花甲之年感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-01-24 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
花甲之年感悟篇一：漫漫學(xué)琴路上的一些感悟
漫漫學(xué)琴路上的一些感悟
鋼琴對(duì)我產(chǎn)生了很多積極的影響，先分享一下我的學(xué)琴經(jīng)歷。
高考結(jié)束那年的暑假，因?yàn)榕既宦?tīng)到一首肖邦的《離別》，差點(diǎn)激動(dòng)得流淚，感嘆世上竟有如此美妙的曲子，那時(shí)我就告訴自己，我一定要學(xué)好鋼琴，總有一天我也要親自彈奏這樣的曲子。于是漫漫的成人學(xué)琴路就開(kāi)始了。
那年我十八歲，在此之前，我從未學(xué)習(xí)過(guò)任何樂(lè)器。身邊總是充斥著那樣的聲音:“鋼琴要從小學(xué)起，都成年了，學(xué)不好了，別浪費(fèi)時(shí)間了."
大一那年，最深的記憶就是不斷地穿梭在琴行和學(xué)校之間，大一的課很多，而且每天都有晚自習(xí)（要點(diǎn)名），琴行和學(xué)校有30分鐘的路程，為了每天能擠出時(shí)間練琴，并且又要回去上晚自習(xí)，我?guī)缀醪辉谑程贸酝盹垼粋�(gè)面包和一盒牛奶成為了我長(zhǎng)期以來(lái)的晚飯。由于琴行開(kāi)在幾個(gè)大學(xué)的附近，所以會(huì)有很多跟我一樣的成人學(xué)琴者，不過(guò)一個(gè)月，三個(gè)月……他們都漸漸地放棄了。
那年我十九歲，從《拜厄》彈到了《車爾尼599》，完成了《鋼琴基礎(chǔ)教程1》的部分曲目。那年，我聽(tīng)了一場(chǎng)我們學(xué)校自己辦的鋼琴音樂(lè)會(huì)，傻傻地看著在臺(tái)上穿著禮服和燕尾服，光彩奪目的他們，內(nèi)心洶涌澎湃。當(dāng)時(shí)，我就告訴自己，總有一天我也要像他們一樣在舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。
大二那年，我偶然的發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們學(xué)校也有琴房，用的就是卡羅德鋼琴。從那之后，我便開(kāi)始在我們學(xué)校的琴房練琴。不過(guò)，學(xué)校的琴有專人看管，必須要是鋼琴隊(duì)的隊(duì)員才能使用。（我們是理工類大學(xué)沒(méi)有音樂(lè)類的專業(yè)）。所以，我經(jīng)常去練琴都會(huì)被趕出來(lái)。之后，我開(kāi)始跟管琴的人以及鋼琴隊(duì)的學(xué)員打好關(guān)系，以便我可以經(jīng)常在學(xué)校的琴房練琴。
那年我二十歲，認(rèn)識(shí)了很多鋼琴隊(duì)的學(xué)員，他們不止琴?gòu)椀煤馨�，并且即興演奏能力也很強(qiáng)，跟他們交流后，我明白要像他們一樣自由自在的演奏，必須在練習(xí)基本功的同時(shí)學(xué)好音樂(lè)理論
彈得是《肖邦第一敘事曲》，原來(lái)近距離地聆聽(tīng)肖邦是一種完全不一樣的體驗(yàn)。
大三那年，為了成為鋼琴隊(duì)的學(xué)員，接受更專業(yè)的鋼琴訓(xùn)練，我?guī)土虽撉訇?duì)的鋼琴老師做了很多事，一方面在鋼琴隊(duì)學(xué)員的推薦下，一方面老師被我的
