人性的感悟篇一：人性的弱點(diǎn)感悟 句句經(jīng)典

1.永遠(yuǎn)不批評(píng)，不抱怨，如果實(shí)在要的話，可以換一種含蓄的方式。

2.能夠讓別人去做的唯一一種方法就是給他所需要的。

3.人都有自重感，使別人感覺(jué)到他的重要,必需真誠(chéng)的這樣做。

4. 真誠(chéng)的對(duì)別人發(fā)生興趣,就別人的興趣談?wù)摗?/p>

5.釣魚得用對(duì)魚餌。

6.站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，多多關(guān)心他人。

7.如果我們想要朋友，就先拿出一些時(shí)間幫助別人做事。

8.記住別人的生日，記住姓名及一些情況。

9.微笑，真誠(chéng)地微笑。

10.快樂(lè)是自己內(nèi)在的心情，而不需要從外界去尋找的。

11.不笑莫開(kāi)店。

12.很多事情，可以以別人的名義，用別人的姓名來(lái)命名。

13. 做一個(gè)善于靜聽(tīng)的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约骸?/p>

14.摸準(zhǔn)了別人是要你的建議，還是僅僅需要你暫時(shí)當(dāng)一個(gè)聽(tīng)眾，來(lái)排遣一下心中的壓力，不愉快，憂傷等等。 15.

16.一般的人性；他需要得到一種自重感。當(dāng)我自己承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，他唯一能滋長(zhǎng)自重感的方法，就是采取一種寬大的態(tài)度，顯示出他的仁慈。

17.如果你錯(cuò)了，迅速、鄭重的承認(rèn)下來(lái)。

18.「一滴蜂蜜，比一加侖膽汁，可以捉到更多的蒼蠅。」

19.使對(duì)方很快的回答「是！是！」

20.盡量讓對(duì)方有多說(shuō)話的機(jī)會(huì)。

21.你對(duì)你自己所發(fā)現(xiàn)的意念，是不是比別人代你說(shuō)出的更信得過(guò)？如果是的話，你把你的意見(jiàn)，硬生生塞下別人喉嚨里，這是不是錯(cuò)誤的觀念？如果提出意見(jiàn)，啟發(fā)別人自己去得到他的結(jié)論，這不是一個(gè)更聰明的辨法嗎？

22.使對(duì)方以為這是他的意念。

23.要真誠(chéng)的以他人的觀點(diǎn)去看事情。

24.同情對(duì)方的意念和欲望。

25.激發(fā)更高尚的動(dòng)機(jī)。

26.使你的意念戲劇化。

27. 提出一個(gè)挑戰(zhàn)--爭(zhēng)勝的欲望加上挑戰(zhàn)的心理，對(duì)一個(gè)有血?dú)獾娜藖?lái)說(shuō)，是一種最有效的激勵(lì)。

28.在辯論中，獲得最大利益的唯一方法，就是避免辯論。所以尊重別人的意見(jiàn)，永遠(yuǎn)別指摘對(duì)方是錯(cuò)的。

29.如果必須要批評(píng)，以友善的方法開(kāi)始，先從贊美開(kāi)始。

30.永遠(yuǎn)躲開(kāi)正面的批評(píng)這是必需要記住的，可以間接批評(píng)。

31.如果批評(píng)的人，開(kāi)始先謙沖的承認(rèn)自己也不是十全十美的、無(wú)可指責(zé)的，然后再指出人們的錯(cuò)誤，這樣就比較容易讓人接受了。

32.在批評(píng)對(duì)方之前，不妨先談?wù)勀阕约旱腻e(cuò)誤。

33.所以要改變一個(gè)人的意志，而不觸犯或引起反感，發(fā)問(wèn)時(shí)，別用直接的命令。

34.顧全對(duì)方的面子。

35.稱贊最細(xì)微的進(jìn)步，而且稱贊每一進(jìn)步。

36.如果你必須去對(duì)付一個(gè)盜賊、騙子，只有一個(gè)辦法可以制服他，那就是待他如同一個(gè)誠(chéng)會(huì)、體面的紳士一樣，假設(shè)他是位規(guī)規(guī)矩矩的正人君子。他會(huì)感到受寵若驚，他會(huì)很驕傲的認(rèn)為有人信任他�！�

37.給人一個(gè)美名，讓他去保全。

38.用鼓勵(lì)，使你要改正的錯(cuò)誤，看來(lái)很容易做到；使你要對(duì)方所做的事，好象很容易做到。

39.使人們樂(lè)意去做你所建議的事。

40.請(qǐng)對(duì)方幫忙，真誠(chéng)的鼓起對(duì)方的自尊心和自重感。

41.要保持你家庭的美滿、快樂(lè)，第一:切莫喋喋不休。

42.要你家庭有個(gè)美滿、快樂(lè)的生活，第二： 別嘗試改造你的伴侶。

43.不要批評(píng)。

44.給予真誠(chéng)的欣賞。

45.隨時(shí)注意瑣碎細(xì)微的小地方。

46.保持禮貌。

47.，有三部值得一般人所觀閱的，那是「哈頓」的「結(jié)婚典性技術(shù)」，「愛(ài)克納」的「結(jié)婚性生活」，和「拉德」的「結(jié)婚的性因素」三部書。

人性的感悟篇二：人心 人性 感觸 感悟

人心 人性 感觸 感悟

原來(lái)是這樣開(kāi)始的

喂！周興富嗎？

是的！你是？

我是科教辦王老師，現(xiàn)在馬上到科教辦來(lái)一趟

（沒(méi)問(wèn)原由，沒(méi)有思考，快步前往）

老師，您好！

現(xiàn)在你跟我到精神衛(wèi)生科，到那呆三個(gè)星期，然后再回腦外科。。。

無(wú)奈

就這樣，開(kāi)始我的故事，一個(gè)使我看見(jiàn)、看清、看不懂的社會(huì)現(xiàn)象，這樣的事情發(fā)生，唯一能感覺(jué)到的就是——“社會(huì)”使大家的處境很尷尬、無(wú)奈。每一個(gè)人都在為自己的生活忙碌，都在找尋一個(gè)舒適的生活方式和穩(wěn)定的工作。

科教辦王老師無(wú)奈，醫(yī)院的“人手”不夠，所以實(shí)習(xí)生就用了另外的“義工”，就不得不聽(tīng)科教辦的安排，除了在實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)上，做一些事情，檔案室、科教辦等就會(huì)出現(xiàn)“我們”這樣的身影。在他人屋下，不得不低頭，不得不聽(tīng)從安排？如果不聽(tīng)從她的安排，隔三差五的找理由堵你，拿出遣送回學(xué)校為理由，有的救不得不去這里、那里一個(gè)月。記得我離開(kāi)她的辦公室時(shí)，看到她和坐在對(duì)面的老師，那一幅使我感到不可理解的笑時(shí)，真的我感覺(jué)好無(wú)奈�。±斫獠涣怂�的笑，是因?yàn)槲业摹奥?tīng)話”嗎？還是因?yàn)樗�的話有人�?tīng)了，并且按著做了，自我感覺(jué)說(shuō)出的話有權(quán)威？ 是否因此而笑呢？或者是因?yàn)樗�的發(fā)話、發(fā)火我依然靜靜地站在那里一個(gè)小時(shí)聽(tīng)呢？使得我無(wú)法呼吸了呢？真的不解，到現(xiàn)在還是不解。明明是離開(kāi)時(shí)的祝福語(yǔ)，竟然被以為是咒語(yǔ)？真的不解，不過(guò)也好，教會(huì)我知道了，在人家升起在頭上的時(shí)候，不要送祝福給人家。如果我沒(méi)有聽(tīng)她的話，以后她的工作就展開(kāi)不了，就會(huì)給她的工作帶來(lái)不知道的麻煩，就會(huì)使她和其他的科室醫(yī)生有了矛盾，”叫你派送一個(gè)實(shí)習(xí)生過(guò)來(lái)你就那么難?’任何科室主任的話，她都的照做。所以最后還是實(shí)習(xí)生倒霉。在醫(yī)院里，患者就是上帝，實(shí)習(xí)生就是打雜的都不算。就算是打雜的也有工資領(lǐng)取、有福利。

