摘要：“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代國(guó)家的號(hào)召，大學(xué)生作為國(guó)家的希望，積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。本文從客商精神的基本定理和基本理論進(jìn)行了說(shuō)明，然后在現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用客商精神的開(kāi)拓冒險(xiǎn)精神、合作創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)精神和弘揚(yáng)民族文化精神作為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)思想。并對(duì)新形勢(shì)下，客商精神對(duì)“95后”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的具體實(shí)施途徑做出介紹。
　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；客商精神
　　一、什么是客商精神
　　客家精神主要有兩點(diǎn)：一是堅(jiān)忍不拔的拓荒精神——艱苦創(chuàng)業(yè)精神，二是積極入世的主題參與精神。商人是客家人的一部分，是客家人中的佼佼者�？蜕躺砩媳Ａ舾嗟目图易迦翰粩噙w徙的基因，因此客商身上更能體現(xiàn)客家精神�？图胰司哂袕�(qiáng)烈的漢族正統(tǒng)意識(shí)，這也是海外客商特別有一種家園尋根情結(jié)以及特別愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的原因。即客商精神概括為以下四個(gè)方面：開(kāi)拓冒險(xiǎn)精神、合作創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)精神和弘揚(yáng)民族文化精神。
　　二、客商精神在“95”后大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的價(jià)值
　　隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、綜合國(guó)力的不斷提升，“95后”大學(xué)生自出生起就享受著優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，享受著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的豐碩成果�！�95后”大學(xué)生接收知識(shí)的途徑廣、信息量大，思維活躍，但大多數(shù)“95后”都為獨(dú)生子女一代，思維方式和考慮問(wèn)題偏感性化，從小生活在家庭的襁褓之中，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力不足，從而更易出現(xiàn)急于求成、功利意識(shí)強(qiáng)等負(fù)面特征。
　　1.客商精神能有有效彌補(bǔ)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上的精神需求，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的針對(duì)性。梅州作為世界客都、華僑之鄉(xiāng)，這片土地上有著許許多多有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望和令人欽佩的創(chuàng)業(yè)精神，近幾年，隨著大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的號(hào)召，越來(lái)越多的大學(xué)生加入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大流之中。逢山必有客，無(wú)客不在山，客商從鄉(xiāng)間田野中走來(lái)，艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的客商精神，正是當(dāng)代“95后”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中所缺乏的。
　　2.客商精神對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)形態(tài)有積極深遠(yuǎn)的影響。隱性客商精神教育，不受時(shí)間、空間限制，其本身具有的多樣性、靈活性、愉悅性及無(wú)意識(shí)性等能潛移默化地影響學(xué)生，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效果更具持久性。堅(jiān)定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)信念，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)認(rèn)同感。
　　3.以艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐能動(dòng)性。針對(duì)“95后”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心理，客商精神的價(jià)值影響能通過(guò)其自身判斷分析后選擇吸收最后轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性。
　　因地制宜利發(fā)揮好客商精神，與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相契合，優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的培育路徑，形成培養(yǎng)體系，不斷煥發(fā)客商精神的地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
　　三.新形勢(shì)下，客商精神對(duì)“95后”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的具體實(shí)施途徑
　　1.開(kāi)展艱苦創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)新型人才
　　社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不僅是知識(shí)與智力的較量，更是意志與毅力的較量。沒(méi)有艱苦奮斗，就不可能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。隨著生活條件的改善，學(xué)生的憂患意識(shí)和吃苦能力逐漸下降。因此，高校應(yīng)通過(guò)“公共工作”、“軍訓(xùn)”、“體育教育”、“課堂教育”、“課堂教育”、“實(shí)習(xí)”等方式，將客商精神融入課堂，改善“95后”大學(xué)生艱苦奮斗的現(xiàn)狀，避免學(xué)生之間相互影響的惡性循環(huán)。
　　2.培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，激發(fā)求知欲
　　創(chuàng)業(yè)意識(shí)是激勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的欲望，是一種心理動(dòng)力機(jī)制。在很大程度上，它決定了一個(gè)人是否害怕投入到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，它支配著人們?cè)趧?chuàng)業(yè)實(shí)踐中的態(tài)度和行為，并影響著態(tài)度和行為的方向和強(qiáng)度。創(chuàng)業(yè)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國(guó)際教育競(jìng)爭(zhēng)的必然要求。其核心是創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。因此，在中國(guó)高校必須加強(qiáng)“95”后創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，開(kāi)展創(chuàng)業(yè)意識(shí)貫穿于學(xué)生入學(xué)教育全過(guò)程的教育、課堂教育與生活管理。拓寬就業(yè)視野，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，使學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，打破傳統(tǒng)的就業(yè)模式。
