六國論的感悟篇一：六國論導(dǎo)語設(shè)計

導(dǎo)語設(shè)計：

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）

如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯綜復(fù)雜的歷史事實之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實、古為今用之目的。戰(zhàn)國七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ毿�，且看蘇洵是

如何抽絲剝繭、層層剖析的。

《六國論》教學(xué)設(shè)計

單縣一中 吳玉霞

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo): 掌握重點字、詞、句等文言基礎(chǔ)知識。

技能目標(biāo): 梳理文本的結(jié)構(gòu)，深刻感悟文本。

情感目標(biāo): 體會作者的愛國情感，點燃自己的愛國激情。

【教學(xué)重點】即知識目標(biāo)和技能目標(biāo)

【教學(xué)難點】即技能目標(biāo)和情感目標(biāo)

【課時安排】一課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

歷史是一面鏡子。在人類歷史發(fā)展的過程中，發(fā)生過無數(shù)令人感奮、發(fā)人醒悟的事件，也留下許多經(jīng)驗教訓(xùn)。人們在記錄歷史、追蹤歷史的同時，總會涌現(xiàn)出許多聯(lián)想，引發(fā)出許多感嘆，這中間又有多少英雄的喟嘆、智者的思索和文人墨客的浪漫詩心。那就是歷史的回聲，它從遙遠(yuǎn)的過去傳來，又將裹挾著我們的聲音向著未來綿延而去。今天，讓我們一起走入蘇洵的《六國論》，來聆聽古人對歷史的評論。（出示第一張幻燈片，師隨著幻燈片上文字的展示有感情的朗誦導(dǎo)入，同時出示第二張幻燈片，展示課題和作者，同時板書：課題和作者）

1、本堂課有三個學(xué)習(xí)目標(biāo)（出示第三張幻燈片），全體同學(xué)齊讀這三個學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2、課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過文本了，下面我們來檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況。誰來把加點字的字音讀一讀哪？（一生起立讀，師出示第四張幻燈片，以便正音，然后全體齊讀兩遍，加深記憶。） 六國互喪 （sàng） 賂秦 （ lù ）

暴霜露 （pù ） 抱薪救火 （xīn ）

與嬴（yǔ ）洎（ jì ）

殆盡（dài ） 邯鄲（hán）（dān）

二、整體感知

(一)、師范讀（最好范背），生正字音、正句讀。

(二)、生自由大聲朗讀，在朗讀過程中注意標(biāo)劃不理解的字、詞和句子。（出示第五張幻燈片）

1、生生互解問題，師生同解問題。

2、檢查導(dǎo)學(xué)案的題目，以便記住典型的文言知識。

【通假字】（出示第六張幻燈片）

①暴秦之欲無厭 “厭”通“饜”，滿足。

②當(dāng)與秦相較“當(dāng)”通“倘”，如果。

【古今異義】

①其實百倍它實際上/表示所說的是實際情況

②思厥先祖父 祖輩和父輩/父親的父親

③至于顛覆，理固宜然 以致，以至于/表示另提一事

④可謂智力孤危 智慧和力量 /指人認(rèn)識、理解客觀事物的能力

⑤刺客不行不去行刺/ 不可以

【詞類活用】（出示第七張幻燈片）

① 蓋失強援，不能獨完 完：保全自己，形容詞活用為動詞。

②小則獲邑，大則得城小、大：小的方面、大的方面，形容詞活用為名詞。

③ 能守其土，義不賂秦 義：施行正義，名詞作動詞。

④日削月割，以趨于亡日、月：一天天、一月月，名詞用作狀語。

【一詞多義】

寫出下列句中“兵”字的意思。

①六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。 兵器②起視四境，而秦兵又至矣。 軍隊

【特殊句式】

①斯用兵之效也 （判斷句） ②趙嘗五戰(zhàn)于秦（介詞結(jié)構(gòu)后置句）

③洎牧以饞誅（被動句） ④為國者無使為積威之所劫哉（被動句）

三、探究文本

（一）著眼題目

文章的題目僅僅三個字，你能從這三個字里提煉出哪些信息哪？ 明確：“六國”指韓、魏、楚、齊、燕、趙。（同時板書這六個國家的名字）

“論”是議論文的一種文體。

（二）感知文本

本文為議論文，議論文的三要素是論點，論據(jù)，論證。那么本文

的論點是什么？分論點又是什么？（明確答案以后，稍微分析一下中心論點和分論點的關(guān)系，得出總分總的寫作結(jié)構(gòu)。然后讓同學(xué)們齊讀一、二自然段。）

