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于光遠(yuǎn):陳翰笙風(fēng)云三世紀(jì)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-14 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  陳翰笙是中國現(xiàn)在還活著的年齡最高的知名人士,他誕生于1897年2月5日,即清光緒二十三年正月初四。到2003年的今天,11月5日,已經(jīng)106歲又9個(gè)月了。在海外的中國知名人士中,年齡百歲的陳立夫和張學(xué)良近年去世后,比他們略大的106歲的宋美齡,在不久前的2003年10月24日也去世了。陳翰笙與宋美齡是同齡人,但是陳翰笙還是比宋美齡長一個(gè)多月,準(zhǔn)確地說,一個(gè)誕生在1897年2月5日,光緒二十三年丁酉正月初四,一個(gè)是1897年3月23日,也是光緒二十三年丁酉二月二十一日,二者相差46天,F(xiàn)在陳翰笙還活著,宋美齡已經(jīng)去世了。

  最近我寫了一篇題為《陳翰笙的三個(gè)"最"三個(gè)"家"和三個(gè)"人"》的文章,發(fā)表在《中國太平洋學(xué)報(bào)》上。在那篇文章中,我講的陳翰笙的三個(gè)"最"中的第一個(gè)"最",是"他是我們國家活著的年齡最高的知名人士"。

  在這里我想特別說明一點(diǎn),開始我還只是一般地重視陳翰笙這個(gè)中國社會(huì)科學(xué)界的前輩。我和陳翰笙的關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展是在1989年周谷城親自從上海打電話來,要我接替他擔(dān)任中國太平洋歷史學(xué)會(huì)會(huì)長之后。長者之命,不敢辭,我接受了,而且得到學(xué)會(huì)同仁的贊同。我提出把這個(gè)團(tuán)體的工作范圍擴(kuò)充,改名為"中國太平洋學(xué)會(huì)",并提出創(chuàng)辦《太平洋學(xué)報(bào)》季刊。

  這時(shí)候我考慮到陳翰笙在學(xué)術(shù)界的威望,特別是考慮到陳翰笙曾經(jīng)專門到美國去,曾同美國人拉鐵摩爾合作編輯"太平洋學(xué)會(huì)"在紐約出版的《太平洋事務(wù)》季刊。這個(gè)"太平洋學(xué)會(huì)"是1925年由美國、英國一些資本家和資產(chǎn)階級學(xué)者發(fā)起成立的,有澳大利亞、加拿大、蘇聯(lián)、中國、法國、印度、緬甸、日本、荷蘭等國的學(xué)術(shù)團(tuán)體和個(gè)人參加,學(xué)會(huì)的總部設(shè)在紐約。陳翰笙1933年還出席了在加拿大召開的"太平洋國際學(xué)會(huì)"。我考慮到這些,就請陳翰笙擔(dān)任"中國太平洋學(xué)會(huì)"的名譽(yù)會(huì)長和《太平洋學(xué)報(bào)》編委會(huì)的名譽(yù)主任。

  這樣我和他的關(guān)系就同以前不一樣了。

  近幾年來,每年2月5日他的生日,我們太平洋學(xué)會(huì)的人都去向他祝賀,并向他匯報(bào)工作,聽取他的意見。他的話不多,可是很中肯。從去年起他家里的人對我們說,2月5日生日那一天不用去了。因?yàn)樗F(xiàn)在睡著的時(shí)間長,醒的時(shí)間短。不久前我聽說,他身體已經(jīng)很不好了,住在協(xié)和醫(yī)院。我去醫(yī)院探視了。應(yīng)該說他的生命快走到盡頭了,躺在病床上,氣管切開,不能說話。知道我去探視,好像給我說了些什么?墒俏衣牪坏,護(hù)理著他的外孫女婿告訴我,他見我是有說話的意思。目前他是依靠現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和醫(yī)療設(shè)備活著。

  現(xiàn)在他頑強(qiáng)地活著,是有可能活過107歲的。

  陳翰笙在自己九十歲的時(shí)候,完成了一本自傳《四個(gè)時(shí)代的我》的寫作,在1988年7月由中國文史出版社出版。這本書有周谷城寫的序。序中周谷城寫道:"這本書不僅是傳記文學(xué)中一部很好的文學(xué)書,而且是近現(xiàn)代歷史的一部有趣、而令人信服的參考讀物。書中的事實(shí),無論是翰老自己組織、親自寫定的,或是別人的介紹,都真實(shí)可靠,令人信服。"他說《四個(gè)時(shí)代的我》是近現(xiàn)代史的一部有趣味的而又令人信服的讀物。

