫魯曉夫表現(xiàn)出少有的“謙虛”，提出以蘇中為首。毛澤東說，兄弟黨之間是平等的，但在為首這個(gè)問題上，我們不能跟你們平起平坐，我們還差得遠(yuǎn)。我們中國為不了首，沒有這個(gè)資格。如果以我們兩個(gè)為首，我們是負(fù)擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任的。其實(shí)，毛澤東的倡議正合赫魯曉夫的心意。因?yàn)樽运勾罅秩ナ烙绕涫翘K共二十大批判斯大林，加上波匈事件等一系列重大事件的沖擊，使蘇共在國際共運(yùn)中的威信下跌到最低點(diǎn)。習(xí)慣于充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人欲借十月革命40周年之機(jī)，讓世界各國共產(chǎn)黨、工人黨齊集莫斯科，按照蘇共的意圖為國際共運(yùn)制定統(tǒng)一的綱領(lǐng)和路線，重樹蘇共在國際共運(yùn)中的威信，恢復(fù)其領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　中共提出“以蘇為首”后，遭到了東歐一些國家兄弟黨的反對(duì)。他們對(duì)中共的提議極為敏感，表現(xiàn)出特有的謹(jǐn)慎，顧慮重重以至抵制。為消除他們的疑慮，毛澤東做了大量細(xì)致的說服工作。毛澤東在與波共第一書記哥穆爾卡談話時(shí)向他講了“以蘇為首”的必要性，解釋“以蘇為首”并不是要成立新的國際機(jī)構(gòu)，不是蘇聯(lián)說了算，各國黨都是完全獨(dú)立自主的。在11月14日的講話中，他向與會(huì)者著重講了為什么中國黨提出“以蘇為首”的道理。他說：“就我們陣營的內(nèi)部事務(wù)說，互相調(diào)節(jié)，合作互助，召集會(huì)議，需要一個(gè)首。就我們陣營的外部情況說，更需要一個(gè)首�！痹�11月18日的講話中毛澤東又重申堅(jiān)持“以蘇為首”的重要性，并說“這個(gè)頭就是蘇聯(lián)，就是蘇共中央”。雖然中蘇之間在某些問題上存在分歧，但從國際共運(yùn)的大局出發(fā)，經(jīng)過毛澤東的努力，中國黨提出的“以蘇為首”獲得了與會(huì)各國共產(chǎn)黨和工人黨代表們的認(rèn)同，并寫進(jìn)了《莫斯科宣言》中。當(dāng)然“以蘇為首”并非“以蘇聯(lián)為尊”，如過去那樣任何問題由蘇共說了算，而是對(duì)其職權(quán)范圍加以限制并建立在各國黨平等的基礎(chǔ)之上。宣言指出：社會(huì)主義各國和兄弟黨之間是完全平等的，各國黨之間為加強(qiáng)聯(lián)系，“除了舉行領(lǐng)導(dǎo)人員的雙邊會(huì)談和交換情況以外，在必要的時(shí)候還應(yīng)該舉行更廣泛的共產(chǎn)黨和工人黨的會(huì)議，以便討論迫切的問題，交流經(jīng)驗(yàn)，了解彼此的觀點(diǎn)和立場，協(xié)議為和平、民主和社會(huì)主義的共同目的而進(jìn)行的共同斗爭”。這些是經(jīng)過中共與蘇共的斗爭才寫進(jìn)去的。赫魯曉夫?qū)Υ斯⒐⒂趹�，雖然他當(dāng)時(shí)表態(tài)同意，但那是言不由衷的。后來在華沙條約國首腦會(huì)議時(shí)，他用粗俗的語言來發(fā)泄他的不滿情緒：“為首頂個(gè)屁用，等于一個(gè)公共痰盂，誰都往里面吐痰”。在蘇共二十一大上，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人也抱怨中國一方面主張“以蘇聯(lián)為首”，一方面“向蘇聯(lián)臉上吐痰”。