毅力打動(dòng)了，破例地收下了我。（在鋼琴隊(duì)學(xué)習(xí)鋼琴是不要錢的，每周一節(jié)，一對(duì)一，在二線城市，將近300塊一節(jié)課的鋼琴老師免費(fèi)教我啊，當(dāng)時(shí)我激動(dòng)地亂跳。）。老師很早就從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)，留在我們學(xué)校當(dāng)鋼琴老師，負(fù)責(zé)學(xué)校的各種大型的節(jié)目，是一位音樂(lè)學(xué)院鋼琴表演系的研究生。在她的幫助下，我的琴技得到了飛速地進(jìn)步。
那年我二十一歲，負(fù)責(zé)了學(xué)校很多教師和學(xué)生合唱比賽的伴奏，一般情況下，我不彈正譜，可以自己改編和編配一些曲子。我非常喜歡給別人伴奏的感覺(jué)，一方面所學(xué)的知識(shí)得到了運(yùn)用，另一方面，幫別人伴奏讓我意識(shí)到了，人與人之間原來(lái)真的有心靈上的交流這回事。
大四那年，我已經(jīng)彈到了《車爾尼299》和《車爾尼740》的部分曲目還有《鋼琴基礎(chǔ)教程》三和四的部分曲目，也彈了一些經(jīng)典的作品如莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》，貝多的悲愴三，肖邦的幾首簡(jiǎn)單的圓舞曲和夜曲等等。
那年我二十二歲，我終于登上學(xué)校鋼琴音樂(lè)會(huì)的舞臺(tái)，彈的肖邦的《升c小調(diào)圓舞曲》，當(dāng)臺(tái)下響起雷鳴般地掌聲的時(shí)候，那種成就感真的是無(wú)法言喻（其實(shí)當(dāng)時(shí)因?yàn)楹芫o張彈得并不好，還彈錯(cuò)了幾處，還好觀眾都是學(xué)生應(yīng)該沒(méi)怎么聽(tīng)出來(lái)，哈哈）。
如今，我二十四歲了，學(xué)琴已經(jīng)六年了，也已經(jīng)工作了，買了屬于自己的鋼琴。雖然沒(méi)有經(jīng)常彈奏古典音樂(lè)了。但是我特別喜歡鉆研一些編配和即興的東西。遇到自己喜歡的流行歌曲，我會(huì)試著把它扒下來(lái)，自己編配一些，然后即興地彈奏出來(lái)。現(xiàn)在鋼琴已經(jīng)成為了我生命中一個(gè)不可缺少的朋友，我想我會(huì)一直這樣彈下去，直到我漸漸老去吧……
我希望在我老了的時(shí)候，不會(huì)無(wú)所事事，能在公園的一個(gè)角落里，組建一個(gè)樂(lè)隊(duì)，有弦樂(lè)，有吉他，有Bass，有打擊樂(lè)，我們這樣一群處于花甲之年的老人家能為路過(guò)的游客帶來(lái)美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。
花甲之年感悟篇二：旅游感悟
旅游感悟
通常情況下，人們往往把旅游看作一種既有錢又有閑工夫的休閑活動(dòng)。20多年前，我既缺錢也無(wú)閑工夫，即便出差到有名勝古跡的地方，也不敢違紀(jì)閑逛。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，旅游業(yè)興起，百姓也有些余錢了。在退休后的十多年中，凡是單位組織的，不管春游、秋游，還是長(zhǎng)途游、短途游，我?guī)缀鯃?chǎng)場(chǎng)不落。名山大川使我賞心悅目，勝境古跡使我激動(dòng)不已。隨著山水情、攬勝欲的積淀，竟然在游山玩水、搜奇攬勝中，得以品味山川的奇妙神韻，吸納名勝的深厚蘊(yùn)含。其中感悟較深的有三個(gè)景點(diǎn)：
中華文化悠久燦爛的泰山。登泰山是我多半生的宿愿�；字杲K于站立泰山主峰的最高點(diǎn)——玉皇頂。從頂巔俯視山下，千里華北平原上，唯獨(dú)泰山通天拔地，凌駕于群山之上。此時(shí)此刻對(duì)孔夫子“登泰山而小天下”的論說(shuō)和詩(shī)圣杜甫《望岳》詩(shī)中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境，有了身臨其境的體會(huì)。
在登山途中，只見(jiàn)古剎名亭、碑刻石雕星羅棋布，把泰山打點(diǎn)成豐富的文物寶庫(kù)。其中歷代帝王的封禪祭祀碑更顯珍貴。我徜佯在碑刻間，玩味碑刻的精制造形，鑒賞碑刻的遒勁書(shū)法，揣摩碑刻的古雅文字。獨(dú)顯凝重，氣勢(shì)超群的當(dāng)數(shù)《泰山秦刻石》、《無(wú)字碑》、《紀(jì)泰山銘》摩崖碑�！短┥角乜淌房逃星刎┫嗬钏棺瓡�(shū)的秦始皇功過(guò)銘和秦二世詔書(shū)，被稱做“天下第一碑”。但成為千古憾事的是如今僅存一片碎石，殘留十個(gè)字，保存在岱廟中。漢武帝立下的《無(wú)字碑》，碑上雖沒(méi)刻一字，卻是以顯示武帝自命不凡，盛極一世的驕橫之氣。《記泰山銘》削壁為碑，高13.3米，寬5.7米，為封禪碑刻之最。唐玄宗親筆撰書(shū)的碑文，字體婉娩雄逸，后人視為研究書(shū)法藝術(shù)的重要資料。
從泰山的封禪祭祀碑中，我看到了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，看到了歷史業(yè)績(jī)的宏偉壯闊。身在其中似乎感應(yīng)了泰山的強(qiáng)大凝聚力和感召力，不由得激起自豪感和自信心。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，譜寫新篇章，當(dāng)是泰山對(duì)億萬(wàn)游人的熱切呼喚和鄭重囑托。滄桑三千年居庸關(guān)。十多年前，游八達(dá)嶺過(guò)居庸關(guān)時(shí)，只見(jiàn)路邊一座裸露的方形巨石，山嶺上的長(zhǎng)城坍塌散亂，十分荒涼。去年應(yīng)友人之邀游覽居庸關(guān)。下車后，看到的是一座嶄新的關(guān)城，居庸關(guān)舊貌變新顏。我們?cè)谏匠堑慕值擂D(zhuǎn)了一圈，又登山站在修葺整齊的長(zhǎng)城上，縱觀碉樓、烽火臺(tái)和關(guān)城全景。那座廢棄的方形巨石粉飾一新，橫跨在關(guān)城的通道上�！疤煜碌谝恍坳P(guān)”的巨幅橫匾高懸在山谷正中三層樓閣的屋檐下。友人告知，這是按照明代遺址修建的。歷史上，居庸關(guān)是座重要的軍事關(guān)塞。
這番話引起了我追尋歷史的興趣。經(jīng)過(guò)查史書(shū)、翻資料，得知居庸關(guān)因居庸山而得名。最早不過(guò)是一條貫通南北的峽谷山道。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)用來(lái)防范東胡的來(lái)犯。從漢代開(kāi)始居庸關(guān)成為進(jìn)可攻、退可守的關(guān)隘。元代正式在居庸關(guān)建立關(guān)塞，屯兵防守。那座方形巨石就是當(dāng)時(shí)建成的過(guò)街石塔的基石。過(guò)街石塔下有門，可以通行，上有三座白塔。明代是居庸關(guān)的頂盛時(shí)期，重建了新關(guān)城，衙署、兵營(yíng)、民居、商舍等一應(yīng)俱全，很是繁華。為加強(qiáng)防衛(wèi)，還在居庸關(guān)北口增建了八達(dá)嶺長(zhǎng)城，稱“北門鎖鑰”，在南口修建了城樓，稱“南門鎖鑰”，駐守兵力多達(dá)二萬(wàn)以上。清軍入駐中原以后，居庸關(guān)遭雷擊，過(guò)街塔的基石成了廢棄物。從此，居庸關(guān)的軍事功能逐漸消失。
