1 耿彥波講話匯編

　目錄

　 一、講話

　1 2001 年

　 在全區(qū)教育工作會議上的講話：迎接時代挑戰(zhàn)建設(shè)科技教育中心 錯誤! ! 未定義書簽。

　在廣電中心慶祝“記者節(jié)”座談會上的講話 ....... 錯誤! ! 未定義書簽。

　2 2002 年

　在榆次區(qū)黨政機構(gòu)改革動員大會上的講話 ......... 錯誤! ! 未定義書簽 。

　4 2004 年

　在黨務(wù)工作會議上的講話 ....................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　8 2008 年

　在全市商務(wù)工作會議上的講話 ................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　在大同縣調(diào)研時的講話 ......................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　在北朝都城與歷史文化學(xué)術(shù)研討會上的講話 ....... 錯誤! ! 未定義書簽。

　在大同古城保護和修復(fù)研究會成立大會上的講話

　....... 錯誤! ! 未定義書簽。

　在左云煤礦企業(yè)兼并重組工作第一次聯(lián)席會議上的講話 錯誤! ! 未定義書簽。

　9 2009 年

　 在全市經(jīng)濟工作會議上的講話 ................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　在全市行政機關(guān)三十五歲以下科級干部任職培訓(xùn)班開班儀式上的講話 錯誤! ! 未定義書簽。

　在“太原工業(yè)學(xué)院 2009 年暑期干部培訓(xùn)大會”上的講話 錯誤! ! 未定義書簽。

　0 2010 年

　2 在全市經(jīng)濟工作會議上的講話 ................................. 172 在梁思成先生文物保護和城市規(guī)劃思想的光照下前行 錯誤! ! 未定義書簽。

　積極探索和實踐名城古都保護復(fù)興之路 ........... 錯誤! ! 未定義書簽。

　在“五寺一宮”修復(fù)重光慶典上的講話 ........... 錯誤! ! 未定義書簽。

　1 2011 年

　我們的使命和承諾 ............................. 錯誤! ! 未定義書簽。

　在市委十三屆七次全會暨全市經(jīng)濟工作會議上的講話 錯誤! ! 未定義書簽。

　在云岡建窟 1600 年暨靈巖寺開光上的講話 ........ 錯誤! ! 未定義書簽。

　2 2012 年

　 大同市 2012 年政府工作報告 .................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　在 2012 中國（大同）國際汽車文化節(jié)開幕式上的講話 錯誤! ! 未定義書簽。

　在 2012 大同國際壁畫雙年展開幕式上的講話 ...... 錯誤! ! 未定義書簽。

　2013 3 年

　2013 年政府工作報告 .......................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　2014 4 年

　2014 年政府工作報告 .......................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　邀請市民去西山賞櫻花的信 ..................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　2015 5 年

　2015 年政府工作報告 .......................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　2016 年政府工作報告 .......................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　2017 年政府工作報告 .......................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　2018 年政府工作報告

　........................ 錯誤! ! 未定義書簽。

　3 二、文章

　解讀常氏家族及其莊園 ......................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　名城古都保護復(fù)興之路——大同兩年多來的思考和探索 錯誤! ! 未定義書簽。

　既保護文化遺產(chǎn)又實現(xiàn)城市發(fā)展 ................. 錯誤! ! 未定義書簽。

　人生的四種選擇 ............................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　向污染宣戰(zhàn)建美麗家園 ......................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　節(jié)約集約利用土地 轉(zhuǎn)變土地利用方式 ............ 錯誤! ! 未定義書簽。

　三、采訪

　“生態(tài)城市——我們的家園” ................... 錯誤! ! 未定義書簽。

　讓經(jīng)濟騰飛之翼豐滿堅實:訪山西大同市長耿彥波 .. 錯誤! ! 未定義書簽。

　耿彥波：沒有文化遺存的城市蒼白無力 ........... 錯誤! ! 未定義書簽。

　四、詩文

　碑文部分 ................................................... 424 詩賦部分 ................................................... 429

　 1 在全區(qū)教育工作會議上的講話：迎接時代挑戰(zhàn)建設(shè)科技教育中心 區(qū)委書記

　耿彥波 摘自 2001 年 3 月 8 日《榆次報》 尊敬的各位老師、同志們：

　 建設(shè)“科技教育中心”是我區(qū)“五大中心”戰(zhàn)略的重要組成部分，因此，今天的會議是一個全局性的會議。剛才郭玉崢主任講了些專業(yè)性的內(nèi)行話，對于教育我實在是門外漢，那么我就講些門外話吧，我姑且講之，大家姑且聽之。

　第一個問題是為 什么提出“科技教育中心”這個命題

　榆次的教育這幾年發(fā)展是比較快的，我們的教學(xué)質(zhì)量、師資隊伍也是比較好的，這些成績的取得與各級教委、諸位校長、廣大教師的共同努力分不開�？梢哉f，現(xiàn)在榆次的教育有了一個比較好的基礎(chǔ)。那么要提出“科技教育中心”呢？同志們都知道，我們現(xiàn)在正處于一個知識經(jīng)濟時代，中國就是這么一個特定的國情，在還沒有完成工業(yè)化進程的同時，知識經(jīng)濟時代就來臨了。知識經(jīng)濟時代是個什么樣的時代呢？就是知識作為獨立產(chǎn)業(yè)形態(tài)來出現(xiàn)、知識成為一種產(chǎn)業(yè)的時代，這在我們幾千年的發(fā)展史上是第一次。知識作為產(chǎn)業(yè)最集中地體現(xiàn)在知識信息產(chǎn)業(yè)上。我們現(xiàn)在社會的發(fā)展處在兩個世界之中，一個是我們現(xiàn)實的物質(zhì)世界，這個世界是由時間、空間構(gòu)成的，另外一個世界是虛擬世界，什么是虛擬世界呢？錢學(xué)森把它叫做“靈境”，這個世界雖然是虛擬的，但又是實在的，它是由一些數(shù)據(jù)構(gòu)成的世界，是由思維和信息構(gòu)成的世界，是以信息高速公路為平臺的世界。在這個世

　 2 界時人與人之間的交往、感情的交流、文化的交流不需要面對面接觸，只需要一臺電腦，按鍵即可。我們說在農(nóng)業(yè)社會人閃追求的價值是土地，在工業(yè)經(jīng)濟時代人們追求的價值是資本，在知識經(jīng)濟時代人們追求的價值就是知識。教育作為知識傳播、知識繼承、知識發(fā)展的主要渠道，可想而知它的地位何等重要。在知識經(jīng)濟時代如果我們沒有了知識，不用說談發(fā)展，就是生存也是問題。過去幾千年的社會中都是老一代的知識高于下一代，老人就是知識的象征，智慧的象征，知識由老一代傳給下一代的時代人們稱為前喻時代；到了工業(yè)社會，就并列起來，前一代和后一代互相交流，兩代人都有自己特有的東西，屬于互相交流時代，即并喻時代；到了現(xiàn)在就成為后喻時代，現(xiàn)在知識的更新一代一代都很快，后一代的知識要超過我們。當(dāng)然，老同志們不要自卑，老同志有獨特的經(jīng)驗，從人生的經(jīng)歷、社會的閱歷來講，老同志永遠是值得尊重的，尊重老人就是尊重歷史。現(xiàn)在新知識的更新是五個翻一番，速度很快，在這種時代沒有知識不行�，F(xiàn)在不是講要有三大技能嗎？第一要懂英語，第二要會電腦，第三要會開車�，F(xiàn)在經(jīng)濟的競爭、社會發(fā)展的競爭，歸結(jié)到一點就是要人類素質(zhì)的競爭，這樣一個時代要求我們必須受良好的教育。

