我有一位名叫斯蒂夫的教授同事，以前在美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)服過役。退役后他進(jìn)研究生院讀書，后來當(dāng)上了教授。他很有榮譽(yù)心，教書、做事，全都一板一眼。他告訴我，美國每個(gè)軍種對(duì)待“榮譽(yù)”都有自己的“核心價(jià)值”，他們海軍陸戰(zhàn)隊(duì)是“忠誠”(commitment)，空軍是“完美”(excellence)，陸軍是“責(zé)任”(duty)。忠誠和責(zé)任的對(duì)象是國家，不是某個(gè)執(zhí)政者。

　　他還告訴我，西點(diǎn)軍校的信條是，“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”，其中的“榮譽(yù)”與“正直”是同義的。軍校生遵守“西點(diǎn)校規(guī)”(不說謊、不欺騙、不偷盜，也不容忍別人說謊、欺騙、偷盜)。榮譽(yù)是指這樣的軍人道德操守，不是指與敵人拼命，或者寧死不降。

　　這使我想起鄭凱梅女士在《美國兵眼中的戰(zhàn)爭》一書中采訪的二戰(zhàn)老兵麥克唐密克。麥克唐密克于1944年參加了攻占日屬塞班島的戰(zhàn)斗，當(dāng)時(shí)島上的日本平民集體在島的北端跳崖自殺，先是把孩子扔下去，然后自己跳，“日本軍隊(duì)抵抗非常頑強(qiáng)，誓死不降，結(jié)果我們登陸的時(shí)候，抓到的俘虜只有100多個(gè)人，其余的全部戰(zhàn)死或自殺了”。

　　斯蒂夫說，他二戰(zhàn)時(shí)當(dāng)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員的叔叔也曾向他講過類似的情況。他認(rèn)為，對(duì)自己的死亡沒有感覺的軍隊(duì)往往也是對(duì)別人最殘忍的軍隊(duì)，因?yàn)樗麄兏�本就不把人的生命�?dāng)一回事。美國軍隊(duì)就絕對(duì)干不出南京大屠殺這樣的事情。

　　斯蒂夫說，美國軍人用專業(yè)的而不是道德的態(tài)度來看待“勇敢行為”。美國軍人在喪失戰(zhàn)斗能力之后，并不把被敵軍俘虜當(dāng)作一件有損榮譽(yù)的事情。約翰·麥凱恩當(dāng)年在越南戰(zhàn)場上被俘，回國后受到了英雄式的歡迎，后來成為參議員，2008年又代表共和黨競選總統(tǒng)。

　　從軍事專業(yè)的角度看，軍人上戰(zhàn)場是去戰(zhàn)斗的，不是去送命的。仗打到不能再打下去，軍人已經(jīng)盡力完成了任務(wù)，不必像二戰(zhàn)中日本軍隊(duì)那樣，非殺身成仁不可。早在2000多年前，亞里斯多德在《尼各馬科倫理學(xué)》第三卷第8章中就說到了專業(yè)軍人與平民戰(zhàn)士的不同。專業(yè)軍人以打仗為職業(yè)，克敵制勝的機(jī)會(huì)比較大。但是，一旦遇到更強(qiáng)的對(duì)手，逃得最快的也是他們。相比之下，平民戰(zhàn)士反倒更愿意拼命，這是因?yàn)樗麄儼褢?zhàn)敗看成是一種比死更不堪忍受的羞恥，而不僅僅是一次不成功的行動(dòng)。

　　還可以從更大的社會(huì)角度來理解美國人的榮譽(yù)觀。美國人一向把人命看得比什么都重要，遭到災(zāi)難，只要不危及他人，獨(dú)自逃出活命，并不是不榮譽(yù)的事情。早在1831年，托克維爾到美國考察時(shí)就發(fā)現(xiàn)，美國人的榮譽(yù)觀似乎相當(dāng)特別，這與美國個(gè)人主義的民主制度有關(guān)。他指出：“榮譽(yù)不外是根據(jù)特殊情況建立的，供一個(gè)國家或一個(gè)階級(jí)用來進(jìn)行褒貶的特殊標(biāo)準(zhǔn)�！泵绹鴽]有尚武的傳統(tǒng)，沒有武士、俠客、將軍、勇士、好狠斗勇之士的英雄故事傳說。這與美國沒有封建主義大有關(guān)系，“封建貴族是靠戰(zhàn)爭起家的，并且是為了戰(zhàn)爭而存在的。它把自己的權(quán)勢作為武器，并用武器保持權(quán)勢。因此，對(duì)于它來說，最重要的莫過于武勇。它自然要把武勇捧得最高，說它比什么都光榮。因此，凡是顯明表現(xiàn)武勇的行動(dòng)，甚至這種行動(dòng)違反理性和人道，都是得到它的認(rèn)可，而且往往根本就是出于它的命令�！�

　　美國人的榮譽(yù)觀與歐洲的榮譽(yù)觀有一點(diǎn)相同，都認(rèn)為勇敢是美德之首，但由于歷史形成不同，兩者并不是從同一角度來看待勇敢。美國人的勇敢是克服一切困難去成功，而不是個(gè)人運(yùn)用暴力的能力。托克維爾發(fā)現(xiàn)，“在美國，好戰(zhàn)的勇氣并不受到太高的表揚(yáng)。美國人認(rèn)為最好的和最值得稱贊的勇敢，是敢于沖破海洋的驚濤早日抵達(dá)港口，毫無怨言地忍受荒漠中的艱苦和比所有的艱苦更難以忍受的孤寂。這種勇敢可使他們辛辛苦苦積攢的財(cái)產(chǎn)，在他們幾乎不知不覺之中蕩然無存，然后又能使他們以新的努力去積累新的財(cái)產(chǎn)�！边@種勇敢對(duì)于維持和繁榮美國社會(huì)是極其必要的，因而受到美國社會(huì)的特別尊重和推崇。托克維爾對(duì)美國的這一觀察至今仍然十分恰當(dāng)。

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