馬克思主義感悟篇一：馬克思主義讀后感

《馬克思

主義哲學》讀后感

院系：軟件學院

班級：信息安全08-02

姓名：吳姍姍

學號：200813080243

《馬克思主義哲學》讀后感

馬克思主義是我們黨的旗幟，是社會主義發(fā)展的指導思想。在學習之余，我抽空讀了《馬克思主義哲學》這本書，確實受益匪淺。我深切感受到馬克思主義的對世界認識的精辟深刻，他對我們的世界觀和價值觀的形成具有重要的指導作用。下面就我對讀《馬克思主義哲學》的認識(轉 載于:www.huhawan.com 蒲公 英文摘:馬克思主義感悟)做一個簡要的介紹。

我認為馬克思主義在現(xiàn)實意義中是科學的，因為他們參加了實踐，總結了工人運動的經驗，吸收前人有意義的理論，并創(chuàng)立了科學的唯物主義辨證理論，形成了馬克思主義哲學。

一、在第一章他具體概括了馬克思主義理論，他認為馬克思主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，不過隨著客觀實際的變化部分還是要變化的，他在這里還揭示了學習這本書的目的和方法。

目的：就是樹立正確的世界觀，價值觀，用發(fā)展，聯(lián)系的觀點看待問題，其次還要樹立一個創(chuàng)新的思維邏輯，有助于我們了解更深的層面，還有學好哲學可以有助于學好其他科學，提高人們的素質。

方法是多多投入實踐。

二、在第2章和第3章，作者闡述了他的新的唯物辯證法。

物質：他認為物質第一性，精神第二性，精神對物質有反作用，物質每時每刻都是運動發(fā)展的，我們把相對靜止和變化不明顯的事物稱之為靜止，它只是相對靜止的。他認為什么物質之間都有它的統(tǒng)一性，斗爭性，是相互依賴，相互作用的。

聯(lián)系：任何事物都是普遍存在聯(lián)系的，聯(lián)系有多樣性，我們看待事物的發(fā)展的發(fā)展的時候要用聯(lián)系的問題看待問題，從感性認識到理性認識，認識就是不斷發(fā)展的過程，它也是由低級到高級逐步延伸的過程，聯(lián)系之間是互相影響互相制約，互相區(qū)別。形而上學和相對主義的概念：他闡明了形而上學和相對主義之間的定義就是如果只見區(qū)別不見聯(lián)系，把事物獨立看待，即使形而上學，如果只見聯(lián)系不見區(qū)別，把事物看作混沌的狀態(tài)舊叫相對主義，兩個之間都是片面的看待問題。

怎樣看待問題：我們要整體的看待問題，整體是由部分組成的，但是單純的部分相家就不是組成整體的，當各個部分之間相互協(xié)作，相互協(xié)作達到一個統(tǒng)一有機的整體才能達到。他還闡述了偶然性和必然性之間的關系，任何事物都有必然性和偶然性，必然性決定事物的變化，而偶然性是決定，偶然性只是事物的導火線，他們兩個之間是相互轉化的。他還說科學對待馬克思主義，要堅持理論聯(lián)系實際，毛澤東就說要聯(lián)系實際干事，就是實事求是，什么事情都要從實際出發(fā)。

三、認識和實踐

我們要具體的了解認識，關鍵的就是認識本質，本事的認為就是事物之間存在的真正內在的東西，它不以形式的改變而改變，我們認識事物不要停留在形式上，更要注重內在的的東西，比如說怎樣審查一個女孩子美不美，我認為要主張從形式和內在方面來看待，形式就是外表美，內在的美大多數包括：內在的素質，性格，文化等等，我還認為認識和實踐關系很大，實踐對認識有決定作用，人們只有通過實踐才能認識事物的本質和規(guī)律，認識的動力就是物質獎勵和精神獎勵。

認識的辨證過程：認識的過程是從生動的直觀到抽象，并從抽象的思維到實踐，這就是辨證的理解認識的過程，認識可能是從部分到整體，也可能是從形式認識到本質，還有可能從片面認識到全面，反正認識也是一個過程他是從低級到高級，從簡單到復雜的認識。

實踐：實踐包括很多種比如有實驗，社會實踐等等，實踐具有客觀性，能動性，歷史社會性。，實踐的作用是可以鑒別理論的真?zhèn)�，從而上升到一個新的理論高度，又循環(huán)往復的指導實踐，所以實踐和認識可以說是一對雙胞胎兄弟一樣，所以說實踐是檢驗真理的唯一標準。