　　斯大林晚年曾經(jīng)預(yù)言，世界革命中心正在逐漸東移，馬克思主義誕生于西歐，卻在東方的蘇聯(lián)取得了勝利，將來就會(huì)在中國發(fā)展，中國將是未來的世界革命中心。但從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史的實(shí)際來看，這種情況并沒有出現(xiàn)。隨著抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束，中國國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展及中國走向世界舞臺(tái)，毛澤東在社會(huì)主義陣營中的威信不斷提高，中國的國際地位也在迅速提升。但毛澤東心里很清楚，在社會(huì)主義陣營里，中共沒有資格當(dāng)這個(gè)“頭”，也不爭當(dāng)這個(gè)“頭”。如果有這種想法，當(dāng)赫魯曉夫提出蘇中為首時(shí)他就不會(huì)拒絕。1958年中國發(fā)動(dòng)的“超英趕美賽蘇”運(yùn)動(dòng)，其目的在于尋找一條不同于蘇聯(lián)的更有效的建設(shè)社會(huì)主義的道路，加速中國的建設(shè)，而非要充當(dāng)社會(huì)主義陣營的“頭”。1959年1月蘇共召開二十一大。會(huì)前，蘇共致函中共，擬在報(bào)告中取消社會(huì)主義陣營以蘇聯(lián)為首和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)以蘇共為中心的提法。對(duì)此，中共表示不贊成。以周恩來為首的中共代表團(tuán)在莫斯科向蘇共領(lǐng)導(dǎo)人反映了我黨的意見。在中共的堅(jiān)持下，赫魯曉夫在報(bào)告中既沒有宣布取消“以蘇聯(lián)為首”和“以蘇共為中心”的提法，也沒有明確表示繼續(xù)堅(jiān)持這一提法，而是對(duì)此只做了委婉的說明。在1960年召開的81個(gè)共產(chǎn)黨和工人黨莫斯科會(huì)議上，赫魯曉夫提出不要再寫什么“為首”，并說蘇共當(dāng)不了頭。但又提出在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中各國黨之間應(yīng)該“對(duì)表”�？梢�，蘇聯(lián)不是不想“為首”，而是在平等前提下的“為首”極大地限制了它發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的空間。其后，隨著中蘇論爭升級(jí)，國際共運(yùn)開始走向分裂。蘇聯(lián)利用其地緣政治、經(jīng)濟(jì)合作及其他資源優(yōu)勢(shì)，施展手法在國際上不斷孤立中國，形成“反華大合唱”，中共在與蘇共的論戰(zhàn)中基本上是孤軍應(yīng)戰(zhàn)。雖然“由于中國黨的批評(píng)反對(duì)，蘇聯(lián)實(shí)際上已經(jīng)不能再‘為首’和以‘世界革命中心’自居了”，但在東歐，中國只剩下“一個(gè)半朋友”，中共無“頭”可當(dāng)。

