中國(guó)步入和平發(fā)展的道路已是無可爭(zhēng)辯的事實(shí)。中國(guó)和平發(fā)展之路無疑是艱難、曲折和漫長(zhǎng)的。但這是最有利于中國(guó)的選擇。中國(guó)必將堅(jiān)定地沿著這條道路走下去。

　　一、中國(guó)的和平發(fā)展與國(guó)際反響

　　20世紀(jì)80年代末和90年代初，一些人曾經(jīng)鼓吹“中國(guó)威脅論”。他們認(rèn)為，在蘇聯(lián)衰落和最終解體后，正在強(qiáng)大起來的中國(guó)將取代蘇聯(lián)，成為對(duì)亞太地區(qū)和有關(guān)國(guó)家安全的“主要威脅”。十幾年后，世界上絕大多數(shù)國(guó)家，首先是中國(guó)的周邊國(guó)家，已基本消除了對(duì)中國(guó)的畏懼和疑慮。但這種論調(diào)并未絕跡。近年來個(gè)別國(guó)家有人鼓吹新的“中國(guó)威脅論”，即把中國(guó)的發(fā)展視為對(duì)美國(guó)的重大“挑戰(zhàn)和威脅”。他們認(rèn)為，中國(guó)不斷增強(qiáng)的實(shí)力和不斷上升的影響，對(duì)美國(guó)在亞太地區(qū)的地位形成挑戰(zhàn)；
美國(guó)必須視中國(guó)為亞太地區(qū)的潛在勁敵，并應(yīng)預(yù)做準(zhǔn)備，等等。

　　從理論基礎(chǔ)和思維方式看，新的“中國(guó)威脅論”是從“霸權(quán)穩(wěn)定論”和“領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)周期論”派生出來的。這些“理論”的鼓吹者在把美國(guó)視為冷戰(zhàn)后世界和平穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮的主導(dǎo)者、保證人和“仁慈的新帝國(guó)”的同時(shí)，把中國(guó)視為正在崛起的新的“霸權(quán)國(guó)家”，是對(duì)美國(guó)霸權(quán)地位的最主要“挑戰(zhàn)者”。他們的觀點(diǎn)既反映了他們對(duì)于中國(guó)發(fā)展的無奈，更反映了他們對(duì)于中國(guó)發(fā)展的憂慮，甚至畏懼。但他們據(jù)以做出判斷的理論基礎(chǔ)既是荒謬的，也有悖事實(shí)。“霸權(quán)穩(wěn)定論”和“領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)周期論”出現(xiàn)并一度流行于20世紀(jì)70年代，世紀(jì)之交再度受到美國(guó)及其他西方大國(guó)一些人的青睞。但實(shí)際上，這種理論存在著重大缺陷。這種理論是源于對(duì)19世紀(jì)中至20世紀(jì)中英、美及其他西方大國(guó)實(shí)力消長(zhǎng)與他們國(guó)際地位及影響變化之間相互關(guān)系的分析。[1]雖然作為對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)不失為一家之言，但用于預(yù)測(cè)21世紀(jì)的大格局、大形勢(shì)，其謬誤顯而易見。因?yàn)樵诋?dāng)今世界，主宰天下的“霸權(quán)國(guó)家”已不再可能出現(xiàn)和存在；
如果將其加之于中國(guó)，更是錯(cuò)誤。其一，在世界格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)的21世紀(jì)，任何大國(guó)都不可能“君臨天下”；
其二，中國(guó)歷史文化和傳統(tǒng)理念都主張“和為貴”、“和而不同”、“以禮相待”，同崇尚弱肉強(qiáng)食的西方列強(qiáng)完全不同；
其三，中國(guó)堅(jiān)持和平的社會(huì)主義道路，社會(huì)制度決定了中國(guó)不可能稱霸；
其四，反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，是中國(guó)外交政策總方針和中國(guó)的基本國(guó)策，中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。

　　新的“中國(guó)威脅論”是沒有根據(jù)的，其結(jié)論是錯(cuò)誤的。但它的出現(xiàn)反映了美國(guó)和其他西方大國(guó)一些人對(duì)中國(guó)發(fā)展的嫉恨心理。這已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)美國(guó)及其他西方大國(guó)相關(guān)的戰(zhàn)略和政策產(chǎn)生影響。美國(guó)國(guó)防部的年度《中國(guó)軍力報(bào)告》、[2]美國(guó)國(guó)會(huì)美中經(jīng)濟(jì)和安全評(píng)估委員會(huì)的《年度報(bào)告》，以及近年來美國(guó)安全戰(zhàn)略和亞太地區(qū)軍事部署的調(diào)整、對(duì)臺(tái)灣問題政策的動(dòng)向等，都在不同程度上反映了這種影響；
此外，美日同盟的強(qiáng)化，以及日本安全戰(zhàn)略與政策的調(diào)整，也在很大程度上與這種影響相關(guān)。

