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趙磊:我為什么同情主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家?

發(fā)布時(shí)間:2020-06-12 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

    

  次貸危機(jī)已經(jīng)鬧到這個(gè)份上,輿論媒體人歡馬叫,一片嘩然。一個(gè)朋友問我:“你一貫與資本主義過不去,七年前就在《光明日?qǐng)?bào)》上詛咒美國要透支出經(jīng)濟(jì)危機(jī)云云,搞得主流們很生氣。怎么這會(huì)兒啞巴了,是不是在哪兒偷著樂吶?”  

  我干嗎要“偷著樂”呢?要“樂”就光明正大的樂嘛?粗羧罩焊邭鈸P(yáng)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一個(gè)個(gè)就像秋天的絲瓜,沒精打采地耷拉著腦袋,忽然間集體失語,我就想“浮一大白”;
間或有一兩個(gè)膽肥的主流在媒體上作“專家狀”,看著他們?nèi)宋迦肆臉幼,聽著他們要么語無倫次的裝神弄鬼,要么不著邊際地重復(fù)“監(jiān)管”、“風(fēng)險(xiǎn)”之類的廢話,我就忍不住想笑。  

  但我沒有“樂不可支”,也沒有“浮一大白”。之所以如此,除了年前體檢時(shí)醫(yī)生告誡我“不要貪杯”外,我還真有點(diǎn)同情眼下的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家:  

 。1)人說“墻倒眾人推”、“破鼓萬人捶”。昨天還屁顛屁顛地高唱“市場經(jīng)濟(jì)就是好就是好”的自由派人士,今天翻臉就不認(rèn)黃啦。上個(gè)月我在學(xué)術(shù)研討會(huì)上碰見了一個(gè)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的信徒,沒想到他居然給我羅列了自由市場的N條罪狀。在這次危機(jī)中,主流們心中的市場圖騰已經(jīng)成了一塊油乎乎的破抹布,不懂事的主流們還拿它來說事,這不是越抹越黑嗎?為這么一塊破抹布“浮一大白”,是不是有點(diǎn)太滑稽了?  

 。2)自1929年大蕭條起,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家就沒有停止過對(duì)危機(jī)根源的反思。遺憾的是,他們的反思始終不得要領(lǐng),總是在“監(jiān)管缺位”、“政策失誤”、“低估風(fēng)險(xiǎn)”之類的老生常談上轉(zhuǎn)圈。如果再進(jìn)一步追問:為什么政府會(huì)監(jiān)管缺位,為什么投資者會(huì)低估風(fēng)險(xiǎn)呢?現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)答案除了歸咎于人性貪婪的基因之外,恐怕就只能對(duì)這個(gè)追問聳聳肩膀了。看來,這種將危機(jī)根源追溯到人性貪婪的“本體論”,大概也算是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的最高境界了。為這么“崇高”的境界“浮一大白”,是不是有點(diǎn)太不嚴(yán)肅了? 

 。3)危機(jī)的元兇一旦捉拿歸案,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)就急忙宣布立即結(jié)案,停止反思,不得冤枉“無辜”。誰是“無辜”呢?說白了,這個(gè)“無辜”就是自由市場經(jīng)濟(jì)制度。在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)看來,你可以追究“監(jiān)管缺位”、“政策失誤”、“低估風(fēng)險(xiǎn)”背后的人為因素,甚至可以一直追究到人性貪婪的“原罪”,但決不允許你對(duì)偉大的市場經(jīng)濟(jì)制度說三道四,這是“反思”的底線所在。超越了這個(gè)底線,你就會(huì)被取消話語資格。正因?yàn)槿绱,除了少?shù)非主流的學(xué)術(shù)網(wǎng)站之外(比如《烏有之鄉(xiāng)》),在官方的報(bào)刊上,我們很難看到超越這個(gè)底線的話語。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)不是自詡為“我不同意你的觀點(diǎn),但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”嗎?他們之所以要封殺你說話的權(quán)利,實(shí)在是出于無奈:一旦越過這個(gè)底線,主流的地位就搖搖欲墜了。一個(gè)只有靠權(quán)力來維系底線的所謂主流,其實(shí)是很可憐的。面對(duì)如此脆弱的合法性,你還要“浮一大白”,這不是太把豆包不當(dāng)干糧了,太把主流不當(dāng)主流了嗎?  

  (4)基于次貸危機(jī)的教訓(xùn),經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主流們幾乎異口同聲地呼吁:“加強(qiáng)監(jiān)管”!在市場經(jīng)濟(jì)的背景下,這種呼吁當(dāng)然具有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。但是即便實(shí)行了有效的監(jiān)管,市場經(jīng)濟(jì)從此就能告別“危機(jī)”了嗎?如果我們對(duì)危機(jī)的反思能夠做進(jìn)一步的“馬克思追問”的話,那么可以預(yù)計(jì),類似次貸危機(jī)的災(zāi)難今后肯定還會(huì)反復(fù)發(fā)作。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到了今天,各種數(shù)學(xué)模型已經(jīng)武裝到了牙齒,可是面對(duì)危機(jī)的根源,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們只能是要么“難得糊涂”,要么“揣著明白裝糊涂”,難怪馬克思要把他們譏諷為“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家”了!敖(jīng)濟(jì)學(xué)家”也就罷了(據(jù)說今天“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的稱謂等價(jià)于“小姐”),還要戴著“庸俗”的綠帽子一直糊涂下去,這種有苦難言的境地能不讓人同情么?  

 。5)次貸危機(jī)遲早會(huì)過去,資本的游戲還要繼續(xù)玩下去。但是,反復(fù)發(fā)作的危機(jī)最終會(huì)終結(jié)資本的游戲規(guī)則。格林斯潘關(guān)于“危機(jī)遲早都會(huì)發(fā)生”的馬后炮說明,即便是“體制”中的人也并非全然沒有危機(jī)的“宿命”意識(shí)。問題在于,既然已經(jīng)意識(shí)到“透支消費(fèi)”的結(jié)果仍然是死路一條,為什么他們還要玩火自焚呢?這是一個(gè)很值得人們追問的問題。事實(shí)證明,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是無法將這個(gè)追問進(jìn)行到底的,它最多也就是搬出“人性貪婪”之類的原罪來救駕。如果將馬克思的追問進(jìn)行到底,結(jié)論必然會(huì)顛覆資本主義制度的神圣性:“玩是死,不玩死得更快”——這正是資本主義內(nèi)生的悲劇之所在。于是,看著主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們上串下跳忙忙碌碌的身影,一副要和規(guī)律對(duì)著干到底的樣子,我就仿佛看見了唐吉珂德與風(fēng)車全力搏斗的瘋狂勁頭。面對(duì)這樣悲壯的畫面,我除了一聲嘆息之外,又何來“浮一大白”的心情呢?  

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