明確：中心論點是——六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（板書：弊在賂秦）

分論點1——賂秦而力虧，破滅之道也。（板書：賂秦力虧）

分論點2——不賂者以賂者喪。（板書：以賂者喪）

（三）突出主體（出示第八張幻燈片）

第三、四自然段作者是怎樣來證明觀點的？（溫馨提示：從段落層次，論證方法等方面思考）同學(xué)們先通讀三、四自然段，然后讓學(xué)生以“就近”的原則結(jié)合，合作探討上面提出的問題。 明確：

1、第三段是對第一個分論點進(jìn)行論證的；第四段是對第二個分論點進(jìn)行論證的。

2、論證方法：

比較論證“較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者??其實亦百倍” 引用論證“古人云??薪不盡，火不滅”

事例論證“燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略??惜其用武而不終也” 假設(shè)論證“向使三國各愛其地??或未易量”

3、誦讀方法提示

齊國因為不幫助五國而滅亡的，所以在誦讀“齊人未嘗賂秦，

六國論的感悟篇二：六國論老師案(向)

YW—GSW—008—向娟涓—T

六國論（第一課時）

編者：向娟涓 編審：

班級： 組名： 姓名：

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1． 了解作家作品及寫作背景

2． 朗讀課文，了解句讀

3． 疏通并了解第1自然段大意

[學(xué)習(xí)重點]

了解重要實詞虛詞的用法，疏通字詞

[學(xué)法指導(dǎo)]

不翻閱資料，試著聯(lián)系上下文理解重點詞語

[知識鏈接]

1．作者、作品

蘇洵（1009—1066），北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列

入“唐宋八大家”。字明允，號老泉。眉州眉山人。據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過

十多年閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。仁宗嘉祜元年（1056）他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，

拜謁翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權(quán)書》《衡論》《幾策》等文章，認(rèn)為

可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一進(jìn)公卿士大夫爭相傳誦，文名因而

大盛。嘉祜三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應(yīng)詔。嘉祜五

年，任為秘書省校書郎。后與人同修禮書《太常因革禮》，書成不久即去世，追

贈光祿寺丞。

蘇洵是有政治抱負(fù)的人。他說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了

“施之于今”。蘇洵的散文論點鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄

辯的說服力。藝術(shù)風(fēng)格以雄奇為主，而又富于變化。他的文章語言古樸簡勁，凝

練雋永；但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的妙喻。蘇洵論文，見解亦多精

辟。他反對浮艷怪澀的時文，提倡學(xué)習(xí)古文；強調(diào)文章要“得乎吾心”，寫“胸

中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過”。

2．寫作背景：

六國即在我國歷史上戰(zhàn)國七雄爭霸時代除秦以外的齊楚燕韓趙魏六個國家。

秦國本來是個弱小落后的國家，經(jīng)過商鞅變法，經(jīng)濟(jì)和軍事實力都強大起來；而

原來強大的六國卻因宗法勢力的強大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實力日益衰落。秦

強盛起來后，積極向東發(fā)展，奪取六國的土地。六國也曾聯(lián)合起來對抗秦國，這

就是所謂的“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦采取

“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威

脅和侵略。在秦國強大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊

燕趙三國也相繼滅亡。

北宋建國后一百年間，與契丹、西夏軍隊大小六十余戰(zhàn)，敗多勝小。到北宋

中期，軍費開支浩大，財政入不敷出，社會矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上

驕惰無能，外交上極端軟弱。

蘇洵生活年代，契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相

寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與

之訂立“澶州之盟”，北宋每年要向契丹納銀二十萬兩，絹三十萬匹；向西夏納

銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，

加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶不斷出現(xiàn)禍患。北宋的這種輸幣、納

貢求和的辦法，與六國賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫了《六

國論》，以六國破滅之道來進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍，正

所謂“前事不忘，后事之師”。

3．文體知識：

“論”是古代常用的一種文體，分為兩種：①政論主要用于發(fā)表作者對于時

政的見解和主張；②史論是通過評價歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時的統(tǒng)治者提供

治國借鑒。

4． 兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：

萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。

一門父子三詞客，千古文章八大家。

[學(xué)習(xí)過程]

一、通讀全篇，讀準(zhǔn)字音、句讀。并給下列加點的字注音：

賂秦思厥先祖父 暴霜露 抱薪救火與嬴．．．．．

而不助五國洎牧以讒誅 或未易量日削月割為．．．．．．

國者無使為積威之所劫 ．．

二、反復(fù)誦讀第1段，疏通文意：

1．解釋下列重點詞語：

（1）非兵不利（2）戰(zhàn)不善 （3）弊在賂秦．．．．

武器 好 弊病/賄賂

（4）力虧 （5）破滅之道也 （6）或曰．．．．

虧損原因/表判斷 有人

（7）六國互喪（8）率賂秦耶 （9）不賂者以賂者喪．．．．．

相繼滅亡 全都，一概因為/滅亡

（10）蓋失強援 （11）不能獨完 ．．

承接上文，有因為之意 保全，形作動

2．翻譯句子：

（1）或曰：六國破滅，率賂秦耶？

略：

（2）不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。

略：

三、思考探究：

1．第一段提出了文章的中心論點和分論點，請將它們找出來。

中心論點：六國破滅，弊在賂秦

分論點：①賂秦而力虧，破滅之道也②不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完

2．作者開頭這樣寫有何作用？

①開門見山，直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c，不僅緊扣題目明確了論題，而且在結(jié)構(gòu)

