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晨曦:和諧執(zhí)政與魅力領(lǐng)導(dǎo)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-02 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  人們可能都有這種感覺(jué),新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體之所以令億萬(wàn)民眾印象深刻,除工作作風(fēng)親民務(wù)實(shí)以外,還與他們獨(dú)具特色的個(gè)人魅力有關(guān),比如胡錦濤主席的儒雅、溫家寶總理的和藹、吳儀副總理的精神。在地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中,這種具有廣泛親和力和影響力的干部也有不少。觀察他們的行為我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同特征,這就是他們都十分注重利用自身的魅力因素去影響和吸引群眾。對(duì)這種領(lǐng)導(dǎo)行為,我們稱之為“魅力領(lǐng)導(dǎo)”。

  

  一、魅力領(lǐng)導(dǎo)是一種柔性領(lǐng)導(dǎo),是對(duì)傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)行為的補(bǔ)充與改善

  

  目前領(lǐng)導(dǎo)理論中尚無(wú)“魅力領(lǐng)導(dǎo)”這個(gè)概念,但這并不妨礙我們對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行研究。本文認(rèn)為,魅力領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者利用自身因素吸引與感染下屬的一種領(lǐng)導(dǎo)方式或行為,是個(gè)人魅力與職務(wù)角色的有機(jī)結(jié)合,它通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者的工作魅力、學(xué)識(shí)魅力、個(gè)性魅力、人格魅力、儀態(tài)魅力等得到綜合體現(xiàn)。與魅力領(lǐng)導(dǎo)相對(duì)應(yīng)的是威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。所謂威權(quán)領(lǐng)導(dǎo),通俗地講就是利用組織賦予的職務(wù)權(quán)力對(duì)下屬實(shí)行支配性領(lǐng)導(dǎo)。威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的構(gòu)架基礎(chǔ)是威信與權(quán)力,在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中以下屬順從為基本條件,是一種自上而下的單向式、強(qiáng)制性領(lǐng)導(dǎo)。嚴(yán)厲、正統(tǒng)、少有親和力是這種領(lǐng)導(dǎo)方式的顯著特征。

  魅力領(lǐng)導(dǎo)與威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)不同。魅力領(lǐng)導(dǎo)盡管也需要權(quán)力因素作基礎(chǔ),但領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中考慮更多的是那些能吸引人、打動(dòng)人的非權(quán)力因素。換句話說(shuō),魅力領(lǐng)導(dǎo)對(duì)權(quán)力的支配,更多隱藏在那些看似與權(quán)力無(wú)關(guān)的表象背后。在運(yùn)行方式上,魅力領(lǐng)導(dǎo)既有自上而下的單向式,更有上下互動(dòng)的雙向式,它不強(qiáng)求下屬順從,而以下屬思想認(rèn)同為目的。如果說(shuō)威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)是一種剛性領(lǐng)導(dǎo)的話,那么,魅力領(lǐng)導(dǎo)則可稱之為柔性領(lǐng)導(dǎo),是一種開(kāi)放、吸引、感染力強(qiáng)、多具親和力的領(lǐng)導(dǎo)。顯然,魅力領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的一種補(bǔ)充與改善。它補(bǔ)充的是威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)雖能快速樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)形象,但作用效果過(guò)硬、缺少親和力的不足;
它改善的是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的干群關(guān)系,有利于減少干群磨擦,增進(jìn)相互間的了解溝通,提高領(lǐng)導(dǎo)效能。由于魅力領(lǐng)導(dǎo)具有這些顯著特點(diǎn)和積極功效,所以,不少領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)始把它作為一種新的領(lǐng)導(dǎo)方式和行為而體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中,這樣,魅力領(lǐng)導(dǎo)作為一種現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)新風(fēng)尚也就應(yīng)運(yùn)而生了。可見(jiàn),魅力領(lǐng)導(dǎo)的出現(xiàn)既是社會(huì)需要,也是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的客觀要求,同時(shí)還反映出各級(jí)干部在對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)與把握上,正越來(lái)越趨向成熟與理性。

  

  二、魅力領(lǐng)導(dǎo)不是簡(jiǎn)單個(gè)性施政。魅力領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)做秀