　　中國(guó)的發(fā)展同樣引起了世界其他國(guó)家，特別是廣大的發(fā)展中國(guó)家的強(qiáng)烈關(guān)注，這種關(guān)注不是表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)的疑慮、畏懼，而是表現(xiàn)為艷羨和歡迎�，F(xiàn)在，有越來越多的國(guó)家和國(guó)際組織把中國(guó)與美國(guó)并列為“推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)火車頭”；
同時(shí)，越來越多的國(guó)家認(rèn)為，中國(guó)為世界提供了一個(gè)實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的全新道路和榜樣。[3]盡管他們對(duì)中國(guó)發(fā)展的認(rèn)識(shí)具有理想主義的，甚至是夸張的色彩，因?yàn)橹袊?guó)和平發(fā)展的進(jìn)程還十分漫長(zhǎng)，不可避免地會(huì)發(fā)生曲折，但這反映了他們對(duì)中國(guó)的友好態(tài)度和真誠(chéng)期許。

　　二、中國(guó)和平發(fā)展的時(shí)代大背景

　　一個(gè)國(guó)家的發(fā)展必然是特定時(shí)代的產(chǎn)物。時(shí)代大背景就是決定每個(gè)可能快速發(fā)展的國(guó)家的發(fā)展道路、前景和影響的外部環(huán)境。從18世紀(jì)中到20世紀(jì)中的近二百年，是工業(yè)革命和工業(yè)化的時(shí)代，所有西方大國(guó)都在這一期間崛起，盡管他們?cè)谑澜缟系挠绊懜鞑幌嗤�。�?shí)際上只有英、美曾經(jīng)成為“霸權(quán)國(guó)家”，而德、日、意等則曾經(jīng)“爭(zhēng)霸”失敗，但他們崛起的道路是相同的。20世紀(jì)中以來，隨著新的科技革命的蓬勃發(fā)展，世界正在進(jìn)入后工業(yè)化、信息時(shí)代。中國(guó)的和平發(fā)展與這個(gè)新時(shí)代的到來幾乎同步進(jìn)行，這決定了中國(guó)發(fā)展的道路、前景和影響，將在根本上不同于所有的西方大國(guó)。

　　所有西方大國(guó)崛起的過程無例外地都是在世界范圍的擴(kuò)張、掠奪和爭(zhēng)奪的過程。盡管早在文藝復(fù)興時(shí)代中后期一些西方國(guó)家就已開始向外擴(kuò)張，但只是在工業(yè)革命開始后，對(duì)于資金、原料和市場(chǎng)前所未有的強(qiáng)烈需求驅(qū)使西方大國(guó)瘋狂地向外擴(kuò)張和掠奪并相互爭(zhēng)奪，而且工業(yè)革命也為之提供了前所未有的手段和力量。所以，西方大國(guó)的崛起與工業(yè)革命，與他們?cè)谑澜绶秶�的擴(kuò)張、掠奪和爭(zhēng)奪，是一個(gè)密不可分并相互促進(jìn)的過程。雖然各西方大國(guó)崛起的道路和影響不盡相同，但表現(xiàn)出幾個(gè)共同的重要特點(diǎn)。第一，西方大國(guó)崛起之初并沒有所謂的“現(xiàn)代化”的觀念，而只有對(duì)財(cái)富的渴求與追逐，所以這些國(guó)家的崛起具明顯擴(kuò)張性，即向外擴(kuò)張、掠奪和相互爭(zhēng)奪，同時(shí)很長(zhǎng)時(shí)期中一直伴隨各國(guó)國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，直到20世紀(jì)中才有明顯改變；
第二，在擴(kuò)張、掠奪和爭(zhēng)奪成為大國(guó)參與國(guó)際事務(wù)基本目的的基礎(chǔ)上，大國(guó)關(guān)系只能是對(duì)抗——結(jié)盟與零和式競(jìng)爭(zhēng)，兩次世界大戰(zhàn)和持續(xù)四十多年的冷戰(zhàn)都是這種大國(guó)關(guān)系的極端表現(xiàn)；
第三，在長(zhǎng)達(dá)二百年期間，西方大國(guó)的發(fā)展不平衡，只有綜合國(guó)力最強(qiáng)大的國(guó)家才能在世界范圍攫取最多利益并主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)，如第一次世界大戰(zhàn)前的英國(guó)和第二次世界大戰(zhàn)后的美國(guó)。以戰(zhàn)爭(zhēng)方式取代這些國(guó)家地位的國(guó)家都未能成功，如德、日和某種程度上的蘇聯(lián)，而且戰(zhàn)爭(zhēng)還使這些國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰。