武科大或者其他的院校的學(xué)生可以不聽(tīng)從她的安排，那是因?yàn)槭侨思业牡鬃雍瘢�這“厚”的度是我所不知的。但是仙桃職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，就不能這樣，因?yàn)榈鬃颖�，薄到唯命是從，不得不反抗，沒(méi)有理由的服從。因?yàn)橹挥羞@樣才能在里面實(shí)習(xí)。所以我就是那個(gè)不聽(tīng)話的實(shí)習(xí)生，我也不想給學(xué)校帶來(lái)煩惱，畢竟學(xué)校也有學(xué)校的難處，不能因一個(gè)而影響了在漢陽(yáng)醫(yī)院里的其他同學(xué)，不能給學(xué)校今后的實(shí)習(xí)工作難展開(kāi)。所以，她的遣送，我可以理解、接受。不是說(shuō)我有多偉大，而是感覺(jué)誰(shuí)都不容易，又何必不面對(duì)，不去接受、去做無(wú)謂的堅(jiān)持呢？這樣的結(jié)局就是醫(yī)院科教辦、學(xué)校最想要的吧，強(qiáng)調(diào)，這么做不是因?yàn)槲业摹胺稿e(cuò)‘，而是感覺(jué)堅(jiān)持沒(méi)有意義。沒(méi)不要！

性格

江山易改本性難移！千百年來(lái)代代相傳的古語(yǔ)。

我！一直以來(lái)都在知道自己想追求什么，想怎么做，該怎么做。在一階段中，該做什么。 渺小的我，必須努力去做，尋找出路，尋找屬于自己的方(來(lái)自:www.huhawan.com 蒲公 英文 摘:人性的感悟)向，不去尋找、沒(méi)有碰壁怎能知道原來(lái)這路行不通。

我真的很張揚(yáng)、很活躍��？”張揚(yáng)“”活躍“之間有聯(lián)系嗎？也許以后我就會(huì)明白了吧！

我很”犟’，我很能忍，我很膽大，只要是我認(rèn)為可以做的，就會(huì)去做。我會(huì)堅(jiān)持我的做法，如果自己都連自己的決定都不去沒(méi)有勇氣去堅(jiān)持，那是不是也有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去呢！很多時(shí)候都會(huì)感嘆，這里、那里做不好、這里那里。我感謝我的父母，出來(lái)了真的才知道父母的偉大、不易。感謝擁有自己的性格。我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)因某事而怪罪他人，就是存在了，我也會(huì)很快去尋找方犯法化解掉。我一直以來(lái)都有這樣的一個(gè)觀點(diǎn)“1，青春也好、時(shí)間也罷。人不就是就樣嗎，感嘆過(guò)去，不懂把握當(dāng)前,2，人，都一樣，外表的衣服很好看，但是管子進(jìn)入腸胃，里面都是一樣的骯臟，和人的腦子一樣的骯臟，沒(méi)有什么好去責(zé)怪的，也沒(méi)有什么是說(shuō)過(guò)不去的。、

我是一個(gè)很細(xì)心、很謹(jǐn)慎的人，這個(gè)不是自我的吹捧，也不是自我的表?yè)P(yáng)，而是事實(shí)，”人在做，天在看“好壞都在他人的眼中。

