趙寶煦:中國政治學(xué)百年歷程
發(fā)布時間:2020-05-28 來源: 美文摘抄 點擊:
中國古代的政治學(xué)遺產(chǎn)非常豐富。四千多年來,在政治學(xué)理論和實踐方面,它積累了世界上人口最多,歷史最悠久的一個國家長期的政治理論和治國經(jīng)驗,并且絕大部分被完整地用文字保存了下來。當(dāng)然,其中有許多是過時了,但更多的卻是直至今天,仍然閃耀著智慧光芒的瑰寶。
近代西方政治學(xué)被介紹到中國來,是從19世紀(jì)末葉開始的。
19世紀(jì)中葉洋務(wù)運動興起時,中國人通過洋務(wù)派的鼓吹、宣傳,開始對西方的政治思想和政治制度有些了解。但是通過譯書、著書、雜志、報刊大規(guī)模把西方的國家學(xué)說、契約論、三權(quán)分立、民主、自由、天賦人權(quán)等等理念和議會、政黨等等國家制度介紹到中國來的,則是清末維新運動時的事。當(dāng)時維新運動的代表人物康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等,都在這方面做過不少工作。嚴(yán)復(fù)因曾留學(xué)英國,故譯、著尤多。戊戌變法,雖以六君子遇難而告終,但興學(xué)堂、開書局、辦報紙的維新風(fēng)氣,卻不可遏止。這時,政治學(xué)在西方也開始成為一門獨立的科學(xué)。以《政治學(xué)》、《政治學(xué)史》命名的著作,在歐美及日本均陸續(xù)出版。中國維新之士,也就及時地翻譯過來在中國傳播。據(jù)統(tǒng)計,從1901年到1904年間,中國翻印出版西方政治學(xué)的專著就有66本之多。其中,美國伯蓋斯所著《政治學(xué)》就有“譯書匯編”社(1900年)和上海作新社(1902年)兩種中譯本;
德國那特?所著《政治學(xué)》,也有上海廣智書局(1902年)和上海商務(wù)印書館(1904年)兩種中譯本。此外,還有英國賴烈的《政治原論》,美國威爾遜的《政治泛論》,日本小野冢喜平次的《政治學(xué)大綱》,以及日本浮田和民的《政治學(xué)史》等等。
1898年(光緒24年),也就是戊戌政變這一年的12月,在北京成立了京師大學(xué)堂,它就是北京大學(xué)的前身(1912年改名為北京大學(xué))。到1903年,京師大學(xué)堂的課程共分八科,其中就包括“政治科”。這是中國在大學(xué)中開設(shè)的第一門政治學(xué)課。隨后,陸續(xù)興辦起來的大學(xué)都設(shè)立了政治學(xué)系。到1948年為止,據(jù)不完全統(tǒng)計,在當(dāng)時全國100余所大學(xué)中已有40幾所大學(xué)設(shè)立了政治學(xué)系,培養(yǎng)政治學(xué)專業(yè)人才。在這些大學(xué)政治學(xué)系中教書的著名教授有:張慰慈、高一涵、錢端升、張忠紱、浦薛風(fēng)、張奚若、張匯文、蕭公權(quán)、蔣延黻、周鯁生、李亞農(nóng)、薩孟武、鄧初民、樓邦彥、吳恩裕、王鐵崖等。
這時期出版的政治學(xué)專著,比較著名的有:張慰慈的《政治學(xué)大綱》,高一涵的《政治學(xué)綱要》、鄧初民的《新政治學(xué)大綱》、錢端升的《中國政府》、蕭公權(quán)的《中國政治思想史》和浦薛風(fēng)的《西洋近代政治思潮》等等。其中如鄧初民的《新政治學(xué)大綱》,是較早運用馬克思主義理論來研究政治學(xué)問題的較有影響的著作。此外,中國的政治學(xué)者們還于1932年在南京成立了中國政治學(xué)會。并分別在1935年、1936年和1942年召開過三屆年會,至1946年,擁有會員140人。當(dāng)時積極發(fā)起建立或參與活動的中國政治學(xué)會的老一代政治學(xué)家有王世杰、錢端升、浦薛風(fēng)、周鯁生、蕭公權(quán)、張匯文、張奚若、錢昌照、許德珩等。
總起來說,1949年以前,中國政治學(xué)的教學(xué)與研究曾經(jīng)取得了一定成績,出現(xiàn)了一批著名學(xué)者,出版了一些有價值的著作,也培養(yǎng)了一些政治學(xué)方面的專業(yè)人才。但是當(dāng)時在政治學(xué)的教學(xué)與研究中,存在著兩個問題:第一,介紹西方的研究成果多,對中國問題研究得少,特別是研究中國現(xiàn)實政治問題的就更少。第二,培養(yǎng)出來的學(xué)生,除去極少數(shù)幸運者畢業(yè)后有機會出國深造,回來在大學(xué)找個教職教政治學(xué)外,其余大部分在政治學(xué)的教學(xué)與研究方面找工作非常困難。
前面提到,早在三、四十年代,中國已有一些政治學(xué)者運用馬克思主義理論來研究政治學(xué)。關(guān)于馬克思主義政治學(xué)問題,存在著一些不同認(rèn)識。有的學(xué)者用西方政治學(xué)教科書為標(biāo)準(zhǔn)來衡量馬克思主義理論著作,從而得出馬克思主義沒有政治學(xué)的結(jié)論;
與此相反,另外一些學(xué)者卻認(rèn)為馬克思主義理論中同樣有一個完整的政治學(xué)體系。我認(rèn)為以上兩種看法,都未免有失偏頗。
馬克思主義理論,從根本上說,我認(rèn)為是政治學(xué)的理論。它要解決的主要是政治實踐問題。人所共知,馬克思主義有三個組成部分:哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義。其中,馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)思想問題,是世界觀和方法論;
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是解決政治問題的基礎(chǔ)理論,因為經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ);
只有科學(xué)社會主義,才是馬克思主義理論的重點,是馬克思主義的根本目的所在,即:建立一個沒有人剝削人的公平的、富裕的、民主的、適宜人性發(fā)展的社會主義、共產(chǎn)主義社會?茖W(xué)社會主義是關(guān)于未來理想社會的研究,它涉及面雖然很廣,但關(guān)鍵問題卻是政權(quán)問題,而政權(quán)問題正是政治學(xué)研究的核心問題。在這個意義上說,科學(xué)社會主義主要的就是政治學(xué)的問題。
關(guān)于政治學(xué)的定義,是一個老話題。近一個世紀(jì)以來,各國學(xué)者見仁見智,他們對政治學(xué)的概念各有不同的界說。但其中也有共識,即都認(rèn)為政治學(xué)研究的核心問題是國家政權(quán)問題。但從國家政權(quán)角度來說,它有兩個方面,即奪取國家政權(quán)和鞏固發(fā)展國家政權(quán)。前者是如何革命的問題,后者是如何建設(shè)的問題。在西方的政治學(xué)著作中,著重研究的是如何建設(shè)國家、管理國家的問題,例如研究比較憲法、行政學(xué)、行政法、政黨、決策過程、政府機制運作等等問題。但馬克思主義經(jīng)典著作中著重研究的卻是如何進行革命的問題,例如革命理論、革命戰(zhàn)略與策略、革命方式與手段等等問題。這兩個方面都是政治學(xué)的內(nèi)容,但各有側(cè)重。這是客觀需要所決定的。馬克思主義經(jīng)典作家原都是革命者,他們當(dāng)時著重解決的是無產(chǎn)階級和勞動人民如何組織起來,從反動統(tǒng)治者手中奪取政權(quán)的問題。列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)十月革命取得了勝利,但共產(chǎn)黨掌握政權(quán)只有七年,列寧就逝世了。而且那七年確實是內(nèi)憂外患的七年,因此,列寧來不及總結(jié)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗。斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)和反抗德國法西斯戰(zhàn)爭中的功勞不可一筆抹殺,但他犯有許多嚴(yán)重的錯誤。特別是在晚年,他深深陷入歷史唯心主義的泥坑中不能自拔,因此他也不可能正確總結(jié)建設(shè)社會主義的經(jīng)驗和教訓(xùn)。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民進行民主革命的28年斗爭中,在理論和革命實踐上取得了突出的業(yè)績,對馬克思主義政治學(xué)也作出了重要的貢獻。但是,他此時的貢獻,也都屬于發(fā)動革命、奪取政權(quán)的前一半。
