暑假是個讀書的好時機。上大學時，我會把那些平日想讀而沒有時間讀的書(通常是所謂課外書)留到暑假時讀。學期里我期待那一天，就像期盼著一頓盛宴。不過，那時不像現(xiàn)在，沒有人給你提供“菜單”，而且，“店”里也沒有豐富的“菜肴”�，F(xiàn)時的麻煩是，“店”多，“菜”更多，目迷五色，口爽五味。這時，“菜單”便多少有些幫助了。

　　我推薦的第一批書與動物有關，不過在這里，動物卻不是為了滿足我們的口腹之欲而生的。然則，動物何用？如果有人提出這樣的問題，是因為他們先就認為，動物生來就應當為人所用，那這問題本身就是問題。因為無論怎么回答這個問題，動物要受人役使和利用這一點無可改變。如此，則無所謂開放的討論，也不會有公正的結論。

　　剛剛出版的這套“護生文叢”(中國政法大學出版社，2005)讓我們了解到人與動物關系上的許多重要問題，也了解到現(xiàn)代人對這些問題所作的一些深入思考。英人考林·斯伯丁的《動物福利》是一本討論這一主題的簡明扼要的著作，而且富于實踐色彩。在當代動物保護的理論和實踐中，動物福利思想影響最大。但在有些人看來，若要認真對待動物，只講動物福利是遠遠不夠的。用湯姆·睿根的話說，問題不在于擴大囚禁動物的牢籠，而在于打開牢籠，還動物以其應得。湯姆·睿根是哲學家，也是動物權思想的創(chuàng)始者，不過他的這本《打開牢籠》并不是一部艱澀的哲學著作，相反，他要用自己的生命經驗告訴讀者，動物權意味著什么，為什么要講動物權，動物權論者是些什么樣的人，他們如何成為動物權論者。他還認為，你、我這樣的普通人都可能成為動物權論者。他的書就是寫給我們這些人的。

　　講動物權利可能讓很多人感到困惑。有人拿這樣問題去問動物權論者：失火的房子里有你的孩子和愛犬，你是先救孩子還是先救狗？《動物權利導論》的作者弗蘭西恩干脆把這個問題變成書的副標題，大有把自己置于死地而后生的勇氣。他如何對付這個難題？我不能告訴你，因為這正是我認為你應該讀一讀這本書的理由。如果你對解答難題有興趣，不妨從本書“附錄”作者對20個他常遇到的問題的回答開始。弗蘭西恩是法學家，也是哲學家，他的書，推理細致、論證縝密，而且不離日常生活。實際上，除了教書和寫書，他也代理有關動物的訴訟。

　　人與動物的關系是道德問題，也是宗教問題。從宗教角度能夠對這問題說什么？《天、地與我》是一本關于亞洲自然保護倫理的集子。這本書講述了宗教倫理在亞洲歷史上和當代自然和動物保護運動中的作用。它的作者從學者、官員，到王子、王后和宗教領袖，其代表性頗為廣泛。比較起來，由一位神學家撰寫的《動物福音》風格全然不同。作者試圖寫一本可以鼓舞人的書，一本“能夠觸動讀者的心和靈魂的書”。我認為他做到了。這是一本美麗的書，調和了虔敬的沉思與激情的告白。讀者只需花幾分鐘讀一讀第九章“使我們有夢的夢想”，就會相信我所言不虛。

　　《綠色生活手記》是“文叢”中惟一一本中文著述。歷史學家張廣達先生說它“是一本好看的小書，文筆清新，陳義平實”。這本書的作者不是熟悉數(shù)字的環(huán)境問題專家，也不是筆下生花的所謂環(huán)保作家，但她推己及物的情懷和觀察生活的細膩，卻讓她的議論既親切又有說服力。自然，她也帶我們回到當下的中國，讓我們環(huán)顧左右，決定如何對待動物，如何對待自己。

　　如何對待“他人”，這涉及到正義問題。2001年三聯(lián)書店出版的《正義的兩面》(慈繼偉著)是一部值得再三推薦的著作。這里不能復述作者的觀點，也無法演示作者的論證，我只能說，除了對正義主題感興趣的人，那些想學習如何對日常現(xiàn)象進行哲學思考的人，還有那些苦于不能用簡潔、明白的漢語準確表達自己思想的人，都應該讀一讀這本只有17萬字的小書。

　　如何對待自己與教育有關。這幾年，大學教育改革動靜頗大，其中，北京大學的改革方案最受矚目。中國高等教育的毛病究竟出在哪里？時下的改革有沒有希望？有兩本書可以對照著一讀�！洞髮W的邏輯》(張維迎著，北京大學出版社，2003)代表了北大改革者的思路；
《誰的大學》(薛涌著，云南人民出版社，2005)則表明了一個自由知識分子的批判立場。前一本書的作者現(xiàn)在執(zhí)教北大，后一本書的作者曾經就學于北大。兩個人都關心北大，關心中國的大學教育，但他們位置不同，風格不同，視野和視角不同，結論更大相徑庭。同時讀這兩本書可以幫助讀者了解相關的爭論，但是更重要的，是可以幫助讀者深入思考這一問題。當然，對教育問題有興趣的讀者也不妨多找?guī)妆鞠嚓P的書來讀，比如金耀基的《大學之理念》(三聯(lián)書店，2001)。這本書在上世紀80年代和90年代曾經對臺灣的大學教育改革有些影響。2000年的牛津版又增加了作者1990年代寫成的若干篇什。它與前兩本書討論的具體問題可能有一點距離，但可以幫助讀者開闊眼界。如果我們學會在閱讀中思考，學會正確地提出問題，知道如何作出健全的判斷，教育的目的也就實現(xiàn)了。（南方周末）

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