　什么叫良好的教育呢？有良好教育的標準是什么呢？他必須有淵博的知識，必須有勤敏的才智，必須有通達的性情，必須有寬廣的胸懷，必須有高貴的教養(yǎng)。按這個標準來衡量，一個沒有良好教育的民族是沒有希望的民族。我感到現(xiàn)在要把榆次經(jīng)濟發(fā)展得更快一些，社會更有成就，良好的教育是第一位的。同志們想一想，如果一個人從來沒有受過良好的教育，沒有接受過人

　 3 性光輝的沐浴，沒有走進一個豐富而美好的精神世界，從來沒有讀過一個令他激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有對某一個問題苦苦地思考過，從來沒有一個活動讓他廢寢忘食、樂此不疲地從精神上參與過，他從來沒有刻骨銘心的體驗和經(jīng)歷，從來沒有對大自然的豐富和多樣產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的美好的東西發(fā)出過由衷的贊嘆，你能說他接受過良好的教育嗎？

　 所以我們衡量一個地方人們的素質(zhì)，主要是看他有沒有良好的教育。素質(zhì)決定一切。我這里要介紹一個國家，它跟我們中國一樣古老，它也是四大文明古國之一，它就是印度。過去在我們的印象中，印度是一個很落后的國家，它的貧困、混亂、人口無限度的生育，它的封建、對婦女的歧視等，都是跟落后、災(zāi)難聯(lián)在一起的。但是現(xiàn)在我們應(yīng)該看到，印度的國力是不可小覷的，它現(xiàn)在令世界刮目相看，在某些方面遠遠超過了中國�，F(xiàn)在印度是什么地位呢？我給同志們說幾個數(shù)字。印度是當(dāng)今世界最大的軟件出口國之一，印度以軟件具有質(zhì)量可靠、價格低廉、時效性強、社會服務(wù)好的特點，贏得了國際市場的普遍歡迎。這幾年印度的軟件銷售額每年都增長 50%，2000 年印度的軟件的出口額達到 39 億美元，而同期中國出口的軟件僅 2 億美元；現(xiàn)在印度的軟件企業(yè)有 100 多家通過了國際 ISO9000 認證，中國僅有 10 家通過了這一認證�，F(xiàn)在全球開發(fā)軟件的市場上印度占據(jù)市場的份額是 16.7%，我們中國僅僅是 1%；在信息產(chǎn)業(yè)最為發(fā)展的美國，印度的軟件占到美國市場的 60%，印度現(xiàn)在有 7 個國家級 2 個邦級的軟件科技園區(qū)，有 320 萬專業(yè)人才服務(wù)于近千家公司，僅海

　 4 外打工的印度軟件工程師就達 10 萬人，而且每年以 6 萬人的絕對額增加，在美國硅谷工作的印裔美國人已達到 30 萬人，去年這 30 萬人的總收入是 600 億美元，印度人是很愛國的，他們賺下的錢全部投回印度，平均每個人是 20 萬美元。所以比爾.蓋茨驚呼：將來世界軟件的超級大國不是美國、不是日本、也不是歐洲，而是印度。

　為什么印度取得這樣的成就呢？就在上世紀 50 年代的時候甘地提出了一個重要的思想，就是要教育立國，這個思想到現(xiàn)在收到了明顯的效果。甘地當(dāng)時把教育作為最重要的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)來抓，他有一句名言：興國必先興科教。印度現(xiàn)在接受高等教育的萬人比例是 57：1，而我們中國的萬人比例是：17：1，我們與印度是 3 倍之差，這個數(shù)字很能說明問題。所以象我們這樣的落后國家要趕上先進國家的步伐，要發(fā)揮我們的后發(fā)優(yōu)勢，必須重視教育。教育是民族利益、民族希望的根本所在。它是一項長期的工程，在教育方面必須用長遠的戰(zhàn)略眼光來看問題。所以我看了印度這個材料就感覺沉甸甸的，我們都是文明古國呀！我們同樣落后，同樣沒有錢，但人家發(fā)展的很快。所以，榆次作為全市的政治、經(jīng)濟、文化中心，如果我們作為上述中心的命題可以成立，那我們就必須做科技教育中心，否則你沒有那個資格；如果你的教育上不去，怎么能把經(jīng)濟搞好呢？有句話講：經(jīng)濟是今天，科技是明天，教育是后天，我們沒有良好的教育，沒有優(yōu)秀的人才，沒有良好的國民素質(zhì)，你能有資格作政治、經(jīng)濟、文化的中心嗎？所以榆次要創(chuàng)建“五大中心”的前提，“五大中心”的條件就是必須把榆次建成“科技教育中心”，這是時代的必然，歷

　 5 史的必然。

　第二個問題是“科技教育中心”的內(nèi)涵和概念是什么

　我想一個基本的概念就是抓住歷史的機遇，把教育抓出質(zhì)量來，中小學(xué)教育是保障性教育，是義務(wù)教育，是保底教育，每個人必須接受這樣一種基本教育，以此打開人性發(fā)展的道路，奠定未來的基礎(chǔ)，它是一種福利性的教育。

　第三個問題是怎樣建成我們的“科技教育中心”

　首先政府要加大投入，多元籌資，加快教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進一步改善和優(yōu)化我們的教育教學(xué)環(huán)境。

　我們榆次教育界有一支非常好的隊伍，同志們都不計名利、埋頭苦干，但就我們現(xiàn)在的教學(xué)環(huán)境、條件來講，一直是一個弱項咨詢業(yè)，自己沒有錢，要靠政府投資，政府沒有錢，大家就湊合，最后湊合得好多學(xué)校都沒有空間。實實在在地講，在原來土地還不值錢的時候，教育沒有抓住機會。

　榆次的省營、地營單位占地面積都很大。但是學(xué)校面積太小了，所以我們現(xiàn)在抓榆次的教育要從規(guī)劃抓起。通過規(guī)劃來實現(xiàn)四化：教育學(xué)校布局合理化、辦學(xué)條件標準化、學(xué)校管理規(guī)范化、辦學(xué)特色多樣化。