世間事物的興衰變遷大多是科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展推動(dòng)的。居庸關(guān)也不例外。冷兵器時(shí)代，山谷小道發(fā)展為軍事關(guān)塞。熱兵器時(shí)代，有了槍炮，加上北方民族稱帝中原，居庸關(guān)失卻了軍事關(guān)塞的作用。今天，廢棄的遺址所以再現(xiàn)歷史的輝煌，重展昔日的風(fēng)采，是因?yàn)樯鐣?huì)主義中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，正在促進(jìn)人類和自然的和諧。
民族風(fēng)情新變化的大理。電影《五朵金花》中金花的美好形象在大理早已深入人心。導(dǎo)游的白族楊姓姑娘一見(jiàn)面就要我們叫她楊金花。楊金花身穿鮮艷的白族服裝，頭飾上一縷紅色流蘇垂到肩頭。她說(shuō)流蘇垂肩頭表示未婚，垂到耳邊表示訂婚待嫁，沒(méi)有流蘇的就是結(jié)婚的媳婦。還說(shuō)這種習(xí)俗比漢族好，是未婚、已婚一目了然。楊金花純樸熱情、服務(wù)周到，普
通話也講得好。導(dǎo)游多次表示，有問(wèn)題、有困難，一定盡量幫助解決。她講起大理的風(fēng)光、白族的習(xí)俗，滔滔不絕，顯得很自豪。大理是白族聚居地，南臨清澈的洱海，北依常年積雪的蒼山。大理古城具有八百多年的歷史。城內(nèi)清泉水過(guò)街串巷，居民家家流水，戶戶養(yǎng)花。古塔、古碑、古寺廟遍布四周�！吧详P(guān)花、下關(guān)風(fēng)、洱海月、蒼山雪”構(gòu)成了大理獨(dú)特的自然風(fēng)光。楊金花還講了一段歷史故事，很是感人。在1300年前，唐玄宗兩次發(fā)兵二三十萬(wàn)征討大理古國(guó)——南詔，結(jié)果幾乎全軍覆滅，尸體被當(dāng)?shù)厝耸赵嵊谝蛔髩V中。此后每年清明節(jié)，白族同胞燒紙錢、祭品，祭祀流落異鄉(xiāng)的陰魂。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，士兵是無(wú)辜的。白族同胞的義舉顯示了寬厚為懷、樂(lè)善好施的人道精神。唐代詩(shī)人白居易在詩(shī)中也揭露了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，現(xiàn)在這個(gè)古城戰(zhàn)場(chǎng)早已不復(fù)存在，人們看到的是高樓聳立，大路暢通，白族三房一照壁的新型樓式民居一棟接著一棟，一派興旺景象。往來(lái)行人，店鋪商販都神態(tài)平和、舉止大方，年輕人的服飾也很時(shí)尚。我們?cè)谫?gòu)物、問(wèn)路中同他們交談時(shí)，都很隨和、自然。他們滿口流暢的普通話讓人感到親切、融洽，毫無(wú)地域和民族間的陌生感。
講古比今，感慨不已。不由得默默吟起“五十六個(gè)民族兄弟姐妹是一家，五十六個(gè)民族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華、愛(ài)我中華??”
