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政治論文格式字體

發(fā)布時(shí)間:2020-10-22 來源: 民主生活會(huì) 點(diǎn)擊:

 政治論文格式字體

  實(shí)現(xiàn)論文格式的規(guī)范化,不僅給作者更給編輯部的工作帶來了工作便利甚至是人力資源的節(jié)省。下面是我整理了,有興趣的親可以來閱讀一下!

  一、封面

 題目:小二號(hào)黑體加粗居中。

 各項(xiàng)內(nèi)容:四號(hào)宋體居中。

 二、目錄

 目錄:二號(hào)黑體加粗居中。

 章節(jié)條目:五號(hào)宋體。

 行距:單倍行距。

 三、論文題目:

 小一號(hào)黑體加粗居中。

 四、中文摘要

 1、摘要:小二號(hào)黑體加粗居中。

 2、摘要內(nèi)容字體:小四號(hào)宋體。

 3、字?jǐn)?shù):300 字左右。

 4、行距:20 磅

 5、關(guān)鍵詞:

 四號(hào)宋體,加粗。

 詞 3-5 個(gè),每個(gè)詞間空一格。

 五、英文摘要

 1、ABSTRACT:小二號(hào) Times New Roman.

 2、內(nèi)容字體:小四號(hào) Times New Roman.

 3、單倍行距。

 4、Keywords:

 四號(hào) 加粗。

 詞 3-5 個(gè),小四號(hào) Times New Roman. 詞間空一格。

 六、緒論 小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容 500 字左右,小四號(hào)宋體,行距:20 磅

 七、正文

 (一)正文用小四號(hào)宋體

 (二)安保、管理類畢業(yè)論文各章節(jié)按照一、二、三、四、五級(jí)標(biāo)題序號(hào)字體格式

 章:標(biāo)題 小二號(hào)黑體,加粗,居中。

 節(jié):標(biāo)題 小三號(hào)黑體,加粗,居中。

 一級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如:一、二、三、 標(biāo)題四號(hào)黑體,加粗,頂格。

 二級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如:(一)(二)(三) 標(biāo)題小四號(hào)宋體,不加粗,頂格。

 三級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如:1.2.3. 標(biāo)題小四號(hào)宋體,不加粗,縮進(jìn)二個(gè)字。

 四級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如:(1)(2)(3) 標(biāo)題小四號(hào)宋體,不加粗,縮進(jìn)二個(gè)字。

 五級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如:①②③ 標(biāo)題小四號(hào)宋體,不加粗,縮進(jìn)二個(gè)字。

 醫(yī)學(xué)、體育類畢業(yè)論文各章序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼,層次格式為:1××××(小 2 號(hào)黑體,居中)××××××××××××××(內(nèi)容用 4號(hào)宋體)。1.1××××(3 號(hào)黑體,居左)×××××××××××××(內(nèi)容用 4 號(hào)宋體)。1.1.1××××(小 3 號(hào)黑體,居左)××××××××××××××××××××(內(nèi)容用 4 號(hào)宋體)。

 ①××××(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)a.××××(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)

 (三)表格

 每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題,表序和表題應(yīng)寫在表格上方正中。表序后空一格書寫表題。表格允許下頁接續(xù)寫,表題可省略,表頭應(yīng)重復(fù)寫,并在右上方寫"續(xù)表××"。

 (四)插圖

 每幅圖應(yīng)有圖序和圖題,圖序和圖題應(yīng)放在圖位下方居中處。圖應(yīng)在描圖紙或在潔白紙上用墨線繪成,也可以用計(jì)算機(jī)繪圖。

 (五)論文中的圖、表、公式、算式等,一律用阿拉伯?dāng)?shù)字分別依序連編編排序號(hào)。序號(hào)分章依序編碼,其標(biāo)注形式應(yīng)便于互相區(qū)別,可分別為:圖 2.1、表 3.2、公式(3.5)等。