　　中國(guó)的和平發(fā)展是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)也受到外部環(huán)境的深刻影響。在經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的艱難探索，直到1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，翻開了中國(guó)歷史嶄新的一頁(yè)。到1978年中國(guó)才開始走上正確的發(fā)展道路，并且在20世紀(jì)90年代進(jìn)入了發(fā)展的黃金時(shí)期。從此，中國(guó)的和平發(fā)展與冷戰(zhàn)結(jié)束、世界格局多極化和經(jīng)濟(jì)全球化成為不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)，新的科技革命蓬勃發(fā)展并推動(dòng)世界進(jìn)入信息化時(shí)代等重大變化幾乎同步出現(xiàn)，這既是中國(guó)發(fā)展的難得機(jī)遇，又是決定中國(guó)和平發(fā)展具有完全不同于西方大國(guó)崛起的外部環(huán)境。盡管中國(guó)和平發(fā)展的道路還十分漫長(zhǎng)、曲折，但其基本特點(diǎn)初露。第一，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化始終是中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，這既是中國(guó)發(fā)展的基本動(dòng)力，也從根本上決定了中國(guó)發(fā)展突出的開放性與內(nèi)向性的緊密結(jié)合，即著眼于在向世界開放中消除國(guó)內(nèi)的貧困、落后，而不是著眼于對(duì)外擴(kuò)張、掠奪和與其他國(guó)家在世界范圍的爭(zhēng)奪；
第二，中國(guó)將在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展。事實(shí)上中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不可分割的組成部分，而且融合程度將深化，所以，中國(guó)需要并正在發(fā)展與其他國(guó)家的互利合作，而不需要爭(zhēng)奪；
第三，盡管世界格局多極化進(jìn)程充滿曲折，但大國(guó)關(guān)系中競(jìng)爭(zhēng)——合作取代對(duì)抗——結(jié)盟的趨勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)，這決定了中國(guó)在發(fā)展進(jìn)程中，與其他大國(guó)雖有競(jìng)爭(zhēng)，但不會(huì)對(duì)抗，不會(huì)結(jié)盟，更傾向于加強(qiáng)合作，變零和競(jìng)爭(zhēng)為共贏�？傊�，在已發(fā)生深刻變化的世界上，中國(guó)的發(fā)展不同于西方大國(guó)的崛起，不伴隨擴(kuò)張、掠奪和爭(zhēng)奪，而是和平、合作中的發(fā)展。

　　三、中國(guó)和平發(fā)展的歷史文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)

　　一個(gè)國(guó)家發(fā)展的道路和影響，與這個(gè)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)不可分割。西方大國(guó)具有相同或相近的歷史文化傳統(tǒng)，而中國(guó)則具有自己獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)。所以，中國(guó)發(fā)展的道路和影響必然與西方大國(guó)很不相同。

　　從對(duì)西方大國(guó)崛起的影響看，其歷史文化傳統(tǒng)有兩個(gè)重要的相同或相近之處。其一，強(qiáng)烈追求財(cái)富的傳統(tǒng)。這早在十字軍東征時(shí)即有明顯表現(xiàn)。以后的一千多年中，特別在工業(yè)革命后，更成為這些國(guó)家向外擴(kuò)張、掠奪和相互爭(zhēng)奪的基本動(dòng)力；
其二，宗教狂熱傳統(tǒng)。對(duì)所謂異教徒的迫害、宗教裁判和宗教戰(zhàn)爭(zhēng)充斥于歐洲的歷史，到近代則演變?yōu)閺?qiáng)烈的西方文明、價(jià)值觀念優(yōu)越感和強(qiáng)使其他國(guó)家接受的所謂使命感，美國(guó)尤甚。可以說，伴隨西方大國(guó)崛起的對(duì)殖民地的占領(lǐng)、掠奪，以及相互爭(zhēng)奪，無不與這兩方面的歷史文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。