　　從以上可以看出，中共既沒有“向莫斯科提出挑戰(zhàn)”，從“蘇聯(lián)手中‘奪取’共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖地位”，也沒有“不惜一切手段破壞蘇聯(lián)在世界舞臺(tái)上的威望”。相反，中共一直倡導(dǎo)并竭力維護(hù)社會(huì)主義陣營“以蘇聯(lián)為首”和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)“以蘇共為中心”的格局。面對(duì)分歧，呼吁加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，真誠希望蘇共不要把黨際和國家之間的分歧公之于世，以免為帝國主義提供攻擊的口實(shí)。在蘇聯(lián)把黨際之間的爭論擴(kuò)大到國家關(guān)系之后，中共仍沒有放棄團(tuán)結(jié)的努力。在1961年10月召開的蘇共二十二大上，中共代表團(tuán)團(tuán)長周恩來在致賀詞中呼吁：“我們認(rèn)為，兄弟黨、兄弟國家之間，如果不幸發(fā)生了爭執(zhí)和分歧，應(yīng)該本著無產(chǎn)階級(jí)國際主義的精神、平等和協(xié)商一致的原則，耐心地加以解決�！薄爸袊�共產(chǎn)黨真誠地希望，有爭執(zhí)和分歧的兄弟黨，將會(huì)在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，在互相尊重獨(dú)立和平等的基礎(chǔ)上，重新團(tuán)結(jié)起來�！痹谥刑K大論戰(zhàn)中，蘇共指責(zé)中共“爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。對(duì)此，中共給予明確回答：1957年宣言和1960年聲明明確規(guī)定，各國共產(chǎn)黨是獨(dú)立、平等的。根據(jù)這個(gè)原則，兄弟黨之間根本不應(yīng)當(dāng)有領(lǐng)導(dǎo)黨和被領(lǐng)導(dǎo)黨的關(guān)系，更不應(yīng)當(dāng)有老子黨和兒子黨的關(guān)系。我們從來反對(duì)任何一個(gè)黨指揮其他兄弟黨，也從來沒有想過由自己來指揮其他兄弟黨，根本談不上什么爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。我們所要求的，只是宣言和聲明規(guī)定的兄弟黨獨(dú)立的、平等的地位。1965年2月14日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的慶祝中蘇友好同盟互助條約簽訂15周年社論指出：“中國政府和人民，一貫忠實(shí)于中蘇友好同盟互助條約，一貫為維護(hù)和加強(qiáng)中蘇兩國的團(tuán)結(jié)和整個(gè)社會(huì)主義陣營的團(tuán)結(jié)而努力”，“盡管現(xiàn)在中蘇關(guān)系還籠罩著陰影”，但“我們還要堅(jiān)持這樣做下去”。

　　二

　　中蘇之間矛盾的激化與分歧加劇，不平等的黨際與同盟關(guān)系是最重要的誘因，也是中蘇論爭的實(shí)質(zhì)所在。

　　毛澤東是為中國的獨(dú)立、自由、平等而奮斗的堅(jiān)強(qiáng)斗士，認(rèn)為平等是對(duì)外交往的基本原則。在籌建新政府提上中共議事日程后，“平等”就被列為新中國處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則之一。1949年初，毛澤東在西柏坡與米高揚(yáng)的會(huì)談中就表達(dá)了廢除不平等的《中蘇友好同盟條約》的意向。4月30日，他以解放軍發(fā)言人的名義宣布，新中國愿意在“平等、互利、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上”與外國建立外交關(guān)系。在《論人民民主專政》中把“聯(lián)合世界上以平等待我的民族和各國人民，共同奮斗”作為中國革命取得勝利的兩條主要的和基本的經(jīng)驗(yàn)之一。正是在這一原則及其他原則的指導(dǎo)下，譜寫了中國對(duì)外關(guān)系的新篇章。

