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郭宇寬:大陸島民

發(fā)布時(shí)間:2020-06-04 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  我有一個(gè)拿不上臺(tái)面的愛(ài)好,就是潛水看網(wǎng)上罵架,我是把寫(xiě)字作為養(yǎng)家糊口飯碗的人,通常情況下我的寫(xiě)作習(xí)慣是每寫(xiě)一個(gè)字都在數(shù)得了幾分錢(qián)稿費(fèi),這樣才有寫(xiě)下去的動(dòng)力,我特別佩服網(wǎng)上那些一心付出不講索取的撰稿人,特別是在罵架的時(shí)候激情洋溢,讓人擊賞。這些日子在看一些國(guó)外的華語(yǔ)論壇,不同背景的華人爭(zhēng)論一些公共問(wèn)題就非常有趣,看到有一些關(guān)于中日或者臺(tái)海局勢(shì),港澳問(wèn)題的討論,大概是大陸同胞的一方往往交鋒到關(guān)鍵處就會(huì)祭起一樣法寶,一句話(huà)“島民心態(tài)!”就把別人威風(fēng)滅了半截。這種說(shuō)話(huà)方式可以說(shuō)把華語(yǔ)的魅力發(fā)揮到了極致,就好像過(guò)去萬(wàn)惡的舊社會(huì),大老爺們和異性爭(zhēng)論,說(shuō)到理屈詞窮之處,來(lái)一句“婦人之見(jiàn)!”就不戰(zhàn)而勝了。

  這個(gè)“島民心態(tài)”究竟指什么讓我非常感興趣,在網(wǎng)上查了一下,但凡用此帽子扣人,大多是指其心胸狹隘,閉目塞聽(tīng),見(jiàn)識(shí)短淺,鼠目寸光云云。這種說(shuō)法很符合中國(guó)人最擅長(zhǎng)的形象思維,吃心補(bǔ)心,吃肝補(bǔ)肝,這樣的邏輯西方人是很難理解的。而中國(guó)人覺(jué)得順理成章,不幸生長(zhǎng)在小島,自然心胸大不了,而我等生長(zhǎng)于中土神州,則理當(dāng)目光遠(yuǎn)大,胸襟寬博。就連李敖都曾經(jīng)心有不甘的自夸:“李敖是真正大陸型的知識(shí)分子,雖然我像拿破侖一樣的在厄爾巴(Elba)島上、在圣赫勒拿(St.Helena)島上,但我總歸是大陸型的人。

  不過(guò)我生活中的感覺(jué)則常常相左,遇到過(guò)一些香港,臺(tái)灣,或者日本,馬來(lái)亞等地的“島民”朋友,他們知識(shí)面很廣,而且有旺盛的求知欲和好奇心,愿意聆聽(tīng)和自己不一樣的觀(guān)點(diǎn),心態(tài)非常開(kāi)放的原意去理解自己感到困惑的問(wèn)題。倒是一些中國(guó)大陸的朋友,在各種地方隨處可見(jiàn),好像都是覺(jué)悟成佛了一樣,談到很多問(wèn)題都會(huì)從容搬出一套不容挑戰(zhàn)的既定答案,如果聽(tīng)到和自己觀(guān)點(diǎn)不一樣的聲音,或者別人嘗試說(shuō)出一些被忽略的事實(shí),“漢奸”,“走狗”一類(lèi)的帽子就會(huì)扣過(guò)來(lái)。

  而且有時(shí)候在大陸的一些朋友身上又會(huì)發(fā)現(xiàn)一些特別奇怪的思維方式,對(duì)話(huà)起來(lái)特別困難,比如包括學(xué)者都會(huì)為了“要效率還是要公平”這樣的偽命題爭(zhēng)論半天,好像和世界文明的主流都不搭邊。而且中國(guó)的很多概念系統(tǒng)都自成一套,比如中國(guó)的“左派”和“右派”和世界通行的概念根本不是一回事,爭(zhēng)論起來(lái)是關(guān)公戰(zhàn)秦瓊說(shuō)不到一塊兒,也就秦暉這樣的老大,費(fèi)盡心機(jī),苦口婆心,想把概念梳理清楚,而大多數(shù)人也沒(méi)心思聽(tīng)。這種文化生態(tài)倒是這讓我聯(lián)想起了太平洋某些小島,島上的巨蜥因?yàn)榘鍓K漂移被隔絕了和進(jìn)化主流的基因聯(lián)系,所以每一個(gè)島上的蜥蜴都長(zhǎng)得和別的不一樣,個(gè)個(gè)奇形怪狀,如同侏羅紀(jì)公園一樣。

  從某種意義上講“島民”真是一個(gè)非常有穿透力的解釋模型,它象一個(gè)寓言,可以解釋人類(lèi)難于相互理解的困境。不過(guò)人類(lèi)文明發(fā)展到今天,可悲的孤島,不是地理意義上的,而更多是“信息孤島”,今天的地球村中,限制人們自由和視野的已經(jīng)不是時(shí)空距離,而是權(quán)力和偏見(jiàn)所屏蔽的信息。

