忍辱的功夫，若是謙卑，真能低下頭來，便人人行得。蒲公英文摘網(wǎng)小編整理了文章賞析：忍辱，希望大家喜歡。

　　夜讀北京白云觀一老修行寫的《朝真須知》，其中一項是忍辱。次日，一北京的信士恰問及我如何忍辱。我心生慚愧，因自己德行尚不足，哪有什么忍辱的功夫和心得告訴她。因恰巧讀了老修行的話，便重復了一遍給她。曾經(jīng)寫過《懺悔》《乞食》《坐缽》等，都是全真教的家風，這“忍辱”一項，不也是祖師給我們的家風嗎?

　　七真祖師，哪個不曾忍辱?長真祖師在磁州被人打斷了牙，丹陽祖師被醉漢扯拽往復了好幾回，哪個生過氣?哪個怨過人?哪個變過臉?依舊是恭恭敬敬的。長真祖師向那狂漢頂禮，說“謝慈悲教誨”，因狂漢問他“爾從何處來?”丹陽祖師回庵，告訴弟子若遇到他這樣的情況，勿爭。

　　我們卻把那些許生活中的煩惱，當成“忍辱”。為啥?因我們想的都是利益算計，計較的就是誰多我少。這哪里談得上“忍辱”二字?若是這樣，便是輕看了“忍辱”。“忍辱”二字里，藏不得一絲怒氣，藏不得一絲爭斗，藏不得一絲倨傲，藏不得一絲利益瓜葛。只是把自己老老實實地看做別人腳下的石頭，任勞任怨，快樂無悔。

　　曾有一位老修行云游回自己的廟，后輩徒孫不認識，老修行也不言語自己的身份，當做是外來掛單的道眾，給徒孫頂禮磕頭，討要了一份差事，做著圊園、柴房里最臟最苦的活計，竟然十余年不被人知。徒孫將老修行呼來喚去、指來點去，他都一一點頭稱是，不曾怨口。終于一日，徒子回來，見了這個埋頭干雜活的老頭，覺得眼熟，竟然是自己的師父!全廟轟動，一一頂禮，老修行榮辱不驚，平平淡淡。這樣十余年隱蔽身份，處道眾之下的謙卑，卻是能裝出來嗎?他若不是有海一樣的胸襟和大修行，哪能忍辱?忍辱，到了盡頭，便無辱可忍。因天下已無人能欺得自己、惱得身心。

　　人我山不倒，便有一分執(zhí);名利心不除，便有一分障礙;是非心不除，又是一分障;高低心常有，難免就有一日苦惱。把這一切都一一除了，便生真清靜。老修行借假修真，處于低，藏于垢，為的，是磨自己的心性。道在心上，便處處是道，處處惦念的都是修行。我們惦念的，是是非高低，因心不在道的原因。心不在道，自障便難消除。假的，還是假的，臨了，同歸于塵。老修行能從假中煅煉出真來，如蚌藏珠、牛藏黃，最終浴火重生，不落輪回。

　　太上曰：“不能乞食，非吾弟子。”為的是，乞食是消業(yè)的法門，也是忍辱的法門，在修行上最方便。乞千萬人之余食，受千萬人之詬罵。十戶之中，有三戶善家，便有七戶不善之家。受善家之恩，替之消災。受不善家之詬罵，便為自己消業(yè)和除修行上的病，不善之家便成了老師，亦替之送福感恩。最終，處處是善人，處處是蓮花，火翳成清署，劍樹化騫林。榮辱得失俱不能驚，豈不快哉!

　　又憶得太白山八卦頂張至順老道長曾掛單于樓觀臺，被人誣陷貪污，老修行不也灑灑脫脫，問心無愧，不怨不恨?如今，老修行百歲而健步如飛，而那當年爭的、奪的、誣陷別人的，卻尸骨在哪里?又憶得任宗權道長著文憶武漢長春觀曾經(jīng)的監(jiān)院“鐵娘子”上至下發(fā)何爺，“文革”期間被關在濕屋子里，讓她吃肉，勸她結婚，屢次開批斗大會讓她在第一排，何爺?shù)里L純正，不也一一經(jīng)受過來了嗎?

　　忍辱的功夫，若是謙卑，真能低下頭來，便人人行得。一次在西安坐30路公交車，司機是位很俊朗的小伙子，到站時，剎車有些急，一位大爺正好離開座位往前走，不小心就摔倒了。老大爺借勢死活也不肯起身，臟話罵罵咧咧許久，就是不饒人。他不起身，司機無法開車，整個車就僵在那里。一車人都說老大爺，說我們都有事情，要罵你下去罵，別因為你賴在這里耽誤了別人的事情。小伙子從頭到尾，一點火氣沒有，也沒有吭一聲。見那老大爺實在不起身，乘客又埋怨，就主動離開駕駛室，扶了老大爺，又拍了大爺衣服上沾的一些土，整理了大爺?shù)囊路�，然后，把大爺扶到車子中間，當著全車乘客的面，主動地、端正地、恭恭敬敬地向大爺鞠了一個大躬。老大爺泄了氣，心態(tài)平和了，被這位司機攙扶著送下了車。小伙子隨后繼續(xù)開車，半點惱怒和不愉快都沒有。我當時覺得，這趟車雖然耽誤了時間，但是坐得值得，這個文雅的小伙子，給我上了多么好的一課啊!他是真的是罵不還口，還能笑著鞠躬，用自己的寬容大度化解了矛盾。倘若他去執(zhí)著于理辨、是非，或者因老大爺罵人而還口，豈不是讓矛盾升級?