　　平等是中共倡導(dǎo)的對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。波匈事件后，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出，蘇聯(lián)同社會(huì)主義兄弟國家之間應(yīng)該建立什么樣的正確、合理的關(guān)系問題應(yīng)該有所反思，勸告赫魯曉夫不要試圖用武力去干涉東歐國家的內(nèi)政。作為回應(yīng)，蘇聯(lián)政府于1956年10月30日發(fā)表了《關(guān)于發(fā)展和進(jìn)一步加強(qiáng)蘇聯(lián)同其他社會(huì)主義國家的友誼和合作的基礎(chǔ)的宣言》，檢討了他們過去在處理兄弟國家關(guān)系方面的錯(cuò)誤，并表示今后將互相尊重主權(quán)和平等互利的原則，準(zhǔn)備同有關(guān)國家的政府共同討論一些措施，以避免類似的事情發(fā)生。11月1日，中國政府發(fā)表聲明對(duì)蘇聯(lián)政府的宣言給予積極評(píng)價(jià)和支持。認(rèn)為“這個(gè)宣言對(duì)于改正社會(huì)主義國家相互關(guān)系方面的錯(cuò)誤，對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主義國家之間的團(tuán)結(jié)，具有重大的意義”。聲明指出：“社會(huì)主義國家都是獨(dú)立的主權(quán)國家，同時(shí)又是以社會(huì)主義的共同理想和無產(chǎn)階級(jí)的國際主義精神團(tuán)結(jié)在一起的。因此，社會(huì)主義國家的相互關(guān)系就更應(yīng)該建立在五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上�！甭暶鲗�(duì)蘇聯(lián)表示愿意通過同其他社會(huì)主義國家的友好協(xié)商，解決相互關(guān)系中的各種問題表示歡迎。同時(shí)指出：在社會(huì)主義各國之間，“某些工作人員常常容易在相互關(guān)系中忽略各國平等的原則。這種錯(cuò)誤，就性質(zhì)來說，是資產(chǎn)階級(jí)沙文主義的錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤，特別是大國的沙文主義錯(cuò)誤，對(duì)于社會(huì)主義各國的團(tuán)結(jié)和共同事業(yè)，必然會(huì)帶來嚴(yán)重的損害”。中國政府通過對(duì)大國沙文主義的分析，既委婉地對(duì)蘇聯(lián)處理與社會(huì)主義國家之間的關(guān)系提出了批評(píng)，也表達(dá)了自己對(duì)處理社會(huì)主義國家之間關(guān)系的原則立場。

　　在中蘇關(guān)系中，中國為追求平等與之進(jìn)行過不妥協(xié)的原則斗爭。中共贏得新中國后，中蘇在黨際關(guān)系之外又增加一層新的關(guān)系——國家關(guān)系。作為當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)格局中站在同一陣線上的兩個(gè)大國，毛澤東希望中蘇在黨際和國家關(guān)系上平等相待。1949年12月16日，毛澤東抵達(dá)莫斯科時(shí)在車站發(fā)表的演說中特別提到了“十月社會(huì)主義革命之后，蘇維埃政府根據(jù)列寧、斯大林的政策首先廢除了帝俄時(shí)代對(duì)于中國的不平等條約”。但蘇共由于歷史上形成的根深蒂固的大黨主義、大國主義和缺乏平等觀念的傳統(tǒng)，在中蘇同盟關(guān)系中經(jīng)常頑固地表現(xiàn)出來。在中蘇同盟建立過程中，當(dāng)毛澤東向斯大林提出廢除1945年《中蘇友好同盟條約》另訂新約的要求時(shí)，斯大林起初借口不符合雅爾塔協(xié)定，有意推托，致使雙方對(duì)話曾一度陷入僵局。雖然后來蘇方做出讓步，同意簽訂新約，但讓中國再度吞下不平等的苦果。在經(jīng)濟(jì)上，如組建有損中國權(quán)益的四個(gè)合營股份公司，要求以戰(zhàn)略物資償還貸款，且在數(shù)量上大大超過中國當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)能力，要中國接受不按國際慣例確定的有利于蘇方的盧布與人民幣的比價(jià)。在政治方面，在斯大林的壓力之下，簽訂了一個(gè)秘密的《補(bǔ)充協(xié)定》，在東北和新疆搞了兩處勢(shì)力范圍，規(guī)定在這兩處地方“不給予外國人以租讓權(quán)利，并不準(zhǔn)許第三國的資本或其公民以直接或間接形式參加之工業(yè)的、財(cái)政的、商業(yè)的及其他的企業(yè)、機(jī)關(guān)、社會(huì)與團(tuán)體的活動(dòng)”。另外在聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專家等問題上，蘇方的要求都“帶有明顯的不平等性質(zhì)”。盡管如此，毛澤東從新中國的全局利益考慮和構(gòu)筑對(duì)外關(guān)系的基礎(chǔ)，在某些問題上做了讓步，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　中蘇同盟得以建立。但對(duì)這些有損中國權(quán)益的不平等的做法，毛澤東感到很不滿意，后來他稱這次莫斯科之行是“虎口奪食”。可見，中蘇合作一開始就投下了揮之不去的陰影。