 文中的阿拉伯?dāng)?shù)字一律用半角標(biāo)示。

 八、結(jié)束語 小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容 300 字左右,小四號(hào)宋體,行距:20 磅。

 九、致謝 小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容小四號(hào)宋體,行距:20 磅

 十、參考文獻(xiàn)

 (一)小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容 8—10 篇, 五號(hào)宋體, 行距:20 磅。參考文獻(xiàn)以文獻(xiàn)在整個(gè)論文中出現(xiàn)的次序用[1]、[2]、[3]......形式統(tǒng)一排序、依次列出。

 (二)參考文獻(xiàn)的格式:

 著作:[序號(hào)]作者.譯者.書名.版本.出版地.出版社.出版時(shí)間.引用部

 分起止頁

 期刊:[序號(hào)]作者.譯者.文章題目.期刊名.年份.卷號(hào)(期數(shù)). 引用部分起止頁

 會(huì)議論文集:[序號(hào)]作者.譯者.文章名.文集名 .會(huì)址.開會(huì)年.出版地.出版者.出版時(shí)間.引用部分起止頁

 十一、附錄(可略去)

 小二號(hào)黑體加粗居中。

 英文內(nèi)容小四號(hào) Times New Roman. 單倍行距。翻譯成中文字?jǐn)?shù)不少于 500 字 內(nèi)容五號(hào)宋體,行距:20 磅。

 十二、提示

 論文用 A4 紙縱向單面打印。頁邊距設(shè)置:上 2.5cm,下 2.5cm,左 3.0cm,右 2.0cm。

 政治論文范文

 中國政治發(fā)展路徑淺析

 摘要:中國作為發(fā)展中國家,作為不同于資本主義的制度體系一直得到廣泛的關(guān)注,研究中國的政治發(fā)展具有十分重要的意義。

 Abstract:China serves as a developing country, as different from the capitalist system has recEived extensive attention, study of Chinese political development has very important significance.

 關(guān)鍵詞:政治發(fā)展 政治發(fā)展與經(jīng)濟(jì)變革 中國道路

 Key words:political development political development and economic change China road

 作者簡介:郭鳳(1980—),女,山東省臨朐縣人,青州市委黨校助理講

 師(262500)。

 一、政治發(fā)展理論的興起背景和發(fā)展歷程

 政治發(fā)展有狹義和廣義之分,狹義的政治發(fā)展主要是針對發(fā)展中國家而言的,廣義的政治發(fā)展則是人類政治的一種確定不移的進(jìn)步。作為狹義來理解政治發(fā)展是指從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡的過程中所伴隨發(fā)生的政治領(lǐng)域的一些顯著變化,比如制度化、一體化、政府效率的提高以及識(shí)字率等等。

 政治發(fā)展這個(gè)概念最早是由麥克里迪斯提出的,他認(rèn)為二戰(zhàn)以后,新獨(dú)立的國家面臨政治體制的確立問題,應(yīng)該從政治發(fā)展的角度進(jìn)行研究。政治發(fā)展(political development )作為政治學(xué)的一個(gè)范疇是 60 年代初首先在美國政治學(xué)界開始使用的。二戰(zhàn)后廣大第三世界新興國家紛紛獨(dú)立,這些國家所選擇的發(fā)展道路和發(fā)展模式,不僅決定著他們自己的前途和命運(yùn),而且也關(guān)系到西方國家的切身利益。即第三世界國家在政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的走向,和過去一樣,將深刻地影響到主要發(fā)達(dá)國家的地位和政策。所以西方學(xué)者的熱衷于對第三世界新興國家獨(dú)立后現(xiàn)代化趨勢和進(jìn)程的關(guān)注和研究,決非偶然。

 60 年代美國這方面大多數(shù)有影響的著作,其主流思想都是力圖把新興民族國家的現(xiàn)代化和政治發(fā)展引向"西化"甚至"美國化"的軌道。西方政治發(fā)展研究在 70 年代把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了發(fā)展中國家政治穩(wěn)定和政治秩序的研究。但是到 80 年代研究重點(diǎn)重新回到向民主制過渡上。

