一、唐代仕女畫(huà)中的服飾之美
　　唐代仕女的服飾多姿多彩，唐代是一個(gè)自由開(kāi)放的社會(huì)，張萱、周昉所創(chuàng)造的貴族婦女美的典型被后世稱為“唐妝”。
　�。ㄒ唬�張萱仕女畫(huà)中的服飾之美
　　唐朝被稱為“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的王朝。唐代前中期的婦女大多穿小頭的鞋子和較窄的衣服，披帛半臂低胸；晚唐時(shí)期的婦女流行穿曳地寬松的裝束。
　　張萱是唐代中期著名的人物畫(huà)家。他的著作有《揭練圖》、《按樂(lè)仕女圖》、《號(hào)國(guó)夫人游春圖》等。在《搗練圖》中可以看出張萱的線條運(yùn)用上很是講究，這種線條后來(lái)被稱之為“琴弦描”。張萱能巧妙的運(yùn)用不斷變化的線條來(lái)表現(xiàn)不同的質(zhì)感，這也體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)中線描豐富的表現(xiàn)力和強(qiáng)大的包容性。
　　張萱的畫(huà)色彩艷麗、細(xì)作暈染，被世人稱為“張家樣”。張萱的仕女畫(huà)中唐代裙裝的特點(diǎn)很明顯，被唐代詩(shī)人稱之為“時(shí)世妝”。袒露半胸，上著寬袖的對(duì)襟衫，下著華美的長(zhǎng)裙，華貴精致的織繡帔帛披于肩上，這些服飾元素在后世被視為唐代服飾的主流審美。
　�。ǘ�）周昉仕女畫(huà)中的服飾之美
　　張萱之后的著名畫(huà)家周昉，他的風(fēng)格被世人稱為“周家樣”。
　　周昉的名作《簪花仕女圖》中的貴婦人們都穿著這種“綺羅纖縷見(jiàn)肌膚”袒胸的大袖衫。唐朝早期的服飾較為窄小，到唐朝中后期都演變成了寬大的衣服。周昉在描繪這些衣服時(shí)，賦彩技法嫻熟。尤其是對(duì)于紗衫的表現(xiàn)更是完美，通過(guò)設(shè)色時(shí)色彩深淺的變化和在白色紗衫著色后，沿衣紋勾白線的技法，充分表現(xiàn)出紗衫的質(zhì)感，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出衣衫之間疊壓關(guān)系。
　　二、唐代仕女畫(huà)中的頭飾之美
　　自古人人皆梳發(fā)髻，唐朝飾物更是講究華美，而且喜歡將發(fā)髻加高。唐朝的貴婦人們大多喜歡用假發(fā)來(lái)增加發(fā)量，頭發(fā)上再裝點(diǎn)首飾。
　�。ㄒ唬┣ё税賾B(tài)的發(fā)型
　　唐代婦女對(duì)發(fā)型的講究促使了發(fā)型千姿百態(tài)的特點(diǎn)�！案咦鎸m中有半翻髻、樂(lè)游髻，明皇帝宮中有雙環(huán)望仙髻，回鶻髻，貴妃作愁來(lái)髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長(zhǎng)安城中有盤(pán)桓髻，又拋家髻及倭墮髻”。當(dāng)時(shí)發(fā)髻還有百合髻，墮馬髻和螺髻等等。我們可以從唐代婦女豐富多彩的發(fā)型和發(fā)飾窺視唐代社會(huì)的興旺和開(kāi)放程度之高。
　　唐代發(fā)髻在唐代的名稱非常多，有雙鬟望仙髻、簪花髻、飛天寶髻、拋家髻、雙纓髻等發(fā)髻。唐代婦女的發(fā)髻跟唐代的服飾一樣，在繼承前朝傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以發(fā)展改造，不少古墓和唐代繪畫(huà)，例如有《宮樂(lè)圖》、《簪花仕女圖》、《虢國(guó)夫人游春圖》等作品，都保留了大量發(fā)型的形象資料。
　　簪花高髻是唐代貴族婦女的時(shí)髦打扮。梳理時(shí)真、假發(fā)結(jié)合，向頭的頂部分層卷梳而成，髻旁插玉簪，髻前插串珠步搖，頂上戴牡丹花。在《簪花仕女圖》中，畫(huà)家對(duì)圖中仕女頭飾的刻畫(huà)極為精致。結(jié)椎式是一種比較普遍的發(fā)髻，商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清歷代都存在。這種發(fā)式的梳法是將頭發(fā)攏結(jié)在頭頂或頭側(cè)，或前額與腦后，在扎束后挽結(jié)成椎，用簪或釵貫住，可盤(pán)卷成一椎、二椎至三椎，使之聳立于頭頂或兩側(cè)。