　　在中蘇軍事合作過程中，蘇方的不平等做法，也屢屢使中方處境尷尬，雙方合作不愉快甚至是有始無終。1955年1月，蘇聯(lián)國防部提議中蘇在遠(yuǎn)東的防空方面進(jìn)一步加強(qiáng)合作。中方即派出由副總參謀長陳賡、空軍副司令王秉璋、防空軍副司令成鈞等組成的軍事代表團(tuán)，于1月25日到達(dá)伯力同蘇聯(lián)遠(yuǎn)東軍區(qū)及太平洋艦隊(duì)商談聯(lián)合防空問題。雙方于2月6日簽署了聯(lián)合防空協(xié)議的三個(gè)文件。然而協(xié)議的全部文件只有俄文文本卻無中文文本，文件規(guī)定中方增設(shè)的情報(bào)機(jī)構(gòu)和增加的通訊設(shè)施還要用俄文向蘇方通報(bào)。陳賡等人回國匯報(bào)后，彭德懷等認(rèn)為這個(gè)防空協(xié)定沒有按照國際慣例以雙方文字體現(xiàn)，因而是不平等的。他向中央建議，暫不批準(zhǔn)此協(xié)定。

　　同年9月，蘇聯(lián)國防部再次提出外貝加爾湖軍區(qū)與沈陽軍區(qū)訂立防空協(xié)定問題。沈陽軍區(qū)司令員周赤萍受命與蘇方進(jìn)行洽商。行前，總參謀長粟裕和空軍司令劉亞樓指示周，談判僅限于雙方在防空情報(bào)方面的合作問題。但周赤萍一行到達(dá)赤塔后，蘇方拿出早已準(zhǔn)備好的協(xié)議要周簽字，其內(nèi)容包括蘇聯(lián)飛機(jī)可進(jìn)入中國領(lǐng)空并在中國機(jī)場降落，而事先不必通知中方，但中國飛機(jī)在本國飛行或進(jìn)入蘇聯(lián)領(lǐng)空均須事先向蘇方通報(bào)，北京軍區(qū)所得敵軍情報(bào)也要向蘇方通報(bào)。議定書還要求中國在東北北部地區(qū)增建幾個(gè)機(jī)場，以滿足蘇方飛機(jī)降落之需要。此外，在為對(duì)方提供油料及食宿方面，條件也不對(duì)等。顯然，蘇方提出的條件超出了中方事先對(duì)周赤萍授權(quán)商定的范圍。且不看此次雙方協(xié)商的結(jié)果，僅看蘇方協(xié)商前的做法，就明顯地感受到，蘇方?jīng)]有把中方放在一個(gè)平等的位置上。

　　在中蘇合作的其他一些領(lǐng)域，蘇方也表現(xiàn)出不平等的做法。譬如，20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)專家?guī)椭�中國開展軍事測繪方面的各項(xiàng)業(yè)務(wù)，在此基礎(chǔ)上，中國繪出1/50000的軍用地圖。于是蘇方提出中方每繪制一批新圖都應(yīng)給他們一份，但同時(shí)卻不愿意將蘇聯(lián)繪制的中蘇邊界地區(qū)軍用地圖交給中方，而只同意提供經(jīng)過改制的日本地圖。當(dāng)然，蘇方的要求為中方所婉拒。

　　平等是同盟關(guān)系的敏感點(diǎn)。蘇聯(lián)上述損害中國權(quán)益的不平等做法，表明它沒有把中國作為一個(gè)平等的盟友對(duì)待，這使雙方宣傳的“最親密的兄弟關(guān)系”和同盟穩(wěn)固性打了很大折扣。1954年赫魯曉夫就預(yù)感到：我們“同中國人的沖突恐怕難以避免了”。蘇聯(lián)外交部后來在評(píng)估與新中國最初3年的外交關(guān)系時(shí)認(rèn)為，中蘇關(guān)系總的來說是成功的，但“我們也不能忽視其中的一些消極因素。這主要是指存在于兩國關(guān)系中的那些損害了中華人民共和國主權(quán)和利益的某些條約和協(xié)定。例如禁止外國人進(jìn)入新疆和滿洲（1950年2月14日），建立中蘇合資的股份公司，（不合理地）確定盧布和人民幣的比價(jià)（1950年6月1日）等其他類似的協(xié)定”。“把中華人民共和國置于從屬地位的做法，嚴(yán)重地?fù)p害了中蘇關(guān)系在完全平等、自愿和互信基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展�！闭�是不平等的因素侵蝕著同盟的基礎(chǔ)。

