人生標(biāo)準(zhǔn)篇一：人生成熟的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

人生成熟的四個(gè)重要標(biāo)志

zwyyt 發(fā)表于 2006-8-6 13:43:52

成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢(mèng)想的褪色�？墒�，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開(kāi)成熟。

1、"輕視異性"

能夠“輕視”異性，不把異性當(dāng)回事，這是成熟的標(biāo)志，所以把它放在第一條，因?yàn)樗�是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當(dāng)回事，這對(duì)于人們、尤其對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。

這里說(shuō)“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當(dāng)回事，也指女人不要把男人當(dāng)回事。膚淺的人可能會(huì)有膚淺的疑問(wèn)：不把異性當(dāng)回事，這，這能行嗎，這不是太無(wú)情了嗎？其實(shí)，這里說(shuō)“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視，不是拒絕對(duì)異性的好感和愛(ài)情，而是拒絕見(jiàn)到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn)。

少男少女天真單純，對(duì)異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會(huì)明白男人不過(guò)如此，女人也不過(guò)如此。我們可以對(duì)異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導(dǎo)致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛(ài)中的人們不能保持應(yīng)有的清醒，可是，在日常生活中卻也能常常見(jiàn)到人們?cè)诋愋悦媲暗姆N種失態(tài)。不把異性當(dāng)回事，不是讓你對(duì)生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。

2、否定自己

否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標(biāo)志。否定自己是深刻的思想活動(dòng)，是出于對(duì)真理和對(duì)自我的認(rèn)知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結(jié)果，而不是“觸景生情”。只要你時(shí)時(shí)地反省和面對(duì)自己，你就會(huì)時(shí)時(shí)地否定自己。

認(rèn)識(shí)自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見(jiàn)。

在真理面前，沒(méi)有誰(shuí)有資格自負(fù)。有句話說(shuō)的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅(jiān)持的東西�？墒�，人們往往認(rèn)為自己總是對(duì)的，把傲慢當(dāng)作成熟，把固執(zhí)當(dāng)作個(gè)性，最后只能是“追悔莫及”。其實(shí)人們的認(rèn)識(shí)本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們?nèi)绾文軌虿桓淖�？事物在變化，時(shí)局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原來(lái)的認(rèn)識(shí)，否定自己曾堅(jiān)持的東西。

我曾向人們出示過(guò)在重大問(wèn)題上少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤的訣竅，我說(shuō)，當(dāng)你遇到難以抉擇的問(wèn)題時(shí)，你要按照和你相反的想法去做，結(jié)果就是正確的。就是說(shuō)，當(dāng)你認(rèn)為某事可做，你就不要去做，當(dāng)你覺(jué)得不可做，這時(shí)你就要去做；如果你認(rèn)為是正確的，你就要清醒，因?yàn)槟阏J(rèn)為它是正確的，所以它是錯(cuò)誤的，如果你認(rèn)為是錯(cuò)誤的，同樣，你要明白它是正確的。人們聽(tīng)后開(kāi)始不信，后來(lái)在實(shí)踐中卻屢試不爽，并紛紛前來(lái)致謝。不信不妨試試。

3、學(xué)會(huì)寬容

寬容不僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來(lái)不會(huì)寬容，他們偏激、暴怒、盲

目行動(dòng)、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯(cuò)誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強(qiáng)權(quán)也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無(wú)數(shù)，最后，愚蠢只能導(dǎo)致他們的覆滅。

盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強(qiáng)化。實(shí)際上，沒(méi)有誰(shuí)是天生的敵人。記得哪位作家說(shuō)過(guò)，一片落葉不經(jīng)過(guò)全樹(shù)的允許，是掉落不下來(lái)的。同樣，一個(gè)人所以淪為了罪犯，并不僅僅是個(gè)人之過(guò)，整個(gè)社會(huì)都是有責(zé)任的。況且，在大多數(shù)情況下，所以敵人、罪犯都不過(guò)是權(quán)勢(shì)強(qiáng)加的人為的定性，而并不是根據(jù)正義的標(biāo)準(zhǔn)。

寬容不是容忍，因?yàn)槿萑倘允且环N消極的反抗，這種并不明智的情緒其實(shí)是暗暗跟自己過(guò)不去。生活的閱歷、生命的體悟，構(gòu)成了寬容的前提與基礎(chǔ)。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對(duì)人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實(shí)，這“不寬容”也是值得寬容的，因?yàn)樗麄兊挠字伞７鼱柼┱f(shuō)，“我們所有的人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。

