1996年出版的《中國(guó)可以說(shuō)不》的作者之一是我過(guò)去的一個(gè)朋友。1998年我回國(guó)問(wèn)他：你怎么參與這本書(shū)的寫(xiě)作？這不是你��！他打著哈哈，說(shuō)，“我就是敲邊鼓，不是真的”。再說(shuō)，他透露本書(shū)的策劃者之一，因?yàn)檫@本書(shū)暢銷(xiāo)，用這本書(shū)賺的大錢(qián)，在某個(gè)大城市買(mǎi)了一套公寓，近二百平方米。

　　我的這個(gè)朋友是我過(guò)去非常喜歡的一個(gè)人，曾經(jīng)喜歡他的極端和真率。后來(lái)這個(gè)朋友也賺了大錢(qián)。2002我匆匆回國(guó)奔喪，還給他打了電話，卻沒(méi)想到這是我們最后一次見(jiàn)面。我們吃飯，聽(tīng)他說(shuō)的都是如何有錢(qián)和賺錢(qián)。我吃著飯，停了下來(lái)，說(shuō)：“我們的談話怎么成這樣子了？我們能不能談?wù)勎膶W(xué)或別的東西？”他也愣了。從此我們告別，再也沒(méi)有見(jiàn)面。

　　講這個(gè)故事評(píng)論的卻是剛出版的《中國(guó)不高興》一書(shū)。我看這本書(shū)的新聞，第一個(gè)反應(yīng)就是大概策劃者又需要賺錢(qián)了。這本書(shū)主要的策劃者與1996年的書(shū)是同一組人，他們的目的恐怕探討中國(guó)在世界的地位是假，賺錢(qián)是真。所以我大致肯定這本書(shū)是一次商業(yè)炒作。

　　在中國(guó)什么都可以炒作，本來(lái)可是可歌可敬的民族主義也可以變成賣(mài)錢(qián)的破爛。如今民族主義就是某些人手中的破爛，時(shí)不時(shí)就包裝一下，賣(mài)給那些把假貨當(dāng)成真貨的不明真相的人們�？墒悄阋膊荒茇�(zé)備人們，在中國(guó)這個(gè)假貨充斥的地方，誰(shuí)是孫悟空有火眼金睛看得出這本書(shū)的民族主義其實(shí)是狹隘極端愛(ài)國(guó)主義？這本書(shū)無(wú)非是過(guò)去把洋人看得高不可攀，現(xiàn)在把洋人貶得一錢(qián)不值。通過(guò)狂喊，把書(shū)賣(mài)出去。寫(xiě)這本書(shū)的人會(huì)用賺來(lái)的錢(qián)再買(mǎi)幾棟房子。

　　這本書(shū)的另一點(diǎn)是狐假虎威。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓世界矚目，這并不意味著中國(guó)就是一個(gè)繁榮富強(qiáng)老百姓安居樂(lè)業(yè)的國(guó)家了。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展跟中國(guó)過(guò)去比當(dāng)然飛躍，但是中國(guó)老百姓一是非常貧窮；
二是中國(guó)的憲法保障的很多權(quán)利還是空文的時(shí)候多。很多中國(guó)知識(shí)分子都在努力幫助和促進(jìn)中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展，中國(guó)政府也在一步步更加開(kāi)放，以提高中國(guó)人民的生活水平和中國(guó)在世界上的地位。此時(shí)此刻，拉走向世界的中國(guó)的虎皮做自己大旗，在一個(gè)越來(lái)越小的地球村里提倡中國(guó)和西方對(duì)抗，提倡 “制裁西方”，“肅清內(nèi)賊”，這樣的口號(hào)我聽(tīng)著都覺(jué)得恐懼，這不是與中國(guó)政府提倡的和諧社會(huì)唱反調(diào)嗎？

　　至于美國(guó)對(duì)中國(guó)的民族主義情緒如何反應(yīng)，新聞?wù)f，“1998年到1999年間，美國(guó)又掀起了新的中國(guó)威脅論熱潮�！碧拱椎卣f(shuō)，我就生活在美國(guó)，沒(méi)覺(jué)得哪年或哪本書(shū)會(huì)讓美國(guó)人突然覺(jué)得中國(guó)是個(gè)威脅。美國(guó)的老百姓和知識(shí)界不那么盲目，不認(rèn)為一本書(shū)就會(huì)代表中國(guó)。這本書(shū)的意義沒(méi)有想象的那么大。美國(guó)的中國(guó)研究界，持中國(guó)是危險(xiǎn)論的一直存在，持把中國(guó)看成平等大國(guó)共同和平發(fā)展的也一直存在，而且占多數(shù)。雖然中美國(guó)家意識(shí)形態(tài)不同，把中國(guó)看成是敵人的不多。老百姓普遍親善中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)偉大而悠久的文明讓人向往。

　　美國(guó)是多元國(guó)家，極端三K黨極端摩門(mén)教等與平和不極端的人共存，極端分子的話在這里并不引起轟動(dòng)。在美國(guó)一個(gè)人只代表他自己，不代表群體和他人。中國(guó)因?yàn)槭侨后w社會(huì)，看西方的時(shí)候，往往把一個(gè)美國(guó)人看成全體美國(guó)人。我的一個(gè)朋友從中國(guó)回來(lái)問(wèn)我，為什么中國(guó)人把我看成美國(guó)的代表？我說(shuō)，因?yàn)橹袊?guó)人習(xí)慣了群體社會(huì)，大家都差不多，以自己之心度別人之懷，往往以為一個(gè)美國(guó)人就是全體美國(guó)人的代表。殊不知美國(guó)人一個(gè)人只能代表他自己。所以, 《中國(guó)不高興》這本書(shū)只能代表幾個(gè)人。這些人的狂熱的民族主義和狹隘的愛(ài)國(guó)主義是否會(huì)嚇壞洋人或驚醒中國(guó)知識(shí)分子，如他們自己表白的，很可能只是商業(yè)說(shuō)辭。不過(guò)，他們的錢(qián)包鼓鼓的，因?yàn)檫@本書(shū)，我猜那到很有可能。

　　3/23/2009

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