　　中國(guó)具有和西方大國(guó)完全不同的歷史文化傳統(tǒng)，直到18世紀(jì)中國(guó)都是世界經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平最高、綜合實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家。[4]盡管中國(guó)與周邊國(guó)家也曾有過戰(zhàn)爭(zhēng)，但從戰(zhàn)略上看，中國(guó)的目的主要是為了防御，而不是為了擴(kuò)張、掠奪，也不是與其他國(guó)家爭(zhēng)奪。實(shí)際上，中國(guó)主要通過繁榮的經(jīng)濟(jì)和高度發(fā)展的文化吸引外國(guó)。中國(guó)歷代王朝都希望并且滿足于受到眾多外國(guó)的朝貢，而將外國(guó)納入自己直接統(tǒng)治之下的考慮和行動(dòng)并不突出。六百年前的鄭和下西洋，不僅早于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲近百年，而且船隊(duì)之規(guī)模、航海技術(shù)之先進(jìn)、所達(dá)地區(qū)之遙遠(yuǎn)，都是哥倫布船隊(duì)難以望其項(xiàng)背的。但下西洋主要為“弘揚(yáng)天威”，而不是為了占領(lǐng)殖民地和掠奪財(cái)富。中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)受到儒家思想深刻影響，包括：“重義輕利”的價(jià)值觀念、“己所不欲，勿施于人”的道德取向、“和為貴”的處世哲學(xué)，以及“和而不同”的寬容精神等等。這些對(duì)中國(guó)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)處理與其他國(guó)家的關(guān)系都有著重要影響。19世紀(jì)中葉以后，在西方國(guó)家大規(guī)模侵略中國(guó)的同時(shí)，各種西方思潮也大規(guī)模地進(jìn)入中國(guó)，并對(duì)中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)形成強(qiáng)烈沖擊。經(jīng)過一百年的曲折，中國(guó)的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，固守“國(guó)粹”和“全盤西化”都不可能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，只有從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，融合東西方歷史文化傳統(tǒng)的精華，才是具有中國(guó)特色的、真正能夠成功的現(xiàn)代化道路。1978年以來，中國(guó)的改革開放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展、重視以民為本，以及突出和平與發(fā)展的時(shí)代主題、尊重世界的多樣性等，都是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、融合東西方歷史文化傳統(tǒng)精華的表現(xiàn)。這是完全不同于西方大國(guó)的現(xiàn)代化道路，而是具有中國(guó)特色的和平發(fā)展之路。

　　西方大國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)和中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了各自不同的歷史發(fā)展進(jìn)程，彼此并沒有高下之分，而且一百多年來相互的交流、融合持續(xù)進(jìn)行。但是，長(zhǎng)期以來，西方大國(guó)倚仗其在世界上的強(qiáng)勢(shì)地位，不僅迫使其他國(guó)家服從它們的利益和政策，而且企圖把西方的歷史文化傳統(tǒng)當(dāng)做普世的價(jià)值觀念強(qiáng)加于人。事實(shí)表明，西方大國(guó)不可能使中國(guó)重復(fù)他們的現(xiàn)代化道路，于是一些人就極力把中國(guó)的現(xiàn)代化道路歪曲為西方大國(guó)的現(xiàn)代化道路，前述新的“中國(guó)威脅論”就是一個(gè)突出的例子。這動(dòng)搖不了中國(guó)堅(jiān)持走從自己實(shí)際出發(fā)，融合東西方歷史文化傳統(tǒng)精華的和平發(fā)展道路的決心。

　　四、和平發(fā)展是中國(guó)的既定選擇

　　社會(huì)主義制度是中國(guó)的歷史選擇，和平發(fā)展是中國(guó)堅(jiān)持走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的必然結(jié)果。