  我完全同意周谷城的評價(jià)。

  陳翰笙生活與工作的時(shí)間特別長,經(jīng)歷的事、接觸的人物特別多,而且有許多非常重要的人物,他都記了下來。他的記憶力真好,說明他在做這些事的時(shí)候是很用心的,否則做不到這樣。

  我講的陳翰笙的三個(gè)"最"中的第二個(gè)"最"是,陳翰笙是中國現(xiàn)在活著的最老的無產(chǎn)階級革命家。

  1925年他在北京大學(xué),把他引向革命之路的,是也在北京大學(xué)的李大釗。陳翰笙和他的一個(gè)好朋友高仁山一道去找李大釗,請李大釗介紹加入中國***。見到李大釗后,李大釗說,現(xiàn)在是國共合作時(shí)期,我們許多同志都在國民黨里工作,你們先加入國民黨吧。于是李大釗和于樹德介紹他加入國共合作時(shí)期的國民黨。

  1926年3月18日,北京進(jìn)步學(xué)生在黨的領(lǐng)導(dǎo)下舉行游行示威,反對執(zhí)政的段祺瑞的賣國行為。他們先是在天安門廣場集會(huì),然后到鐵獅子胡同執(zhí)政府門口請?jiān)。游行?duì)伍到段祺瑞執(zhí)政府門口時(shí),反動(dòng)政府下令開槍。當(dāng)時(shí)也參加了這次游行示威的陳翰笙,后來回憶當(dāng)時(shí)的情景是,他正走近執(zhí)政府,忽然聽到槍聲,他就立即伏下。槍聲過后,他看見血濺滿地。他聽到的槍聲都是排槍聲,計(jì)共兩次。于是他急滾入停車場,看見段祺瑞的衛(wèi)隊(duì)退入鐵門內(nèi),任意射擊。當(dāng)時(shí)人群亂了。警察揮舞大刀、鐵棍沖過來亂砍。陳翰笙說因?yàn)樗苍谂畮煷蠹嬲n,認(rèn)識(shí)劉和珍女士。去鐵獅子胡同時(shí)還看見她也在隊(duì)伍之中。當(dāng)晚回家,知道中彈喪命的有26人,劉和珍也在當(dāng)天被打死的人中。后來陳翰笙寫了一篇《三一八慘案目擊記》,發(fā)表在3月24日的《現(xiàn)代評論》上。

  3月19日段祺瑞發(fā)出逮捕李大釗的通緝令。李大釗遷入蘇聯(lián)駐中國大使館,陳翰笙經(jīng)常去看李大釗。李大釗把他介紹給蘇聯(lián)大使加拉罕,加拉罕又介紹給文化參贊加托諾維奇。過了不久,要陳翰笙為第三國際做地下工作,即遠(yuǎn)東情報(bào)局工作。九年之后的1935年,他由王明和康生在莫斯科介紹,轉(zhuǎn)入中國***。

  這時(shí)候,李大釗又負(fù)責(zé)選派革命青年去莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1926年7月陳翰笙赴蘇學(xué)習(xí),一年后回國。1927年應(yīng)武漢國民政府外交部部長陳友仁之邀,與王世杰、周鯁生一道去武漢外交部工作,參加了收回漢口租界的事情。

  1927年4月奉系軍閥張作霖殺害了李大釗。

  關(guān)于陳翰笙的這一個(gè)"最"老的革命家,就寫到這里為止。現(xiàn)在參加過"三一八"游行示威并與李大釗一起活動(dòng)的老革命家已經(jīng)沒有了。