 二、政治發(fā)展的目標(biāo)與政治參與

 政治發(fā)展有其自身的獨(dú)立性和邏輯。有自己獨(dú)特的目標(biāo)和發(fā)展系統(tǒng),并

 且政治發(fā)展與政治穩(wěn)定有極大的相關(guān)性。

 (一)政治發(fā)展的目標(biāo)

 第一,政治一體化。政治一體化"涉及到權(quán)威的合理化,并以單一的、世俗的和全國的政治權(quán)威來取代傳統(tǒng)的、宗教的、家庭和種族的等等五化八門的政治權(quán)威。"權(quán)威的合理化也就是權(quán)力的集中化過程。因?yàn)?quot;權(quán)威的分散與現(xiàn)代化是不相容的","現(xiàn)代化要求具有變革能力的權(quán)威"。

 第二,政治制度化。"制度就是穩(wěn)定的、受珍重的周期性發(fā)生的行為模式。""制度化是組織和程序獲取價(jià)值觀和穩(wěn)定性的一種進(jìn)程。"政治制度化代表著"社會(huì)組織和政治程序的力量"。任何政治體系的制度化水平都可根據(jù)其組織和程序所具備的適應(yīng)性、復(fù)雜性、自主性和內(nèi)聚力四個(gè)方面來衡量。A.適應(yīng)性與政治體系的功能有關(guān)。一個(gè)政治體系對外界環(huán)境的適應(yīng)性越強(qiáng),其制度化程度越高。反之,其適應(yīng)性越弱,其制度化程度就越低。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總是要呈現(xiàn)出前所未有的動(dòng)向,提出前所未有的任務(wù),這就要求政治體系必須對環(huán)境保持足夠靈敏的反應(yīng)。B.復(fù)雜性與政治體系的結(jié)構(gòu)有關(guān)。政治體系的結(jié)構(gòu)分化程度越深,專業(yè)化程度越高,其發(fā)展程度越充分,它的制度化水平越高。C.自主性表示政治組織和政治程度獨(dú)立于其他社會(huì)團(tuán)體和行為而生存的程度。在高度發(fā)達(dá)的政治體系中,政治組織享有的完整性是那些不發(fā)達(dá)的政治體制中的政治組織所不具備的。政治體系的自主性標(biāo)志政治體系制衡機(jī)制的建立。D.內(nèi)聚性。一個(gè)組織越團(tuán)結(jié),越具有內(nèi)聚力,其制度化程度就越高。相反,組織越不團(tuán)結(jié),其制度化程度就越低。政治體系的內(nèi)聚性表征政治體系法制權(quán)威的建立。

 第三,政治民主化。政治民主的"中心程序是由人民通過競爭性的選舉

 統(tǒng)治他們的領(lǐng)導(dǎo)人。""公開、自由而公正的選舉是民主的本質(zhì)。"政治民主化意味著提高社會(huì)上所有集團(tuán)參政的程度,政治參予的擴(kuò)大是政治現(xiàn)代化的標(biāo)志。在發(fā)展中國家的現(xiàn)代化過程中,為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,集權(quán)政治有其存在的合理性,但是這并不意味著推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的同時(shí)可以放棄民主化的追求。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,發(fā)展中國家遲早要走上民主化道路。民主仍然是發(fā)展中國家的基本任務(wù),現(xiàn)代世界的總趨勢一直是民主政治在世界范圍的擴(kuò)張。民主化是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的趨勢。

 (二)政治制度化和政治參與

 一個(gè)政治體制穩(wěn)定不穩(wěn)定,依賴于政治參與程度和政治制度化程度之間的相互關(guān)系。多數(shù)第三世界國家政治不穩(wěn)定的根本原因是政治參與的發(fā)展超過了政治制度化的發(fā)展。如果要想保持政治穩(wěn)定,當(dāng)政治參與提高時(shí),社會(huì)的政治制度化程度必須提高。"政治上的首要問題就是政治制度化的發(fā)展落后于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變革。"經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展必然帶來政治參與要求的擴(kuò)大。一個(gè)國家政治制度化方面的落后狀態(tài),會(huì)使對政治的要求很難通過合法的渠道得到表達(dá),并在該政治體系內(nèi)部得到緩解和集中。

