美文佳作
發(fā)布時(shí)間:2017-01-20 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
美文佳作篇一：美文佳作
教育即生活——杜威
在一間間鴿籠一樣的教室里，桌椅按照幾何圖形一行行密密麻麻地排列，兒童們面無表情，靜聽手持現(xiàn)成教材的教師照本宣科……
這樣的課堂我們今天仍然非常熟悉，十九世紀(jì)末美國(guó)的課堂就是如此。當(dāng)時(shí)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，美國(guó)正處在一個(gè)大規(guī)模擴(kuò)張時(shí)期，工業(yè)的迅速發(fā)展，人口的爆炸式增長(zhǎng)，能夠適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)要求的創(chuàng)造型人才的嚴(yán)重匱乏，對(duì)教育提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。美國(guó)教育醞釀著一場(chǎng)大變革。
這個(gè)時(shí)代造就了杜威。他的一生著述甚豐，而以《民主與教育》影響最大。在英美學(xué)者的眼里，這本書可以與柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛彌兒》相提并論。杜威把理念與實(shí)踐貫穿起來，對(duì)美國(guó)教育的巨大影響無論怎么估計(jì)都不過份。
杜威之所以能夠引起這么大的反響，是因?yàn)樗プ×嗣绹?guó)傳統(tǒng)教育的核心問題，一曰脫離社會(huì)，二曰脫離兒童。 杜威從自己的實(shí)用主義哲學(xué)出發(fā)，就教育本質(zhì)問題提出了他的基本觀點(diǎn)，“教育即生活”和“學(xué)校即社會(huì)”。在杜威看來，教育是兒童現(xiàn)在的生活過程，而不是將來生活的預(yù)備，最好的教育是“從生活中學(xué)習(xí)，“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)””。因此，教育的目的就在教育的過程之中，教育除了他自身以外無目的。 他尖銳的指出：“學(xué)校最大的浪費(fèi)是由于兒童在學(xué)校中不能完全地自由地運(yùn)用他在校外獲得的經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，另一方面，他又不能把在學(xué)校所學(xué)的運(yùn)用于日常生活�！边@種把兒童當(dāng)作知識(shí)容器的教育導(dǎo)致了“為了深遠(yuǎn)的和多少不可知的將來，而犧牲現(xiàn)在�！笔箖和狈ΜF(xiàn)實(shí)生活的能力，變的“恭順，服從，小心從事”，沒有了首創(chuàng)精神和責(zé)任感。
針對(duì)美國(guó)教育的這種弊病，杜威提出了“從做中學(xué)”的基本原則，即把獲取主觀經(jīng)驗(yàn)作為確定教材、教法和教學(xué)過程
的基本原則。
在《明日之學(xué)�！防铮榻B了一個(gè)班“從做中學(xué)”的實(shí)例。這個(gè)班的課程以建造一所小平房為中心，各科的教學(xué)圍繞著這個(gè)內(nèi)容展開。動(dòng)工前，手工課打圖樣，算術(shù)課計(jì)算所需要材料和測(cè)量房子面積。如果確定這房子將來要住一戶農(nóng)民，算術(shù)課就要計(jì)算耕地面積、所需要的種子以及收成等。語(yǔ)文課就學(xué)有關(guān)的詞語(yǔ)，作文則描繪這個(gè)家庭的生活，評(píng)議作文時(shí)又形成了修辭課，美術(shù)課描繪房子的顏色，表演課演兒童自編的農(nóng)場(chǎng)生活戲劇。
杜威還提出了科學(xué)思維的原則，他認(rèn)為，好的教學(xué)必須能喚起兒童的思維，學(xué)校必須提供可以引起思維的經(jīng)驗(yàn)的情景。他把思維過程分成五個(gè)步驟：一是疑難的情景，二是確定疑難的所在，三是提出解決疑難的各種假設(shè)，四是對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行推斷，五是驗(yàn)證或者修改假設(shè)。
由此出發(fā)，他認(rèn)為，教學(xué)過程也相應(yīng)地分了五個(gè)步驟，一是老師給兒童提供一個(gè)與現(xiàn)在的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的情景，二是兒童有準(zhǔn)備的去應(yīng)付在情境中產(chǎn)生的問題，三是使兒童產(chǎn)生對(duì)解決問題的思考和假設(shè)，四是兒童自己對(duì)解決問題的假設(shè)加以整理與排列，五是兒童通過應(yīng)用來檢驗(yàn)這些假設(shè)。這種教學(xué)過程就是教育史上有名的“教學(xué)五步”。
在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，杜威發(fā)起的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)一直是美國(guó)教育的主流，影響力遍及世界，然而，對(duì)杜威的質(zhì)疑批判也一直沒有停止過，比如以貝格來為代表的要素主義派和以赫赫欽斯為代表的永恒主義派就指責(zé)實(shí)用主義為非理性主義。然而有意思的是，六十年代以后，杜威又得到了重新肯定，實(shí)用主義教育顯示出了強(qiáng)大的生命力。
值得深思的是，作為對(duì)中國(guó)影響最大的外國(guó)教育家，杜威的命運(yùn)也是大起大落。解放前，我國(guó)教育家陶行知提倡生活教育，陳鶴琴提倡活教育，晏陽(yáng)初推廣平民教育，都普遍
接受杜威的啟發(fā)。五六十年代，杜威遭到了全盤否定，而從八十年代至今，杜威又被推到了新的高度，肯定與質(zhì)疑的聲音此起彼伏。然而只要我們想一想，數(shù)千年來，中國(guó)的教育如何使兒童深感痛苦，野蠻的屠宰兒童的心靈，我們就會(huì)明白杜威的價(jià)值。近世學(xué)者常常以尊重或者摧殘兒童為文明與野蠻的分野，號(hào)召熱愛兒童和尊重兒童，而在美國(guó)，正是杜威利用兒童中心論沖鋒陷陣，兒童才真正從壓迫天性的教育中獲得了解放，教育才跨入了新的時(shí)代。當(dāng)我們的教育邁入新的時(shí)代的時(shí)候，或許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，我們今天所面臨的幾乎所有問題，在杜威那兒都能找到答案，這里面所包含的感慨是咀嚼不盡的……
每天四問
——作者：陶行知
今天是本校三周紀(jì)念，我有一些意見提出來和大家談?wù)�，作為先生同學(xué)和工友們的參考。
本校從去年的二周紀(jì)念到今年的三周紀(jì)念，能在這樣艱難困苦中支持了一年，幾乎是一個(gè)奇跡。這一個(gè)奇跡，不是一個(gè)人的力量所能夠做得出來的，而是全體先生同學(xué)工友共同堅(jiān)持，共同進(jìn)步，共同創(chuàng)造；以及社會(huì)關(guān)心我們?nèi)耸康谋M力贊助所得來的。
本校在這一年中，好像是我們先生同學(xué)工友二百人坐在一只船上，放在嘉陵江中漂流，大的漏洞危險(xiǎn)雖然沒有，但是小的漏洞是出了一些，這些小漏洞也可以變成大漏洞，使我們的船沉沒下去的?選然而我們的船沒有因?yàn)檫@些小漏洞沉沒，竟因?yàn)槲覀冞@些同船的人，一見有小漏洞，即想盡方法用力去堵塞，有時(shí)用手去堵，有時(shí)用腳去堵，甚至有時(shí)用頭用全身的力量去堵：終于把這只船上這些小漏洞堵塞住，而平穩(wěn)地度過這一年，而達(dá)到了目的地，這是一個(gè)奇跡，一個(gè)共同努力、共同創(chuàng)造的奇跡。
“一切為紀(jì)念”，剛才主席說的這一個(gè)口號(hào)，當(dāng)然提出的意義是有他的作用的，大家用力對(duì)著這一個(gè)目的來創(chuàng)造，是很好的，但是我對(duì)于這一個(gè)口號(hào)有點(diǎn)駭怕，駭怕費(fèi)錢太多，駭怕費(fèi)力太多，以至精疲力盡，恐怕得不償失，所以我主張明年四周紀(jì)念，要改變方針，我們的成績(jī)，要從明天起，即開始籌備，日積月累，“水到渠成”的成績(jī)。不要再在短期內(nèi)來多費(fèi)錢和多費(fèi)力量，只要到了明年７月１日，開始把平日的成績(jī)裝潢一下，便有很豐富的成績(jī)，再不像今年和去年這樣忙了。大家也可以很從容很清閑而有余裕地過著四周年紀(jì)念。
現(xiàn)在我提出四個(gè)問題，叫做“每天四問”：
第一問：我的身體有沒有進(jìn)步?
