這幾天，一個中東人的病情牽動著世界，也很大程度上影響著一個地區(qū)的和平與生活在那里的人民的命運。沙龍總理的中風(fēng)，使人感慨英雄的“出師未捷”，這與11年前以色列前總理拉賓何等相似。當(dāng)年，拉賓倒在槍下，奧斯陸協(xié)議幾乎成為一紙空文，仿佛唾手可得的和平就此止步不前，以巴重新陷入仇恨和戰(zhàn)火，直到又一位強勢人物沙龍重新帶來和平的希望，已逾古稀之年的他使以巴和平進程回到了奧斯陸協(xié)議的軌道，強力推動單邊撤離計劃，為了實現(xiàn)和平目標(biāo)不惜脫離所屬政黨另立新黨，并很可能贏得3月的選舉繼續(xù)執(zhí)政，實現(xiàn)撤離的承諾。然而突發(fā)的疾病擊倒了沙龍，也有可能重新引發(fā)和加劇以巴間的武力沖突。戰(zhàn)爭與和平，興盛與衰敗，統(tǒng)一與分裂，歷史可能因為一些偶然事件而拐一個大彎，轉(zhuǎn)向他途。

　　上善若水，江河循勢而流、在崇山峻嶺中找尋薄弱處、低洼處開辟前進道路，在遇到強大阻礙時水流變向，黃河九曲、雅魯藏布大拐彎都是如此。水往低處流是規(guī)律，但任由水流四泄自己去找尋河道會產(chǎn)生很大的破壞性，費時也太久，理性的引導(dǎo)如開辟導(dǎo)流洞、規(guī)劃修筑河道可以使水流減少破壞性、化弊為利，避免大拐彎。遵循民意是政府和政治家的天職，但這不等同于民粹主義。在歷史進程的關(guān)鍵時刻需要具備超越時代眼界、富有大智慧的強勢政治人物的推動和謀劃，這些政治家既堅毅執(zhí)著、具有強大的推動力，又深通把握、影響和引導(dǎo)民意的藝術(shù)。他們善于因勢利導(dǎo)，當(dāng)遇到難題和障礙時，在尊重民意和社會發(fā)展規(guī)律這兩個根本的基礎(chǔ)上，找到阻力最小、危害相對最少的路徑，或止戈為武，或富民興邦，或引領(lǐng)人類文明演化為多樣的形式或者進入新的層次，防止大拐彎對社會正常秩序和文明演化軌道的破壞。江河只能借助自然之力左沖右突七曲八彎尋摸入海之途，人類則可以憑籍智慧和理性規(guī)劃歷史前進路徑，開山劈路打洞架橋，避免社會動蕩和歷史拐彎。沒有被東去大江浪淘盡的成功政治家都是順應(yīng)了民意和時代潮流又巧妙堅決地解決了前進道路上矛盾的人。作為一名政治家，牢記“世界潮流、浩浩蕩蕩，順之者昌、逆之者亡”這句話是必要的。

　　但是，一個社會、企業(yè)、組織和歷史又不能過多依仗某一個人物，過度依賴于一個杰出政治家也會有很大風(fēng)險和不確定性。歷史是“調(diào)皮”的，往往開人類的玩笑，在人們翹首以待的時候歷史常常因為政治家個人身體等出現(xiàn)問題而拐個大彎，與大家的期待擦肩而過，偶然中常常產(chǎn)生的必然常常令人們始料未及，令后代的歷史學(xué)家唏噓不已。歷史路徑的選擇需要智慧的領(lǐng)導(dǎo)人，更有賴于智慧的人民。要避免歷史出現(xiàn)事與愿違的大拐彎，人民需要理性和冷靜地思考杰出領(lǐng)袖的大智慧慧在何處，沒有了他們的指引是否仍能保持這種大智慧、堅持正確的方向，而不是惘然失措或南轅北轍。

　　當(dāng)年蔣經(jīng)國先生一直堅持一個中國立場，在他去世前據(jù)說已做出了與大陸進行統(tǒng)一談判的決策，祖國和平統(tǒng)一的曙光已現(xiàn)。按照一個中國的原則推進統(tǒng)一大業(yè)是符合廣大中華兒女的利益和意愿的，遺憾的是在關(guān)鍵時候經(jīng)國先生逝去，繼任的李登輝背離了經(jīng)國先生的遺愿、歪曲了臺灣人民的意志，海峽兩岸和平統(tǒng)一事業(yè)拐了一個大彎，20年過去了，兩岸和平統(tǒng)一還遙遙無期。滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄，中華文明史是非分明、忠奸可鑒，符合中華民族春秋大義的領(lǐng)導(dǎo)人才會留名青史。人民需要具有大智大慧的領(lǐng)導(dǎo)人，更需要領(lǐng)悟這些杰出領(lǐng)導(dǎo)人的智慧的根蒂并將其貫徹下去，這樣歷史就不會再經(jīng)歷曲折反復(fù)、拐那樣的大彎了。今天的臺灣，缺乏蔣經(jīng)國、沙龍這樣具有威望的強勢人物，當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人也欠缺高瞻遠矚和大局意識，這就更需要廣大臺灣同胞深刻領(lǐng)悟經(jīng)國先生等前賢堅決反對臺獨和一個中國的思想，需要具備長遠戰(zhàn)略眼光、深明大義、果敢強勢的臺灣政治家的崛起，兩岸同胞攜手沖破種種障礙、輕舟萬里、共創(chuàng)中華民族的輝煌未來。

　　歷史的一些關(guān)鍵時刻是脆弱的，其軌跡容易被偶發(fā)事件改變，拐彎曲折后回到正軌需要付出時間、生命、財產(chǎn)和幸福的巨大代價。戰(zhàn)爭與和平，統(tǒng)一和分裂，興盛和危機，何去何從，就像哈姆雷特說的那樣“To be or not to be, that’s the question.”， 是個應(yīng)該深思慎慮的問題。

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