由此可見,在1949年,當(dāng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利,準(zhǔn)備在全國范圍內(nèi)進行社會主義建設(shè)時,當(dāng)時的馬克思主義政治學(xué),不能直接給予任何幫助。因為馬克思主義經(jīng)典著作中的政治學(xué),雖然在奪取政權(quán)、發(fā)動革命方面有很重要的成就,但作為一門科學(xué),它還缺少鞏固政權(quán)、發(fā)展政權(quán)的重要一半,它還遠不完整。這是客觀的革命實踐使然。這個任務(wù),理所當(dāng)然地落到后人肩上。
1949年,中華人民共和國建國之初,奪取政權(quán)的任務(wù)已經(jīng)完成。當(dāng)時國家面臨的迫切問題,首先是如何建設(shè)一個穩(wěn)定的、高效能的社會主義政權(quán)體制。既然中國有著自己的歷史、社會和文化傳統(tǒng)等方面的特殊條件,顯然,只是照搬前蘇聯(lián)的一套現(xiàn)成模式并非善策,而且當(dāng)時已經(jīng)可以看出“蘇聯(lián)模式”本身也存在著不少弊端。這時,在國內(nèi)正需要大力開展政治學(xué)的研究。政治學(xué)借此時機,理應(yīng)大有用武之地。然而眾所周知,當(dāng)時的高等教育體制以前蘇聯(lián)的高教體制為藍本,于1952年取消了大學(xué)中的政治學(xué)系科。與此同時,政治學(xué)在新中國,也不再作為一門獨立學(xué)科而存在了。
蘇聯(lián)當(dāng)時沒有政治學(xué)系,并不是所謂社會主義國家的獨創(chuàng)。有些歐洲大陸國家也是如此。許多政治學(xué)問題在蘇聯(lián)不是不研究,而是他們把國家問題都放到法學(xué)中去了。因此,蘇聯(lián)大學(xué)的法律系,實際上包括了政治系的內(nèi)容。例如他們法律系有“國家與法的理論”、“國家與法的歷史”等課程,把國家與法律放在一起講。此外,他們的國際法、政治思想史等課程也都在法律系中開設(shè)。
當(dāng)時我國幾十所大學(xué)的政治系都是在1952年一起取消的。到了1960年,中蘇兩黨的爭論公之于世,中國感覺到需要大量對馬列主義有較好的理解,并能宣傳馬列主義的理論家,因此全國不少大學(xué),包括北京大學(xué)在內(nèi),又重新建立了政治學(xué)系。但這時建立的政治學(xué)系,主要是講授馬列主義基本理論,并不涉及到政治學(xué)廣闊領(lǐng)域的其他方面問題。
到了1964年春天,根據(jù)中央一個關(guān)于加強外國問題研究的決定,又把北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和中國人民大學(xué)的三個政治學(xué)系改成了三個國際政治系,任務(wù)是培養(yǎng)關(guān)于外國政治問題的教學(xué)和研究人才。
簡單說來,中國大學(xué)里的政治學(xué)系是在1952年高等教育院系調(diào)整時被取消了。當(dāng)然,和前蘇聯(lián)一樣,關(guān)于國家問題、中國憲法、比較憲法、西方議會政府、中國政治思想史、西方政治思想史以及國際法等等課程,都放在大學(xué)法律系里講授,這些課程并沒有取消。盡管如此,政治學(xué)卻不再作為一門獨立科學(xué)而存在了。
