范泓:清末:立憲還是革命?
發(fā)布時間:2020-06-15 來源: 美文摘抄 點擊:
清末出現(xiàn)兩種革新力量,即革命黨與立憲派。二者“皆以救國為目標”,但手段與方法不同,前者主張革命,后者力求改良,有相當長的一段時間,兩派處于對立沖突局面。革命黨以孫文為領袖,重要人物包括黃興、宋教仁、汪兆銘、胡漢民等。他們認為清廷為異族所建,應先予推翻,惟其如此,才能“建立民族國家,再從事民權和民生主義的建設”;
立憲派以康有為、梁啟超、張謇等為代表,不論是戊戌變法時期,還是以后立憲運動風潮,他們都鼓吹“立憲法,開國會,也主張實行地方自治”。應當說,清末的革命黨與立憲派,同為推動歷史的兩大改革力量,只是后來革命黨大獲成功,民國建立后,立憲派的歷史作用被隱而不彰。
1906年,清廷迫于內外形勢宣布籌備立憲,兩年后頒布《欽定憲法大綱》,預備立憲期限定為9年;
在這之前,孫文等人上書兩廣總督李鴻章,力陳“平治六策”,提出建立議院、地方自治、司法獨立等建議,這本是朝憲政的方向而去,卻遭致拒絕,因而走向激進的革命之道;
康有為等人雖主張;,又明言實行虛君制,即“人主尊為神圣,不受責任,而政府代之”,更有“以國會立法,以法官司法,以政府行政、而人主總之,立定憲法,同受治焉”三權鼎立之目標。若從這一點看,“清末兩個革新力量,既然都明確主張民主憲政,據(jù)此可作一推論:它們任何一方成功,中國都應走上民主憲政之路”。
清帝退位前,康、梁二人一直想假清廷之力來實現(xiàn)憲政,梁啟超甚至提出“開明專制”的想法。在孫文等人看來,康有為等人名為;室郧蟆案镄隆,實為“延長滿洲人之國命,續(xù)長我漢人之身契”,并公開指責康、梁等人為“漢奸”。1907年,梁啟超、蔣智由、陳景仁等人在日本創(chuàng)建“政聞社”,并在滬上刊行《政論》月刊,推行立憲運動。在東京召開成立大會時,遭革命黨人轟場,章太炎曾記述其事,“陽歷7月17日政聞社員大會于錦輝館,謀立憲也!锩h人張繼、金剛、陶成章等亦往視之!瓎⒊f國會院議等等,語未卒,張繼以日本語厲聲斥之曰:‘馬屁!馬屁!’起立,又呼曰:‘打!’四百余人奔而前……”后來的歷史學者認為:這一幕全武行的上演,表明革命黨人的情急之狀!耙驗榱椷\動足以麻痹國人的革命思想。而立憲一旦成功,革命即有被歷史埋藏的危險”。
從1907年到1911年,這四年中,立憲黨人所發(fā)起的立憲運動,可謂有聲有色。四次全國性的大請愿,“對民主思想的啟發(fā)和傳播,實有重大貢獻”!墩勆缧詴方议退拇笳V,第一條就是“實行國會制度,建設責任政府”。政聞社反對同盟會革命主張,其要害在于“革命決不能得共和,而反以得專制”(梁啟超語)。1908年1月,政聞社主要骨干張君勱、徐佛蘇等人陸續(xù)返國活動,并將其總部從東京遷往上海,分往各省組織請愿。盡管清廷借口政聞社中有“悖逆要犯”,將其封禁,但各地請愿并未因此停止,立憲運動所激起的民眾力量,以及對清王朝的絕望,實際上是給后來的辛亥革命鋪平了道路。
興中會1905年改組為同盟會,其政治訴求即孫文提出的“驅除韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國,平均地權”。同盟會多次組織起義,試圖推翻清政府,但均未獲成功。同盟會羅列清廷三大罪狀,其中一條就是以“假立憲”欺騙中國人。孫文等人的革命目標,雖不乏反帝因素,但“反滿”才是革命的主要訴求,因為只有“反滿”,“較其他任何口號更能將革命陣營中不同意見的人結合在一起”。
革命黨駁斥;柿椫f,并不排除“是革命黨人爭取政治新勢力的一種途徑”。只是從各國憲政歷史看,以日本為例,1868年明治維新,并未同時立憲,“中間經(jīng)過1876年的民權運動,到1882年的明治天皇才宣布立憲,又隔了7年之后到1889年才頒布憲法,前后經(jīng)過21年”。立憲派要角之一張謇曾對“立憲宜漸進不宜急進”有過一段自己的看法,“鄭孝胥同議設預備立憲公會;
會成,主急主緩,議論極紛駁。余謂立憲大本在政府,人民則宜各在實業(yè)教育為自治基礎。與其言多,不如人人實行,得尺則尺,得寸則寸”。香港學者嚴靜文認為:這種一尺一寸,一點一滴,不求急功而又堅韌不舍的態(tài)度,實為創(chuàng)建民主憲政的秘訣。
后來學者總結立憲運動的“貢獻”,主要在于推動民間的覺醒,迫使政府采取措施,尤其資政院、各省咨議局的設立,對于伸張民權、約束地方督撫的權力,有著不容忽視的作用。并利用報紙和雜志作為宣傳,不管是批評清政府的政治腐敗,抑或號召群眾參與政治事務,都可說是對國民進行憲政教育。由于“人民的政治意識已漸次開放,深藏于內心的不滿,終于形于表面而成狂潮,將清廷推翻”(張朋園語)。
辛亥革命成功后,民國元年南京政府公布的第一屆內閣名單中,九位部長之中立憲派占有六席,革命黨只占有三席。及至袁世凱稱帝,“立憲派乃知恥發(fā)奮,首先攘臂而起,護國討袁”。一般認為創(chuàng)造中華民國的是革命黨,恢復中華民國的則是立憲派,其中的反復與曲折,正是這一段歷史的吊詭之處。
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