　教育環(huán)境很重要，教學(xué)課程有三類：一是學(xué)科課程、一是活動課程、一是隱形課程。隱形課程就是校園環(huán)境和校園文化，這對人的影響很大。良好的教育環(huán)境使教師的教育狀態(tài)、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)都處于一個愉快的過程。蘇聯(lián)教育學(xué)家巴甫洛夫說過，愉快可以使你對生命的每一個跳動、對生活的每一個印象都易于接受。所以創(chuàng)造教育的隱形環(huán)境，政府不能推卸責(zé)任。

　 6 其次是要深化改革，引入市場競爭機制，建立富有活力、動力的教育機制。衡量教育有三條標準，第一看它的物質(zhì)層面，第二看它的制度層面，第三看它的心理層面。所謂的物質(zhì)層面就是它的教學(xué)體制；所謂的心理層面就是看我們教育的思想，即我們教育思想是先進的思想還是落后的思想。

　作為制度我想應(yīng)該歸結(jié)于一句話，就是校長要有責(zé)任感，教師要有危機感。一個校長的水平就是一個學(xué)校的水平，教師的素質(zhì)就是學(xué)校的素質(zhì)，這個很重要。這種責(zé)任感、危機感一定要給大家加得足足的。校長要有容人的雅量，要有開闊的胸懷，要抓好兩個工程，一是凝聚工程，一是提高工程。所謂凝聚工程，第一是事業(yè)凝聚。我們每個人在不同的崗位上，要想做好一件事情，就必須把自己的事業(yè)同偉大的、崇高的事業(yè)聯(lián)系起來。教育工作是一項偉大的、崇高的事業(yè)，作為校長要用這項崇高的事業(yè)把大家凝聚起來，這是我們的師魂。第二是感情的凝聚，我們的校長要尊重老師，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，使老師心情舒暢。任何一位老師都可以稱為知識分子，知識分子一個最大的特點是自尊心強，你一定要尊重他，一定要創(chuàng)造一個良好的人際環(huán)境，使教師在學(xué)校覺得有奔頭，活得心情愉快，認為自己是世界上最美好的人。第三是待遇的凝聚。校長盡管權(quán)力有限，但一定要設(shè)身處地關(guān)心教師具體的生活困難，幫助他們解決后顧之憂，有時候我們雖然沒有這個能力，但是我們有這個心情也好呀。個人有了困難，大家去慰問一直；生日給送上一份蛋糕，這也是做工作的方式呀，讓大家感到這是一個溫暖的集體，為大家創(chuàng)造一個良好的人際關(guān)系環(huán)境。

　 7 第二個工程是提高工程。要開辦教工食堂，抓教師素質(zhì)的提高，我們要推選學(xué)歷達標制，要嚴格執(zhí)行哪一級的老師就要有哪一級的學(xué)歷，這個一定要從嚴要求。要實行崗位培訓(xùn)制，我們現(xiàn)在已經(jīng)實行了凳聘任制，聘任制也是一個動態(tài)制、合理嘗制，教師一定要流動，不動就沒有活力。所以校長一定要有價格魅力，要尊重老師、熱愛同行、真誠相待、披肝瀝膽、以心換心。

　第三、提高教育質(zhì)量，推進素質(zhì)教育，全面振興榆次的教育事業(yè)。

　教育要著眼于趨向社會后學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的能力，今天我們是業(yè)務(wù)會議，我想提這樣一個觀點，那就是應(yīng)該把應(yīng)試教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來，走自己的路子，中國的現(xiàn)狀就業(yè)很難，就業(yè)的競爭就是學(xué)歷的競爭，學(xué)歷的競爭就是升學(xué)的競爭，升學(xué)的競爭背后就是考試的競爭，在這種情況下，我們能不能在應(yīng)諾教育的前提下推行素質(zhì)教育呢？找到結(jié)合點呢？我看了個資料，就是推行和諧教育。

　所謂的和諧教育就是把教育變成愉快和諧的過程。能不能輪到？作為教育工作者，作為校長，能不能從這個思路來思考我們的問題呢？ 怎樣使教育成為愉快和諧的過程？所謂和諧，現(xiàn)代漢語講，就是事情配合的勻稱和得當(dāng)。用哲學(xué)的觀點講，和諧就是在系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的平衡和協(xié)調(diào)、系統(tǒng)內(nèi)部和外部的協(xié)調(diào)和平衡，這就叫和諧。教育的過程就是一個系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部由四個要素構(gòu)成，教師、學(xué)生、教材、方法，教學(xué)過程這個系統(tǒng)就是這四個要素有機組成的整體。這個整體要和教學(xué)的環(huán)境配合起來。這四個

　 8 要素形成 6 個關(guān)系。這六個關(guān)系就是教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與教材的關(guān)系、教師與方法的關(guān)系、學(xué)生與教材的關(guān)系、學(xué)生與方法的關(guān)系、教材與方法的關(guān)系。

　我們怎樣來處理這六個關(guān)系，我想這是在素質(zhì)教育和應(yīng)試教育找結(jié)合點的關(guān)鍵問題。

　那么怎樣來找結(jié)合點？我想我們必須樹立五個觀念。

　第一個觀念是全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。（略）

　第二個觀念是整體優(yōu)化的大教育觀。（略）

　第三個觀念是和諧有序的教育過程觀（略）

　第四個觀念是能動發(fā)展的學(xué)生觀（略）

　第五個觀念是民主融洽的師生觀（略）

　我們要把榆次建成科技教育中心，首先要有一流的教育，一流的教育必須有一流的校長，一流的教育必須有一流的教師，希望在座的各位都要爭當(dāng)一流的校長、一流的老師，把榆次的教育振興起來，為把榆次建成科技教育中心做出自己的貢獻。

　摘自 2001 年 3 月 8 日《榆次報》區(qū)委書記耿彥波在全區(qū)教育工作會議上的講話

　 9 在廣電中心慶祝“記者節(jié)” 座談會上的講話

　 （2001 年 11 月 8 日）

　耿彥波 同志們：

　今天是記者節(jié)，很高興能與大家歡聚一堂慶祝這個節(jié)日。剛才廣電中心的同志把電視臺、電臺一年的工作作了簡要匯報，我感到他們對“兩臺”存在的問題和下一步的想法都是講得很不錯的。特別是聽了電視臺、電臺部主任一級及一些骨干記者的發(fā)言，我非常高興，感到“兩臺”是藏龍臥虎之地，還是有不少人才的。聽了同志們的一些想法，我很受啟發(fā)。我感到，有這么一批辦臺力量，把榆次“兩臺”在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上辦得更好是大有希望的。我一直想找一個機會、一種場合能跟同志們坐一坐，說說心里話，今天正好是一個很好的機會，我想搞“記者節(jié)”慶�；顒硬粦�(yīng)是一個簡單的、程序化的活動，一般應(yīng)景性的會、程序性的會我是不參加的，因為我是一個注重內(nèi)容不注重形式的人，這也可能是多年形成的一種工作方式，今天主要講這么幾層意思。