四、人類的社會

（1）社會的存在和發(fā)展

人和自然是一個統(tǒng)一的有機整體，人和自然發(fā)展的產物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經不會再是“人”，馬克思闡明了人口對人的影響因素，人在生產中是一個必不缺少的因素，人又是自然界的主宰，所以人口的稠密將影響一個國家發(fā)展的必要因素，只有勞動力和生產量完美的結合才能適合國家的發(fā)展，依照我國來看，因為人口大量增多，制約了生產力的發(fā)展，所以相比我們同等大國來看我們存在著差距。

（2）社會的基本結構：

社會政治結構：人分為幾個不同階級經過了奴隸社會，封建社會，資本主義社會，和社會體制社會幾個階段，我們現(xiàn)在處于社會主義社會階段，是由無產階級領導的多民族政黨，我們長期保持一定程度上的民主和自由，維護公民的利益為出發(fā)點的。

社會生產結構：生產力是人類利用自然，改造自然的結果，勞動是生產勞動過程中用來改變或影響勞動對象的一切物質資料和物質條件，勞動包括體力和智力兩個因素。

社會每時每刻也是不斷發(fā)生變化的，我們的制度也是不斷更新不斷發(fā)展的，我們要與時俱進，用發(fā)展的眼光看待問題，有一天我們會傲立在世界民族之林上。

（3）社會的動力

我認為社會發(fā)展的動力就在于人們的欲望，人的欲望是永遠不會滿足的，人們?yōu)榱藭r間更快的滿足欲望的需求，必須每時每刻的勞動著，資本家為了追求更高的利潤必須投入更多的資金，繼而更好的剝削無產階級，無產階級為了追求自己的欲望也要提高效率，延長時間的勞動著，所以無形中給社會帶來了巨大的財富和動力。還有一些歷史人物無形給社會以精神的導向，使人民少走了彎路，也有助于社會的發(fā)展。但是人民群眾在發(fā)展中還是起到了關鍵性作用。

科學是第一生產力，只有科學的不斷發(fā)展，才可以給既熟悉又陌生的社會注入活力，科學可以使人明確自己的導向，加強了社會之間的分工合作，讓人們更快的交流和合作。交流也給社會帶來動力。

（4）社會的進步和人的全面發(fā)展

社會也像種種事物一樣也是從簡單到復雜，從低級到高級的過程，社會進步不是一味的進步，中間免不了曲折性和，出現(xiàn)復雜的情況，它的進步是總趨勢。

社會的發(fā)展無疑是這一階段人的發(fā)展，人首先要發(fā)展，必須要樹立正確的價值觀，努力展示著自我的價值，努力朝著自己的目標奮斗。

以上是我對學習《馬克思主義哲學》的一點所得和感受，我覺得作為大學生，都應該認真學習馬克思主義的哲學思想，提高我們對世界的認知和對事物的分析判斷能力。馬克思主義是我們認識世界改造世界的強大理論武器。

馬克思主義感悟篇二：讀馬克思主義有感

讀馬克思主義有感

馬克思主義對我來說的第一印象就是唯物主義的代言詞。對于我們每一個人來說都有自己對這個世界的認識和對人生的認識就是俗稱的世界觀和人生觀。而馬克思主義就是一種很好詮釋世界觀的哲學。它以一種嚴謹科學的態(tài)度解釋了對整個世界(即對自然界、社會和人的思維)的根本看法。當我們對待馬克思主義這部偉大的著作時，個人都有自己對馬克思主義的獨特見解。