這里有一個十分不合邏輯的現(xiàn)象。那就是多年來,中國反復(fù)強調(diào)“政治掛帥”、“突出政治”,卻為什么不要政治學(xué)呢?原因在于當(dāng)時中國過分強調(diào)政治的“斗爭性”,而不講政治的“科學(xué)性”。因此不重視,甚至認(rèn)為根本不需要學(xué)者們對政治問題進行認(rèn)真的研究。
政治科學(xué)被否定,30年來,在政治科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的許多問題,諸如關(guān)于中國政治制度如何進一步完善,關(guān)于立法、行政與司法的權(quán)限及其相互關(guān)系,政府結(jié)構(gòu)與體制、黨政關(guān)系、國家行政管理、人事制度、決策程序、人民民主權(quán)利的保障等等重大問題,均缺乏科學(xué)研究,從而長期陷入一定程度的盲目性之中。許多政治行為不能真正按客觀規(guī)律辦事,而是往往被主觀隨意性所左右。主觀唯心主義得到發(fā)展后,在政治實踐中碰釘子、犯錯誤,自然在所難免。
從1957年開始的“左”的錯誤泛濫的結(jié)果,導(dǎo)致了爆發(fā)于1966年6月的“文化大革命”。這一場歷時十年,波及960萬平方公里土地,使社會主義中國在精神上和物質(zhì)上皆損失慘重的空前浩劫,終于在1976年10月以活捉“四人幫”的方式宣告結(jié)束。當(dāng)時人們歡欣鼓舞,熱烈情況與1949年中國共產(chǎn)黨在全國取得政權(quán),宣告全國解放時差不多。因此,許多人特別是知識分子習(xí)慣稱之為第二次大解放。
打倒“四人幫”后,痛定思痛,出現(xiàn)了一系列現(xiàn)實問題被提出來需要認(rèn)真回答,而這些問題絕不是背幾句教條就能敷衍了事的。例如:
為什么會出現(xiàn)“四人幫”?“四人幫”是壞人,但把像“文化大革命”這樣一場有史以來的空前浩劫,只歸罪于少數(shù)壞人的行為,這當(dāng)然不是一個馬克思主義者應(yīng)有的回答。顯然,還應(yīng)該去尋找更深刻的歷史的、社會的、思想意識上的以及體制上的原因。
總之,現(xiàn)實生活提出了一系列急待解決的問題要求給予科學(xué)回答。這些問題,包括理論方面和思想意識形態(tài)方面的,也包括體制方面和行政管理方面的,它們大多屬于政治學(xué)研究的范圍,于是恢復(fù)政治研究的問題就在這種情況下被提出來了。
1983年3月,鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上的講話中提出了:“……我并不認(rèn)為政治方面已經(jīng)沒有問題需要研究,政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究,我們過去多年忽視了,現(xiàn)在也需要趕快補課”。這樣,上下結(jié)合,中國政治學(xué)才得以恢復(fù)。
中國恢復(fù)政治學(xué)研究,是從重建中國政治學(xué)會開始的。
前面已經(jīng)提出,中國老一代政治學(xué)家早在1932年就在南京建立了中國政治學(xué)會,并于1935年、1936年和1942年分別召開過三屆年會。1952年,高等學(xué)校院系調(diào)整,把政治學(xué)與法學(xué)合并在一起,因此,1953年4月22日,在北京成立了“中國政治法律學(xué)會”,而1932年參加建立中國政治學(xué)會后仍留在大陸的老一代政治學(xué)家如錢端升、張奚若、錢昌照、周鯁生、許德珩、王鐵崖、樓邦彥等差不多都參加了這個中國政法學(xué)會。中國政法學(xué)會的第一任會長,是曾經(jīng)在1945年4月作為中國代表團成員之一到舊金山參加聯(lián)合國成立大會的董必武,(點擊此處閱讀下一頁)副會長是沈鈞儒、謝覺哉、王昆侖、柯柏年、錢端升。1980年12月,在北京召開了中國政治學(xué)會成立(重建)大會,全國除一些邊遠省市外,有24個省市自治區(qū)的150多名代表參加了會議。中共中央書記處、國務(wù)院、全國政協(xié)、中國社會科學(xué)院等部門領(lǐng)導(dǎo)到會祝賀。