4、重視簡(jiǎn)單

從思考能力的角度講，成熟的標(biāo)志就是對(duì)“簡(jiǎn)單”有了新的

認(rèn)識(shí)和理解，不再把簡(jiǎn)單看作簡(jiǎn)單，或者說(shuō)，不再輕視簡(jiǎn)單。真理就是簡(jiǎn)單的，而這簡(jiǎn)單的真理就是在平常的樸素的日常生活當(dāng)中。能夠從簡(jiǎn)單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。

無(wú)知的人總是認(rèn)為自己無(wú)所不知，什么都不瞧在眼里。無(wú)知的人以及少年最常說(shuō)的話就是：我懂、我知道、這太簡(jiǎn)單了，如此等等。在一個(gè)有思想和有探求精神的人那里，沒(méi)有什么是簡(jiǎn)單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個(gè)蘋(píng)果的落地，科學(xué)家能夠思考到天體運(yùn)行的規(guī)律，一粒簡(jiǎn)單的沙子，哲學(xué)家可以通過(guò)它發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。

理論學(xué)術(shù)的建立，是在簡(jiǎn)單、原始概念之上的；思想的產(chǎn)生和深入，也是來(lái)源于人們對(duì)樸素世界、簡(jiǎn)單問(wèn)題的深入思考。恩格斯有一個(gè)觀點(diǎn)我覺(jué)得很好，他說(shuō)哲學(xué)的根源“在于蒙昧?xí)r代的愚昧無(wú)知的觀念”。我們可以作這樣的理解，哲學(xué)（深刻的思維）就是來(lái)自對(duì)于簡(jiǎn)單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡(jiǎn)單，那么這個(gè)世界上就不存在復(fù)雜。

因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡(jiǎn)單的事物，就要善于從尋常的生活、習(xí)見(jiàn)的事件中領(lǐng)會(huì)和獲得并不尋常的道理.

人生標(biāo)準(zhǔn)篇二：人生標(biāo)準(zhǔn)格言

1.

2.

3.

4. 離婚的家庭，就像破碎的玻璃杯，無(wú)法愈合傷痕。就讓它當(dāng)作時(shí)光的掌紋吧！ 人生就像蝴蝶，飛到哪就算哪！為了人生的理想就努力沖刺 據(jù)說(shuō)，每個(gè)名牌都藏著一個(gè)孤單的靈魂，在我看來(lái)每一件東西都裝著一份感情。 每個(gè)人都糾自己的愛(ài)，只是有些人不相信自己的愛(ài)。自己有好好想過(guò)嗎？純純的愛(ài)才是

最珍貴的，比起每個(gè)人，我是最害怕失敗的，不是我不懂得愛(ài)，只是害怕失��！ 5.

人生標(biāo)準(zhǔn)篇三：人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)

人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)

幸福就是一輩子沒(méi)有趕上地震、洪水、海嘯，和災(zāi)難絕緣。幸福就是，當(dāng)官的秉公廉潔，夜夜能睡安穩(wěn)覺(jué)；富人不必?fù)?dān)心被敲詐勒索，窮人不必?fù)?dān)心孩子上不起學(xué)；白領(lǐng)一族做房奴車奴，每月能夠按時(shí)還貸。幸福就是，尋常的日子依舊。水果攤上有最普通的柿子、香蕉；菜場(chǎng)里每天有活雞活魚(yú)；花店里百合仍舊新鮮，水仙仍然香得濃郁。 生活的基礎(chǔ)也就是道德的基礎(chǔ)。如果由于饑餓，由于貧窮，我們腹內(nèi)空空，那么無(wú)論在我們的頭腦中，在我們的心中或是我們的感覺(jué)中都不會(huì)有道德的基礎(chǔ)和資料。也無(wú)法體會(huì)幸福的感覺(jué)。

所以，人的第一責(zé)任便是使自己幸福。一個(gè)能使自己幸福的人，也就能使別人幸福；真正幸福的人也希望在自己周圍看到幸福的人。那些經(jīng)常抱怨，經(jīng)常攻擊，經(jīng)常吹毛求疵的人其實(shí)都是些沒(méi)有真正幸福的人。

