黃維樑，1947年出生，香港中文大學(xué)教授，先后任美國Macalester College及四川大學(xué)客席講座教授等，著有《中國詩學(xué)縱橫論》、《香港文學(xué)初探》、《文化英雄拜會記》、《中西新舊的交匯》、《壯麗：余光中論》、《文心雕龍：體系與應(yīng)用》、《黃維樑散文選》、《迎接華年》等約二十種。歷任香港作家協(xié)會主席，曾獲多個文學(xué)獎、翻譯獎，作品入選各種選集及編入中學(xué)語文教材。
　　潘建偉（以下簡稱“潘”）：黃老師您好，在2015年6月份香港中文大學(xué)召開的“風(fēng)雅傳承：民初以來舊體文學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”上。我非常榮幸初次認識您，時光一晃就過去兩年半了。您的求學(xué)與任教的經(jīng)驗都非常豐富，能否先請您談一下您在香港與在美國時期接受教育的大致情況？
　　黃維樑（以下簡稱“黃”）：我在家鄉(xiāng)澄�？h（現(xiàn)在是廣東省汕頭市澄海區(qū)）出生，讀了一年小學(xué)，1955年由母親帶領(lǐng)，與弟妹到了香港，小學(xué)和中學(xué)讀的都是普通學(xué)校。中學(xué)的校長李天祝先生.國文教師歐廣瀚先生和吳金源先生.英文教師葉志柔先生等好幾位，都是盡心盡責(zé)的良師，我獲益至大。吳老師兼教歷史，他中西文化藝術(shù)都講，拓寬了我們的視野。我寫過文章憶述他們，但不夠詳備，以后應(yīng)該再寫，以表揚師道。大學(xué)四年（1965-1969），讀的是香港中文大學(xué)新亞書院中文系，輔修英文。諸位教授中，中文系的潘重規(guī)先生最令我難忘。我擔任《新亞學(xué)生報》的主編，并在該報撰寫文章，曾不點名批評系內(nèi)的一位老師，潘先生是系主任，不悅，上課時不點名教訓(xùn)了我一頓。畢業(yè)時我獲得的是“一級榮譽”學(xué)位，報考中大研究院，也獲得錄取。潘老師在學(xué)位和研究院等方面，是手操“生殺”大權(quán)的少數(shù)資深教授之一.他顯然沒有計較我的“放肆”。我本來打算在中大讀研究院，因緣所系，赴美深造：1969年夏天畢業(yè)后，在美國讀新聞和大眾傳播，兩年后得碩士學(xué)位。繼續(xù)升學(xué)呢，還是就業(yè)？留在美國呢，還是回港？我一時成為東方的漢穆雷特（我不喜歡把Hamlet翻譯為哈姆雷特）。結(jié)果到了俄亥俄州立大學(xué)，在東亞語文學(xué)系注冊，在該系、英文系和古典系（Department of Classics）修讀課程；從1971至1976年，我修完各種課程，寫作論文，通過考試，取得博士學(xué)位。8月底的一天，上午參加了畢業(yè)禮，下午即與妻女啟程飛回香港，任教于母校中大新亞書院中文系。在香港讀大學(xué)時，讀書之外.還參與多種學(xué)術(shù)文化活動.時而對社會文化作出“放肆”的批評（其實我一生對人對事對文的批評，主調(diào)是相當溫柔敦厚的）。在美國，我肆意讀書，俄大的圖書館是“飽蠹樓”，喂飽我這一只“饑餓”的書蟲�！帮栿紭恰笔清X鍾書對牛津大學(xué)Bodleian Library音義俱佳的中文翻譯.這里我可免費借用。在美國讀書，一樣得益于好些良師，不能一一談到了。我發(fā)表過《向大國取經(jīng)：留美七年之養(yǎng)》一文，“養(yǎng)”指的是學(xué)問知識的營養(yǎng)。我讀大學(xué)和研究院全靠獎學(xué)金，在俄大的尤其豐厚。凡此種種，我都十分感念。