  

  在對(duì)魅力領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)上,有幾個(gè)誤區(qū)必須澄清。

  魅力領(lǐng)導(dǎo)不能簡(jiǎn)單等同于個(gè)性施政。不可否認(rèn),大凡有魅力的干部也大都有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。個(gè)性是一個(gè)人所特有的性格屬性,是魅力產(chǎn)生的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以后,我國(guó)干部隊(duì)伍的行為特征也發(fā)生了很大變化,其中很突出的一點(diǎn),是我們改變了傳統(tǒng)文化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者中規(guī)中矩的行為要求,領(lǐng)導(dǎo)人不再是四平八穩(wěn)、千人一面,而是個(gè)性施政,各出奇招。然而,凡事有度,當(dāng)個(gè)性恣意揮灑超出社會(huì)允許的限度以后,它的對(duì)人魅力就隨之消失,個(gè)性施政就走向了主觀愿望的反面,這方面我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中可以說(shuō)多有表現(xiàn)。所以說(shuō),魅力領(lǐng)導(dǎo)包含有領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)性施政方面的內(nèi)容,但魅力領(lǐng)導(dǎo)又不僅僅是個(gè)性施政。當(dāng)個(gè)性不受約束揮灑無(wú)界以后,這時(shí)候的個(gè)性只能令人生厭,結(jié)果也會(huì)適得其反。

  魅力領(lǐng)導(dǎo)不是做秀。做秀,表演也,其本質(zhì)是嘩眾取寵,搞形式主義。由于做秀能夠在短時(shí)間內(nèi)吸引視線、引人注意,所以有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)做秀熱情很高,形象工程、面子工程及不計(jì)結(jié)果的亂承諾、不切實(shí)際的瞎評(píng)估,還有一些地方盛行的“路邊政績(jī)”,都無(wú)不帶有濃厚的做秀痕跡。做秀就是搞表面文章,它不追求實(shí)際效果,更不講求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,而是講究一時(shí)熱鬧和轟動(dòng),追求報(bào)上有名、廣播有聲、電視有影,目的在于沽名釣譽(yù),謀取政治利益,后果是勞民傷財(cái),敗壞風(fēng)氣,損害黨的干部形象。所以,十六大以來(lái)我們黨提出正確政績(jī)觀和科學(xué)發(fā)展觀的問(wèn)題,其目的就在于教育各級(jí)干部正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)政治利益和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系,堅(jiān)決反對(duì)做秀式的形式主義,使各項(xiàng)工作以實(shí)實(shí)在在的東西去影響社會(huì)、影響人。

  魅力領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)假大空。領(lǐng)導(dǎo)工作中的假大空可謂形形色色,但基本表現(xiàn)不外乎是:假——說(shuō)假話,辦假事,對(duì)上欺騙領(lǐng)導(dǎo),對(duì)下蒙蔽群眾;
大——高高凌駕于群眾之上,官氣很大,官味十足;
空——只講革命大道理,不辦實(shí)際具體事,或者工作重形式,輕內(nèi)容,花拳繡腿,好看不耐用。假大空之所以成為領(lǐng)導(dǎo)工作中的頑癥,在于它有一定的欺騙性,可以在一定時(shí)間內(nèi)給人留下好感,取得領(lǐng)導(dǎo)和群眾工作上的信任。盡管假大空有時(shí)也能產(chǎn)生一定的對(duì)人魅力,也能博得一些人的歡心,但面目一經(jīng)識(shí)破,它帶給人們的是更加強(qiáng)烈的不滿。因?yàn)榧俅罂张c形式主義一樣,本質(zhì)上華而不實(shí),不僅如此,它還以蒙騙為手段,所以對(duì)群眾和社會(huì)的心理傷害更大。因此,在魅力領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題上,各級(jí)干部一定不能用假大空這套東西去開(kāi)展工作。坦誠(chéng)、真實(shí)、本分,這才是成熟的領(lǐng)導(dǎo)者理應(yīng)追求的工作品質(zhì)。

  