因?yàn)樯�活的基礎(chǔ)也是道德的基礎(chǔ)。所以在野蠻時(shí)代不被認(rèn)為是不道德的事情，在文明時(shí)代就會(huì)被認(rèn)為是不道德的。我們每個(gè)人良心的呼聲不是獨(dú)立的呼聲，也不是由蔚藍(lán)色的天空響徹下來(lái)的呼聲或以某種自然而然發(fā)生的神奇方式自由發(fā)出來(lái)的呼聲；它只是受損害者苦痛叫喊的回聲，也是一個(gè)由于侮辱別人而同時(shí)也侮辱了自己的人的有罪的回聲。

因此，我們使自己幸福的愿望應(yīng)同別人追求幸福的愿望協(xié)調(diào)一致，而不應(yīng)在使自己獲得幸福的同時(shí)使別人遭受不幸。更不該把幸福建立在別人的痛苦之上。就在本月的11號(hào)，日本東海岸發(fā)生9.0級(jí)強(qiáng)震，為其史上最強(qiáng)地震。警方表示死亡人數(shù)將過(guò)萬(wàn)。因?yàn)榈卣鹩忠�發(fā)了海嘯，受災(zāi)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。緊接著16號(hào)，日本福島又發(fā)生核泄漏。受災(zāi)嚴(yán)重，放射性物質(zhì)正在日本地區(qū)擴(kuò)展。東京現(xiàn)搶購(gòu)現(xiàn)象民眾瀕臨崩潰。也許此刻的中國(guó)人可以得意詛咒的實(shí)現(xiàn)了。日本人終于得到了懲罰。當(dāng)你們?cè){咒日本地震時(shí)，卻不知道日本有無(wú)數(shù)中國(guó)游客和留學(xué)生彷偟無(wú)助；當(dāng)你們?cè){咒日本的時(shí)候，卻不知道日本此刻正在用日語(yǔ)和中文同時(shí)教導(dǎo)群眾疏散；當(dāng)你們?cè){咒日本地震時(shí)，卻不知道汶川地震時(shí)日本在全國(guó)便利店都設(shè)置了四川捐款箱、、、、與國(guó)界無(wú)關(guān)，與種族無(wú)關(guān)，與宗教無(wú)關(guān)。以生命的名義，請(qǐng)尊重生命。恨一個(gè)人不如去愛(ài)一個(gè)人，用愛(ài)去包容人。我們也該為死去的日本人民默哀，表達(dá)我們的心意。所以不是敵人痛苦陷入災(zāi)難之中我們就會(huì)幸�？鞓�(lè)。 也許大部分人會(huì)認(rèn)為：如果自己擁有幾億的資產(chǎn)，每天開(kāi)著名牌跑車，穿著名牌流行時(shí)裝，過(guò)著不同于凡人的生活，這樣的人生才是真正的幸福！

也許有很多人會(huì)認(rèn)為：如果自己擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并且每天都在為自己的理想而奔波著，讓自己的每一天都過(guò)的充實(shí)快樂(lè)，這樣的人生才是真正有意義且幸福的！

也許也有人會(huì)認(rèn)為：如果自己擁有一份平凡的工作，有較為穩(wěn)定的收入能維持家庭的基本生活，一家人過(guò)著平凡快樂(lè)且安定的生活，這樣的人生也很不錯(cuò)。

也許有些人會(huì)認(rèn)為：自己的一生擁有很多朋友且健康，既使過(guò)著極為平淡的生活也是很奢侈的，這樣的人生也很幸福。

總而言之，幸福是一個(gè)范疇極廣的概念，沒(méi)有人能說(shuō)清楚有多少錢、有多少權(quán)算是得到了幸福，更沒(méi)有人能說(shuō)清楚有多少親人、有多少朋友算是得到了幸福，也沒(méi)有人能說(shuō)清楚擁有多少感情算是得到了幸福??幸福是純粹的個(gè)人感受，它沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