　　這也是忍辱，忍辱，就是忍人所不能的事情。這里面，沒有爭辯和理論，只是自己無條件甘于退讓，為的，化解外在的矛盾，也是降服自己心頭的火。

　　生活中這樣的事情其實很多。又有一次，在北京的公交車上，乘客很多，一婦女上車站在過道，車子一動，過道的座位上另一婦女翹著二郎腿，鞋子就和那位婦女的褲子摩擦了。一個說，你踢我，褲子都是鞋上的土;一個說，我未曾踢你，是車子晃動不小心碰上的。兩人就此連綿不絕，四五站過去了還在對口相罵，都不嘴軟。我看這二人更像前世的冤家，在這里相逢了。這時，一男子說話了，說：“您二位都對，都沒有錯。今天這事其實不怪您二位，怪我。”我聽著詫異，以為劇情有了轉(zhuǎn)折，聽他繼續(xù)說：“既然沒人道歉，那我向您二位道歉。怪我，我要是不上車，這過道不就寬敞些嘛。過道寬敞了，她不就碰不上您的褲腿了嘛!歸根結底，這事兒怨我!您二位消消氣，我給您二位賠不是了!……”話到了這份上，那二位還聽不出味道，依舊唇舌飛舞。唉，何苦呢?倒是那男子的“道歉”，令我頗受教育，他又是多大的胸襟呢?自己只覺得事情與己無關，最多勸解一二句，哪里想過給二位不明情理的人低頭“道歉”呢?這委屈自己的功夫，自己和那位男子比起來，還差得很遠呢……

　　生活就是道場。自己毛病未除，尤其是這忍辱的功夫，莫說和歷代祖師、高道比，就是和身邊的公交車司機、普通乘客比，也差得很遠。那還有什么資格去評說?只是把世間的男男女女當成自己的恩師，一一虛心學習，學別人的長處，補自己的短處。把自己的漏洞一一補了，便不愧祖師爺給的衣襟了。

　　常有人莫名罵我，我便喜悅。因他的怨恨，為我消了不少業(yè)，添了不少福。也因為這罵，愈發(fā)堅固自己的道心，以及檢點自己的觀點。這樣的恩師，哪里去尋呢?別人耽誤時間罵人，也是舍己為人，所以，我常要看看那些對我提出批評的人。無論對方的出發(fā)點是什么，都要把別人的話當成對方的誠心。人生寂寞，知己更難逢。有人陪你，豈不感激?

　　一位居士說，自己在修行“不生氣”，她說歷代好根基的修行人，最后多半是敗在這件事情上了。所以，她要把這個“不生氣”修好。同時，她還幫助別人修行，千方百計讓別人生氣，最終，達到和她一樣的“不生氣”。這個法門大，不容易修�？此仆嫘σ话�，實則她說得何嘗不是實情?我也要好好修這個“不生氣”，沒火了，才好種田。不然，那一片功德林，禁不住以后的一把火，燒得光光凈。最終，都徒勞。

　　我竟然慚愧至極，因我“不生氣”都不曾做到，何談“忍辱”?若把忍辱作為衡量修行的標準，我竟還未入門。所以，道途遙遠，不可輕談。言談之間，哪里可以說“道”字呢?說出來的“道”，只會把人笑煞。不談道，便是好。

　　問問自己，受過什么辱?我竟羞愧得無法自答。祖師的心，我知道，我還離得很遠。

　　我敘述此文，為的是和大家一起鑒察自己的身心。在祖師面前，我們不藏不捂，坦露一切缺點和不足。這樣，才能聆聽祖師的訓誡，糾正自己的毛病。一片真心，就是對三寶的皈依，無私、全然、盡命。是刮骨療毒，還是要洗筋易髓、改頭換面，都全憑祖師教導。只為無愧于三寶，無愧于父母，無愧于人身，無愧于真心。否則，修道為何?

　　祖師欲授人道法，必先考驗數(shù)次。祖師分身化形，皆成凡人模樣。興許你身邊的某個人，就是祖師顯化。那個惹你的人、需要幫助的人，那件磨煉心靈的事、阻礙你的事，恰是神仙出的考題。

　　呂祖爺曾遍訪天下，尋可度之人，見一洞中有一老道，三十年未曾動過嗔火，想這是世間難得之修行人。遂化作一頭耕牛，將洞外菜園毀壞，老道大怒，跳出來趕牛。這才恍然發(fā)覺一頭耕牛弄壞了菜地，自己竟然如此大的火氣，三十年來未動火，并非修行高深，只是緣于山中寂靜，并無憂心之事。天天瞑目打坐，一遇小事，竟然和俗人無異。這三十年打坐的功夫，竟是空然徒勞的。

　　我也以此警醒，多少妄談，清靜舍名利，只緣于自己未曾有萬貫家財和百年企業(yè)，有時，自己可曾放下?教人容易，自教難。欲得化人，先化自己。

　　我愧憾自己毛病甚多，也未曾在世間忍過什么辱。只能感念信士的詢問，使我多了一份這方面的學習。愿自己化作一滴小水珠，無形無痕，可以融入于一切環(huán)境，把自己的性子在世間好好磨磨。棱棱角角，里里外外，找不出一絲痕跡、色彩來。內(nèi)外通透、湛然一心，如《虛皇懺》所言：“愿慈心下氣，恭敬一切”，滋潤一切，方才是天地養(yǎng)育我之真心。

　　且勸世間好男兒、好女子，把那大小的計較都放下，把那名利、對錯、恩怨都丟棄，把那時代的潮起潮落都看淡，把那心頭的種種煩惱和糾纏寧息復平，愛河急止浪，苦海猛回頭，趁著幻軀尚在，殘年尚有，我們一起磨磨真性，去尋覓父母未生前自己的那顆初心吧。

 

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