　　潘：您在俄亥俄州立大學(xué)攻讀博士學(xué)位時的導(dǎo)師是陳穎教授，但在中國內(nèi)地對這位中西比較文學(xué)先驅(qū)的介紹似乎不太多。您提及：“聆聽業(yè)師陳穎教授的披文入情、析辭見采的詩藝講論，獲益良多�！钡�這些都只是吉光片羽，故而很想詳細了解一下陳穎教授對您產(chǎn)生的影響。
　　黃：先師陳穎（字穎士）教授是河南人，年輕時內(nèi)地戰(zhàn)亂，去了臺灣，臺大畢業(yè)后到美國深造。他博聞強記，中西文學(xué)修養(yǎng)精湛，我國的古典詩詞記誦特佳。如果時光倒流，以學(xué)生身份現(xiàn)在參加中央電視臺的“中國詩詞大賽”，一定掄元。穎士師一生愛文字的奇妙、美妙。我在香港讀大學(xué)時，初次接觸余光中的散文，驚喜于他遣詞造句的出神入化；讀錢鍾書的小說，佩服他文字的精巧機智；讀劉勰的《文心雕龍》，深愛其華美。在俄亥俄州立大學(xué)聽穎士師講課，讀他的著作.強化了我對語言藝術(shù)的鑒賞和重視。錢鍾書論文學(xué)，以“行文之美，立言之妙”為標準�？梢赃@樣說，我一脈相承的，是劉勰、錢鍾書、陳穎士、余光中的文學(xué)觀。穎士師在IndianaUniversity的博士論文比較的是李賀和濟慈中英兩位詩人；他還有論文講述洪深和尤金·奧尼爾的戲劇。在1949年以后中華學(xué)者的中西比較文學(xué)研究方面，穎士師屬于先驅(qū)人物。他強調(diào)文學(xué)的優(yōu)雅傳統(tǒng)（the refined tradition），不論用中文或者英文來寫作，他精心煉字，用寫詩的方式撰寫論文。
　　2004年秋天，我發(fā)表了《一言一語思青年》一文，記述我和陳穎先生的師生文學(xué)因緣，也可說是一種“晚有弟子傳芬芳”。2009年，穎士師仙逝。我感到非常欣慰的是，這篇文章是他健在時我寫作和發(fā)表的。如果在他去世后才寫，他怎么知道弟子是這樣的感恩。穎士師在那一年的端午詩人節(jié)逝世，我以聯(lián)語敬挽之：“歌城典雅諸生化雨弦歌室；玉琢詩騷師穎飛仙白玉樓�！备璩侵付砗ザ碇菔赘瓹olumbus市。2015年夏天，我與妻兒有美國之行，曾驅(qū)車到歌城拜候陳師母，并在先師墓園拜祭，事后有文章記述。
　　潘：您回港后，任教于母校香港中文大學(xué)，我聽說過1974至八十年代初，余光中、梁錫華、黃國彬，還有您，四位都在中大工作，并且交往頗多。中大在香港沙田，故戲稱為“沙田幫”，想來那段時光一定很值得懷念，能否請您談一下關(guān)于“沙田幫”的故事？
　　黃：白居易主張“文章合為時而著”，我們可說名稱合為時而取。梁錫華說“沙田幫”的特色是各人“對文學(xué)及文學(xué)創(chuàng)作興趣濃厚.且共通于若干基本觀念，而彼此未必完全一致的地方，又同具容人的雅量”，我覺得這個概括很好。我們四個人中，余光中與黃國彬在1974年到中大教書，梁錫華與我兩年后加入。1980年至1981年度黃國彬不在中大.1981年至1982年度再回中大，不久又離開中大。余光中與梁錫華在1985年離開中大。換言之，四人都在一起的時間約有五年，四人中大多數(shù)在一起的時間約有七到九年。
　　四人都著作甚豐，其中余光中最為德高望重，名聲最大，影響最廣，故而“沙田幫”又可稱為“余群”（“余群”所指的人數(shù)更多），雖然余光中本人沒有要當“首領(lǐng)”的意思。在“沙田幫”基礎(chǔ)上形成了“沙田文學(xué)”，推出了“沙田文叢”。文叢由林振名主持的香江出版有限公司推出，第一批三本于1985年面世，后來再出版了詩、小說、散文、評論等很多本，在香港文學(xué)中應(yīng)有重要地位。

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