　第一就是多年來兩臺緊緊圍繞區(qū)委、政府工作的中心，從廣播、電視這個獨特的角度對我們?nèi)珔^(qū)“兩個文明”建設(shè)起到了積極的推動作用，做出了很大的貢獻。我感受最深的就是我回榆次這一年多的時間，兩臺工作的配合和支持。前一段時期常家莊園向世人開放前后，電視臺作了大量的、系統(tǒng)性的、綜合性的報道,報道的深度、廣度我感到是很不錯的,而且在榆次的收視率比較高,反響也比較好。如果說我們的“9.2 9”活動組織得比較成功的話，我覺得跟電視臺做了大量全方位、多角度、有深度的宣傳

　 10 是分不開的。如果沒有電視臺所做的前期的、充分的宣傳，常家莊園“9.29”開業(yè)就不會引起那么大的轟動，就不會有那么大的社會支持面，就不會有那么多群眾對我們常家莊園有深度的了解。那一段時間好多老干部、包括在晉中市工作的一些同志，都在看我們榆次有線臺，好多人都說：常家莊園太漂亮了，它的文化內(nèi)涵很深。而這些都是從我們榆次電視臺這個媒體獲得的。再比如撤并鄉(xiāng)鎮(zhèn)的重大改革，牽扯到干部的切身利益，引起社會關(guān)注也是自然的，對這個重大的、熱點的新聞，電視臺作了充分的報道，我記得那次報道也是很有深度的。不僅這些方面，我們兩臺在對“五大中心”的宣傳、綠色農(nóng)業(yè)開發(fā)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、物流中心建設(shè)、科技教育中心、城市道路改造等方方面面，都作了一些很不錯的報道。我感到，如果說這幾年區(qū)委、政府的工作有一些進步或取得了一些成績的話，“兩臺”從自己的角度做出了其它部門不可替代的貢獻。所以，今天我們四套班子來也是要表達一種心意，表達對同志們感謝的心意。“9.29”活動結(jié)束后我就一直有一個心愿，就是想和同志們坐一坐，對同志們的工作表示充分肯定，給同志們一些鼓勵，希望同志們再接再勵，把我們的工作做得更好一些，這是一個意思。

　第二是近一段時期，在晉中撤區(qū)建市、榆次撤市建區(qū)的背景下，榆次臺究竟應(yīng)該怎么辦？榆次臺應(yīng)該向哪個方向發(fā)展？可能現(xiàn)在同志們都在想：榆次臺到底能存在多久？就這個問題，我也想和同志們交流一下意見。同志們自身與電視臺的命運是息息相關(guān)的，大家一定深有所感，因為同志們工作的載體是榆次有線臺，從自身的角度講，對電視臺的存留去向可能更為關(guān)注一些。今天

　 11 我說一些個人的意見，從三個方面分析一下這個問題。

　一 是電視臺是一個地方黨委、政府的基本工作手段，是一個地方精神文明傳播的工具，是社會進步、科技發(fā)展、人類智慧的結(jié)晶。大家知道，人類發(fā)展經(jīng)過了一個漫長的過程，一開始人和動物一樣。語言產(chǎn)生后使人與動物區(qū)別開來，語言就是一個重要的交流工具，語言把人類創(chuàng)造的一些成果通過口頭傳播積累下來，人類就能不斷進步。后來有了文字，而文字最重要的功能是超越時空的限制，就是人類所說的話、所積累的經(jīng)驗可以通過文字傳諸于后代，而不受時空的限制。隨著時代的發(fā)展，印刷術(shù)出現(xiàn)了，印刷術(shù)就可以把過去的文字通過紙這個中介記錄下來傳播開去，人類經(jīng)驗的傳播面就會更廣。再到后來，又有了留聲機、電話、電視，又有了現(xiàn)在的多媒體。五十年代我們開會最先進的傳播工具是電話，后來又有了電視電話會，現(xiàn)在又有了網(wǎng)絡(luò)電視電話。網(wǎng)絡(luò)最大的好處就是不僅有電話的功能，能聽到你的聲音，同時還有電視的功能，可以看到圖像，而且可以進行交流，我感到這些都是人類進步的標志，也可以說是信息技術(shù)給領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方式帶來的革命。現(xiàn)在榆次雖然由過去的市變?yōu)閰^(qū)，但它作為一個政治實體的基本格局沒有變。榆次區(qū)在晉中市還有 53 萬人的工作基礎(chǔ)，它還有十個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是方方面面的事業(yè)。那么，在榆次的各方面工作中，不能沒有電視事業(yè)，我想這是它的政治職能和擔(dān)負的“兩個文明”建設(shè)的職能所決定的�，F(xiàn)在我們處于一個理性的時代，是一個決策民主化、科學(xué)化的時代，上級黨委、政府一定會考慮榆次的實際情況，支持榆次區(qū)把電視事業(yè)或者叫電視產(chǎn)業(yè)做大做強。榆次屬于晉中，榆次任何事業(yè)辦好都屬于晉

　 12 中的成果，因而榆次的電視事業(yè)得到晉中市委的支持是合情合理，勢所必然的。所以我想榆次電視臺應(yīng)該是能存在下去的，因為榆次區(qū)委、政府需要有一個基本的工作手段，宣傳手段。如果榆次沒有電視臺，我們的常家莊園怎么宣傳？我們黨委、政府提倡什么、肯定什么、鼓勵什么，通過什么手段傳播？從榆次來講，在精神文明方面有兩個重要的載體，一個是報紙，一個就是電視臺。我們不能是現(xiàn)在進入二十一世紀了、進入文明時代了、進入信息時代了，榆次再退回到開電話會的地步呀！

　二是從電視臺的角度來分析，就是加入ＷＴＯ后，我們的開放度進一步加大。隨著傳輸管制的放開，打開電視收上千個節(jié)目也不是神話，會成為一種現(xiàn)實。那么在這種激烈的競爭中，我們地方電視臺怎樣才能站住腳，立于不敗之地？我覺得一個電視臺特別是地方電視臺最重要的是它的根，如果我們離開最關(guān)注我們的生活根基，那我們就不會有生命力。一個地方臺存在的根基，就是必須有特色化的、個性化的東西，在當(dāng)今媒體眾多的情況下離開自己的根，絕對沒有生命力。榆次有 53 萬人口，為什么人們對榆次臺的關(guān)切度要高于其它臺呢？我想因為它所反映的是發(fā)生在我們身邊的、自己的事情。全國、全省、全市的大事人們關(guān)心，但人們最關(guān)心的還是發(fā)生在自己身邊的一些事情。因此，我想一個電視臺要離開它的根基是沒有生命力的。根若懸空，要辦下去是很危險的。扎根于榆次這片土壤上的榆次電視臺，應(yīng)當(dāng)以特色化、個性化的風(fēng)格存在和發(fā)展下去。