  三、魅力領(lǐng)導(dǎo)是改善領(lǐng)導(dǎo)方式,實(shí)現(xiàn)和諧執(zhí)政,提高領(lǐng)導(dǎo)效能的有效途徑

  

  實(shí)際上,魅力領(lǐng)導(dǎo)并不是今天才有的新生物,我國(guó)已故領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)生前就是魅力十足并善于用個(gè)人魅力去開(kāi)展工作的杰出領(lǐng)袖;
在世界政壇上,俄羅斯總統(tǒng)普京、古巴國(guó)務(wù)委員會(huì)主席卡斯特羅、新加坡前資政李光耀等等,他們之所以在世界享有廣泛影響,也多與他們獨(dú)具特色的領(lǐng)導(dǎo)魅力很有關(guān)系,只不過(guò)我們疏于從理論與實(shí)踐上對(duì)此進(jìn)行分析總結(jié)罷了。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)魅力因素在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)中的積極作用,要把魅力領(lǐng)導(dǎo)作為一種領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚大膽追求、大膽培養(yǎng)、大但實(shí)踐。尤其是當(dāng)前,我國(guó)正處于建設(shè)和諧社會(huì)的重要時(shí)期,和諧社會(huì)需要和諧執(zhí)政,和諧執(zhí)政離不開(kāi)魅力領(lǐng)導(dǎo)。因此,各級(jí)干部應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)魅力因素在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)中的積極作用,要把魅力領(lǐng)導(dǎo)作為一種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)尚大膽追求、大膽培養(yǎng)。

  首先,牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、真正做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。權(quán)力觀是人們對(duì)權(quán)力問(wèn)題的基本看法和態(tài)度,是領(lǐng)導(dǎo)者世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn),F(xiàn)在,隨著黨的地位、干部隊(duì)伍狀況、社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化,一些干部的官本位意識(shí)、權(quán)力私有意識(shí)日漸濃厚,反映在領(lǐng)導(dǎo)行為和領(lǐng)導(dǎo)方式上,就是一切為了做官、以權(quán)謀私甚至把權(quán)力商品化,它們破壞了黨的性質(zhì),危害了黨的執(zhí)政地位,影響了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,助長(zhǎng)了腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。所以,為了真正做到立黨為公、執(zhí)政為民,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以正確的權(quán)力觀為指導(dǎo),把全心全意為人民服務(wù)時(shí)刻裝在心中。缺乏正確的權(quán)力觀,領(lǐng)導(dǎo)行為就會(huì)導(dǎo)致權(quán)力至上,領(lǐng)導(dǎo)意愿就會(huì)背離人民群眾。這時(shí)候,和諧執(zhí)政就將是一句空話,魅力領(lǐng)導(dǎo)也將無(wú)從談起。

  其次,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),注重用非權(quán)因素影響下屬。領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)修養(yǎng)是形成領(lǐng)導(dǎo)魅力的基礎(chǔ),也是決定魅力領(lǐng)導(dǎo)的基本條件。領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)包括有兩大類,第一類是基本素質(zhì),即一個(gè)人從事領(lǐng)導(dǎo)工作所必須具備的素質(zhì),包括思想政治素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、品格情操素質(zhì)、組織管理素質(zhì)等。第二類是增效素質(zhì),即能夠提高領(lǐng)導(dǎo)效能的素質(zhì),如風(fēng)貌、氣質(zhì)、談吐等。一個(gè)人具備了領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì),說(shuō)明他可以成為一名領(lǐng)導(dǎo)者,但領(lǐng)導(dǎo)效果如何,增效素質(zhì)往往起很大作用。實(shí)行有效的魅力領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)者必須注意在提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)上下功夫,F(xiàn)在,不少領(lǐng)導(dǎo)往往重視基本素質(zhì)的養(yǎng)成,但增效素質(zhì)卻常常忽視,這是需要引起注意的問(wèn)題。殊不知,風(fēng)貌、氣質(zhì)、談吐等是魅力形成最直接的因素。吳儀副總理在分管我國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)工作方面,工作魄力、領(lǐng)導(dǎo)水平人所皆知,不少人把她喻為“女中豪杰”,但吳儀同志吸引人們的并不只是工作本身,作為公眾人物和女性領(lǐng)導(dǎo),她還十分講究服飾的美觀與現(xiàn)代,凡在公共場(chǎng)合都給人一種大方美麗、精神煥發(fā)、充滿自信的印象,這種鮮明的風(fēng)貌特征和她的領(lǐng)導(dǎo)才能結(jié)合在一起,二者相得益彰,相互映襯,才構(gòu)成她獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)魅力。所以,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定不要忽視增效素質(zhì)的有意養(yǎng)成,要通過(guò)能動(dòng)的自我調(diào)節(jié),來(lái)建立穩(wěn)定的、適合自身特點(diǎn)的良好風(fēng)貌和氣質(zhì),在這個(gè)問(wèn)題上,我們不倡導(dǎo)所謂一定要身材高大、聲音宏大等“特質(zhì)論”的觀點(diǎn),但服飾整潔、姿態(tài)端莊、談吐得體,理是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須養(yǎng)成的“基本功”。試想,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果形象猥瑣、精神萎靡、喜怒無(wú)常、言辭遲鈍,那他除了用權(quán)以外,有什么能引起他人的注意呢?