  一個(gè)接觸不到人類(lèi)主流文明成果的人是可悲的,記得多年前在大學(xué)里,那時(shí)我當(dāng)學(xué)生干部,恰巧中國(guó)科學(xué)大會(huì)在我們學(xué)校召開(kāi),我?guī)е恍┩瑢W(xué)維持會(huì)場(chǎng)秩序,碰到門(mén)口有個(gè)衣衫襤褸如同要飯花子的人死活要往會(huì)場(chǎng)里沖,別人把他當(dāng)作瘋漢,保安拽著把他往外攆。我看他可憐巴巴,不象是要行兇,就把他拉到一邊問(wèn)他要干什么,他激動(dòng)地說(shuō)了半天我才聽(tīng)明白,此人小學(xué)沒(méi)讀完就輟學(xué)了,靠收破爛為生,但是特別熱愛(ài)研究物理,他現(xiàn)在琢磨清楚了一個(gè)道理,為什么這么多星星在天上運(yùn)行但是不會(huì)總是撞到一起,現(xiàn)在想進(jìn)去見(jiàn)楊振寧切磋一下,他還給我看他一本臟兮兮的畫(huà)滿(mǎn)筆記和符號(hào)的本子。我只好婉言勸他回去,被一堆達(dá)官貴人圍著的楊振寧大概不會(huì)有時(shí)間見(jiàn)他。之后很長(zhǎng)時(shí)間我都感到負(fù)疚,往不了他那遺憾的目光,不知他現(xiàn)在怎樣,我經(jīng)常想如果他有機(jī)會(huì)讀大學(xué),也許會(huì)是一個(gè)不遜于楊政寧的物理天才。

  不僅販夫走卒會(huì)受視野之困,大學(xué)教授也不例外,極端的是多年前還有過(guò)北大某教師為了捍衛(wèi)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性”的理論而跳樓的事情。他讓我既佩服又惋惜,佩服的是今天的中國(guó)學(xué)者恐怕再難有殉自己信念的勇氣決絕,惋惜的是我完全能夠理解花了一輩子窮研馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),苦心論證“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性”的人,當(dāng)接觸到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的主流時(shí),那種河伯遇到大海的絕望。如果互聯(lián)網(wǎng)早些發(fā)明,如果他能夠早些接觸世界上早已成為常識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論,大概不會(huì)走火入魔到這樣一步。

  這種信息的封閉和自我循環(huán)實(shí)在是中華文化宿命的悲哀,早在一九一二年陳寅恪先生第一次由歐洲回國(guó),往見(jiàn)他父親(散原老人)的老友夏曾佑先生。曾佑先生對(duì)他說(shuō):‘你是我老友之子。我很高興你懂得很多種文字,有很多書(shū)可看。我只能看中國(guó)書(shū),但可惜都看完了,現(xiàn)已無(wú)書(shū)可看了!‘(dāng)時(shí)心想此老真是荒唐。中國(guó)書(shū)籍浩如煙海,哪能都看完了。等他到七十歲左右,見(jiàn)到別人。他說(shuō):“現(xiàn)在我老了,也與夏先生同感。中國(guó)書(shū)雖多,不過(guò)基本幾十種而已,其他不過(guò)翻來(lái)覆去,東抄西抄!

  今天不能不說(shuō)我們趕上了一個(gè)好時(shí)代,今天我們所能夠接觸的信息比過(guò)去那個(gè)封閉的社會(huì)要進(jìn)步了很多,但依然不夠理想。連總書(shū)記發(fā)出了重要指示,要我們“以愚昧無(wú)知為恥”的時(shí)候,我們的社會(huì)卻仍然在很多地方背道而馳。當(dāng)電視上我們的外交部發(fā)言人在義正辭嚴(yán)的痛斥梵蒂岡或者臺(tái)灣的時(shí)候,我們老百姓卻連那些地方究竟發(fā)生了什么都說(shuō)不清楚;
當(dāng)一個(gè)中國(guó)人想了解達(dá)富爾或者耶路撒冷現(xiàn)在在發(fā)生什么,他不得不用外文檢索資料才能發(fā)現(xiàn)比較全面的信息;
甚至一些發(fā)生在中國(guó)自己土地上的事情都反倒在國(guó)外有比較全面的報(bào)道。

  在我們這一代的中國(guó)人,太多人頭腦里有一大堆的現(xiàn)成答案,和一大把不容挑戰(zhàn)和質(zhì)疑的答案,卻沒(méi)有困惑,也失去了好奇心,更沒(méi)有求真的勇氣,當(dāng)聽(tīng)到這些同胞理直氣壯地斥責(zé)其他國(guó)家地區(qū)的人是“島民”,我自己就忍不住臉紅,不知這樣的情形能否在我們這一代中國(guó)人身上改變。

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