 (三)經(jīng)濟(jì)變革與政治變革的關(guān)系

 經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要秩序。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期階段集權(quán)政府可能比民主政府還有效。但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)促進(jìn)政治民主化。世界上除少數(shù)幾個(gè)像盛產(chǎn)石油的國家這樣的富國之外,多數(shù)富裕的國家都是民主國家。除極少數(shù)像印度這樣的窮國之外,大多數(shù)窮國都是非民主國家。向民主化的過渡也常常十分集中地發(fā)生在那些達(dá)到中上收入水平的國家。經(jīng)濟(jì)改革需要有一個(gè)強(qiáng)大的、具有權(quán)威的政府,這意味著權(quán)威政府比民主政府能更好地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)改

 革,因?yàn)樗鼈儠?huì)更有能力抵制住公眾的壓力和既得利益對改革的反對。所以在經(jīng)濟(jì)變革與政治變革的順序上,首先應(yīng)是經(jīng)濟(jì)變革,其次是政治變革。這對于要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)的國家都意義重大。但是首先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革并不意味著無限期地延誤政治變革,試圖這樣做的結(jié)果只能瓦解其政權(quán)的合法性。

 三、當(dāng)代中國的政治發(fā)展道路的多緯度考察

 (一) 時(shí)間維度

 如果僅僅從近代來說,中國的政治發(fā)展可以從 1911 年開始。之所以以這一時(shí)期為開端是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期中國開始走現(xiàn)代國家的道路。中國的傳統(tǒng)社會(huì)走向消解,現(xiàn)代國家開始建立。這是中國政治發(fā)展的第一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期的政治發(fā)展沒有達(dá)到建立現(xiàn)代國家的目標(biāo),而且這時(shí)的政治發(fā)展采取了一種極端的做法,也就是徹底的拋棄中國文化,使中國的國家建制失去文化根基。

 從 1949 年中華人民共和國建立開始應(yīng)該作為中國政治發(fā)展的第二個(gè)歷史時(shí)期。這是中國政治發(fā)展的任務(wù)是落后國家建立的社會(huì)主義社會(huì)如何達(dá)到民主的問題。這個(gè)時(shí)期的政治發(fā)展要解決兩個(gè)方面的問題:一是中國作為社會(huì)主義國家在政治發(fā)展上的意義是什么也就是在社會(huì)主義的邏輯下什么樣的政治才是最好的政治。這主要是在同資本主義敵對的背景下對中國政治發(fā)展的路徑選擇的思考。二是社會(huì)主義國家政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。也就是要理清人民民主和人民解放的關(guān)系。中國在這方面取得了一定的成果,但也存在很大的問題,特別是對于民主貫徹的不好,以致于中國陷入災(zāi)難之中。政治發(fā)展的過程基本上中斷。

 第三個(gè)時(shí)期是 1978 年以后中國的政治發(fā)展。這一時(shí)期中國政治發(fā)展的整個(gè)軌跡是走向現(xiàn)代化。中國憲政民主、社會(huì)主義民主的成長與中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代社會(huì)的成長相聯(lián)系,與全球化的世界環(huán)境相聯(lián)系。1978 年以后的政治發(fā)展是一個(gè)積極的過程。