十多年來(lái)，通過(guò)旅游休息，確實(shí)受益匪淺，不僅鍛煉了身心，開(kāi)闊了視野，而且好像走進(jìn)了天然大課堂，得以放眼江河和山岳，體會(huì)民情和風(fēng)貌，見(jiàn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)，感受經(jīng)濟(jì)和文化，真是取之不竭、用之不盡。
花甲之年感悟篇三：關(guān)于生活的文章
生活
天邊的夜色，迷茫的心，我已承受了很多的壓力，錯(cuò)失了很多很多的機(jī)會(huì)，繁花落盡終會(huì)有春風(fēng)吹又生的那一刻。經(jīng)歷過(guò)很多的生活，游走過(guò)很多的地方，但是有歡笑有淚水，看到過(guò)許多的假象，聽(tīng)到過(guò)許多的敷衍，應(yīng)對(duì)過(guò)很多的流言蜚語(yǔ)。
人人都說(shuō)生活是美麗的，但是咱們仔細(xì)的想想，美麗中帶著許多的憂傷，許多的淚水，俗話說(shuō)的好：生活是柴米油鹽醬醋茶，也是酸甜苦辣咸五味俱全，但是生活會(huì)讓人有沖力，有激情，為了生活不會(huì)去在乎他人的話語(yǔ)。
生活既如此，生在世，活在世，生活在世，就要經(jīng)受生活。
二：好的留言
關(guān)于人生感悟的文章
苦難是一種磨練，也是一種修煉
咱們幾乎每一個(gè)人，總有可能會(huì)一段坎坷的經(jīng)歷，對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，就應(yīng)都是如此的。其實(shí)在咱們的人生歷程中，有許多的記憶都是在坎坷中產(chǎn)生的，它們旺旺是經(jīng)典無(wú)比的，以至于許久過(guò)去了，咱們還不忍心把它拋棄。我覺(jué)得回憶是一個(gè)過(guò)程，就想看看那一瞬間，自我是如何從那些艱苦的歲月里走出來(lái)的，擁有了一片海闊天空。盡管坎坷是一種困境，但是咱們用心去體會(huì)，化就成了苦難。由此觀出，困境和苦難是完全不一樣的。人生是由許多個(gè)微觀元素組成的，其中最重要的是，內(nèi)心的認(rèn)識(shí)，也就是一種人生意識(shí)。人生意識(shí)高的人，無(wú)論怎樣說(shuō)總是會(huì)把苦難看作人生的成長(zhǎng)，或者是心靈的蛻變。家長(zhǎng)意見(jiàn)大全
咱們實(shí)在就應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟看待困境。困難之因此讓咱們難以忘懷，其中有著它本來(lái)的好處，任何的性命，喧囂的，還是寧?kù)o的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的磨練，是始終無(wú)法成長(zhǎng)的。只看到每一天不一樣的變化，那是必定的生理變化。
其實(shí)誰(shuí)都想擁有一帆風(fēng)順的性命，但是那似乎太過(guò)于平淡了。生活之中咱們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置，最適合自我靈魂的棲息所，最容易聽(tīng)到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，
平淡是需要對(duì)人生，有必須的認(rèn)識(shí)，悟性。也只有經(jīng)過(guò)苦難的人，才能意識(shí)到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。