  在實(shí)行魅力領(lǐng)導(dǎo)上,注意用非權(quán)因素影響下屬也很重要。非權(quán)力性影響力包含有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)方面的內(nèi)容,但又不僅僅只是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),它的范圍更寬,指向性更強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力也由兩部分組成,一部分是權(quán)力性影響力,它是因職務(wù)權(quán)力而產(chǎn)生的一種影響力,在它的作用下,被影響者的心理和行為主要表現(xiàn)為被動(dòng)服從。非權(quán)力性影響力來(lái)自職權(quán)以外,由領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)、技能、才干、品質(zhì)等形成,在它的作用下,被影響者的心理和行為主要表現(xiàn)為信服、敬佩基礎(chǔ)上的自愿服從。權(quán)力性影響力是個(gè)常數(shù),非權(quán)力性影響力是個(gè)變數(shù)。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái),使它們各顯其能,尤其是在倡導(dǎo)權(quán)力理性化的今天,更要注意用良好的知識(shí)、出眾的才干、優(yōu)秀的品質(zhì)、飽滿的情緒這些職務(wù)以外的東西吸引和影響下屬,以實(shí)現(xiàn)真正的魅力領(lǐng)導(dǎo)。在這個(gè)問(wèn)題上,當(dāng)前一些青年干部忽視自身非權(quán)力性因素特點(diǎn),過(guò)分看重通過(guò)權(quán)力手段來(lái)提高個(gè)人威望的做法值得注意。權(quán)力性影響力對(duì)人的影響是暫時(shí)的、易失的,它常常隨職務(wù)的消失而消失,非權(quán)力性影響力卻長(zhǎng)期存在不易消失,一個(gè)人的這種影響力一旦建立,不管職務(wù)地位怎樣變化,人們對(duì)他人評(píng)價(jià)和好感都不會(huì)輕易發(fā)生改變。這是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者,尤其是青年干部應(yīng)充分認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要問(wèn)題。

  再次,有愛(ài)好、懂情趣,講究行為舉止和情感表露適度得體,F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)是既有工作熱情、又有生活激情的人,沒(méi)有七情六欲、缺乏基本愛(ài)好、舉止縮手縮腳,都會(huì)給群眾留下不好的印象,領(lǐng)導(dǎo)魅力更不可能生成。所以,領(lǐng)導(dǎo)干部一定要克服舉止不緊不慢、態(tài)度不溫不火、熱情不高不低、愛(ài)好不明不顯的中庸偏見(jiàn)。在工作中有朝氣、有熱情、有自己的處事風(fēng)格與特點(diǎn),同時(shí),適時(shí)把自己的愛(ài)好與下屬進(jìn)行交流,適度把自己對(duì)人和事物的態(tài)度情感在下屬面前進(jìn)行表露,使下屬真正感覺(jué)出你的實(shí)在、豐富與全面。如此,加上你工作上的方法和魄力,你的魅力領(lǐng)導(dǎo)也就基本可以形成了。

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