我的心，很軟。典型的刀子嘴，豆腐心。有時(shí)當(dāng)時(shí)真的很生氣、很生氣，但是過(guò)了下一秒，呵呵。。。

性格決定勝��？

迷茫

怎么辦呢？

漢陽(yáng)醫(yī)院是不會(huì)再在實(shí)習(xí)了，這個(gè)事，到現(xiàn)在還沒(méi)有跟父母說(shuō)，我不知道怎么說(shuō)，也不知道該不該說(shuō)，也許是自己不敢說(shuō)吧! 畢竟一個(gè)人在外就讓他們擔(dān)心、掛念，當(dāng)初選擇回家了，這個(gè)是我最不甘心的事，既然選擇了離家到大陸，現(xiàn)在出了一點(diǎn)小事，就回家，那以后出現(xiàn)其他事了，卻不是要尋短見(jiàn)了。出了這個(gè)事（被實(shí)習(xí)單位遣送回學(xué)校），在想？我錯(cuò)在哪里？這個(gè)錯(cuò)吧！我以后怎樣改正？這個(gè)錯(cuò)，真的在我嗎？現(xiàn)在去那里實(shí)習(xí)呢？ 之前交給漢陽(yáng)醫(yī)院的實(shí)習(xí)費(fèi)用，她會(huì)還給我嗎？沒(méi)有錢了，怎么找實(shí)習(xí)單位，找到了，哪里有錢交呢？ 如果不實(shí)習(xí)了，以后回學(xué)校了，畢業(yè)證、檔案等方面會(huì)有影響嗎？ 找工作呢？如果不實(shí)習(xí)了，我做什么呢？準(zhǔn)備專升本？這個(gè)是考不上，呵呵。。。 現(xiàn)在才八月份，實(shí)習(xí)還不到兩個(gè)月�；丶�？不能！堅(jiān)決不能，絕對(duì)不能�；貙W(xué)校？不能，不是體諒不了老師的心情、做法，但是，誰(shuí)為我考慮過(guò)呢？當(dāng)初那么堅(jiān)持到武漢實(shí)習(xí)，現(xiàn)在選擇回去？說(shuō)明當(dāng)初的選擇就是不明智的行為，又何必為當(dāng)初的不明智做彌補(bǔ)呢？有意義嗎？有必要嗎？這樣！我怎么說(shuō)服自己，這個(gè)根本不是辦法，這個(gè)根本行不通。 很本就不是本意。我不能做出使自己后悔的決定。就像當(dāng)初選擇湖北、仙桃職業(yè)學(xué)院一樣。無(wú)悔!

從未隱瞞父母任何事，等過(guò)兩天這個(gè)還是和父母說(shuō)，不能自己斷了和父母親的信任。父母那么的相信我。 如果在外面找不到一所單位蓋實(shí)習(xí)手冊(cè)的章，最后還是拿回家，請(qǐng)家里人幫忙。這個(gè)是我不甘心的，在某種意義上，選擇在武漢實(shí)習(xí)也是沒(méi)有意義的。

出路

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后

偌大的武漢，就不信找不到一所單位蓋這樣個(gè)章，選擇了，就要出發(fā)了，就像兩年前選擇仙桃職業(yè)學(xué)院一樣，我要拿出的干勁，我已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，無(wú)論多苦，多累，多無(wú)奈，多無(wú)助，在回家過(guò)年前，把章給蓋了�。�！ 但是實(shí)習(xí)費(fèi)用還沒(méi)解決？

人性的感悟篇三：《你不可不知的人性》讀后感

《你不可不知的人性》讀后感

讀過(guò)這本書已經(jīng)有五六年載了，也是那時(shí)正在就讀大學(xué)的表哥親自買給我的，塵封了五六年的記憶突破時(shí)空再次映入眼前。

首先提一下作者劉墉，生于臺(tái)北，籍貫北京，現(xiàn)居美國(guó)。這個(gè)身份立馬可以猜測(cè)到他的經(jīng)歷不平凡。不得不說(shuō)他的長(zhǎng)相讓我有點(diǎn)不適，但是看過(guò)他的書可以深深的被他的文筆所折服。

《你不可不知的人性》這是劉墉寫的一本處世書，書的開(kāi)頭有這么一段介紹，大致是講他的內(nèi)人看了他的書后的點(diǎn)評(píng)。有幾個(gè)著重點(diǎn)，我一直記憶猶新。“大膽”，“辛辣”，“撕臉皮”，等等。這些都是這書的特點(diǎn)。書通過(guò)一則一則的現(xiàn)代小故事把人性的表皮撕下來(lái)，讓身為讀者的我都看著發(fā)抖。直接的筆觸如他所說(shuō)，正如一把手術(shù)刀深入胸膛直達(dá)心臟。人無(wú)完人，可以說(shuō)，每一個(gè)人都有人性的弱點(diǎn)。雖然個(gè)體之間存在著差異，但是大多數(shù)的弱點(diǎn)是互通的。劉墉即把我們大多數(shù)的弱點(diǎn)都暴露在空氣中展示分析。我不由得想起與孔子相反的老子的觀點(diǎn)，人之初，性本惡。的確，人類是世界上最邪惡的動(dòng)物，沒(méi)有之一。想建立一個(gè)孔子心目中的人人圣賢的社會(huì)是不可能的。如何處世就是我們應(yīng)該考慮的，在人性惡的這方面劉墉與老子的觀點(diǎn)不謀而合。

