從“中國威脅論”到“中國責任論”，表明中國對世界的影響發(fā)生了根本變化。我們應當承擔什么樣的責任？哪些責任可以承擔，哪些是現(xiàn)在還不能承擔的？

　　國際社會對中國的期待，與過去相比已完全不同。從“中國威脅論”、“中國崩潰論”到“中國責任論”，表明中國對世界的影響正在發(fā)生根本性的變化。

　　為什么會出現(xiàn)“中國責任論”

　　“中國責任論”的出現(xiàn)首先是因為中國的實力顯著提升。到2006年，中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟的貢獻率已上升到14.5%，僅次于美國（22.8%）居第二位。伴隨著硬實力的提升，中國軟實力的影響也在迅速擴張，中國模式引起了廣泛關注。英國前副首相赫塞爾廷在一次演講中說，中國變化的三“大”——變化范圍之大、變化速度之快和變化觀念之深對西方世界正產(chǎn)生著不可磨滅的影響。

　　其次，“中國責任論”的出現(xiàn)也是因為世界正由單極向多極轉(zhuǎn)變，美國的霸權(quán)在逐漸衰落。金融危機發(fā)生后，國際社會意識到美國不再有能力，也不再愿意為一個群雄崛起的世界繼續(xù)提供更多的公共產(chǎn)品，它要主動為自己減負。世界面臨的現(xiàn)實是，沒有一個國家強大到足以代替美國來承擔這個擔子，只能由更多的國家分擔，至于怎樣分擔，沒人能說得清。目前的世界，包括美國的盟友，對美國更多地采取一種抱怨或指責的做法，而不是主動地承擔美國卸下的擔子。有些發(fā)達國家甚至還在悄悄盤算著，一旦美國溜走，自己該如何更好地脫身，以免陷入泥潭，當了美國的墊背。

　　在這種時候，一些國家希望中國扮演更積極的角色、承擔更多的責任。世界從單極走向多極，需要體制的調(diào)整，需要新的秩序，而這個新秩序的建立已越來越離不開像中國這樣的新興國家的參與。

　　“中國責任論”的出現(xiàn)表明，未來的中國不再是僅僅把自己的事情辦好就可以贏得世界的尊重，而必須更多地擔負起解決一些重大國際問題的責任，必須比以往更積極地參與國際事務——盡管有些問題與中國無關，或者不直接相關。

　　與此同時，國際社會也希望中國能在未來的國際秩序和體系的改革與調(diào)整中，發(fā)揮更積極的作用，為國際社會提供更多公共產(chǎn)品。這些都給不斷融入世界的中國提出了新的挑戰(zhàn)。

　　如果說，改革開放的30年是中國融入世界的30年，那么未來30年將是中國如何在國際社會發(fā)揮作用、承擔責任的30年。未來的責任可能十分復雜，我們既要維護自己的利益，也要維護更多的發(fā)展中國家特別是新興國家的利益，同時還要化解和減少與發(fā)達國家的摩擦。

　　我們應當承擔什么樣的責任？哪些責任是我們可以承擔，哪些又是現(xiàn)在還不能承擔的？怎樣承擔這些責任？都需要更為嚴謹、充分和長遠的戰(zhàn)略考慮和精確的戰(zhàn)術技巧。以往我們考慮國際問題，可能更多是從自己的視角去思考，現(xiàn)在則需要更多地具有國際視野，并把中國視角與國際視野結(jié)合起來。只有將這個問題處理好，中國的發(fā)展才能得到世界更多的認同。

　　承擔責任越多，與西方的摩擦并非越少

　　應當看到，現(xiàn)在西方國家要求中國承擔更多責任，也是從它們自身利益出發(fā)的，希望借此維護現(xiàn)有的、以西方為主導的國際體系。比如說，希望中國幫助它們更快地擺脫經(jīng)濟危機；
再如，要中國按照西方國家的方式處理蘇丹達爾富爾問題等。

　　目前，中國已融入現(xiàn)有的國際秩序，既是現(xiàn)有體系和全球化的受益者，同時也是推進者。這也是為何西方對中國與俄羅斯抱有不同看法的原因——西方現(xiàn)在仍把俄羅斯視為體系之外的國家。

