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[《大師什么是大》閱讀訓(xùn)練及參考答案] 笑傲股市訓(xùn)練大師

發(fā)布時間:2018-12-10 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

《大師什么是大》閱讀訓(xùn)練

閱讀下面的文章,完成1-5題。

大師什么是大

朱暉

①最早發(fā)現(xiàn)并引薦陳寅格這匹“千里馬”的,是梁啟超。上世紀(jì)20年代,清華國學(xué)院剛剛成立,梁啟超向校長曹云祥力薦陳寅格。曹問:“陳寅格是哪國博士?”梁答:“他不是學(xué)士,也不是博士。”曹又問:“他有沒有著作?”梁答:“也沒有!辈芫芙^:“既不是博士,又沒有著作,這就難了!”梁大怒:“我梁某算是著作等身了,但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值!”曹一聽,十分震驚,這才同意聘請陳寅格。

②陳寅格在國外陸續(xù)留學(xué)20余載,潛心讀書和研究,不僅學(xué)貫中西,而且通曉三十多種文字。由于他始終對博士、碩士之類的學(xué)位淡然處之,所以連大學(xué)文憑也沒拿過。幸虧梁啟超慧眼識珠,才使得這位曠世奇才沒有“遺于野”,也才成就了這位日后清華園里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理說,陳寅格對梁啟超不說感恩戴德,至少也應(yīng)該禮讓三分。但是,因?yàn)橐粋古人陶淵明,他們之間的恩怨一度被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

③陶淵明出生在東晉末期,是我國古代著名詩人,也是有名的隱士。東晉滅亡后,陶堅決歸隱,誓不與新政權(quán)合作。他的舉動,關(guān)系到所謂的“名節(jié)”問題,也引發(fā)了后世的長期爭論。作為史學(xué)大家的梁啟超,自然也有自己的一家之言,他認(rèn)為陶淵明棄官歸隱最主要的動機(jī),是當(dāng)時士大夫廉恥掃地,他縱然沒有力量移風(fēng)易俗,起碼也不肯同流合污,把自己的人格喪掉。陳寅格提出了針鋒相對的意見,認(rèn)為陶淵明“恥事二姓”才是可信的。同時,針對梁啟超本人“無論從政還是從教,都不在乎在清朝還是在民國”的做派,陳寅格批評他“取自身之思想經(jīng)歷,以解釋古人之志尚行動”。

④應(yīng)該說,陳寅格批評不僅力道十足,而且尖酸刻薄。有好友勸他:“梁公對你有知遇之恩,你這樣做,就不怕別人說你忘恩負(fù)義?”陳寅格笑答:“錯了,我這樣做才是對梁公最大的尊重,也才沒有辜負(fù)他對我的賞識和抬舉!蹦敲,梁啟超又會怎么想的呢?“飲冰室主人”生性灑脫不羈,當(dāng)有人嘲笑他“引狼入室”時,他回敬了一句耐人尋味的話:“無論是批評陳寅格還是譏諷我的人,都把我們看得太小了!

⑤相對于梁啟超所言的“小”,西方著名的社會哲學(xué)家馬克思·韋伯曾相應(yīng)地表述過“大”。有學(xué)生問他:“您教書的目的是什么?”韋伯答:“是讓后來的人超越自己。超越老師就是尊敬老師!睂W(xué)生又問:“您就不怕學(xué)生超越了你反而瞧不起你了?”韋伯大笑:“孩子,這樣想太狹隘了。無論老師還是學(xué)生,都在做一件比他們自身還大的事,那就是學(xué)術(shù)!

⑥在古希臘,亞里士多德從17歲開始追隨柏拉圖。他對老師非常崇敬,曾寫了一首詩贊美柏拉圖:“在眾人之中,他是唯一的,也是最初的……這樣的人啊,如今已無處尋覓!”然而,當(dāng)亞里士多德思想日益成熟之后,在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上與柏拉圖出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧。他勇敢而堅決地批評老師的錯誤和缺點(diǎn),結(jié)果遭致眾人的謾罵,說他背叛了老師。對此,亞里士多德回敬了一句流傳至今的名言:“吾愛吾師,吾更愛真理!”我們需要補(bǔ)充一句,這個真理被實(shí)踐所檢驗(yàn)、證明了得。

⑦到底何為大師呢?他既不是頭頂?shù)墓猸h(huán),也不是姓名前的頭銜,除了頂尖的學(xué)問、廣博的見聞、寬闊的胸襟,更需要一種超越個人榮辱成敗和恩怨情仇的境界。大師者,是把學(xué)術(shù)看得遠(yuǎn)大于自身,心中超越一切的是對真理永不妥協(xié)的探索。

(選自《學(xué)習(xí)博覽》)

1.通讀全文,你認(rèn)為大師什么最大?

2.對陶淵明歸隱的最主要動機(jī),梁啟超和陳寅恪各持怎樣的觀點(diǎn)?

3.第⑤段劃線句子中梁啟超所言的“小”的含義和韋伯所表達(dá)的“大”的含義分別是什么?

梁啟超所言“小”的含義:

韋伯所表述“大”的含義:

4.第⑥段中劃線句子能否刪去?為什么?

5.按照作者的標(biāo)準(zhǔn),你認(rèn)為梁啟超是不是“大師”?請結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。

2012年江蘇省鎮(zhèn)江市中考語文試題

[參考答案]

1.把學(xué)術(shù)看得運(yùn)大于自身,對真理誠摯而永不妥協(xié)的探索。

2.梁啟超認(rèn)為,陶淵明歸隱是因?yàn)楫?dāng)時士大夫廉恥掃地,他不肯同流合污,喪掉人格

陳寅恪認(rèn)為,陶淵明歸隱是因?yàn)椤皭u事二姓”

3.梁啟超所言的“小”的含義:把學(xué)術(shù)看的遠(yuǎn)大于自身。

4.不能,因?yàn)樵摼潴w現(xiàn)了議論文論證語言嚴(yán)密性的特點(diǎn),作者意在強(qiáng)調(diào):真理,不能只是個人的主觀判斷,必須經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和證明。

5.是,梁啟超著作等身,說明他又頂尖的學(xué)問、廣博的見聞;在對待陳寅恪對自己尖酸刻薄的批評上(意思對即可,必須結(jié)合文章內(nèi)容做具體分析,有材料、有觀點(diǎn)方可得分)

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