在讀這本書的時(shí)候我會(huì)不自覺(jué)的運(yùn)用一個(gè)方法，也就是換位思考。如果這事發(fā)生在我的身上我會(huì)怎么去處理。而劉墉寫這本書的目的也恰恰在此。更有特點(diǎn)的是，劉墉在書中運(yùn)用了兩次換位思考的手法，即讓讀者思考如果這事發(fā)生在我的身上我會(huì)怎么去處理，然后在故事

中的你又需要去換位思考你所面對(duì)的對(duì)象，這雙重的換位思考非常巧妙地把你帶入書中�？梢哉f(shuō)你泛泛而讀這本書和深入的去研究這本書是完全不同的兩本書。

劉墉很聰明，他明白若是一味的去寫人性的丑惡終歸是條死胡同，因?yàn)闅v史上鮮有的寫人性的丑惡的悲劇書沒(méi)幾個(gè)。在四大悲劇后就沒(méi)幾個(gè)出名的。所以這本書不光寫了人性的弱點(diǎn)同時(shí)還寫了“你不能沒(méi)有的原諒”，讓你在不要因?yàn)榱私饬巳诵缘娜觞c(diǎn)后而變的厭世和無(wú)情。這是非常重要的。也是我在讀這本書的第一本時(shí)結(jié)束后沒(méi)有感到壓抑而去繼續(xù)讀第二本書的原因。在看透部分的紅塵后，《你不可不知的人性》卻反過(guò)來(lái)告訴你也不要對(duì)人類社會(huì)失望，畢竟人情這種東西每個(gè)人都有。理解后的原諒正是人類所特有的情感。有一個(gè)名家說(shuō)過(guò)人超脫于一般的動(dòng)物不是單單因?yàn)楦咧巧蹋�而是因�(yàn)楦咧巧毯竺娴娜饲槭沟萌祟悤?huì)做出違反自然法則的行為，而這種行為是偉大的，是注定使得人類在地球上超脫于其他的動(dòng)物成為萬(wàn)物之靈的原因。在一個(gè)食物匱乏的情況下，獅群會(huì)先讓公獅子吃，然后是母獅子，最后才是小獅子。為了生存這種做法是十分正確的。但是在人類的社會(huì)恰恰相反，基本上，都是餓死老的，餓不死小的。人性的偉大，這就是劉墉必須在寫完人性的丑惡后告訴我們的。所以淺淺的看完這本書后對(duì)人類失望是非常幼稚的行為。我們必須要有所原諒，對(duì)我們自己的人性，要有原諒。因?yàn)槲覀兪侨耍�我們是�?dú)一無(wú)二的物種。

人性的特點(diǎn)，終歸會(huì)在安穩(wěn)時(shí)丑惡卻會(huì)在危難時(shí)伸手。劉墉的《你不可不知的人性》在教我們?nèi)绾卧诨璋档纳鐣?huì)處世的技巧，也同時(shí)在

傳達(dá)著一份溫情。

讀完這本書后我的內(nèi)心不像剛開(kāi)始認(rèn)為會(huì)失望，好像反而多了一些東西。那是勇氣，智慧，欣慰。我不由得贊美這個(gè)社會(huì)，因?yàn)�，只有人類才�?huì)活的如此多姿多彩，我們處世需要考慮到很多陷阱，很多技巧。但是這恰恰是有趣的人類社會(huì)。

我們天生勝過(guò)其他物種，我們的社會(huì)很丑惡；我們的人性很丑惡；我們的行為很丑惡。但是我們有原諒；我們有溫情；我們有愛(ài)；我們有這世界上一切一切所有的美好。我們要去挖掘美好，好好的去面對(duì)“丑惡”的人性。感謝劉墉，感謝你的手術(shù)刀。

那美好的人生，那可愛(ài)的人們！

By————FY超巴進(jìn)女紅

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