　三是從電視臺來講，要想生存，面向市場還是根本，我們必須在激活機制上下功夫。因為電視臺畢竟是一種經(jīng)營性的實體，

　 13 不能離開社會效益講經(jīng)濟效益，更不能離開經(jīng)濟效益來空談社會效益。作為特殊的傳播工具，它的經(jīng)濟性與社會性是統(tǒng)一的、不可分割的。電視臺的根本出路在于真正地、全面地、徹底地進入市場，要作為一種產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營。作為一種產(chǎn)業(yè)，我想，企業(yè)無大小，事業(yè)無止境，企業(yè)是沒有級別的�？赡苡械耐�志講了，我們采訪的空間沒有省、市臺大，活動半徑小、信息來源少，所以就處于劣勢。但同志們想一想，在現(xiàn)今眾多的媒體中，不乏地方臺超過更高一層電視臺的先例呀！關(guān)鍵在于有沒有自己的特色。所以從這個意義上講，站在榆次這片熱土上，我感到榆次有火紅的事業(yè)，有獨立的舞臺，有自由的空間，在這個地方我們同樣可以演出威武雄壯的活劇來，完全可以把自己的臺辦好。我想榆次不管搞什么臺，離開全區(qū) 53 萬人這個分母，離開這塊特色化的、個性化的土壤，離開這個根去辦其他一些懸空性的節(jié)目，跟眾多的媒體去競爭，那才真正是紙上談兵。基于這三點，我認為榆次臺是應(yīng)該存在下去的。它應(yīng)該有自己的生命力，不可能存在不下去。從在座的各位角度講不管是怎么樣，現(xiàn)在我們的主要任務(wù)是提高自身的素質(zhì)，不管怎么變，對自己來講，都應(yīng)該勇敢面對各種挑戰(zhàn)：社會發(fā)展的挑戰(zhàn)、機構(gòu)改革的挑戰(zhàn)、面對市場的挑戰(zhàn)等等。

　歷史地回顧電視臺，我們在一些重大問題上喪失了不少機遇，特別是自己擁有網(wǎng)絡(luò)體系的那個黃金時代，我們沒有抓住機會發(fā)展我們自己。過去我們已經(jīng)喪失了一次機會，今天再不能喪失發(fā)展的機遇了。晉中撤區(qū)建市給我們創(chuàng)造了新的發(fā)展機遇，榆次由原來的縣級市升格為現(xiàn)在的地級晉中市，這本身就孕含著重

　 14 大的發(fā)展機遇，我們電視臺應(yīng)當(dāng)抓住這個機遇，為它鼓與呼，要通過自己特色的宣傳，讓全區(qū)人民懂得這種變革的重大意義，抓住機遇，加速發(fā)展自己。我感到榆次是一個非常有潛力的城市，我們有充分的理由相信，榆次的明天會發(fā)展的更快，會變得更加美好。我多次講過一個觀點，在山西還沒有比榆次更好的地方，榆次是一個充滿了潛力的地方。過去在網(wǎng)絡(luò)收入高時，我們喪失了一些機遇，當(dāng)時應(yīng)該把一些硬件、軟件設(shè)施配備得更好一些呀！我們現(xiàn)在絕不能再失去機遇了，歷史給我們的機遇不多了。廣電中心班子調(diào)整以后，我感到機遇抓得是比較好的，當(dāng)然區(qū)委、政府也給了一些支持，做了一些調(diào)整，但是政府沒有拿一分錢，就把電視臺辦公樓裝修的這么好，我想這就是一個領(lǐng)導(dǎo)干部的能力。我們經(jīng)常講一句話，有錢誰辦不成事呢？但有錢就能辦好事嗎？我們常常是在有錢的情況下，還把事情辦壞了、辦糟了、辦砸了、給后人留下了包袱和遺憾。而榆次電視臺在沒有錢的情況下把事情辦得很好，這是不容易的。我覺得有錢辦好事是一種能力，沒錢辦好事更是一種能力。一個單位最重要的是一把手，廣電中心班子調(diào)整以后確實有新的起色，辦公條件有了個大的改善，我想在未來兩、三年內(nèi)，我們從榆次廣電中心開始，辦公面貌都要有一個大的改善。我們新的區(qū)委、政府 26000 平米的辦公樓落成以后，除了廣播、環(huán)保、財政、土地、城建等幾個部門，其他單位統(tǒng)統(tǒng)都要進新辦公樓。我們新樓的現(xiàn)代化辦公設(shè)施是比較齊全的，有網(wǎng)絡(luò)，有電腦，有電梯、中央空調(diào)，條件是不錯的。同時，我們還要修建全省一流的文化中心，里面包括圖書館、文化館、會展中心、影視中心、排練中心，現(xiàn)在正在請同濟大學(xué)作

　 15 規(guī)劃，非常漂亮。我們要發(fā)誓，在榆次這個地方打造一流品牌，我們電視臺要打造一流品牌，區(qū)委、政府要打造一流品牌，我們的文化中心要打造一流品牌，這樣我們榆次的整體形象就有了一個大的改善。我們再把榆太路打通，把錦綸路、花園路打通，把以城隍廟、文廟、縣衙門、清虛閣為中心的歷史文化街區(qū)這個旅游中心開發(fā)好，我們榆次經(jīng)營城市到了位，榆次發(fā)展就能更快一些，財政狀況就會更好一些。我們電視臺一定要抓住機會。什么叫機會呢？我想最重要的有這么幾條：

　第一，面對市場是根本。市場經(jīng)濟是挑戰(zhàn)經(jīng)濟，在市場挑戰(zhàn)的情況下，誰率先進入市場、誰徹底進入市場，誰就會在市場競爭中取得主動地位。所以我說，電視臺現(xiàn)在最重要的是一個機制問題。既然大家都意識到這個問題了，下一步關(guān)鍵是把好的觀念變成我們具體的實踐。實踐是最重要的，我們的收入、我們的人員、我們的管理，我們?nèi)藛T的能進能出、收入的能高能低，要成為一種現(xiàn)實。我們電視臺的改革完全可以走前一步，人員一律實行檔案工資，根據(jù)工作成績的大小進行收入分配。電視臺跟其他地方不一樣，電視臺是一個企業(yè)化的、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方向，是不能吃大鍋飯的。以后除了行政機關(guān)有一個統(tǒng)一調(diào)資的說法以外，事業(yè)單位應(yīng)該不存在這樣的問題，一個是工作同直接收入掛起鉤來，另一個是貢獻和才能掛起鉤來，誰做的好，誰表現(xiàn)優(yōu)秀，誰的業(yè)績突出，能者多勞、能者多得，應(yīng)該形成這么一種良性的機制。要鼓勵大家多作貢獻，建功立業(yè)。如果我們還是一個平均分配的機制，大家吃大鍋飯，怎么會有積極性呢？現(xiàn)在中央臺、鳳凰衛(wèi)視都作了很大的改革，象中央臺，臺聘的、部聘的收入的差

