葛兆光:讀書一年間
發(fā)布時(shí)間:2020-06-03 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
在臺(tái)灣、香港、北京和上海之間穿梭來(lái)往,這一年身心俱疲,也少讀了很多書,因此,當(dāng)《中華讀書報(bào)》要我寫這篇類似年終盤點(diǎn)式的文稿時(shí),自己就覺得很沒有底氣。好在我有看書記錄的習(xí)慣,翻開日記,也能夠子丑寅卯地說出這一年讀的書,只是覺得開列書單記流水賬,似乎很沒有意思。
不消說,專業(yè)的閱讀總是占據(jù)了我最多的時(shí)間,不過,正如有人說的,職業(yè)球員享受不到業(yè)余運(yùn)動(dòng)的愉快,當(dāng)閱讀完完全全成為職業(yè),這閱讀幾乎是一種智力考校,就像學(xué)生,知識(shí)學(xué)習(xí)遭遇考官檢驗(yàn),就成為針尖麥芒的彼此算計(jì),在這種“智斗”里面哪里還有什么樂趣?在這一年,至少八成讀書時(shí)間,我是在各處看文獻(xiàn),不過,披沙揀金的搜索有時(shí)很苦,有時(shí)也樂,如果看到一兩則有趣又有用的資料,也能高興上好一陣。比如當(dāng)我讀《申報(bào)》時(shí),看到1900年8月25日《江西萍鄉(xiāng)縣顧大令家相課士略說(下)》說“古埃及古碑與古篆籀相似,可見中國(guó)聲教曾及非洲,近日南美洲復(fù)掘出華字碑,尤足徵中國(guó)早通美洲,而西人目為新出世界,乃一偏之論也”,不覺莞爾,對(duì)于現(xiàn)在甚囂塵上的“中國(guó)人發(fā)現(xiàn)美洲”說,更有了“同情的理解”;
而在看韓國(guó)人編的百冊(cè)《燕行錄》時(shí),看到朝鮮人對(duì)清代中國(guó)的懷疑和偏見,也覺得很有趣,像他們固執(zhí)地相信清朝皇帝祭堂子不是祭天而是祭祀明代鄧將軍,像他們懷著鄙夷對(duì)薊州城外祭祀楊貴妃和安祿山的奇怪議論,讀來(lái)也覺得有趣,于是,在寫嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)論文外,也寫了幾則隨筆,寫隨筆的心情畢竟比寫論文要輕松和愉快。
為了研究,也讀各種各樣的學(xué)術(shù)著作,我的日記中記錄了很多書名,也摘錄了一些內(nèi)容,同樣是中外都有,看上去很雜。也有感覺有趣的時(shí)候,比如看到一本《唐人殺しの世界》,說到日本寶歷十四年(1764)朝鮮通信使崔天宗在大阪被殺死的事情,這一事件在日本人的重重記錄、傳說和加工后,被寫成小說和歌舞伎、凈琉璃等劇本反復(fù)上演,故事演變成崔天宗與日本游女戀愛生子,回朝鮮后,其甥勾結(jié)崔妻殺害崔氏,并以崔天宗之名頂替為官,出使日本,被鈴木傳藏即崔氏之遺腹子在大阪殺死。據(jù)日本學(xué)者池內(nèi)敏說,這個(gè)故事和講鄭成功的《國(guó)性爺合戰(zhàn)》一樣,之所以會(huì)受到日本人的喜歡,是因?yàn)閳?bào)仇雪恨的主角,母親都是日本人。這是想像的偏見,但是這種偏見的想像,不是更令人深思嗎?的確,讀學(xué)術(shù)著作的時(shí)候更多的是沉思。比如讀余英時(shí)論胡適,就想到現(xiàn)在的“國(guó)學(xué)熱”,國(guó)學(xué)究竟是“國(guó)故學(xué)”還是“國(guó)粹學(xué)”?這很要分別,胡適在《國(guó)學(xué)季刊發(fā)刊宣言》里面說,國(guó)故學(xué)是研究中國(guó)文化和歷史的學(xué)問,因?yàn)槭恰把芯俊,便不是捍衛(wèi)或固守,所以,胡適覺得要一方面“整理國(guó)故”,一方面“輸入新知”?墒,“國(guó)粹學(xué)”卻是有立場(chǎng)的,它先設(shè)定了傳統(tǒng)是獨(dú)特的,而獨(dú)特的是需要捍衛(wèi)的,而且儒家是中心的,這不是學(xué)院和學(xué)者的立場(chǎng)。
與職業(yè)研究無(wú)關(guān)的書,讀得越來(lái)越少了,這很讓我悲哀,其實(shí),讀書是自己的事情,清茗側(cè)臥讀閑書,和書中的人隔著時(shí)空交談,永遠(yuǎn)是雅事和樂事,可是現(xiàn)代社會(huì)把人都逼“急”了,在這個(gè)就像長(zhǎng)程馬拉松比賽式的社會(huì)變化中,因?yàn)楹ε侣浜蠖鴮?dǎo)致的心理壓力,把所有的人都逼得氣喘吁吁地拼老命,跑在前面的人緊張,回頭生怕別人趕上,跑在后面的人焦慮,跌跌爬爬向前奔,前前后后拉開的距離,又讓人心理失衡而怨懟,在這個(gè)“為物所役”的時(shí)代,人哪有時(shí)間看什么“無(wú)用”的書!清點(diǎn)日記,只是在年初仔細(xì)地看了《石璋如先生訪問記錄》,為了撰寫評(píng)論,仔細(xì)拜讀了何兆武先生的《上學(xué)記》,在三四月間翻過查建英編的《八十年代訪談錄》,在五六月間仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍十冊(cè)《吳宓日記續(xù)編》,原本在書中密密麻麻地夾了幾百?gòu)埡灄l,可是,到了現(xiàn)在也沒有把承諾的書評(píng)寫出來(lái)。
時(shí)代變化太快,人被拋擲在這種時(shí)間加速的潮流中,現(xiàn)代也罷,后現(xiàn)代也罷,都是以快速為追求的,新鮮、進(jìn)步、發(fā)達(dá)、變化,一切在無(wú)休止的喧嘩和跳蕩之中,我曾經(jīng)說過,現(xiàn)在是流言多于知識(shí),花絮多于思想的時(shí)代,眼花繚亂的世界把欲望刺激到最大值,讀書所需要的那種閑適、深思和沉潛,大概是很不合時(shí)宜的。我常常想,讀書最認(rèn)真的時(shí)代,是“抄書時(shí)代”,需要一字一字地抄寫,不得不仔細(xì)校閱;
到了“印刷”時(shí)代,很多書來(lái)得容易,就不必認(rèn)真讀了,只要有錢就可以“坐擁書城”;
而如今呢?當(dāng)很多書都上了網(wǎng),只要一按鍵盤就可以“收入囊中”,那些擁有若干光碟的人,感覺就仿佛“腹中有書五車矣”,那么,還有人會(huì)認(rèn)真地手捧紙卷,一字一字地讀書嗎?
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