　　3.促進(jìn)校企結(jié)合，提供現(xiàn)實(shí)機(jī)遇
　　校企聯(lián)合是一種以學(xué)校和企業(yè)兩種不同的教育環(huán)境和教育資源為基礎(chǔ)，結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、綜合能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的教育模式，以及結(jié)合學(xué)生實(shí)際工作進(jìn)行教學(xué)。校企聯(lián)合是開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的有效途徑。它可以充分利用高校的教育資源，為企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)校企聯(lián)合，充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)教育基地的作用，建設(shè)實(shí)驗(yàn)室和實(shí)訓(xùn)基地，讓大學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)業(yè)園實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
　　4.深化創(chuàng)業(yè)教育課程體系改革
　　美國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育有兩種模式：聚焦模式和全校創(chuàng)業(yè)教育模式。創(chuàng)業(yè)教育在歐洲、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家已有幾十年的歷史，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。借鑒國(guó)外高校的經(jīng)驗(yàn)，完善創(chuàng)業(yè)教育課程體系，將創(chuàng)業(yè)教育滲透到教學(xué)管理的各個(gè)方面。首先，為所有學(xué)生開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)技術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的必修課，以及一些專業(yè)技術(shù)知識(shí)必修課程，以增加學(xué)生接觸創(chuàng)業(yè)課程的機(jī)會(huì)。第二，開(kāi)設(shè)實(shí)踐性課程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)；第三、規(guī)范課程教材，改變當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)精神。
　　5.培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)教育專業(yè)師資隊(duì)伍
　　教師隊(duì)伍建設(shè)是高校創(chuàng)業(yè)教育運(yùn)行機(jī)制的基本環(huán)節(jié)。教師的素質(zhì)和素質(zhì)將是高校創(chuàng)業(yè)教育成功發(fā)展的關(guān)鍵。然而，在中國(guó)大多數(shù)教師的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)業(yè)教育缺乏系統(tǒng)性。高校應(yīng)鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)課程教師將理論應(yīng)用于實(shí)踐，為教師的培訓(xùn)和培訓(xùn)提供機(jī)會(huì)，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高教學(xué)的有效性。此外，學(xué)校還可以聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)家和成功的企業(yè)家作為兼職教師，開(kāi)展專題講座，開(kāi)拓學(xué)生的視野，邀請(qǐng)成功的畢業(yè)生重返校園，與學(xué)生面對(duì)面交流，引進(jìn)創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)�？偟膩�(lái)說(shuō)，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是時(shí)代教育的要求，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精髓，是培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。其目的是促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，為未來(lái)社會(huì)的生存和發(fā)展贏得一席之地。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]馬潤(rùn)勝.期刊.創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)改革[J].湖南教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（3）：73-76.
　　[2]朱再發(fā)，郭亞芳.期刊.推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的若干思考[J].中國(guó)高教研究，2001（6）：69.
　　[3]謝志遠(yuǎn). 期刊.利用地方優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育[J].教育發(fā)展研究，2004（4）：30-31.
　　[4]熊飛，邱莞華. 期刊.中美兩國(guó)創(chuàng)業(yè)教育比較研究[J].北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005.18（4）：73-77.
　　[5]古廣勝， 彭玲.期刊.客商價(jià)值觀與經(jīng)營(yíng)能力共生的現(xiàn)代邏輯分析——以張?jiān)９窘?jīng)商之道為例[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì)，2015（7）：84-87.
　　[6]施保國(guó).期刊.從客家圍龍屋文化的內(nèi)涵看客家哲學(xué)的發(fā)展[J].嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào)2016，34（9）：10=15.
　　作者簡(jiǎn)介：
　　1.何騫，男（1997，02）廣東韶關(guān)人，本科學(xué)歷，研究方向：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。
　　2.姚昌文，男（1996，04）籍貫；廣東湛江，學(xué)歷：本科。
　　3.何鏈東，女（1995，12），籍貫：廣東梅州人，學(xué)歷：本科；研究方向：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

相關(guān)熱詞搜索：客商 價(jià)值 精神 創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè)