圣經(jīng)摘抄
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 美文摘抄 點擊:
圣經(jīng)摘抄篇一:圣經(jīng)片段摘抄
圣經(jīng)"片段摘抄
片段一:
《創(chuàng)世紀(jì)》1:1-24
1:1 起初革命導(dǎo)師們創(chuàng)造共產(chǎn)主義。
1:2 思想是空虛混沌。工廠黑暗。導(dǎo)師的幽靈飄蕩在歐洲上空。
1:3 導(dǎo)師說:要有工人,于是就有了工人。
1:4 導(dǎo)師看工人是好的,就把工人和工廠主分開了。
1:5 導(dǎo)師稱工人為無產(chǎn)階級,稱工廠主為資產(chǎn)階級。前者出勞動,后者出資本,這是頭一日。
1:6 導(dǎo)師說,階級之間要有剝削,將兩個階級分開。
1:7 導(dǎo)師就發(fā)明了剩余價值理論,將勞動價值和投資之間用剩余價值相隔,事就這樣成了。
1:8 導(dǎo)師稱工人為被剝削階級,稱工廠主為剝削階級,這是第二日。
1:9 導(dǎo)師說,天下的工人本是一家,是壓迫讓他們走在一起;資本家為了本階級的利益,要臭味相投。事就這樣成了。
1:10 導(dǎo)師稱工人的聚處為
工會,稱資本家的聚處為國家機器。導(dǎo)師看是好的。1:11 導(dǎo)師說,歷史發(fā)展要有規(guī)律,可以將人類社會分成四個階段,好定他們的性質(zhì)。事就這樣成了
1:12 導(dǎo)師稱規(guī)則為生產(chǎn)關(guān)系。導(dǎo)師看是好的。
1:13 導(dǎo)師說,生產(chǎn)力要決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)要決定上層建筑。
1:14 導(dǎo)師稱之為歷史一般規(guī)律,有反動,有進步,這是第三日。
1:15 導(dǎo)師說,世界上一切事物都要一直處于變化狀態(tài),遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。
1:16 導(dǎo)師看是好的,就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認(rèn)識自然和改造自然的一般方法的科學(xué),這是第四日。
1:17 導(dǎo)師說,人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會。
1:18 導(dǎo)師看共產(chǎn)主義社會是好的,就賜福給它,說,共產(chǎn)主義是人類發(fā)展的最終階段,按需分配,必然要取代資本主義。共產(chǎn)主義要有初級階段。導(dǎo)師稱初級階段為社會主義,這是第五日。
1:19 導(dǎo)師說,我們要照著我們的思想去指導(dǎo)工人,讓他們成為國家的主人翁。
1:20 導(dǎo)師就按照自己的思想去宣傳,又對他們說:要革命,你們失去的只是鎖鏈,得到的卻是整個世界。導(dǎo)師們看工人運動是好的,就賜福給工人運動,稱為共產(chǎn)黨。這是第六日。
1:21 導(dǎo)師們看一切所造的都甚好,萬事齊備,就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導(dǎo)師說:“我們要搞星期六義務(wù)勞動!”