第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步?
第三問：我的工作有沒有進(jìn)步?
第四問：我的道德有沒有進(jìn)步?
第一問：我的身體有沒有進(jìn)步?首先，我們每天應(yīng)該要問的，是“自己的身體有沒有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?”為什么要這樣問?因?yàn)椤敖】档谝弧薄]有了身體，一切都完了！不禁使我想到了去年二周紀(jì)念前９日鄒秉權(quán)同學(xué)之死！與今年三周紀(jì)念前９日魏國(guó)光同學(xué)之死?選二人之死的日子是恰恰一周年，不過時(shí)間上相差八九個(gè)鐘點(diǎn)罷了。因?yàn)檫@兩位同學(xué)的死，使我聯(lián)想到，我們必須繼續(xù)建立“健康堡壘”。要建立健康堡壘，必須注意幾點(diǎn)：
一、科學(xué)地觀察與診斷
科學(xué)是教我們仔細(xì)觀察與分析，譬如鄒秉權(quán)、魏國(guó)光兩同學(xué)之死，尤其是魏國(guó)光同學(xué)這一次的死，不能不說是我們先生同學(xué)的科學(xué)的觀察力不夠。魏國(guó)(來自:www.huhawan.com 蒲公英文 摘:美文佳作)光同學(xué)患的是“蛔蟲”癥候，他在學(xué)校寢室內(nèi)吐過蛔蟲，有同房的同學(xué)見到?jīng)]有報(bào)告，先生也沒有仔細(xì)查看，到了醫(yī)院又在痰盂中吐過蛔蟲，又沒有留心注意到，這就是科學(xué)重證據(jù)的“敏感”，而成為一種不科學(xué)的“鈍感”了?而醫(yī)生又復(fù)大意，則在這種鈍感之下?lián)`斷為“盲腸炎”。雖然他腹痛的部位是盲腸炎的部位，但既稱為“炎”，就必得發(fā)“熱”；今既無熱，就可以斷定不是盲腸炎了。何以需要開刀割治?其實(shí)魏國(guó)光同學(xué)的病癥是蛔蟲積結(jié)在腸胃內(nèi)作怪，不能下達(dá)，而向上沖吐了出來！如果，把這吐過蛔蟲的證據(jù)提出來，醫(yī)生一定不致遽斷為盲腸炎，而開刀，而發(fā)炎，而致命！因?yàn)槲簢?guó)光同學(xué)之死，我們必須提高“科學(xué)的警惕性”。以后遇病，必要拿出科學(xué)上鐵一般的證據(jù)來，才不致有錯(cuò)誤的診斷，而損害了身體。否則，都有追蹤?quán)u秉權(quán)、魏國(guó)光兩同學(xué)之死的危險(xiǎn)?選所以提高科學(xué)的警覺性，是保衛(wèi)生命的起碼條件。最重要還是要用科學(xué)的衛(wèi)生方法，好好
美文佳作篇二：品評(píng)美文佳作
品評(píng)美文佳作
——塑造一個(gè)呼之欲出的他 瀘縣桐興小學(xué)鄧漢秀 作文訓(xùn)練要求：
一、知道什么人物的特點(diǎn)，人物的特點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪些方面。
二、了解圍繞人物的特點(diǎn)選擇合適材料的方法。
三、通過讀、思、議、寫等方法指導(dǎo)學(xué)生怎樣寫好人物的特點(diǎn)。 作文訓(xùn)練重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生怎樣增添色彩。
作文訓(xùn)練難點(diǎn)：
怎樣運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法來寫好人物的特點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備：
一、幻燈片若干張。
二、每人兩篇文篇的練習(xí)紙。
三、原稿紙一張。
作文訓(xùn)練過程：
一、導(dǎo)入：
孩子們，都享受過美味佳肴吧！感覺怎樣？是啊，色香味俱全！同樣，我們的作文如同美味佳肴，也需色香味俱全！
二、新授
1、拿出自己的作文，匯報(bào)交流亮點(diǎn)和需改進(jìn)的地方。
2、展示范文，讓生評(píng)價(jià)。