性命往往是需要品茶的，只有學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟品茶的人，性命才會(huì)與其他的人完全不一樣，光說(shuō)悟性，就要高了許多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韻味。并不是所有的人，都認(rèn)為茶是用來(lái)品的，還有些人認(rèn)為茶無(wú)所非咖啡類的飲品，是生活的一種享受。我覺(jué)得茶跟咖啡不一樣，茶除了是一種藝術(shù)，還是一種道；咖啡就只是一種藝術(shù)。善于為道而思考的人，喝茶總要講究速度，不是很快，而是很慢。我就喜歡喝茶，我總慢慢的喝，我所要的是茶水過(guò)后一股清韻的幽香。我最后明白了一個(gè)道理，茶像人生，是需要細(xì)細(xì)的品的。
咱們的性命總有過(guò)度的時(shí)候，過(guò)度的時(shí)期常有孤獨(dú)相伴。害怕孤獨(dú)的人，總是逃避這一時(shí)期，認(rèn)為所有的苦難都經(jīng)歷了，人生真的是很杯具。有的人看待人生，不把主觀的思想放在主要位置，他們堅(jiān)信一切皆有宿命。既是你的苦難，命運(yùn)自有他的安排。這世界里的一切，只要是存在了的，總有存在的理由。
要知道這種想法是富有哲學(xué)范疇的，哲學(xué)是一種思想，融入人生就變成一種態(tài)度。哲學(xué)的人生不簡(jiǎn)單，要哲學(xué)的生活，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只要你把一切看似平常，就是哲學(xué)。哲學(xué)來(lái)源于生活，我堅(jiān)信沒(méi)有生活的哲學(xué)是毫無(wú)光澤的，黯然失色的。（人生感悟lz13）沒(méi)有任何的哲學(xué)家不是從生活里走出來(lái)的，而且也都是經(jīng)歷了苦難的折磨，發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)是一種道理，一種思想；也是一種無(wú)形的道。
生活還很藝術(shù)，酷愛(ài)藝術(shù)而活下去的人，到了晚年就不會(huì)太凄涼。正因會(huì)有一種理由認(rèn)為這生命，活得很值，無(wú)外乎生與死，我還看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的東西不多，無(wú)非性命與真情。真情又包括了親情和感情。
感情會(huì)是對(duì)人的生命，產(chǎn)生巨大影響的因素。一般人的感情很順暢，這些人其實(shí)是不懂得真正的感情的。一對(duì)情侶整天摟摟抱抱，那不是感情，只是相互利用。只有失戀的人才會(huì)懂得感情是什么，它就是在相互尋找的過(guò)程中，的一種向往。
為情而困的人常把感情看得比性命更重要，這很真實(shí)。性命誠(chéng)可貴，感情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。性命很重要，這樣的人除了看到性命的價(jià)值還意識(shí)到感情的珍重，一旦真愛(ài)上一個(gè)人就會(huì)好好的珍惜。
以前有不少的兄弟姐妹屢屢問(wèn)我，陳老師，你為什么不結(jié)婚呢？就憑他的這句話，我就能夠斷定他絕對(duì)沒(méi)有讀過(guò)，我所寫的中篇小說(shuō)《粉墨涼半秋》。那里面就寫了我的一次刻骨銘心的戀愛(ài)。其中還有兩次，一次是我的初戀，那還是我在上海美童公學(xué)讀書(shū)時(shí)的初戀女友，當(dāng)然她此刻早已回美國(guó)去了。是生是死只有天知道。至于我在進(jìn)入勞改農(nóng)場(chǎng)之前的那段，
長(zhǎng)達(dá)三年的那段羅曼史，更是令我心里疼得慌。
要知道等我從勞改農(nóng)場(chǎng)出來(lái)以后，我已經(jīng)快到花甲之年了。再結(jié)婚我可真的一點(diǎn)想法都沒(méi)有了。