　 16 距是很大的。所以我們講，電視臺進入市場、面對市場是個根本�，F(xiàn)在，包括我們山西一些電視進入市場的深度和廣度仍然都是不夠的，這對我們是一個時間、時差的機遇，就看我們能不能做得最好。特別是在廣告方面，如果我們榆次臺做得更好，有更多的電視受眾，我們的廣告就可以捷足先登，就可能占領(lǐng)更大的廣告空間，就會有更多盈利、更多的收入可以把我們的節(jié)目辦得更好。我們辦得更好就有會更多的電視受眾，那么更多的電視受眾會吸引更多的廣告，我們就會形成三贏的、良性的、互動的這樣一種局面。而這個關(guān)鍵要看我們的能力和水平。當(dāng)然，我們的區(qū)域限制是客觀的一個因素，客觀現(xiàn)實我們是無法改變的，我們要做的是把自己的能力發(fā)揮到極限，看我們能不能把蘊藏在自己體內(nèi)的潛能發(fā)掘出來。我感到人生最難認識的就是人類自己，其實每個人身上都有很大的潛能，只是沒有一種機制、沒有一種力量把他激發(fā)出來，這是一個最大的問題。我們講當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)最重要的是要抓大事，其中最重要一點就是能不能創(chuàng)造一種良好的機制，能不能把大家的積極性充分調(diào)動起來，把我們的潛能發(fā)掘出來。所以機制問題是我們最大的、最根本的、最要害的問題，電視臺在這個方面要率先走前一步，不要等事業(yè)單位機構(gòu)改革。如果我們有一支有競爭力的，有進取精神、有開拓意識的、不用揚鞭自奮蹄的隊伍，我們電視臺形成生機勃勃、充滿活力、有永恒不竭的內(nèi)在動力的機制，我們的明天就大有希望。當(dāng)然，任何改革不可能一步就都很完善，一點錯誤也不犯。前段時間，電視臺的改革是很成功的，網(wǎng)絡(luò)公司的改革是比較平穩(wěn)的，基本實現(xiàn)了公平、公正、公開。改革最重要的問題是公平、公正、公開，三公開是一面旗

　 17 幟，只要是公平就沒有話說。公平了就沒有口舌、沒有借口，你說怎么辦呢？你考試考的不行呀，自己就沒有話說，希望廣電中心再接再勵，把改革實施好。

　， 第二，貼近社會是生命。電視臺一定要經(jīng)營自己的地域文化。我們電視臺一定要有自己個性化的特點，榆次臺就是榆次臺，不是晉中臺，不是山西臺，不是中央臺，就是我們榆次臺這一個而不是那一個，就要有自己鮮明的個性、鮮明的特色，應(yīng)該是充分個性化的。同志們一定要貼近我們的社會、貼近我們的生活，貼近我們的電視受眾，貼近我們的市場。一定要從人民群眾那里反映的熱點問題、大家關(guān)心的問題里面去選題，尋找我們報道的重點。我們的題目從哪里來呢？應(yīng)該從實踐中來，從人民群眾最關(guān)心的問題中來，我們就是要與群眾形成一種信息溝通、對話關(guān)系。如果老百姓關(guān)心的我們沒有反映，老百姓不關(guān)心的我們每天都在報道，就形不成一種對話和交流關(guān)系，我們電視臺就不會有生命力，缺乏生存的生命線。那么，我們的生命線是什么呢？就是我們能不能立足在榆次的土地上說我們榆次的地方話，演我們榆次的地方戲，作我們榆次的文章，這是最重要的。我們電視臺的同志們一定要有極大的熱情，要深入生活、深入實踐，在生活和實踐中形成我們的主題。我們榆次有廣闊的天地、有火紅的事業(yè)，無論新聞節(jié)目、專題節(jié)目要看同志們的功力、搜集資料的程度。前段時間我在北京看《辛亥革命》，就深深感到，鳳凰衛(wèi)視制作得很好，有很強的史料性。當(dāng)時我想，我們能不能把晉商文化也挖掘一下做個大片呢？當(dāng)然由于技術(shù)、人員、財力、文化要求等方面的因素，我們不一定能夠獨立承擔(dān)，但是我想，我們完全可

　 18 以做一些前期的、有價值的資料搜集工作。隨著我們搜集內(nèi)容的不斷豐富，到一定時候就可以把它做為一個大片來制作。我們榆次有好多好的東西，這回馮驥才先生來了以后就講，你們常家莊園應(yīng)該把整個修復(fù)過程完整地記錄下來，我認為這是一個很好的思路。他說了個概念，常家莊園的原貌是什么樣的？你應(yīng)該把文字的記錄、圖片的記錄、影像的記錄，原始的記錄和修復(fù)的記錄形成對比，這是一個對比。同時，榆次在修復(fù)文物方面有自己的創(chuàng)造，就是整舊如舊。我們的整舊如舊不單是按原來舊的樣式、舊的尺度進行簡單修復(fù)，更重要的是把同時代的、舊的構(gòu)建進行移動，集中保護，這是最成功的。如果是單單的整舊如舊，那么就只能是一個復(fù)制品。廟塌了，再修一個廟，還是原來的樣子，這是個假古董，是個復(fù)制品。我們榆次是怎么創(chuàng)造的呢？我們是原汁原味的修復(fù)，原來的尺度、原來的樣式、原來的構(gòu)件，滄桑感、歷史感都有，這就是一個很大的創(chuàng)造。馮先生講，你移植的構(gòu)件是什么樣子，移植之前是什么樣子，應(yīng)該有完整的記錄，你應(yīng)該出一本書，這本書是市場上沒有的。我聽了以后也深有感觸，我們既然是一種創(chuàng)造，就應(yīng)該把創(chuàng)造的過程記錄下來。所以，這次舊城改造，電視臺要從自己的角度把它完整記錄下來。常家莊園修復(fù)好以后，大家感到是很了不起的，很不錯的，我們的城隍廟歷史街區(qū)要在常家莊園的基礎(chǔ)上再提高一步，要修成文物。我們要把文廟、縣衙門、城隍廟、清虛閣這四個點修好，把南大街修成明清一條街，把富戶街、東大街修好，把龍王廟街打通，把二中、東大街中學(xué)搬遷，二中里面恢復(fù)文廟，這將是一個非常了不起的成果。這個動態(tài)的過程，我們電視臺要忠實地記錄下來。

　 19 我們記錄的過程也是個大片呀！我們的記者應(yīng)該有高度的敏感性、敏銳性，要善于捕捉生活中的一些東西，包括文化中心的修建過程，我們文化中心的方案幾易其稿，這些動態(tài)過程都應(yīng)該記錄下來。同志們一定要緊貼我們的根，貼近我們的社會。

　第三，勇于創(chuàng)新是靈魂。為什么要勇于創(chuàng)新呢？我覺得作為一個記者最重要的是要有創(chuàng)造性的思維。因為電視是一門視覺藝術(shù)，做為視覺藝術(shù)，就應(yīng)該是藝術(shù)的再現(xiàn)，切忌直、白、露。包括我們的一些新聞，要注意用語的準確和畫面的處理。對生活的反映，不單是一個簡單的鏡面反映，應(yīng)該是藝術(shù)的再現(xiàn)。同志們一定要有創(chuàng)造，創(chuàng)造需要勇氣和智慧，小智勇有小文章，大智勇有大文章，做為一個電視人應(yīng)該智勇雙全。