當(dāng)時的中共中央書記處書記、中國社會科學(xué)院院長胡喬木在講話中說:“政治學(xué)是一門重要的科學(xué)。建國后取消政治學(xué)研究是錯誤的,在理論上、實踐上都是損失”。他認(rèn)為“政治學(xué)不僅要研究‘政治制度’,而且要研究國家、政黨、人民和政治家及其相互關(guān)系”。他強調(diào),“要研究人民通過什么途徑來實現(xiàn)對國家的領(lǐng)導(dǎo),如何在一切基層單位,即社會組織的任何一個細胞里,實現(xiàn)民主的政治生活,使每一個公民作為主人翁來行使自己的權(quán)利;
……”
中國著名老政治學(xué)家,當(dāng)時已滿80高齡的錢端升教授在會上的發(fā)言頗為引人注目。他認(rèn)為,蘇聯(lián)社會科學(xué)的落后與其過分集中而又僵化的政治制度、壓制民主有關(guān)。他強調(diào)研究政治學(xué)應(yīng)提倡“首創(chuàng)精神”,要“采取一些新的想法,寫出一些新的論著,使得我們的政治學(xué)能夠滿足在新的歷史階段所提出的要求,能夠在我們前進的道路上對所出現(xiàn)的政治問題作出正確的解答,從而推動我們國家的繁榮昌盛”。他同時提出要發(fā)展政治學(xué),創(chuàng)立新的政治學(xué),還必須借鑒古今中外一些優(yōu)良的制度和有效率的管理方法。他還舉例說,西方某些國家中央與地方分權(quán)問題,就值得中國借鑒。
會議還通過了《中國政治學(xué)會章程》,選舉產(chǎn)生了中國政治學(xué)會理事、名譽會長、顧問、會長、副會長、常務(wù)理事,并任命了秘書長和副秘書長等。名譽會長為錢端升教授及當(dāng)時已92高齡的鄧初民教授。會長為當(dāng)時的全國人大常委、中國社會科學(xué)院副院長張友漁教授。
中國政治學(xué)會的重建,是中國政治學(xué)發(fā)展史上一個重要的里程碑。
全國性政治學(xué)會成立后,各省市相繼成立了地區(qū)性的政治學(xué)會。此后,不斷召開各種政治學(xué)專題研討會,開展國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。接著,中國社會科學(xué)院和若干地方社會科學(xué)院也相繼建立了政治學(xué)研究所。
中國政治學(xué)會重建后,北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和吉林大學(xué)等近20個高等院校相繼建立了政治學(xué)系,培養(yǎng)政治學(xué)專業(yè)的本科生和研究生。其中,北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)和武漢大學(xué)等高校均先后設(shè)立了博士點。
1984年4月,中國政治學(xué)會正式成為國際政治科學(xué)協(xié)會(IPSA)集體會員。1985年7月,中國政治學(xué)會派出代表團參加在巴黎舉行的國際政治科學(xué)協(xié)會第13屆世界大會,代表團團長趙寶煦教授當(dāng)選為該會第13屆執(zhí)行局委員。1988年8月在華盛頓召開的第14屆IPSA世界大會,中國代表胡奇安教授接替趙寶煦教授任該會執(zhí)行局委員,并當(dāng)選為副主席。
在圖書出版方面,政治學(xué)恢復(fù)以后,有關(guān)各種譯著紛紛問世,但報刊的數(shù)量不多。中國政治學(xué)會與中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所,自1980年起陸續(xù)編印《政治學(xué)參考資料》,介紹國外政治學(xué)有關(guān)資料。在此基礎(chǔ)上,于1984年出版《國外政治學(xué)》雜志。1985年中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所編輯出版《政治學(xué)研究》雜志,《國外政治學(xué)》被認(rèn)為是中國政治學(xué)者了解國外政治學(xué)的一個重要“窗口”,《政治學(xué)研究》則是中國出版的第一種政治學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)刊物。這兩份刊物當(dāng)時都很受學(xué)者歡迎,但是在1989年同時?!墩螌W(xué)研究》后來恢復(fù)了出版。同樣極受讀者歡迎的上!墩螌W(xué)信息報》,則早在1988年就?恕