幸福是人們的權(quán)利和義務(wù)。夜讀一本《文苑》雜志，看到一篇署名〔德〕費(fèi)爾巴哈的經(jīng)典美文《人的第一責(zé)任便是使自己幸�！�，放下又拿起，“我的權(quán)利就是法律所承認(rèn)的我所追求幸福的愿望。我的義務(wù)就是我不得不承認(rèn)別人追求幸福的愿望�！狈磸�(fù)讀了幾遍，咀嚼和品味著其中深深的含義，竟又輾轉(zhuǎn)失眠了。費(fèi)爾巴哈，這個(gè)在德文里水與火的名字。是否一定有過(guò)許多水與火的洗禮，才有這種追求幸福的見(jiàn)的呢！想來(lái)，也不必，我們常說(shuō)平安是福，相信只要我們能夠以坦然平和的心態(tài)對(duì)待自我，以鮮花清泉的純真對(duì)待朋友，以艷陽(yáng)春光的激情對(duì)待工作，就一定會(huì)棲居于一個(gè)詩(shī)意而幸福的精神家園之中。

幸福，是我們內(nèi)心的感受。感受這份幸福，需要以坦然平和的心態(tài)對(duì)待自我。平靜的心理，安靜的靈魂，淡泊的情志，超然的胸懷，才能品出幸福感。聽(tīng)說(shuō)有一種紫色的小草，由三片心形花葉組成，若

能找到由四片花葉組成的四葉草，就能夠一生幸福。然后每次外出踏青的時(shí)候我們都會(huì)時(shí)不時(shí)地去觀察我們腳下的小草�？墒菫槭裁雌�偏一定要尋找四片葉子。去尋找那稀有的甚至不可能會(huì)看到的幸福呢？從而給自身增加失落感呢？記不清是誰(shuí)寫(xiě)過(guò)這樣一段話“踏著清晨迷茫的小道，在清涼的草叢中不停的尋找、尋找，尋找夏日里春的痕跡，尋找往日失落的笑，人生的價(jià)值是那么微妙，失去時(shí)大，擁有時(shí)卻又那么小�！钡�愿人人擁有這一點(diǎn)點(diǎn)小小的幸福�？墒悄蔷G油油的一片三葉草也會(huì)帶給我們春的詩(shī)意，那久違的幸福。一個(gè)人只要身心愉悅了，精神充實(shí)了，你就是幸福的，這份好心情，是每天可以給予自己的小小禮物。

幸福來(lái)自人際關(guān)系，如孝順父母，夫妻恩愛(ài)，兒女恭敬，兄弟和睦，朋友友情，同事尊重。我們以鮮花清泉水的純真對(duì)待朋友，予人玫瑰手有余香。猶如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在“照亮”別人的過(guò)程中，同時(shí)也“照亮”了自己�？蛻羰俏覀冏詈玫呐笥眩�我們不僅僅要做好“三聲”服務(wù)，即來(lái)有迎聲，問(wèn)有答聲，走有送聲，還應(yīng)注重“三心”服務(wù)，即細(xì)心、誠(chéng)心、專心，做到用心經(jīng)營(yíng)，用心服務(wù)，于細(xì)微之處彰顯服務(wù)的魅力，贏得客戶的青睞。每天微笑多一點(diǎn)，每天問(wèn)候多一句，每天關(guān)愛(ài)多一些。用你的微笑感染人，用你的真心打動(dòng)人，不僅展現(xiàn)了你的自身素質(zhì)，同時(shí)也于細(xì)微處體現(xiàn)了你的誠(chéng)心，收獲到許許多多的幸福。

“人的第一責(zé)任便是使自己幸�！薄Ｐ腋＝^對(duì)是索要不來(lái)的，一定是奉獻(xiàn)出去的。我們以艷陽(yáng)春光之激情對(duì)待工作，工作著是幸福的。我們以良好的心態(tài)、正確的理念、積極的行動(dòng)，演繹出工作的精彩。我欣賞平凡，但拒絕平庸。人活著，心中總有一個(gè)最美麗的夢(mèng)想導(dǎo)航。然而，獲得幸福的道路沒(méi)有捷徑可走，這個(gè)世界的法則就是等價(jià)交換，一分耕耘，一分收獲。付出的過(guò)程就存在于每日工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，沒(méi)有什么能夠一蹴而就。我們不能增加生命的長(zhǎng)度，但可以拓展生命的寬度。我們堅(jiān)定“干一行、愛(ài)一行、專一行”的理想信念。敬業(yè)在于不倦的追求和堅(jiān)守。我相信：當(dāng)你盡力做好自己的工作之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)擁有了自己期待并追尋的一種詩(shī)意棲居的幸福。

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