　　對中國融入世界，西方是接受的。而且，西方原本的設想就是通過這樣的融入，把中國整合到由西方主導的國際體系之中。但隨著中國的崛起，一個最讓西方國家擔心的問題開始出現(xiàn)：中國未來的發(fā)展會否打破現(xiàn)有的體制？這也就是西方人士常常提到的所謂“不確定性問題”。這使西方在提到中國的責任時，往往事先有一個基本的限定，即中國不應重新構(gòu)建一套秩序，也不應破壞現(xiàn)有的體系，而應為維護現(xiàn)有體系承擔更多責任。

　　理解了這一點，就很容易理解為什么中國承擔的責任越多，并非意味著與西方的摩擦就會越少。

　　由于歷史的原因，現(xiàn)有的國際規(guī)則和秩序是由西方國家制訂的，也主要是維護西方國家利益的。中國融入這個體系，既要維護這個體系的秩序，又要在這個體系中發(fā)展自己。隨著中國的實力越來越強，中國將從被動的融入逐步轉(zhuǎn)向主動的融入，不可避免地對這個體系產(chǎn)生更大的影響。更重要的是，中國還會給原有的利益分配格局帶來沖擊，與這個體制的摩擦、碰撞也會隨之增多。在應擔負什么樣的責任方面，也會與西方出現(xiàn)更多的沖突。

　　一個典型的例子就是蘇丹達爾富爾問題。中國對這個問題的認識與西方是根本不同的。中國認為，達爾富爾發(fā)生種族沖突的主要原因是貧困，要想解決這一問題，從長遠看，就必須幫助蘇丹實現(xiàn)持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展。制裁的效果并不理想，而且體現(xiàn)的更多是強權(quán)政治。所以，中國采取了與西方完全不同的方式推動達爾富爾問題的解決，這種方式已經(jīng)被實踐證明是有效的，卻未得到西方的認同。

　　中國處理解決國際關系問題時會采取一種新的模式。這種新模式可能還不健全，還需要實踐的檢驗，但是，按照中國人的設想，它卻更符合當今國際政治發(fā)展的主流。

　　千萬不要干力不能及的事

　　中國的難處在于，還沒有步入發(fā)達國家之列，卻被很多國家要求像一個發(fā)達國家那樣承擔責任。

　　一些國家希望中國承擔更多國際責任，是因為它們過高估計了中國的實力。一般的民眾看中國的視角與學者不同，民眾更看重自己的體驗。比如，當他們看到超級市場里擺的都是中國貨，看到報紙上連篇累牘報道中國的經(jīng)濟快速發(fā)展，或看到中國大城市里高樓大廈林立、高速公路連接成網(wǎng)，當然會產(chǎn)生驚羨的感覺。而學者往往是根據(jù)他們掌握的數(shù)據(jù)和歷史的經(jīng)驗作判斷的，他們的分析及其結(jié)果是建立在計量統(tǒng)計和數(shù)據(jù)分析基礎之上的。這兩種對中國的觀察都是淺表式的：只看到中國過去30年的變化比歷史上任何國家都要快，卻忽視了中國發(fā)展仍然存在的諸多問題，這些問題可能是無法用數(shù)字來表述的，比如人口、地區(qū)貧富差距、環(huán)境惡化和貪污腐敗等。在沒有解決好這些問題之前，中國是很難承擔某些國際責任的。對這個難處，我們應當有自知之明，也需要向世界講清楚。有些事情我們無力承擔，就不要去承擔，千萬不要干力不能及的事。

　　可以想見，未來西方國家還會借中國責任論來說事，對中國提出更多的要求。但是，別人怎樣給我們提要求是別人的事，對正在經(jīng)歷迅速發(fā)展而又久未有過大國體驗的國人來說，重要的是要保持一種“生于憂患，死于安樂”的精神，作好心理準備，既不怕“捧殺”，也不因“熱捧”而盲目樂觀，以一種冷靜、客觀的心態(tài)看待“中國責任論”。

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