 (二)空間維度

 所謂的空間維度是把中國的政治發(fā)展放在世界政治環(huán)境中進(jìn)行考察。

 首先要認(rèn)識(shí)東方落后國家的特性。也就是要對傳統(tǒng)對政治現(xiàn)代化的影響有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)因素對現(xiàn)代化的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是在一定程度上限制了東方的政治發(fā)展;二是與此同時(shí),現(xiàn)代政治的發(fā)展不得不面對和重視傳統(tǒng)的因素,不能輕易的加以拋棄。中國這一百年的政治發(fā)展都處于傳統(tǒng)政治與現(xiàn)代政治的對立中,中國政治的每一步發(fā)展都在否定傳統(tǒng)政治,這樣的一種態(tài)度對中國的政治發(fā)展是不利的。在這一點(diǎn)上我們應(yīng)該借鑒歐洲的經(jīng)驗(yàn)。對傳統(tǒng)應(yīng)該進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的改造,而不是徹底的毀滅性否定。現(xiàn)代的政治發(fā)展一般都強(qiáng)調(diào)制度,制度決定論條件下現(xiàn)代國家可以否定傳統(tǒng)社會(huì)的上層建筑甚至社會(huì)結(jié)構(gòu),但是這種制度不能否定人。這種改造可以改造人但不能改造"魂",這樣的一種改造必然打破社會(huì)結(jié)構(gòu)自身的邏輯。這樣就等于中斷了歷史。

 二是要認(rèn)識(shí)中國政治發(fā)展的特殊性。中國是一個(gè)超大規(guī)模的社會(huì),首要的任務(wù)是解決這么多人口的吃飯問題,這也是政治能力的首要體現(xiàn)。對于這樣的社會(huì),政治發(fā)展可以通過兩條途徑而獲得:一是禁欲主義的,用強(qiáng)制的、配置的方式進(jìn)行社會(huì)的穩(wěn)定控制;二是人的欲求的自然滿足,并且按照其自然增長而增長。中國選擇走的是第二條道路,那么中國面臨的首

 要任務(wù)是發(fā)展。亨廷頓有過一個(gè)簡單的公式:政治穩(wěn)定=政治參與/政治動(dòng)員,而中國面臨的問題卻復(fù)雜的多,中國的發(fā)展問題也與穩(wěn)定相關(guān)聯(lián),那么在中國政治穩(wěn)定=(政治參與/政治動(dòng)員)+(經(jīng)濟(jì)發(fā)展/欲求增長)。這樣的一個(gè)分析說明,中國保持政治穩(wěn)定在很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此經(jīng)濟(jì)發(fā)展就成為最大的政治。通過這個(gè)公式也可以看出要保持中國的穩(wěn)定,維持一種相對平衡的現(xiàn)狀,中國的政治發(fā)展要持續(xù),但是不能是急劇的,而只能是漸進(jìn)式的發(fā)展方式。

 (三)結(jié)構(gòu)維度

 所謂的結(jié)構(gòu)維度是指政治發(fā)展是一個(gè)完成的體系,包括價(jià)值、組織和制度三個(gè)方面的發(fā)展。這幾個(gè)方面中,關(guān)鍵的是制度建設(shè)。制度是決定性的因素。但是中國的制度成長遇到了價(jià)值、組織等方面的障礙。中國的價(jià)值層面上來說,還是側(cè)重于對家族或者小范圍的集體的認(rèn)同,而缺少對國家的認(rèn)同,認(rèn)同體系的范圍無法得到擴(kuò)大,這樣很多制度方面的建設(shè)就無法推進(jìn),這樣的一種障礙與傳統(tǒng)文化的影響也有很大的關(guān)系。但如何處理傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的關(guān)系還處于一個(gè)兩難的境地,所以一種合理的價(jià)值體系的建設(shè)尚處于探索之中。組織方面,制度建設(shè)需要組織化完善的社會(huì),但是中國的社會(huì)尚未實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型,制度缺乏組織支撐。因此,中國的政治發(fā)展從結(jié)構(gòu)上來說還不和諧,需要各個(gè)方面的推進(jìn),因此中國的政治發(fā)展也不是短期內(nèi)可以完成的。

 (四)操作維度

 在任何類型的政治發(fā)展中都存在國家、社會(huì)和政黨的作用和地位問題。社會(huì)主要是側(cè)重與民主自治和協(xié)調(diào),國家側(cè)重于制度建設(shè)而政黨主要目標(biāo)