20年來,中國政治學(xué)著作的出版量很大。首先是政治學(xué)教材,在政治學(xué)基本理論方面的,如《政治學(xué)概論》、《政治學(xué)原理》、《政治學(xué)基礎(chǔ)》等,至今已先后出版不下五、六十部。此外,如政治思想史、政治制度史、中國政府、外國政府,以及各種專題等等,也配合教學(xué)需要而相繼出版。其次是各種專題,如政治體制改革問題、權(quán)力制衡問題、民主法治問題、政治發(fā)展問題、人權(quán)問題、決策問題、現(xiàn)代化問題、市民社會等等,種類及數(shù)量都很可觀。
這20年來,還大量翻譯引進外國政治學(xué)領(lǐng)域的名著和新理論、新思潮,它們對于中國政治學(xué)的發(fā)展,也起了很有益的作用。
1992年9月,《中國大百科全書》的《政治學(xué)卷》正式出版。這部書集全國老、中、青年政治學(xué)者,費時七、八年之久,撰寫了1000多辭條,共約160萬字。該書的出版,實為中國政治學(xué)界一大盛事。
自從中國政治學(xué)恢復(fù)成為一門獨立的社會科學(xué)以來,在20年中,已經(jīng)有了相當(dāng)大的發(fā)展。主要表現(xiàn)在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、服務(wù)現(xiàn)實等三方面。特別在政治學(xué)研究與實際結(jié)合方面,我們看到大批的堪稱學(xué)貫中西的中青年學(xué)者,已經(jīng)茁壯成長。他們深入實際,深入基層,進行調(diào)查研究。在理論研究方面,不斷充實概念,同時與更加多樣化的分析方法相結(jié)合,進而提高科研成果的學(xué)術(shù)品位,達到更好地為當(dāng)前的政治體制改革和政治發(fā)展服務(wù)的目的。研究視野也更加開闊,而且緊密結(jié)合當(dāng)前的政治實踐,研究課題也在向更深層次,更廣范圍發(fā)展。從反腐倡廉到社區(qū)建設(shè)、市民社會,直到擴大基層民主的村鎮(zhèn)選舉研究等等。這一切,都使人感到十分欣慰。但與此同時,我們也應(yīng)看到,20年來政治學(xué)的發(fā)展,與其他學(xué)科如經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)相比,顯然進步很慢,與當(dāng)前中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)對政治學(xué)所要求的程度相比,存在差距更大。政治學(xué)的發(fā)展緩慢,有它一定的客觀原因。例如政治學(xué)取消了30年,許多人對它不但陌生,而且還有許多誤解。有人認(rèn)為政治學(xué)是說空話的“學(xué)問”,是搞策略、耍手腕的學(xué)問,甚至有人還認(rèn)為是“犯上作亂”的學(xué)問等等。同時因為政治學(xué)與現(xiàn)實政治的密切關(guān)聯(lián),就認(rèn)為它是社會科學(xué)中最具有現(xiàn)實敏感性的學(xué)科。有人認(rèn)為政治學(xué)恢復(fù)20年來,一直沒能處理好幾個關(guān)系,即:學(xué)術(shù)研究與理論宣傳的關(guān)系;
民族性與國際性的關(guān)系(或稱中國特色與國際接軌的關(guān)系);
學(xué)術(shù)意識與實用傾向的關(guān)系等等。我認(rèn)為這些問題應(yīng)該說是當(dāng)前一般社會科學(xué)研究中普遍存在的矛盾,非僅政治學(xué)為然;