上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。

②兩個分論點從正反兩方面進(jìn)一步揭示中心論點，使中心論點完備周密，在邏輯

上站穩(wěn)了腳。

[反思與感悟]

YW—GSW—008—向娟涓—T

六國論（第二課時）

編者：向娟涓 編審：

班級： 組名： 姓名：

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

5． 朗讀課文，了解句讀

6． 疏通并了解第2、3自然段大意

[學(xué)習(xí)重點]

了解重要實詞虛詞的用法，疏通字詞

[教學(xué)過程]

一、反復(fù)誦讀第2、3段，疏通文意：

二、學(xué)習(xí)第2段，完成下列任務(wù)：

1．解釋加點的字詞：

（1）秦以攻取之外，小則獲邑 （2）其實百倍 ．．．．

用/小的方面 它實際上

（3）諸侯之所亡 （4）則秦之所大欲，固不在戰(zhàn)矣 ．．．．．

喪失的土地最大的欲望/本來

（5）思厥先祖父，暴霜露 （6）子孫視之不甚惜，舉以予人 ．．．．．．．

其/泛指祖輩、父輩/暴露、冒著看待/拿/來

（7）此言得之（8）至于顛覆，理固宜然 ．．．．．．．

適宜、得當(dāng)/上面說的道理 以至、以至于/按道理/應(yīng)該這樣

（9）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁 （10）已判矣 ．．．．．．．．

既然這樣，那么/強暴/沒有滿足/更加/多確定、斷定

2．翻譯下列句子：

（1）秦以攻取之外，小則獲邑

略

（2）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急

略

3．思考探究：

①本段從哪個方面論證六國破滅的原因？

賂秦而力虧，破滅之道也

②作者是如何論證這一觀點的？

對比論證。通過幾組對比（秦受賄所得——戰(zhàn)勝而得/諸侯賂所亡——戰(zhàn)敗

而亡/先祖父得地之難——子孫失之易/諸侯之地有限——秦之欲無厭），得出六

國不戰(zhàn)自敗的結(jié)論。

三、學(xué)習(xí)第3段，完成下列任務(wù)：

1．解釋加點的字詞：

（1）終繼五國遷滅（2）與贏而不助五國 ．．．

滅亡 親附、親近

（3）五國既喪 （4）始有遠(yuǎn)略 ．．．．

已經(jīng) 起初/長遠(yuǎn)的謀略

（5）義不賂秦 （6）是故燕雖小國而后亡 ．．．

堅持正義所以

（7）始速禍焉 （8）以荊卿為計 ．．．．

才/招致 把……作為

（9）后秦?fù)糈w者再（10）洎牧以讒誅 ．．．

兩次 等到/被殺

（11）向使三國各愛其地 （12）勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 ．．．．

假使/愛護(hù)天數(shù)、命運

（13）當(dāng)與秦相較，或未易量 ．．．．

通“倘”，如果/或許/輕易/判斷

2．翻譯下列句子：

①是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。

所以燕雖然是個小國，卻最后滅亡，這是用兵抗秦的功效。

②且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。

而且燕趙兩國正在 處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說（他

們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。

3．思考探究：

（1）本段從哪個方面論證六國破滅的原因？

不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完

（2）作者又是如何論證這一觀點的？

第一是用例證，以齊國“與嬴而不助五國”，“終繼五國遷滅”的結(jié)果，論證

“不賂者以賂者喪”，以燕、趙的破滅結(jié)局論證“不賂者以賂者喪”。

第二是用假設(shè)論證，作者以自己的假設(shè)，推論六國與秦的較量結(jié)果，從反面

論證“弊在賂秦”。

（3）蘇洵主張六國應(yīng)如何做？從文中哪些語句可以看出？

聯(lián)合起來，用武力抗秦。如：齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在??倘與

秦相較，或未易量。

[課后反思]

[當(dāng)堂檢測]