1:22 于是導(dǎo)師又多加了一天的班,組織學(xué)習(xí),寫思想心得。
1:23 到第七日,導(dǎo)師們倡導(dǎo)的革命已經(jīng)開始,就在第七日歇了他們一切的工,各自躺進廣場中的水晶棺材里,安息了。給工人們瞻仰。
1:24 導(dǎo)師們賜福給第七日,定為革命紀(jì)念日,因為在這一天導(dǎo)師們安息了。
片段二:
子民啊,那共產(chǎn)的天堂不是獨為你所造的,你所有的,要給你的鄰居,你的鄰居所有的,也要給你,這樣你們所有的就會加倍,就會有很多倍,這就是共產(chǎn)主義的國。
共產(chǎn)的天堂,又好像一粒芥菜種,種在地里,你們都來澆水,長起來后它比所有的的菜都大,甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。
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在江西,有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛(wèi)士頭領(lǐng),他受那些污了眼睛的人的蒙蔽,疑心毛主席不是圣父派到地上來的,毛主席就向他喝道:人啊,你在想什么呢,你豈見不到我身上的權(quán)柄嗎,你難道不知道,葡萄籽般大小的火焰,也可以燒遍西奈的半島嗎,霖彪聽了這話,便跪下來,把毛主席尊為他的領(lǐng)袖。
自列寧從云端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍,那事過了七日之后,紅軍到了草原上,草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲,行走的人眾斷了糧,那之后又過了七日,天上忽然紛紛落下白饃,惟獨星期日要守圣卡爾的組織生活日,所以沒有饃饃掉下。
在延安,有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對,毛主席走上窯洞,下來時手上拿著兩塊石板,一塊上寫著矛盾論,一塊上寫著實踐論,毛主席說道:我與主卡爾已經(jīng)訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的,就跪下,尊他為黨主席,又稱他陜北的神圣先知。 知道他要帶領(lǐng)民眾建立地上的天國。
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燃燒著永不停息的火焰的地獄里有四個魔頭,頭一個叫作伯恩斯坦的,起初是葡陸士的貝林一個車夫的兒子,蒙召后侍奉在圣右父弗雷德里希的右手旁,后來他因不滿圣右父對圣列寧的喜悅,便帶了三分之一的天使反叛,被列寧使熟銅錘一錘擊中人中,從共產(chǎn)主義天堂墜下,墜落了七天七夜方才墜到地面,墮落為地獄的魔王。
第二個叫作考茨基,乃是澤克那地布剌吉的義人,蒙召后成為圣葡陸士天使軍團的首領(lǐng),拿著圣父賜福的刀劍,去拿那行在地上的魔鬼,然而一日,考茨基在拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘,便墮落了,那一刻考茨基白羊毛的頭與發(fā)變成了硫磺與鉛,清澈的雙目變成了黑色的火,他的利劍變成了布滿鐵銹的三叉戟。
有一位露西亞的勇士托洛茨基,想把共產(chǎn)光輝傳給其他的外邦人,卻不知這已背離了圣父的教導(dǎo)。那刻,他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬,他駕馭著惡犬沖出地獄,殺死了許多人,也有許多受蒙蔽拜伏在他腳下。后來,圣約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰(zhàn)了三百回合,方用神圣的權(quán)柄把他叉回了地獄。
最后一位原是東方三圣人之一的陳獨秀,他曾拿著沒藥和圣李大釗一起給毛主席施洗,后來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑,失去了往日的榮光,墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主,他曾與托洛茨基一道在上海作亂,被毛主席用權(quán)柄喝退后又在江津傳播壞病,結(jié)果被毛主席和圣伍豪合力打回了地獄。
片段三:
我轉(zhuǎn)過身來,要看是誰發(fā)聲與我說話。既轉(zhuǎn)過來,就看見七個金燈臺。 燈臺中間,有一位好像主席,身穿中山裝,直垂到腳,胸間束著紅星。他的頭與發(fā)皆白,如白羊毛,如雪。眼
目如同火焰。 腳好像在爐中鍛煉光明的銅。聲音如同眾水的聲音。 他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。 我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。他用右手按著我說,不要懼怕。我是首先的,我是末后的, 又是那存活的。我曾死過,現(xiàn)在又活了,直活到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。并且拿著死亡和陰間的鑰匙。 所以你要把所看見的,和現(xiàn)在的事,并將來必成的事,都寫出來。(《啟示錄》)
片段四:
紅軍們行到貴州赤水那地的時候,被河水阻斷,眾人都不能前行,毛主席便叫人抬約柜出來,用約柜分開了河水,眾人大大的驚奇,都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主,后來,這樣的神跡,毛主席又行了四次。
片段五:(《古蘭經(jīng)》版)
伊斯共《古紅經(jīng)》
第一卷
第一章 開端章 (英特耐爾)
這章是井岡山的,全章共計七節(jié)。
1.奉至仁至慈的毛之名,
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