3、色：好看的食物未嘗就食欲大增，同樣美文靚麗的外表一下就牢牢吸引讀者的眼球。這就是文章的色
A別出心裁的題目；
B精彩亮麗的鳳凰頭；
C響亮有力的豹尾。
4、甘甜可口、回味無窮的味（重中之重）
A：如見其人的外貌描寫，人心不同，各如其面。
B：動(dòng)作描寫：形象生動(dòng)的動(dòng)作描寫，可以表現(xiàn)人物思想活動(dòng)。 C：語(yǔ)言描寫：言為心聲，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言可以生動(dòng)的表現(xiàn)人物性格。 D：心理描寫：把人物寫活不可缺少的重要方面。 E;典型具體的事例
5、品味范文事例
6、香
A：巧妙的運(yùn)用各種寫作技巧
B；恰到好處的善用各種修辭
C:佐料：好詞佳句
三、評(píng)改作文
四、課后延伸
1、小結(jié)。
2、說說自己收獲。
五、作業(yè)
品改作文，塑造一個(gè)栩栩如生的他。
品評(píng)美文佳作說課材料
瀘縣桐興小學(xué)鄧漢秀
各位評(píng)委老師好，今天我說課的題目是《品評(píng)美文佳作——塑造一個(gè)呼之欲出的他》。
新課標(biāo)指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。
同學(xué)們寫作一般都會(huì)寫記敘文，記敘文分為兩大類：一類以寫人為主，一類以寫事為主。這節(jié)課我們就來談?wù)剬懭俗魑闹腥绾螌⑷宋飳懙蒙鷦?dòng)、感人。
提起學(xué)生作文，我想起了兩句話：人人心中有，個(gè)個(gè)筆下“難”。他們能感受好的文章，但要他們動(dòng)手寫作文，卻很難付諸筆端。學(xué)生寫人千篇一律，沒有個(gè)性，語(yǔ)言平淡，毫無想像能力。 基于此，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)會(huì)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等描寫方法來刻畫人物形象。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、，寫作能力
情感目標(biāo)：讓學(xué)生在趣味中學(xué)習(xí)寫作，體驗(yàn)快樂。
教學(xué)重難點(diǎn)：能抓住人物的特征并有序地描寫人物，采用適當(dāng)?shù)姆椒ò讶宋飳憽被睢薄?/p>
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
說教法： 新課標(biāo)要求“要重視師生之間的平等對(duì)話和心靈溝通。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，努力形成教學(xué)個(gè)性�！币虼�，我確立本課的教學(xué)方法如下：
1．趣味類比引出話題。
2． 朗讀精彩語(yǔ)段，抓住關(guān)鍵詞句，體悟選材要精當(dāng)。
3． 比較研究法：通過幾組習(xí)作的對(duì)比賞析，學(xué)習(xí)描寫人物的方法。
三、說學(xué)法
在作文指導(dǎo)時(shí)，一定要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮其的主觀能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。新課標(biāo)要求“在討論中能尊重、理解他人，有自己的主見，并能條理清楚地加以陳述�！彼砸膭�(lì)學(xué)生發(fā)言、討論。學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)在寫作中如何選材、如何運(yùn)用多種描寫方法刻畫人物形象。
四、說教學(xué)過程