我此刻的主攻方向們就是事業(yè)。事業(yè)是所有胸懷壯志人士的向往，不免一些人在青年時(shí)期為了事業(yè)，而不得不放下兒女私情，這種人很值得我欽佩。咱們欣賞一個(gè)人，實(shí)質(zhì)上是在欣賞他的氣魄，一個(gè)人的氣魄，決定了他將來(lái)站在一個(gè)什么樣的高度。這樣的人與失戀的人不完全不一樣，有必須的相似之處，他們也向往感情，只是從某必須的角度來(lái)說(shuō)他們意識(shí)到自我所真正需要的是什么。年輕人談戀愛(ài)只是簡(jiǎn)單的相互利用，沒(méi)有多少會(huì)體會(huì)感情的真諦。無(wú)論是為事業(yè)奔波的人還是失戀的人在悟性上總比常人高出一等，這注定他們應(yīng)對(duì)性命里的虛虛無(wú)無(wú)，真真實(shí)實(shí)有著自我的見(jiàn)解。
感情會(huì)成為一個(gè)人磨練的平臺(tái)。沒(méi)有人會(huì)在其中做這些無(wú)聊的徘徊，我的許多兄弟姐妹說(shuō)失戀了就換，舊的不去新的不來(lái)。頂多只是失戀的時(shí)候悲哀一陣，過(guò)幾天又是活潑亂跳的。這種人沒(méi)有成功的前景，往往不能明白性命的好處。而善于在感情的苦難里徘徊的人往往是那些喜歡尋找自我的人�；钪牟⒉槐仨毷亲晕遥锌赡苤皇且粋�(gè)影子。真正的自我是埋藏于內(nèi)心深處的，不用心的找無(wú)法找到。這樣的人從理念來(lái)說(shuō)比常人高出許多等，一旦他們找到真正的自我注定將來(lái)與常人拉開(kāi)很大的差距。常人站在山頂，他站在云端。
苦難是一種磨練，對(duì)于善于利用的人來(lái)說(shuō)還是一種修養(yǎng)。從中能夠得到很多，如此一類的人看來(lái)生活和悟道一樣，需用心體會(huì)。實(shí)質(zhì)上生活本質(zhì)上就是一種道，每一個(gè)人有著獨(dú)特的道，參悟了也領(lǐng)略了也就是所謂的成功。許多的杰出人士就是這么的走出來(lái)的，文學(xué)家就更不用說(shuō)了。正是如此咱們也才每時(shí)每刻都有些杰出的家。
其實(shí)什么家都是一樣的，前期的生活充滿了苦難。社會(huì)之中也不乏沒(méi)有經(jīng)歷苦難而成功的人，只能說(shuō)他們很幸運(yùn)。幸運(yùn)并不是一種內(nèi)涵，是一種特殊的機(jī)遇。在相同的平臺(tái)上，這些人遠(yuǎn)比于經(jīng)歷苦難而成功的人來(lái)說(shuō)遜色了許多。沒(méi)有對(duì)生活性命的認(rèn)識(shí)，或許也有，只是不怎樣深刻。一般有著影響力的人物都是對(duì)性命生活有著足夠深的認(rèn)識(shí)，這就是苦難所賜予他們的，也是就應(yīng)的。
生活能夠無(wú)所謂，性命能夠無(wú)所求。無(wú)所謂的生活極其樂(lè)觀，無(wú)所求的性命極其悲觀。樂(lè)觀與悲觀不能失調(diào)，一個(gè)完整的性命，二者有著必須的比例。成功的性命，對(duì)樂(lè)觀和悲觀都不排斥，同時(shí)存在才使得性命如此的絢麗迷人。咱們往往只是看到它的外表，有些時(shí)候還是悲觀占上風(fēng)，到了一天，他們認(rèn)為自我有足夠的潛質(zhì)讓自我樂(lè)觀，一切又恢復(fù)了原來(lái)的自然。
性命從出生到事業(yè)成功其實(shí)就是這樣的一個(gè)蛻變，然而蛻變了的人生更加有魅力，更富有生機(jī)。正因他們知道，如此的經(jīng)歷，什么該追求，什么不該追求，什么該珍惜，什么該放下，已經(jīng)是很清楚了。
三：
生活
生活，使咱們愉悅！
生活，使咱們悲傷!
但是它。教會(huì)了我怎樣生活！
應(yīng)對(duì)死亡的人說(shuō)：生活，如死一般的寂寞、他帶走我的愉悅、帶給我太多痛苦了！
而應(yīng)對(duì)幸存者來(lái)說(shuō)：生活，沒(méi)什么大不了
但是、對(duì)于不幸的人來(lái)說(shuō)、他們是多么期望得到關(guān)懷和幫忙。
如果咱們每個(gè)人出一小份力量、。
那么，咱們每個(gè)人都加起來(lái)、對(duì)于不幸的人來(lái)說(shuō)，是多么多丫！
生活、給予咱們期望。
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