通過閱讀馬克思的著作，我認為馬克思主義哲學最主要的問題是讓人們發(fā)自內心的思考這一"人究竟怎么活”的問題的。人怎么活,不單單是怎么去生存，而更為多的是作為人所必須思考生活的意義和精神上得問題。人不能為活著而活著，要更多的思考生命的意義。馬克思主義哲學以科學的態(tài)度詮釋了人類的世界觀，揭開我們這個世界的本質，和我們人生的意義。馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義。這三個組成部分不是彼此割裂的，它們構成一個相互聯(lián)系的有機整體。它首先為我們解答了世界的本質是物質，人類的意識精神是物質的高級形式,從而為我們理清了物質與意識的關系。以此我們就可以知道做任何事情只憑空想是改變不了現(xiàn)實的。物質是不斷運動的教育我們要以發(fā)展的眼觀看問題，不能過于迂腐要與時俱進從而不斷地適應社會的發(fā)展。馬克思主義就此以運動得出矛盾從而嚴謹的證明了辯證唯物主義的正確性，接著以此觀點來對待歷史是馬克思主義哲學和歷史的發(fā)展規(guī)律相結合起來創(chuàng)造了歷史唯物主義，就此形成了馬克思主義哲學的構架。馬克思的《資本論》與《共產黨宣言》是馬克思運用馬克思主義哲學對政治經濟與社會的發(fā)展的看法，解釋與揭開他們的規(guī)律。《資本論》是以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式， 揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富和發(fā)展�！顿Y本論》運用唯物史觀的觀點和方法，將社會關系歸結為生產關系，將生產關系歸結于生產力的高度，從而證明了社會形態(tài)的發(fā)展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。同時《資本論》也沒有簡單地把精神生活、政治生活和社會生活的一般過程歸結為它們的共同基礎——物質生產過程，而是從物質生活的生產和再生產中引出了全部社會生活和精神生活的內容和形式。 《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認識論有機地結合起來，融為一體.。《資本論》的最大貢獻是發(fā)現(xiàn)了資本主義社會里的剩余價值，沒有剩余價值就不存在資本，而沒有資本就不能帶來剩余價值。所以我們可以說資本是《資本論》得核心部分。通過剩余價值我們可以發(fā)現(xiàn)資本主義社會的赤裸裸的金錢關系和資本家的丑陋。因而對于無產階級來說推翻資本主義建立社會主義的必要性�！豆伯a黨宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，歷史才能得到說明。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史；這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。《共產黨宣言》告訴了我們資本主義的滅亡和社會主義的建立是社會發(fā)展的必然規(guī)律。

在閱讀了幾本馬克思主義著作后我們可以知道馬克思主義哲學是發(fā)展的，科學的經得住實踐考驗的，所以我們應該在馬克思主義的指導下，更好地去認識世界，更好地去改造世界，更好地實現(xiàn)我們的人生價值！

馬克思主義感悟篇三：馬克思主義感想

馬

克

思

主

義

原

理

概

論

感

想

讀馬克思主義基本原理的心得體會

本學期我們學習了《馬克思主義基本原理概論》，通過對該本書的學習，我逐步掌握了與了解到馬克思主義的基本思想，也對哲學的分析有了相應的認識。馬克思恩格斯適應時代與實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上，創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，讓我們對事物探求與認識上升到了一個更深層次的水平。同時，馬克思主義所倡導的科學的世界觀和方法論，也為我們找到正確的世界觀、人生觀、價值觀指明了正確的方向。這些方法與思想讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題。我們大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，應當努力和自覺運用馬克思主義。我們要在理論和實踐中學習和掌握馬克思主義。學習理路，武裝頭腦，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，科學的對待馬克思主義。同時，我們也要把馬克思主義作為行動指南，把理論與實踐統(tǒng)一起來，樹立和建立共產主義的遠大理想，不斷提高運用，馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題

的能力，自覺辨別和地址各種不良思想文化的影響�！恶R克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用。

該本書其主要闡述了馬克思主義的科學體系和本質特征，闡述了物質世界的本質規(guī)律。全書主要內容包括：馬克思主義基本原理是關于無產階級和人類解放的科學，物質世界的本質及其發(fā)展，認識世界和改造世界，社會結構，社會發(fā)展規(guī)律與歷史主體，資本主義的形成及其本質，資本主義的發(fā)展進程，社會主義制度的建立及其發(fā)展，共產主義是人類最崇高的社會理想等。馬克思主義是無產階級的思想的科學體系，也是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，馬克思主義有著自己一系列的基本理論、基本 觀點和基本方法。馬克思主義最根本的世界觀和方法論事辯證唯物主義和歷史唯物主義。正如列寧所指出的：“馬克思的哲學是完備的哲學唯物主義，它把偉大的歷史工具給了人類，特別是給了工人階級。”

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。

馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。

第一、 馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新。資本主義經濟社會的發(fā)展及其矛盾運動，為馬克思主義的產生提供了客觀條件，無產階級與資產階級的斗爭對馬克思主義的產生提出了現(xiàn)實需求，這些都是馬克思主義產生的時代和實踐基礎。馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經濟學

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