而且它們產(chǎn)生于一定的社會意識形態(tài)背景之下,特別是在整個社會的轉(zhuǎn)型期,即從理想主義向現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)型,從革命時期向建設(shè)時期(或說向和平發(fā)展轉(zhuǎn)型)的時候,矛盾會更加突出,并且它們只能慢慢緩解,不會一時消失?磥,為了使政治學(xué)能在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用,我們還有許多方面的工作要做。
下面僅就政治學(xué)研究工作方面,談幾點個人看法:首先,政治學(xué)研究要想得到社會認(rèn)同,就必須能回答當(dāng)前社會主義建設(shè)實踐中提出的問題,提供解決當(dāng)前中國現(xiàn)實政治問題的最佳方案。為此,就要求中國的政治學(xué)工作者,能夠立足于中國現(xiàn)實,深入下去,腳踏實地做大量艱苦的調(diào)查研究工作,要做認(rèn)真的社會抽樣調(diào)查,要定性分析,更要定量分析。要熟悉中國國情,再研究問題,才能弄清問題的癥結(jié)所在。
其次,政治學(xué)研究要努力達到本身科學(xué)性的要求,不能使科學(xué)性的要求屈從于一時的需要。政治學(xué)研究只能靠堅持自身的科學(xué)性來為現(xiàn)實服務(wù),如果只知唯上、唯書,不能擺脫干擾,或者甘做輕氣球,隨風(fēng)轉(zhuǎn),則它本身就變成了偽科學(xué),用偽科學(xué)來服務(wù)于現(xiàn)實政治,不僅于事無補,而且會大幫倒忙。會嚴(yán)重敗壞政治學(xué)研究的聲譽。
最后一點,政治學(xué)研究同任何其他科學(xué)一樣,不能固步自封,必須面向世界,敢于引進外國政治學(xué)的新理論、新方法,進行研究、驗證,以便參考、借鑒。特別是在中國國內(nèi)中斷政治學(xué)研究的那30年中,正是西方政治學(xué)大發(fā)展的時期。根據(jù)國際政治科學(xué)協(xié)會(IPSA)的統(tǒng)計,二戰(zhàn)以后30年內(nèi),世界各國政治學(xué)的研究機構(gòu)增加了7倍;
各國發(fā)表的政治學(xué)論文與報告增加了3倍;
各國專業(yè)政治學(xué)者也增加了3倍。這30年中,西方政治學(xué)者都做出哪些成果,我們需要了解,我們要補這一課。為了建設(shè)有中國特色的社會主義,我們要敢于引進西方那些行之有效又能為我所用的東西。然而這個問題,多年來在中國社會科學(xué)的研究中,還解不開的郁結(jié),認(rèn)識上曾經(jīng)多次反復(fù)。前幾年,社會科學(xué)各學(xué)科都為譯介西方學(xué)術(shù)理論著作而做過努力,但是卻遭到一次又一次的詬病。其實馬克思主義從產(chǎn)生時起,它就是開放的,作為科學(xué)理論,它從來不是封閉的。人所共知,馬克思主義本身就是吸取了人類科學(xué)文化的優(yōu)秀成果而產(chǎn)生的,它本身要發(fā)展,也就不可能拒絕從當(dāng)代人類優(yōu)秀的科學(xué)文化成果中汲取營養(yǎng)。那么,西方的學(xué)術(shù)著作,一切都是好的么?當(dāng)然不是。它們之中也確實不乏牽強附會、甚至荒謬絕倫之作,但是不能因為偽劣制品的存在,就拒絕與優(yōu)秀成果接觸。同時,我們應(yīng)該相信人民群眾,相信專家學(xué)者在他們所熟悉的專業(yè)范圍內(nèi),對是非、善惡、美丑,具有一定的鑒別能力。
中國政治學(xué)的百年征程,走過來的是坎坷、泥濘的道路。直至今天,也很難說它已步入坦途。但是中國政治學(xué)未來肯定會得到長足的發(fā)展,最根本的原因,就是因為中國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)需要政治學(xué)。
作者單位:北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院
(《東南學(xué)術(shù)》2000年第2期)
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