1．解釋下列加點的實詞的含義：

①積威之所劫 ②李牧連卻之③思厥先祖父 ．．．

脅迫，挾持使……后退 他的

④舉以予人⑤暴秦之欲無厭 ⑥奉之彌繁 ．．．

拿 滿足 更加

⑦始速禍焉⑧與贏而不助五國 ⑨洎牧以讒誅 ．．．

招致親附 等到

2．解釋下面文言虛詞“以”在句中的意義和用法：

①不賂者以賂者喪②秦以攻取之外 ③舉以予人

介詞，因為介詞，憑借 介詞，來

④以賂秦之地 ⑤以其求思之深

介詞，用 連，因為

YW—GSW—008—向娟涓—T

六國論（第三課時）

編者：向娟涓 編審：

班級： 組名： 姓名：

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

7． 朗讀課文，了解句讀

8． 疏通并了解第4、5自然段大意

9． 了解作者的寫作意圖，體會借古諷今的手法的運用

[學(xué)習(xí)重點]

疏通并了解第4、5自然段大意

[學(xué)習(xí)過程]

一、反復(fù)誦讀第4、5段，疏通文意：

1．解釋加點的字詞：

①以事秦之心②禮天下之奇才 ．．

侍奉 禮遇，以禮相待

③并力西向 ④為秦人積威之所劫 ．．．．．

向西 積久而成的威勢/脅迫，挾持

⑤茍以天下之大 ⑥日削月割 ．．．．

假如，如果/憑借 一天天/一月月，名作狀

六國論的感悟篇三：觀看《六國論》教學(xué)視頻的反思

觀看《六國論》教學(xué)視頻的反思

人教版高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》中的《六國論》是蘇洵的一篇史論。其觀點明確，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無論從閱讀還是寫作教學(xué)上都堪稱范例。這篇論文篇幅適中，文言現(xiàn)象非常典型，可以針對重點語段進(jìn)行應(yīng)試訓(xùn)練。本篇課文雖然不長，但卻牽涉到兩個背景，一是六國破滅的背景，二是作者寫這篇文章的背景，這兩個背景必須介紹。但是文言文中還有一個讓人非常頭疼的教學(xué)環(huán)節(jié)，省又省不掉，講，學(xué)生又不愛聽。這就是文言字詞的講解，包括詞類活用，文言句式等。以上是我對這課的教學(xué)的一些認(rèn)識。

通過觀看山東嶗山一中李紅梅老師的教學(xué)視頻，我又有了一些感觸和反思。首先關(guān)于教學(xué)的過程有如下感受：

1、條理比較清晰，重點比較突出。突出了語文課的工具性和人文性統(tǒng)一的特點。課堂上學(xué)生的思考非常活躍。

2、疏通文言字詞部分進(jìn)展較順利，通過學(xué)生頻繁朗讀課文，互相質(zhì)疑解疑比較充分，符合學(xué)生的實際需要。

3、第一個環(huán)節(jié)進(jìn)展比較平，缺少特色。第二個環(huán)節(jié)引導(dǎo)得較好，所以比較成功，學(xué)生都能大膽地說出自己的觀點。

其次對今后教學(xué)的思考：

1、文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味。因此在第六單元的文言文教學(xué)中，力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，

真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。

2、文言文教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到“潛移默化”，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的佳境，如孟子的“仁攻”、“舍生取義”、“得到多助，失道寡助”、“生于憂患，死于安樂 ”，墨子的“兼愛、“非攻”，莊子的善辯，都應(yīng)該是學(xué)生從中汲取的精華。

3、文言文教學(xué)同樣承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生的語文能力的作用。

首先是解決文言的障礙，教師要講解古漢語詞匯和語法方面的問題，做古今的對比，使學(xué)生讀懂文意。理解文章意思，進(jìn)而分析文章的寫作方法，篇章結(jié)構(gòu)，語言修辭；分析文章的主題思想，社會意義。還要讓學(xué)生對文言文進(jìn)行口譯或筆譯，做其他練習(xí)。

4、教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師只是課堂的組織者。這堂課中感覺對學(xué)生的個體背誦積累重視不夠，文言文還應(yīng)該把"背誦積累"作為一項重要的訓(xùn)練內(nèi)容。只有背誦積累，才能筑牢文言的根底，客觀地講，文言根底牢了，才有可能真正落實從古典精品中學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)、語言特色、精妙的筆法等項任務(wù)，否則很容易流于形式，華而不實。

有人說，語文教學(xué)是一門技術(shù)，就如同老農(nóng)對土地和農(nóng)時的了解很重要，什么時候下種，什么時候澆水，都要選擇最佳時機。教師在課堂上對每一分鐘的感覺都要準(zhǔn)確，對每一個環(huán)節(jié)的處理都要妥當(dāng)，這樣，課堂才會流暢、自然。語文教學(xué)還是一種藝術(shù)，就像藝術(shù)家表

演，恰到好處，水到渠成。語文教學(xué)更是一次心靈的對話，沒有了心靈的碰撞與交融，那便是一潭絕望的死水。

看法比較淺顯，表達(dá)可能不是很清晰，希望老師們諒解。但有一點，期望我們廣大語文教研工作者都能在反思中得到提升和感悟。

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