這節(jié)課的教學(xué)過程是這樣的:首先，由趣味類比完成了情景導(dǎo)入，讓學(xué)生知道不光美味佳肴需要色香味俱全，一篇美文也一樣。然后讓他們從自己的角度來品評(píng)作文，再出示范文，讓他們感受到自己習(xí)作上的不足之處。接下來我利用多媒體，結(jié)合具體語(yǔ)段，講解多種描寫方法，這個(gè)環(huán)節(jié)也是本節(jié)課的重難點(diǎn)，所以用時(shí)30分鐘.這個(gè)環(huán)節(jié)中我又把具體事例的生動(dòng)詳實(shí)的寫法定為重中之重。這些環(huán)節(jié)中，我找了大量的好句段，用了大量的手法，為的是充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生將文章寫活的目的。寫完后先小組之間讀一讀，聽一聽，評(píng)一評(píng)。然后再請(qǐng)幾
個(gè)同學(xué)讀一讀，全班評(píng)價(jià)，老師做最后的總結(jié)。這樣既讓學(xué)生有了獨(dú)立思考，又有了互相合作，相互探究，然后修改的過程。真正做到了自主、合作、探究。接下來再依次講解其它幾種描寫方法。 學(xué)生對(duì)照同學(xué)的佳作，受到范文的啟發(fā)，都能找出自身文章的不足！
我想,如果把語(yǔ)文比作一棵樹，那么，寫作就是在為這棵大樹注入生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)！如果把寫作比作一次心靈之旅，那么，作文品評(píng)就是給心靈安放了一個(gè)歸宿!讓心兒在這里小憩，然后又從這里起程，走向更廣闊的世界！就讓我們給學(xué)生一份希冀，給學(xué)生一個(gè)夢(mèng)想，給學(xué)生一雙翅膀，讓他們自由快樂地飛翔！
當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在我的課中還存在著很多不足和缺陷，希望各位多批評(píng)指正，再一次向大家表示由衷的感謝！謝謝！
美文佳作篇三：佳作美文
感悟并寫出如孫天昌這樣的佳作美文：《豁達(dá)》
豁達(dá)，是楚莊王絕纓之宴上的寬宏大量；是韓信被辱后的揮之而去和衣錦還鄉(xiāng)之后的寬容忍讓；是勾踐降吳為奴之后的坦然自若；是一位老者在傳家之寶被鑒定為贗品之后的淡然一笑。這是一種胸襟，一種氣度，
更是一種修養(yǎng)。。。
退一步海闊天空。當(dāng)你面對(duì)無關(guān)原則的小事小非時(shí)，不妨讓一讓；當(dāng)你遇見總想占你便宜的人時(shí)，不妨退
一退；當(dāng)你遇到別人無端指責(zé)時(shí)，不妨忍一忍，這就是一種豁達(dá)。。。
高分不一定是人才，孫天昌不是神童，神童也不一定成為“神人”，這毋庸質(zhì)疑。但是，孫天昌與以往的少年大學(xué)生不同，說明的不是高分問題。
下面我們從報(bào)道的資料中對(duì)孫天昌做一下簡(jiǎn)單分析：
1、從實(shí)踐中學(xué)到知識(shí)，而非死記硬背。例如：認(rèn)物與認(rèn)字同步進(jìn)行；通過每天上下樓梯，學(xué)會(huì)了數(shù)數(shù)和加減法；給他一把尺子，他在家里到處量，給他一個(gè)彈簧秤，他在家里到處稱，由此懂得了度量；飄在臉盆中的紙船讓他了解了什么是浮力；下雨時(shí)打傘，他知道了傘還有另一種說法叫“umbrella”；生病住院時(shí)，認(rèn)識(shí)了“兒科”、“眼科”、“急診科”；家里喝完的飲料桶變成了他認(rèn)識(shí)圓柱體的教具??生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴成了天昌知識(shí)積累的源泉。
2、博覽群書，興趣廣泛。讀過大概4000多冊(cè)書，涉及天文、地理、歷史、軍事、文學(xué)、音樂、書法、繪畫、棋類、手工、電腦等，隨手拿來，竟是《時(shí)間簡(jiǎn)史》《論語(yǔ)》《資治通鑒》《打開原子大門》《中國(guó)歷代書法》??將《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》《道德經(jīng)》等經(jīng)典名著爛熟于心；下棋、畫畫、打球、滑旱冰都是他的最愛，他可以兩分鐘勾勒一幅速寫，10分鐘畫出一幅水墨畫，圍棋下得好，乒乓球打得也好，親手種的玉米收獲了好幾茬??”