　　（二）琳瑯滿目的發(fā)飾
　　發(fā)飾作為頭部的裝飾也是可以代表一個(gè)民族對(duì)美的認(rèn)識(shí)。因此唐朝的婦女對(duì)美的追求自然少不了對(duì)頭部進(jìn)行裝飾和造型。
　　秦代始創(chuàng)鳳釵，以金銀為鳳頭，玳瑁為腳。續(xù)而之后西漢就有了垂珠步搖，東漢幵始有了婦制盤(pán)龍釵，晉惠帝元康年間，婦女喜好頭戴金銀，玳瑁所做的釵，南齊潘淑妃有九鸞釵，北周到隋朝出現(xiàn)了金銀材質(zhì)、左右對(duì)插的大小花樹(shù)釵。到了唐朝，帝王之家的貴婦的發(fā)飾就可以說(shuō)是已經(jīng)到了多得滿頭釵簪，珠鈿累累。唐朝中期，花之魁的牡丹盛行，婦女又以簪花為時(shí)尚，這種愛(ài)好由五代起，到宋朝，每逢年節(jié)，連皇帝百官也有簪花。由于鮮花并不耐久，所以很快便由發(fā)欽羅絹制成的假花所替代。這樣不僅花的種類(lèi)變得應(yīng)有盡有，而且它們的形態(tài)也由花簪而成為花團(tuán)錦簇的花冠。也許由于這種花冠的應(yīng)用，使得形態(tài)的意識(shí)影響。就在這一時(shí)期，古代流傳下來(lái)的龍鳳釵、花樹(shù)鈿、金步搖等，也像花冠一樣點(diǎn)綴在冠上，戴在貴婦人的頭上，這就是所謂的花釵冠、龍鳳冠。
　　三、唐代仕女畫(huà)中的畫(huà)妝之美
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所出土的楚俑臉上存在“粉白黛黑”，也有胭脂的痕跡。秦始皇時(shí)期宮中多流行紅妝翠綠眉。漢武帝時(shí)期宮女多掃八字眉。魏武帝時(shí)期多命令宮人掃青黛眉。可以看出翠眉最早出現(xiàn)于秦漢，到六朝盛行。在唐代早期就一直存在翠眉，當(dāng)時(shí)的這種面妝在生活中最為流行。
　　到了唐代，眉毛的形狀也發(fā)生了變化，研究古代的陶俑和詩(shī)詞，當(dāng)時(shí)的眉毛可以劃分成寬細(xì)兩種。細(xì)的一種大致像飛蛾的觸角，是細(xì)長(zhǎng)而彎的蛾眉；寬的一種是形狀短圓的蛾翅眉。在《簪花仕女圖》中對(duì)女性的觀察可以看出細(xì)眉的流行在初唐和盛唐，與畫(huà)中女子細(xì)長(zhǎng)的雙目形成鮮明的對(duì)比。
　　額黃的大小和花鈿相同，是指在額頭間涂抹上黃色，額黃也叫作“鵝黃”、“鴉黃”、“貼黃”，“花黃”。如今這種化妝方式已不見(jiàn)，額黃起源于南北朝，盛行于唐朝。
　　花鈿和妝靨也是唐代婦女中盛行的一種妝容，統(tǒng)稱花靨�；ㄢ毷侵甘褂媒鸩�、紙、珍珠、茶油花子等，有的就用原型，有的要剪成各種花葉鳥(niǎo)蟲(chóng)等，然后把它貼在眉心、眼角。這種妝容盛行于唐朝，在王建的詩(shī)中記敘地尤為詳細(xì)：“膩如云母輕如粉，艷勝香黃薄勝蟬。點(diǎn)綠斜蒿新葉嫩，添紅石竹晚花鮮。鸞鴦比翼人初貼，蛺蝶重飛樣未傳。沉復(fù)蕭郎有情思，可憐春日鏡臺(tái)前。”在《搗練圖》中，女性的額上有紅瓣花片。在敦煌壁畫(huà)上中唐后供養(yǎng)人的面像上都點(diǎn)綴了梅花妝，有圓的，也有花瓣形的。在唐代，妝靨被用來(lái)增加女性的魅力，點(diǎn)在婦女的嘴角酒窩的位置，施以圓形紅色的粉靨，或是貼上花鈿，如同唐詩(shī)中所描述的“杏小雙圓靨”，“醉月雙眉靨”一樣。
　　結(jié)語(yǔ)：
　　唐代婦女的服飾妝容華美多樣，處處體現(xiàn)了唐代的繁華與昌盛。唐代仕女畫(huà)中的韻味很輕快，畫(huà)中的女子妝容華美，人們可以通過(guò)畫(huà)家筆下舒緩的線條去欣賞畫(huà)中女子的妝容，欣賞唐代的美。
　　作者簡(jiǎn)介：高歌（1996年 4月-），女，河南省鄭州市人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，國(guó)畫(huà)，研究生。

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