　　斯大林的后繼者赫魯曉夫意識(shí)到同盟間不平等的潛在危險(xiǎn)性。上任伊始便“努力使我們的關(guān)系回到友好、平等的基礎(chǔ)上來”，調(diào)整蘇中關(guān)系，修復(fù)業(yè)已存在的裂痕，如提高駐華大使的級(jí)別，擴(kuò)大對(duì)華援助規(guī)模，加強(qiáng)蘇中在文化、科技領(lǐng)域和對(duì)外關(guān)系等方面的協(xié)作，在相互交往中尊重中方意見，照顧中方利益，在國際政治活動(dòng)中與中國密切配合。1954年，赫魯曉夫首次訪華時(shí)與中國政府簽訂了一系列協(xié)議，決定蘇聯(lián)軍隊(duì)于1955年5月1日前從旅順口海軍基地撤退并將該地區(qū)的設(shè)備移交給中國；
決定把中蘇合辦的四個(gè)公司中的蘇聯(lián)股份于1955年元旦前出售給中國。1956年5月，蘇又照會(huì)中國，廢除強(qiáng)加給中國的《補(bǔ)充協(xié)定》，放棄在中國東北和新疆的“勢(shì)力范圍”。從而解決了斯大林時(shí)期遺留的歷史問題，把中蘇同盟間的合作置于平等的基礎(chǔ)上，使黨際和國家關(guān)系達(dá)到歷史的最高點(diǎn)。

　　中蘇同盟內(nèi)的不平等是由國際共運(yùn)中的黨際關(guān)系不平等帶來的。在中蘇兩黨的筆墨官司中，爭取黨際和國家平等是雙方爭論的一個(gè)重要方面。1956年中共八大期間，毛澤東、周恩來與蘇共代表談話時(shí)都強(qiáng)調(diào)，在國際共運(yùn)中兄弟黨之間必須是平等的關(guān)系，而不應(yīng)是父子關(guān)系。他們指出，要一個(gè)平等的兄弟黨聽從另一個(gè)兄弟黨的話，服從另一個(gè)兄弟黨的政策、策略和利益，跟著另一個(gè)兄弟黨的屁股后面跑的壞習(xí)氣、壞傳統(tǒng)，是一種極為嚴(yán)重的不正之風(fēng)。同年12月29日由《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》強(qiáng)調(diào)，以蘇聯(lián)為中心不等于蘇共與其他黨的關(guān)系是父子關(guān)系。兄弟黨之間的關(guān)系，是人類歷史上完全新型的關(guān)系，是建立在完全平等、協(xié)商一致、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的原則的基礎(chǔ)上，是與堅(jiān)持國際主義和愛國主義相結(jié)合的。文章還指出，斯大林在對(duì)待兄弟黨和國家的關(guān)系上，曾經(jīng)有過某些大國主義的傾向，忽視國際聯(lián)合中的獨(dú)立平等原則。

　　1957年11月，毛澤東在莫斯科對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)泄郁積于心的怨氣，說第一次訪問蘇聯(lián)時(shí)不愉快，“‘兄弟黨’，那是一句話，講得好聽，實(shí)際上不平等”。稱贊這次莫斯科會(huì)議改變了過去對(duì)兄弟黨的不平等態(tài)度，能平等相待，共同商量問題，這是好的，希望以后能保持這種關(guān)系。通過中共的努力，黨際和國家平等原則寫進(jìn)了《莫斯科宣言》中�！缎�言》規(guī)定社會(huì)主義各國之間的關(guān)系建立在“完全平等、尊重領(lǐng)土完整、尊重國家獨(dú)立和主權(quán)、互不干涉內(nèi)政的原則基礎(chǔ)上”。這次會(huì)議使毛澤東追求的平等在紙面上得到了落實(shí)。但自赫魯曉夫提出“和平共處”、萌生“美蘇合作，主宰世界”的幻想后，蘇共在過去長時(shí)期養(yǎng)成的一切以它為中心、一切以它為轉(zhuǎn)移的大國主義、大黨主義習(xí)慣再次表露，要求中共服從它的對(duì)外政策，跟著它的指揮棒轉(zhuǎn)，并不惜犧牲盟友的利益來討好美國和印度，甚至“企圖借助經(jīng)濟(jì)壓力和政治包圍使中國領(lǐng)導(dǎo)人屈服，并迫使他們同蘇共中央步調(diào)一致”，在黨際關(guān)系和國際活動(dòng)中，“蘇共領(lǐng)導(dǎo)人不把中國領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)成平等的伙伴，而把他們看成小兄弟，在國際舞臺(tái)上采取觸及中國利益的行動(dòng)時(shí)，不和他們商量，不考慮他們的意見”。因此，中國不得不同蘇共的大國主義、“老子黨”作風(fēng)、犧牲盟友利益的行為做堅(jiān)決斗爭。

　　中蘇間在一些重大國際會(huì)議上的沖突，平等問題成為斗爭的一個(gè)焦點(diǎn)。中國一直重申社會(huì)主義國家和兄弟黨之間的關(guān)系，應(yīng)該恪守《莫斯科宣言》所規(guī)定的平等的、同志式的國際主義原則。在1960年6月的布加勒斯特會(huì)議上，中共對(duì)蘇共的突然襲擊進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭。代表團(tuán)根據(jù)中共中央指示發(fā)表的聲明指出，赫魯曉夫在這次會(huì)談中的做法，“完全破壞了歷來國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中兄弟黨協(xié)商解決共同的問題的原則”，特別是在沒有充分討論和征求兄弟黨意見的情況下，一定要通過會(huì)議公報(bào)，“這是濫用蘇聯(lián)共產(chǎn)黨從列寧以來長期形成的在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的威信，極端粗暴地把自己的意志強(qiáng)加于人”。赫魯曉夫采取的“家長式的、武斷的、專橫的態(tài)度”表明，他沒有把蘇共與中共的關(guān)系看成是兄弟黨的關(guān)系，而是“父子黨”的關(guān)系，企圖用壓服的辦法迫使中共就范。9月10日，中共中央致函蘇共中央，對(duì)6月21日《蘇共致中共通知書》給予答復(fù)。在復(fù)信中，中共中央提出了解決分歧達(dá)到團(tuán)結(jié)的五項(xiàng)建議。其中，對(duì)黨際和國家關(guān)系問題提出：社會(huì)主義國家之間的關(guān)系、兄弟黨之間的關(guān)系應(yīng)遵守莫斯科宣言規(guī)定的平等、同志式的原則；
對(duì)社會(huì)主義國家之間、兄弟黨之間關(guān)系中的所有爭論，必須根據(jù)莫斯科宣言規(guī)定，通過同志式的、從容的討論求得解決。中蘇兩國兩黨對(duì)于國際形勢(shì)、國際共運(yùn)等一切重大問題應(yīng)充分協(xié)商討論，采取一致步驟。在1960年11月莫斯科會(huì)議上，中共經(jīng)過有理有節(jié)的斗爭，確立了兄弟黨之間實(shí)行協(xié)商一致的原則，而且中蘇兩黨之間還達(dá)成一項(xiàng)協(xié)議：在重大國際問題上，兩黨一定要在協(xié)商一致之后才能寫到國際會(huì)議的共同文件中去。1963年6月14日，中共中央在給蘇共中央3月30日的復(fù)信中，提出了《關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線的建議》（簡稱《二十五條》）。該文件針對(duì)蘇共中央對(duì)國際共運(yùn)總路線的觀點(diǎn)提出了我黨在這一問題及與此相關(guān)的一些原則問題上的看法。《二十五條》的第21條指出：“社會(huì)主義國家之間，不論大國或小國，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或不發(fā)達(dá)，必須把相互關(guān)系建立在完全平等、尊重領(lǐng)土完整、尊重國家主權(quán)和獨(dú)立、互不干涉內(nèi)政的原則基礎(chǔ)上，必須建立在無產(chǎn)階級(jí)國際主義的相互支持和相互援助的原則基礎(chǔ)上�！钡�22條重申，兄弟黨之間的關(guān)系應(yīng)該恪守1957年宣言和1960年聲明規(guī)定的準(zhǔn)則，即在馬克思列寧主義和無產(chǎn)階級(jí)國際主義的基礎(chǔ)上，實(shí)行聯(lián)合的原則，相互支持和相互援助的原則，獨(dú)立自主和平等的原則，通過協(xié)商達(dá)到一致的原則。在中蘇大論戰(zhàn)中，中國爭取平等的呼吁被蘇共視為“民族主義”。

　　正是不平等的黨際和國家關(guān)系，迫使毛澤東和中共起而抗?fàn)�。在斯大林時(shí)代，毛澤東和中共只是發(fā)發(fā)牢騷，而在赫魯曉夫時(shí)期則不同了。毛澤東與斯大林的關(guān)系和毛澤東與赫魯曉夫的關(guān)系是不可同日而語的。因而對(duì)赫魯曉夫不平等地對(duì)待中國黨和國家的做法，中方開展的是直接的面對(duì)面的批評(píng)與斗爭。1964年11月，毛澤東在一次會(huì)議上講，中蘇分歧就是從蘇聯(lián)對(duì)中國實(shí)行大國沙文主義時(shí)開始的。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)搞大國沙文主義，這是中蘇關(guān)系的核心問題，是要害所在。這個(gè)問題不解決，我們跟蘇聯(lián)之間的糾紛是一天也不會(huì)停止的。中華民族從來就沒有向人屈服過。我們現(xiàn)在是一個(gè)社會(huì)主義國家，當(dāng)然更不能向任何外國屈服，即使對(duì)最強(qiáng)大的帝國主義國家美國，我們也沒有低過頭。對(duì)蘇聯(lián)也是一樣，我們決不屈膝稱臣。我們爭的也不是居人之上，而是平等的地位。作為中蘇論戰(zhàn)的親歷者和參與者，鄧小平也有相同的看法。1960年9月，鄧小平率領(lǐng)的中共代表團(tuán)在莫斯科與蘇方會(huì)談時(shí)說：“中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不會(huì)接受父子黨、父子國的關(guān)系。你們撤退專家使我們受到損失，給我們?cè)斐闪死щy，影響了我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的整個(gè)計(jì)劃和外貿(mào)計(jì)劃，這些計(jì)劃都要重新進(jìn)行安排。中國人民準(zhǔn)備吞下這個(gè)損失，決心用自己雙手的勞動(dòng)來彌補(bǔ)這個(gè)損失，建設(shè)自己的國家�！�1989年，他在會(huì)見來訪的戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)談到，在中蘇兩國和兩黨關(guān)系的問題上，之所以發(fā)生爭論，“真正的實(shí)質(zhì)問題是不平等，中國人感到受屈辱”。

　　可見，中共與蘇共的斗爭，并非為爭奪國際共運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而是因?yàn)樘K聯(lián)的大國主義、以老子黨自居，使中國被迫為平等而斗爭，即使在蘇共把黨際之間的矛盾和分歧擴(kuò)大到國家關(guān)系后，中國也沒有妥協(xié)讓步。

　　作者單位：華中師大歷史文化學(xué)院

　　文章來源：《新華文摘》2004年第18期

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