  三個(gè)"最"中的第三個(gè)"最"是,陳翰笙是中國現(xiàn)在活著的最老的學(xué)者。1925年他是蔡元培聘請到北京大學(xué)的青年教授之一,那時(shí)他28歲。與李大釗、胡適、錢玄同、魯迅等同事(錢玄同是我的同學(xué)錢三強(qiáng)的父親)。同時(shí)他在北京女子師范大學(xué)和燕京大學(xué)任教。以后因?yàn)閰⑴c政治活動(dòng)的原因離開了北大。但是他一直從事學(xué)術(shù)工作,他的學(xué)術(shù)工作又是密切結(jié)合革命實(shí)際的。陳翰笙有一個(gè)很重要的貢獻(xiàn):那就是在上世紀(jì)的二三十年代,在莫斯科與當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)人發(fā)生了一場關(guān)于中國社會(huì)、農(nóng)村性質(zhì)的論戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)雖然也有國際問題研究者對中國社會(huì)的性質(zhì)、革命的性質(zhì)、任務(wù)提出過不同的看法,但都受到了抑制與批判。當(dāng)時(shí)在蘇聯(lián),魏特夫、瓦爾加提出中國在資本主義之前沒有封建社會(huì),中國社會(huì)只有官僚和勞動(dòng)者之分這樣的謬論。在共產(chǎn)國際內(nèi)部,在蘇聯(lián)理論界,魏特夫觀點(diǎn)占了上風(fēng)。他們認(rèn)為中國***沒有弄清中國的社會(huì)性質(zhì),因而所采取的革命方針、政策都是錯(cuò)誤的,所以導(dǎo)致了革命的失敗。1928年,莫斯科出版了馬季亞爾的《中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》一書,將這場關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)的爭論引向高潮。馬季亞爾是匈牙利人,1926年到過中國。陳翰笙到蘇聯(lián)時(shí),他正在國際農(nóng)民運(yùn)動(dòng)研究所擔(dān)任東方部部長。馬季亞爾和瓦爾加可以說是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式論的代表人物。陳翰笙與馬季亞爾在同一個(gè)研究所工作,經(jīng)常見面。馬季亞爾那時(shí)正在寫那本《中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》,對于剛從中國來的陳翰笙和顧淑型還是比較注意的,他們有過幾次接觸。但一談到中國農(nóng)村、中國革命,觀點(diǎn)就迥然不同,還發(fā)生過幾次激烈爭論。馬季亞爾認(rèn)為,中國社會(huì)自原始社會(huì)解體后,既無奴隸社會(huì),又無封建社會(huì),而只是一種亞細(xì)亞方式的"水利社會(huì)"。而到20世紀(jì)初西方資本主義傳入中國后,中國也就成了資本主義,因此中國的農(nóng)村也就是資本主義的農(nóng)村。陳翰笙說,你講的那只是農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化的問題,實(shí)際上,農(nóng)產(chǎn)品商品化,早在中國宋代就開始了如煙草、絲、麻等,但這只是資本,而不是工業(yè)資本,所以不能說是資本主義社會(huì)。

  陳翰笙又是著名的中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)的組織者和帶頭人。在這個(gè)研究會(huì)中團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了許多優(yōu)秀學(xué)者,其中有已經(jīng)過世的孫冶方、張稼夫、千家駒、錢俊瑞、姜君辰、張錫昌等。

  現(xiàn)在中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面還沒有正式建立院士制度。1955年建立哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部制度的時(shí)候,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部的學(xué)部委員有64個(gè)。1958年增補(bǔ)了稽文甫、呂徵等四個(gè)人,一共68個(gè),以后再?zèng)]有增補(bǔ)。多年來這些人一個(gè)一個(gè)地去世了,現(xiàn)在活著的只剩下5個(gè)。其中有陳翰笙的"中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)"的陳翰笙、薛暮橋、駱耕漠三個(gè)人。薛暮橋現(xiàn)在是一百歲(薛暮橋自己說他"受業(yè)于陳翰笙"),駱耕漠94歲。這五個(gè)學(xué)部委員中只有季羨林和我兩人,不是陳翰笙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)的成員。

  我在給《太平洋學(xué)報(bào)》上所寫的陳翰笙的三個(gè)"家"中,有一個(gè)"家"是社會(huì)科學(xué)家。因此也就插在這里。陳翰笙是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史等許多學(xué)科的研究工作者。早在1921年就有一本著作在上海出版。1925年在北京出版兩種。1929、1930、1934年在上海、北京又出版了七本他用中文寫的著作。不知道為什么從1936年到1949年,他的著作都是用英文寫和翻譯成日文而且大都在紐約出版。建國后在北京出版一本中文寫的《美國壟斷資本》、兩部關(guān)于印度的社會(huì)和歷史的著述及《華工出國史料匯編(10輯)》。至于報(bào)刊上發(fā)表的文章,僅1923-1927年就發(fā)表了53篇。此外,我從他的文章目錄數(shù)了一下還有125篇。

  說的陳翰笙的"三個(gè)"最""主要是他活的長。第一個(gè)"最"說的就是他的壽命,第二個(gè)第三個(gè)"最",也都是同他的第一個(gè)"最"聯(lián)系在一起的。如果不是同活著的人比,就不是什么最老的革命家和最老的學(xué)者了。當(dāng)然也有他自己的奮斗的原因。

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