　第四，打造品牌是核心。從我們榆次臺講，要打造品牌、搞好策劃，最重要的是集中優(yōu)勢兵力，把新聞辦好，把榆次新聞辦出特色來。我們的專題也應(yīng)該是一些新聞化的專題，應(yīng)該反映一些熱點問題。我同意同志們講的熱點新聞，熱點新聞只要把握好導(dǎo)向是可以的，包括一些重大問題，完全可以提前介入，我們要利用這個便利條件，取得第一手資料，到一定時候把資料積累起來，做一些深層次、有份量的報道，我想是能夠吸引觀眾的。剛才，同志們都講到要打造精品，打造精品是一面旗幟，有精品才能吸引更多的電視受眾，我覺得這是最重要的。如果沒有精品意識，粗制濫造，沒有好欄目，大家就不會去看。電視受眾是自由的、高度自主的人的群體，他有選擇的自由，你不好我就不看，你不能強制他看呀！我們現(xiàn)在處在一個競爭的、多元的、民主的社會，誰也沒有強迫人看哪個臺的本事。我們?nèi)硕际亲杂勺灾鞯模?/p>

　 20 有自己思想的，有選擇的高度自由化的人，所以，我們一定要設(shè)計好最巧妙的角度，用最完善的手段、最引人入勝的畫面揭示出所要報道事物的真實面貌。同時，發(fā)生在榆次的事情，我們電視臺要主導(dǎo)熱點新聞，這種主導(dǎo)是非常重要的，事實的真相正面渠道不暢通，就會通過歪門邪道傳播，歪曲事實的真相。

　第五，建設(shè)隊伍是保障。講到隊伍，我感到責(zé)任感、使命感是最重要的，一個記者如果沒有高度的責(zé)任感，沒有使命感，沒有神圣感，沒有對社會承擔(dān)的責(zé)任，沒有以天下為己任的憂樂胸懷，沒有人文關(guān)懷的精神，是當(dāng)不好記者的。一個記者看到一些丑惡現(xiàn)象義憤不起來，看到崇高的事情、偉大的事情不動心，看到一些美好的東西視而不見，怎么能成為好記者？我感到當(dāng)記者就要有一種使命感，有一顆不斷跳動的赤子之心。這次我有機會接觸了作家馮驥才，就被他的責(zé)任感就深深感動了。他為保護天津的舊城，拿自己的稿費雇了 1000 名記者把舊城全部拍下來、出了書，在社會呼吁要保護舊城。但是后來還是全部推掉了。所以，馮驥才感到很痛心。他來榆次看了我們的常家莊園，到靈石看了王家大院，看了我們的整個文物保護以后，他感到找到一種多年來盼望已久的具體實踐。我們這些人都是做事的，是實踐層面上的一些人，但是他在實踐中看到我們對文物的保護，對文化保護的一種具體的現(xiàn)實，確實很激動。所以，他要把榆次的常家莊園寫成長篇文章，現(xiàn)在跟文匯報、人民日報已經(jīng)聯(lián)系好了，他希望加大宣傳力度，在全社會形成導(dǎo)向。使人感到他那顆對文化摯愛的、跳動的心。中國有句話，年輕人易激動，年輕人感性的東西多一些，年紀大的人理性的東西多一些，馮驥才已是將近

　 21 60 歲的人，但是他面對社會中一些新鮮、美好的東西能激動起來，這是很不容易的。作為一名記者始終要有一個跳動的靈魂。這幾天中央臺正在播出的《大法官》中，楊鐵如有句話，我要有一顆九死一生的靈魂。同志們想一想，人生太短暫了，美好的人生只有短暫的幾年，就我這個年齡講，我們的工作還有多少天呢？也不過是十來八年，也就是一眨眼時間，彈指一揮間，我們的生命還有多久呢？所以，正因為我們想到明天要死，才能感到今天生命的珍重，所以，在一天要好好拼上命地工作一天。當(dāng)然健康是很重要的，沒有好的身體就不能好好工作。我是說在健康的條件下，保持我們生命個體存在的前提下，我們應(yīng)該拼命地工作，快馬加鞭地工作，竭盡全力做出我們應(yīng)該做的貢獻。人生有多長時間呢？太短暫了，人生一世，光陰是萬世之逆旅，人生是百代之過客，人生太短暫了，所以我們一定要珍惜人生。一定要有高度的責(zé)任感，人生在世就要對社會負責(zé)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是人生最美好的品質(zhì)。我們在一個地方，特別是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。所以，我常常給同志們講這個觀點，如果我只是個家長，只關(guān)乎一個小家的利益，我們這些領(lǐng)導(dǎo)坐在這個地方，我們干得好壞，跟 53 萬人有直接或間接的關(guān)系。所以，我們在這個位置上就不能不努力、不拼命，誰讓我們在這個位置上呢？我們的電視記者也一樣，既然我們選擇了這個崗位，特殊的崗位就要做出自己的貢獻，對真善美的贊揚，對假惡丑的抨擊是我們一個道義的責(zé)任呀！所以，我們記者要把這個責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，敢于擔(dān)當(dāng)起來。

　其次就是我們記者隊伍要有基本功力。就是說記者要打好自

　 22 己的基本功，要有基本的功力。基本功力其中最重要的是事業(yè)平臺，就是記者要站在什么境界來說話，我們前段時間搞聶店戲臺的拆遷，有些報紙做了一些很不負責(zé)任的報道，我覺得，一些記者的事業(yè)平臺站得太低了。我們的記者分析問題、看待問題、認識問題的平臺要站得更高，站得高才能看得遠，欲窮千里目，更上一層樓，一定要超越小臺、小報的局限。雖然我們電視臺是個小臺，但我們的眼光、胸懷是個大舞臺，我們的事業(yè)是很開闊的，我們完全可能有全球性的眼光，站在全球看問題，完全可能在全球的視野這個平臺上來看問題。第二是知識素養(yǎng)，知識素養(yǎng)就是同志們剛才講的豐厚的內(nèi)在，我感到記者要有豐厚的內(nèi)在，就要堅持自己的學(xué)習(xí)。我同意同志們提出的要進行專業(yè)化培訓(xùn)的意見。將來我們要想一些辦法，為同志專業(yè)化的培訓(xùn)創(chuàng)造條件，我們的音像攝制一定要是專業(yè)化的。我們在基層工作有好多事情往往不正規(guī)不規(guī)范，有好多東西是湊湊乎乎弄起來就算了，不是專業(yè)化的。我們電視臺要講究知識化、專業(yè)化，在專業(yè)化這個問題上一定要體現(xiàn)得很充分。專業(yè)制片人、專業(yè)化的錄制、專業(yè)化的拍攝，一定要是很專業(yè)、很規(guī)范的。還有一個是專業(yè)功底，無論是編輯、記者、制片、播音員，專業(yè)功底一定要打牢、打?qū)�。我們記者的想象力、發(fā)現(xiàn)力、感受力、洞察力、捕捉力、創(chuàng)造力，這是一個基本的功底。在錯綜復(fù)雜的東西中我們能否抓住別人感受不到的東西，發(fā)現(xiàn)他的本質(zhì)，我們能否從平凡小事中、從別人平凡的工作中，發(fā)現(xiàn)它本質(zhì)的東西，感受到它的內(nèi)涵，這個是非常重要的。今天參加這個座談會，我感到我們電視臺主體骨干隊伍的基本素質(zhì)還是很不錯的。我們?nèi)魏我豁検聵I(yè)的興旺，關(guān)鍵在