 在于國家政權(quán)。西方國家的政治發(fā)展主要是在市民社會(huì)的基礎(chǔ)上,形成了比較完備的制度體系,政黨在這樣的體制性框架下進(jìn)行活動(dòng)的。而中國的政治發(fā)展具有特殊性,中國的市民社會(huì)尚未形成或者說處于一種不成熟的狀態(tài),中國的法律體系是在執(zhí)政黨的帶領(lǐng)下完善和發(fā)展的,中國執(zhí)政黨的地位是在建立國家的過程中確立的。因此中國的政治發(fā)展應(yīng)該在社會(huì)和政黨的推動(dòng)下逐漸的進(jìn)行積累以實(shí)現(xiàn)國家的成長。當(dāng)代中國社會(huì)的發(fā)展、政黨的變革作為積累性的因素最后都反映在國家制度的建設(shè)和完善上,當(dāng)代中國的社會(huì)發(fā)展、政黨變革的推動(dòng)作用也都是通過國家層面來實(shí)現(xiàn)的。所以當(dāng)代中國政治發(fā)展的關(guān)鍵是社會(huì)和政黨的發(fā)展,中國的政治發(fā)展應(yīng)該走一條累計(jì)性的、漸進(jìn)發(fā)展的道路而不應(yīng)該通過破壞性的或者革命的方式來實(shí)現(xiàn)。

 中國的政治發(fā)展所走的歷程應(yīng)該是從經(jīng)濟(jì)民主到社會(huì)民主再到政黨民主最后實(shí)現(xiàn)國家民主也就是憲政民主.所謂的經(jīng)濟(jì)民主主要是指分權(quán)、市場經(jīng)濟(jì)以及產(chǎn)權(quán)制度建設(shè),中國的改革和發(fā)展已經(jīng)向著經(jīng)濟(jì)民主前進(jìn)了很大的步伐。社會(huì)民主總體上來說尚處于發(fā)育過程當(dāng)中。政黨民主有我國現(xiàn)實(shí)的道路。我國的領(lǐng)導(dǎo)力量中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位的確立有其特殊性,這樣的地位的確立使中國共產(chǎn)黨在很大程度上缺少監(jiān)督。因此,所謂的政黨民主就是要限制權(quán)力,防止權(quán)力的濫用。最后實(shí)現(xiàn)的是國家民主,也就是國家處于一種法律完備的狀態(tài),使國家的各項(xiàng)事務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)不因?yàn)閭(gè)人意志的改變而改變。

 無論哪一個(gè)國家,也無論哪一個(gè)民族,或遲或早都要發(fā)展自己的政治文明。在這種全球性的發(fā)展政治文明的過程中,形成的將是一種全新的全球

 性的政治文明,它既不是哪一種地區(qū)性政治文明的擴(kuò)散,也不是一些國家對另一些國家的模仿,而是各個(gè)地區(qū)性的政治文明共同做出的貢獻(xiàn)。因此,任何一個(gè)國家的政治現(xiàn)代化都不能孤立地進(jìn)行,都要受到其他國家的影響。因此,"中國模式"必將具有良好的價(jià)值和廣泛地存在空間。

 參考文獻(xiàn):

 【1】伊斯頓:《政治生活的系統(tǒng)分析》,華夏出版社。

 【2】達(dá)爾:《現(xiàn)代政治分析》,上海譯文出版社。

 【3】斯科特:《布萊克維爾政治社會(huì)學(xué)指南》,浙江人民。

 【4】亨廷頓:《第三波:20 世紀(jì)后期民主化浪潮》,上海三聯(lián)。

 【5】亨廷頓:《現(xiàn)代化:理論與經(jīng)驗(yàn)的再探討》,上海譯文。

 【6】亨廷頓:《變化社會(huì)中的政治秩序》,三聯(lián)書店

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