　　1949年以后近三十年中，盡管一再出現(xiàn)嚴(yán)重失誤、遭受重大挫折，但中國(guó)共產(chǎn)黨從未停止對(duì)于符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路的思考和探索，并陸續(xù)提出一些重要的思路和原則，例如強(qiáng)調(diào)“艱苦奮斗，自力更生”；
1954年提出和平共處五項(xiàng)原則、70年代初確立“不稱霸”的原則，等等。但只是在1978年以來，才真正形成了符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，并且在二十多年的實(shí)踐中不斷完善、發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。實(shí)際上，這一過程就是中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展的過程。這一過程有如下基本特點(diǎn)：第一，反映了中國(guó)自己的必然選擇。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，要實(shí)現(xiàn)“四化”，把國(guó)家建設(shè)成繁榮富強(qiáng)、文明昌盛的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必然是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。在這整個(gè)過程中，中國(guó)都必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。因此，中國(guó)需要一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的和平國(guó)際環(huán)境。這就決定了中國(guó)必須走和平發(fā)展之路。第二，中國(guó)選擇并堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，順應(yīng)了世界正在發(fā)生的巨大而深刻的變化，符合世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的歷史趨勢(shì)，以及世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。第三，這一過程是中國(guó)正確處理與世界關(guān)系的過程。在這一過程中，中國(guó)緊緊把握實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的根本利益，正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際關(guān)系的深刻變化，制定并執(zhí)行了正確的外交戰(zhàn)略和政策。第四，這是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深化、相應(yīng)的戰(zhàn)略和政策不斷完善和發(fā)展的過程。1978年以來的中國(guó)外交戰(zhàn)略目標(biāo)是明確的，即必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，積極爭(zhēng)取一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的和平國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。二十多年來中國(guó)在外交上取得了不少成就，中國(guó)的國(guó)際地位和影響也得到前所未有的加強(qiáng)。這為中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路提供了有力的保證。

　　五、中國(guó)必將實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展

　　中國(guó)的發(fā)展是客觀現(xiàn)實(shí)。無論中國(guó)的朋友還是其他人都不懷疑這一點(diǎn)。但世界上還有人懷疑中國(guó)的發(fā)展能否擺脫西方大國(guó)的崛起老路，強(qiáng)大后是否將重復(fù)西方大國(guó)稱霸的歷史，以及和平發(fā)展是否為權(quán)宜之計(jì)，總之，懷疑中國(guó)能否始終堅(jiān)持和平發(fā)展道路。盡管其中大多出于好心，但這種懷疑是沒有必要的。走和平發(fā)展之路是中國(guó)的歷史性選擇，也是中國(guó)發(fā)展的必由之路。這條道路既符合世界潮流，也是中國(guó)人民根本利益所在，中國(guó)必將堅(jiān)持到底，任何時(shí)候也不會(huì)半途而廢。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的長(zhǎng)期性和可能出現(xiàn)的困難，始終有清醒、務(wù)實(shí)的認(rèn)識(shí)，決心通過民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政和依法執(zhí)政堅(jiān)持走和平發(fā)展之路。

　　對(duì)于可能發(fā)生重大事件而嚴(yán)重干擾中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，中國(guó)有著冷靜、客觀的估計(jì)，并有必要準(zhǔn)備。即使發(fā)生重大事件，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程受到嚴(yán)重干擾，中國(guó)不僅有準(zhǔn)備、有能力消除干擾，而且在消除干擾后，將繼續(xù)堅(jiān)持和平發(fā)展，并為維護(hù)世界和平做出新的貢獻(xiàn)。

　　經(jīng)過二十多年的艱苦努力，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得顯著成就，證明了中國(guó)選擇并堅(jiān)持和平發(fā)展是正確的�，F(xiàn)在，舉國(guó)上下對(duì)于堅(jiān)持和平發(fā)展已表現(xiàn)出更高的堅(jiān)定性和自覺性，而中國(guó)綜合國(guó)力持續(xù)、較快地增強(qiáng)又為中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展提供了可靠的基礎(chǔ)。盡管存在困難和干擾，但中國(guó)必將實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，在21世紀(jì)中葉頭二十年全面建成較高水平的小康社會(huì)，并在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化。

　　注　釋：

　　[1]倪世雄等《當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系理論》第292—304頁(yè)，復(fù)旦大學(xué)出版社2001年7月。

　　[2]美國(guó)國(guó)防部《2004年度中國(guó)人民解放軍軍力報(bào)告》，2004年5月28日華盛頓。

　　[3]喬·庫(kù)·雷默《北京共識(shí)》，英國(guó)外交政策研究中心，2004年5月11日倫敦。

　　[4]郭成康等《康乾盛世歷史報(bào)告》第3—11頁(yè)，中國(guó)言實(shí)出版社，2002年7月北京。

　�。ㄗ髡邽橹袊�(guó)國(guó)際問題研究所研究員，來源：《國(guó)際問題研究》2005年第1期）

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