　 23 人。榆次電視臺的興旺，關(guān)鍵靠我們這支隊伍的努力，我們打造品牌也得靠第一線同志們的辛苦，靠同志們的勤奮工作，靠同志們的創(chuàng)造。所以，隊伍的建設(shè)太重要了，我感到我們有這么好的一支隊伍，加上我們嚴格的管理，加上我們班子的帶動，我感到我們榆次電視臺的明天是美好的。我想我們榆次臺不僅要辦下去，而且會越辦越好。

　謝謝大家！

　 24 在榆次區(qū)黨政機構(gòu)改革動員大會上的講話 （2002 年 6 月 6 日）

　耿 彥 波 剛才，建林區(qū)長做了一個很好的機構(gòu)改革動員報告，水泉部長宣讀了區(qū)委區(qū)政府關(guān)于黨政機構(gòu)改革的方案和人員分流的政策措施。他們兩位已經(jīng)把榆次機構(gòu)改革總的方向、內(nèi)容、政策措施講得很清楚了。下面，我再講一些干部方面的情況。

　機構(gòu)改革的核心、關(guān)鍵、根本在于人事調(diào)整，根據(jù)晉中市的統(tǒng)一規(guī)定，干部到限的年齡男同志為 52 周歲，1950 年 12 月 31號以前出生的，女同志為 48 周歲，1954 年 12 月 31 號以前出生的。按這個年齡界限劃下來，這次共有 88 名干部從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來。這些同志在榆次的各個領(lǐng)域、不同的領(lǐng)導(dǎo)崗位做出了自己突出的貢獻，這次又在機構(gòu)改革的歷史變革中做出了犧牲和奉獻。昨天的談話中，退下來的同志都表達了這樣一個愿望，他們認為機構(gòu)改革是一個歷史的潮流，對這次改革完全擁護，完全支持。他們認為機構(gòu)改革是大形勢，完全想得通，并表達了熱愛榆次的真摯情感，他們講，自己雖然從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來了，但還是榆次人，還是榆次干部，衷心希望榆次的事業(yè)更加興旺發(fā)達，希望新調(diào)整上去的年輕人干得更好，希望榆次的明天更加美好。在談話中我深受感動，同志們所表現(xiàn)出來的著眼未來的大局意識，不計名利的高尚情懷，順應(yīng)潮流的奉獻精神，愛我榆次的深厚情感，令人感動，令人欽佩。同志們在過去的工作中為榆次的經(jīng)濟發(fā)展、社會進步做出了貢獻，可以說是勞苦功高，今天又為榆次的機構(gòu)改革做出了特殊的貢獻。區(qū)委區(qū)政府非常感謝同志們，感

　 25 謝同志們的理解和支持，感謝同志們過去的貢獻和今天的奉獻。

　這次機構(gòu)改革總體來講叫三個考驗，首當(dāng)其沖的考驗是劃線以后切下來的同志能不能經(jīng)得起考驗。實踐已經(jīng)證明，切下來的同志以自己的高尚情懷、大局意識、高風(fēng)亮節(jié)，經(jīng)受住了這次考驗，為機構(gòu)改革的穩(wěn)妥進行，為榆次在機構(gòu)改革中保持政治局面穩(wěn)定，保持機構(gòu)改革順利、穩(wěn)定、有序地進行，做出了自己突出的貢獻，在此我代表區(qū)委區(qū)政府向在這次機構(gòu)改革中退下來的同志們表示深深的敬意和謝意。

　這次機構(gòu)改革對區(qū)委也是一個嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)。這次機構(gòu)改革中榆次區(qū)在選人用人上高舉什么樣的旗幟呢? 是任人唯賢、公道正派，還是任人唯親、以人劃線？這次機構(gòu)改革涉及面比較大，涉及人比較多，前幾天，我們確定的第一次人事調(diào)整，涉及到單位 84 個，其中有 10 個鄉(xiāng)鎮(zhèn) 65 個部門，9 個辦事處，涉及到干部 305 名，在如此大的調(diào)整面、涉及到這么多人的情況下，區(qū)委如何經(jīng)受機構(gòu)改革的嚴峻挑戰(zhàn)？在實踐中我們堅持了以下幾個原則：

　第一是突出政績的原則，以實績來用干部。就是區(qū)委堅持什么樣的導(dǎo)向選擇干部。選擇什么樣的干部決定榆次明天有什么樣的事業(yè)。我們的事業(yè)根本在黨、關(guān)鍵在人，我們堅持以實績用干部，就會在榆次形成一個埋頭苦干的干部導(dǎo)向，干事業(yè)的人就會越來越多，榆次的事業(yè)就會越來越好。如果偏離了這個導(dǎo)向，干事業(yè)的人就會越來越少，跑關(guān)系的人就會越來越多，榆次的事業(yè)就會受到影響。所以在這次調(diào)整中，尤其是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的調(diào)整中，我們特別注重了干部的政績，看同志們在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的第一線，蔬

　 26 菜、紅棗、養(yǎng)殖這幾大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)抓的怎么樣?用政績的標尺來衡量干部，這是我們堅持的第一點。

　第二是尊重民意的原則。這次調(diào)整中我們特別注重了民意，注重了干部在工作中、群眾中的口碑。過去我們講，金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎。干部干的怎么樣?老百姓最清楚。所以我們?nèi)ツ暝诟刹康目己酥校�特別注意了民意評價，在這次使用中，進行了認真的排隊和深入的調(diào)查研究，這次新提撥的干部，都是在單位評議中前一二名的。

　第三是注重素質(zhì)的原則。一個干部的決定因素是他的素質(zhì)。素質(zhì)決定能力，一個有素質(zhì)的干部，只要經(jīng)過實踐的錘煉，會很快成長起來。這次為了榆次的長遠發(fā)展，我們下決心從區(qū)直機關(guān)選派了 22 名同志深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中提撥正職 3 個，平職調(diào)動 2個，一般干部提撥為副職的 17 個，這 22 名同志全部是大專以上學(xué)歷的，而且本科生居多，百分之七八十是 2000 年選拔的后備干部，這次調(diào)整我們特別注重了干部的結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)...

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