3、關(guān)鍵在方法和堅(jiān)持。孫天昌的家庭教育是從0歲開始的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨時(shí)隨地，全家人傾注心血，因材施教，持續(xù)不斷了14年。我們?cè)倥e一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：孩子學(xué)英語(yǔ)。如果從會(huì)說話開始，每天學(xué)兩個(gè)單詞，對(duì)任何家庭的任何孩子都不難，只要大人孩子每天隨便說幾次，寫在卡片上隨身攜帶，或放在隨處可見的地方，孩子不用專門學(xué)習(xí)就記住了。堅(jiān)持下去，每天2個(gè)，每年730個(gè)，10年7300個(gè)，15年1萬多個(gè)，初中時(shí)學(xué)學(xué)語(yǔ)法，練練聽力，孩子的英語(yǔ)不用專門學(xué)，大學(xué)四級(jí)簡(jiǎn)單通過。但是，有幾個(gè)家庭幾個(gè)孩子可以做到？為什么做不到？是孩子太笨嗎？
4、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)是快樂。一下午能讀一本幾何書，且讀得津津有味。他的知識(shí)與才能是自己學(xué)會(huì)的，不是大人生硬教會(huì)的。寬松的成長(zhǎng)環(huán)境使他生命中蘊(yùn)涵的巨大潛能得到了充分的發(fā)揮。爺爺直言不諱：“教育的本質(zhì)應(yīng)該是人性的解放，而不是對(duì)人的束縛??” 奶奶則說：“人們的定式思維是，孩子3歲上幼兒園，7歲上小學(xué)，真正學(xué)了多少東西，生活得是否快樂，卻很少去考慮，而學(xué)校教育大多很難做到因材施教�！�
6、豁達(dá)與超然。讀一讀13歲的孫天昌《人要豁達(dá)》的作文：“豁達(dá)，是楚莊王絕纓之宴上的寬宏大量；是韓信被辱后的揮之而去和衣錦還鄉(xiāng)之后的寬容忍
讓；是勾踐降吳為奴之后的坦然自若；是一位老者在傳家之寶被鑒定為贗品之后的淡然一笑。這是一種胸襟、一種氣度，更是一種修養(yǎng)??
“退一步海闊天空。當(dāng)你面對(duì)無關(guān)原則的小事小非時(shí)，不妨讓一讓；當(dāng)你遇見總想占你便宜的人時(shí)，不妨退一退；當(dāng)你遇到別人無端指責(zé)時(shí)，不妨忍一忍，這就是一種豁達(dá)??”
即便是31歲的成年人，真正明白這些，成才也不難！
3歲時(shí)天昌被送進(jìn)陽(yáng)泉一家幼兒園，入園第三天尿了褲子，老師居然將孩子晾在太陽(yáng)下，褲子曬干了，孩子也曬蔫了。7歲時(shí)，天昌到了太原一所初中，僅僅因?yàn)樵绯窟t到，老師讓他在樓道里站了30分鐘。絕大部分孩子都有這樣的經(jīng)歷。這樣的教育是何等的失�。〉�，我們的孩子就是這樣被教育出來的，所以，想成才簡(jiǎn)直就是天大的奢望。
教育孩子最重要的是觀念，讓孩子擁有健康的身體、健全的人格、同時(shí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣至關(guān)重要。當(dāng)學(xué)習(xí)成為快樂，成為需要時(shí)，就不可能不成材。 讓我們拭目以待，繼續(xù)關(guān)注孫天昌的成長(zhǎng)吧！
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